高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市NT20名校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)：亞述國(guó)王是阿蘇爾神在人間的代表，是秩序的象征，國(guó)王所治理的地區(qū)，充滿著和平、安定和正義；凡是國(guó)王的光輝照不到的地區(qū)，會(huì)陷入混亂之中，可見，亞述統(tǒng)治者此舉A.首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一 B.有利于國(guó)家認(rèn)同C.基本保證了帝國(guó)兵種的構(gòu)成 D.根源于君權(quán)神授【答案】B【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題、原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞述帝國(guó)。根據(jù)材料可知，亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)國(guó)王是神在人間的代表，國(guó)王治理的地區(qū)充滿和平、安定和正義，而國(guó)王光輝照不到的地區(qū)則陷入混亂。這種宣傳有助于讓民眾將國(guó)王與國(guó)家的穩(wěn)定和秩序聯(lián)系起來，使民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，B項(xiàng)正確；古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與亞述帝國(guó)的兵種構(gòu)成沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)君權(quán)神授，根源于經(jīng)濟(jì)狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.法國(guó)學(xué)者菲利普·尼摩在《什么是西方——西方文明的五大來源》中寫道：“我們可以肯定地說，因?yàn)榘l(fā)明了私法，羅馬人創(chuàng)造了……一個(gè)自由的、有內(nèi)心生活的自我，一個(gè)有著無法縮減為其他任何人的絕對(duì)特別的命運(yùn)的自我?！睋?jù)此可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)古羅馬法A.增強(qiáng)了西方文明的民族認(rèn)同感 B.確保了居民的人身自由C.忽視了羅馬帝國(guó)的公共性利益 D.彰顯了樸素的人文色彩【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)法國(guó)學(xué)者菲利普·尼摩的論述“我們可以肯定地說，因?yàn)榘l(fā)明了私法，羅馬人創(chuàng)造了……一個(gè)自由的、有內(nèi)心生活的自我，一個(gè)有著無法縮減為其他任何人的絕對(duì)特別的命運(yùn)的自我”可知，其核心觀點(diǎn)是羅馬私法（如《十二銅表法》、羅馬民法體系）通過確立個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)和契約自由，塑造了個(gè)體的獨(dú)立性與內(nèi)在價(jià)值，從而奠定了西方文明的個(gè)人主義傳統(tǒng)，D項(xiàng)正確；尼摩強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)個(gè)體精神自由的塑造，而非集體性的民族認(rèn)同。羅馬法的影響是普世性的，與民族認(rèn)同無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；羅馬法確實(shí)包含對(duì)自由民權(quán)利的保護(hù)，但尼摩的論述重點(diǎn)在于精神自由和個(gè)體獨(dú)特性，而非具體的人身自由權(quán)，且羅馬法未廢除奴隸制，奴隸無人身自由，排除B項(xiàng)；尼摩僅討論私法對(duì)個(gè)體的意義，并未否定公法對(duì)公共利益的維護(hù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.13-14世紀(jì)，王室市場(chǎng)監(jiān)察官逐漸擺脫單純的國(guó)王內(nèi)侍角色，而是負(fù)責(zé)召集法庭事務(wù)官，審理城鎮(zhèn)及郊區(qū)的啤酒法令、葡萄酒法令、麥酒法令等，“不論國(guó)王是否在場(chǎng)，有權(quán)銷毀不合規(guī)范的度量衡”，“有權(quán)調(diào)查與囤積居奇相關(guān)的行為”。據(jù)此推知，王室市場(chǎng)監(jiān)察官的演變A.削弱了中世紀(jì)英國(guó)王權(quán) B.表明英國(guó)規(guī)范工商秩序C.改變了封君封臣的關(guān)系 D.說明英國(guó)出現(xiàn)商業(yè)革命【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13-14世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王室市場(chǎng)監(jiān)察官逐漸擺脫單純的國(guó)王內(nèi)侍角色，其職責(zé)與啤酒法令、度量衡、囤積居奇等工商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)，表明中世紀(jì)的英國(guó)有意規(guī)范工商活動(dòng)秩序，B項(xiàng)正確；監(jiān)察官權(quán)力的擴(kuò)大實(shí)際是王權(quán)延伸的體現(xiàn)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制，而非削弱，排除A項(xiàng)；材料涉及經(jīng)濟(jì)管理，與封建制度下的封君封臣政治關(guān)系無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；商業(yè)革命通常指16世紀(jì)后新航路開辟引發(fā)的變革，與13-14世紀(jì)的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.尤卡坦半島的庫庫爾坎金字塔，九層四方形塔基，四面臺(tái)階加上塔頂平臺(tái)，達(dá)365級(jí)，對(duì)應(yīng)歷法紀(jì)年天數(shù)；朝北臺(tái)階上精雕有栩栩如生的庫庫爾坎（即羽蛇，當(dāng)?shù)赜〉诎踩艘暈樘柹窕恚?。由此推知，庫庫爾坎金字塔A.代表了古代尼羅河文明 B.彰顯了瑪雅先民的智慧C.展現(xiàn)了“浮動(dòng)園地”的成果 D.見證了印加帝國(guó)的繁榮【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，庫庫爾坎金字塔位于尤卡坦半島，其設(shè)計(jì)特征365級(jí)臺(tái)階精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)太陽歷天數(shù)，反映了瑪雅人在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和建筑學(xué)方面的卓越智慧；朝北臺(tái)階上精雕有栩栩如生的庫庫爾坎，庫庫爾坎（羽蛇神）作為太陽神化身，體現(xiàn)了瑪雅的宗教信仰，這些特征直接彰顯了瑪雅先民的智慧，B項(xiàng)正確；古代尼羅河文明（埃及文明）以其金字塔陵墓聞名，但埃及金字塔主要用于法老陵墓，無365級(jí)臺(tái)階對(duì)應(yīng)歷法的設(shè)計(jì)特征，且地理位置（非洲東北部）與尤卡坦半島（中美洲）無關(guān)，排除A項(xiàng)；“浮動(dòng)園地”（奇南帕）是阿茲特克文明的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新，用于在湖泊中建造人工島種植作物，與金字塔的宗教和天文功能無關(guān)，排除C項(xiàng)；庫庫爾坎金字塔屬于中美洲瑪雅文明，與印加帝國(guó)無地理或歷史關(guān)聯(lián)，同時(shí)印加帝國(guó)繁榮于15-16世紀(jì)，而瑪雅金字塔（如庫庫爾坎）主要建于古典期（約250-900年），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.15世紀(jì)末，一位航海家返航至里斯本，將一片棕櫚葉——來自卡里庫特國(guó)王的信獻(xiàn)給國(guó)王：“我國(guó)盛產(chǎn)肉桂、丁香、姜、紙張和寶石，我亟愿以之交換你們金銀、珊瑚和紅布。”由此可知，這位航海家A.獲得了西班牙王室的支持 B.環(huán)航了澳大利亞C.體驗(yàn)了麥哲倫海峽的兇險(xiǎn) D.溝通了洲際聯(lián)系【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是15世紀(jì)末西方。根據(jù)材料可知，返航地點(diǎn)是里斯本，表明航海家受葡萄牙王室支持，同時(shí)卡里庫特位于印度西南海岸，是當(dāng)時(shí)重要的香料貿(mào)易中心，而信中提到的商品（如肉桂、丁香、姜）是印度特產(chǎn)，所求物品（金銀、珊瑚、紅布）是歐洲常見商品，體現(xiàn)了洲際貿(mào)易需求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·伽馬于1497年啟航，1498年抵達(dá)印度卡里庫特，1499年返航里斯本。他的航行成功開辟了從歐洲繞非洲好望角直達(dá)印度的海路，標(biāo)志著歐洲與亞洲直接海上貿(mào)易的開端，D項(xiàng)正確；達(dá)·伽馬是葡萄牙航海家，其航行由葡萄牙資助，達(dá)·伽馬與西班牙無關(guān)，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬的航線是沿非洲西海岸南下，繞好望角后向東至印度，未涉及大洋洲，排除B項(xiàng)；麥哲倫海峽位于南美洲，由麥哲倫于1520年發(fā)現(xiàn)，達(dá)·伽馬的航行（1497-1499年）早于此，且航線集中于非洲和印度洋，未涉及南美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1639年，荷蘭在英國(guó)領(lǐng)海范圍，大敗西班牙海軍，取得了唐斯海戰(zhàn)的勝利，占據(jù)了制海權(quán)。1640—1641年，荷蘭結(jié)束了葡屬馬六甲海峽的歷史。這些行動(dòng)說明A.西方列強(qiáng)開始劃分勢(shì)力范圍 B.早期殖民競(jìng)爭(zhēng)激烈C.印第安文明遭到毀滅性打擊 D.資本積聚手段創(chuàng)新【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)西方。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭以弱勢(shì)艦隊(duì)主動(dòng)挑戰(zhàn)西班牙-葡萄牙聯(lián)合艦隊(duì)，最終以戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新和全民動(dòng)員取得決定性勝利，迫使西班牙放棄征服荷蘭的計(jì)劃，此戰(zhàn)標(biāo)志西班牙海權(quán)衰落，荷蘭成為新海上霸主，后期荷蘭聯(lián)合柔佛蘇丹國(guó)圍攻葡屬馬六甲，切斷其補(bǔ)給線并最終攻占要塞。此戰(zhàn)終結(jié)葡萄牙130年的統(tǒng)治，使荷蘭控制馬六甲海峽——連接印度洋與太平洋的貿(mào)易咽喉，兩場(chǎng)戰(zhàn)役凸顯了早期殖民競(jìng)爭(zhēng)激烈，B項(xiàng)正確；勢(shì)力范圍的劃分是19世紀(jì)末柏林會(huì)議（1884—1885年）的特征，與17世紀(jì)中期的歷史背景不符，排除A項(xiàng)；唐斯海戰(zhàn)發(fā)生于英吉利海峽，馬六甲戰(zhàn)役在東南亞，其影響聚焦歐洲列強(qiáng)間的權(quán)力更迭及亞洲殖民據(jù)點(diǎn)易主，與美洲土著文明無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；唐斯海戰(zhàn)是純粹的海上軍事勝利，馬六甲戰(zhàn)役是殖民占領(lǐng)行動(dòng)，兩者屬于武力擴(kuò)張，在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，而非創(chuàng)新手段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.但丁在《饗宴》中寫道：“這（指俗語）將是新生之光，新的太陽，它將從舊者（指拉丁語）落山的地方升起，并將為所有處在昏暗和陰影中的人們帶去光芒。”可見，但丁的觀點(diǎn)A.順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步潮流 B.汲取了希臘羅馬文化C.否定了羅馬教皇權(quán)威 D.展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)晚期歐洲。根據(jù)材料可知，但丁指出拉丁語如“舊者落山”，強(qiáng)調(diào)其脫離大眾的弊端，而俗語（意大利語）是“新生之光”，能讓知識(shí)突破教會(huì)和精英階層的壟斷，照亮“昏暗和陰影中的人們”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)14世紀(jì)文藝復(fù)興萌芽時(shí)期，市民階層崛起，要求文化擺脫教會(huì)控制、貼近現(xiàn)實(shí)生活。但丁推廣俗語，本質(zhì)是順應(yīng)人文主義興起和民族意識(shí)覺醒的進(jìn)步潮流，為后續(xù)宗教改革、科學(xué)革命創(chuàng)造條件，A項(xiàng)正確；但丁雖受古典文化影響（如《神曲》中維吉爾引導(dǎo)），但本題論述聚焦語言革新，未涉及對(duì)希臘羅馬文化的繼承，排除B項(xiàng)；但丁在《神曲》中批判教廷腐敗，但本題僅討論語言問題。俗語推廣削弱了教會(huì)對(duì)知識(shí)的壟斷，間接挑戰(zhàn)教權(quán)，但材料未直接否定教皇權(quán)威，排除C項(xiàng)；但丁作品確有心理描寫，但本題強(qiáng)調(diào)俗語的社會(huì)功能，而非個(gè)體內(nèi)心世界，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.根據(jù)法國(guó)“書籍社會(huì)學(xué)派”的計(jì)量統(tǒng)計(jì)，17世紀(jì)末，法國(guó)“神學(xué)”書籍占特許出版總量的約1／2,18世紀(jì)80年代則僅占約1／10，填補(bǔ)其空出份額的則是“科學(xué)和藝術(shù)”書籍。據(jù)此可知，書籍份額的變化A.有利于思想解放 B.導(dǎo)致法國(guó)揭開了宗教改革序幕C.得益于社會(huì)和諧 D.致使人們開始更多關(guān)注人自身【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為影響題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：17世紀(jì)末到18世紀(jì)80年代的法國(guó)。根據(jù)材料可知，17世紀(jì)末到18世紀(jì)80年代，“神學(xué)”書籍出版量占比下降，“科學(xué)和藝術(shù)”書籍占比上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)17、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，因此題干中書籍份額的變化有利于解放人們的思想，A項(xiàng)正確；1517年德意志神學(xué)教授馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)80年代，正值法國(guó)大革命爆發(fā)前后，法國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興使人們開始更多地關(guān)注人自身與現(xiàn)世世界，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1776年，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中指出，一個(gè)人真實(shí)財(cái)富的多寡，并不取決于他擁有多少貨幣，而取決于貨幣的真實(shí)購買力。據(jù)此可知，該觀點(diǎn)A.否定了個(gè)人奮斗 B.揭示了勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的秘密C.順應(yīng)了時(shí)代潮流 D.反思了美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的教訓(xùn)【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)·斯密是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，他認(rèn)為“一個(gè)人真實(shí)財(cái)富的多寡”，“而取決于貨幣的真實(shí)購買力”，此時(shí)英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)開始，工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，商品大量增加，商品價(jià)格下降，貨幣的購買力增強(qiáng)，故亞當(dāng)·斯密認(rèn)為貨幣的購買力決定社會(huì)財(cái)富順應(yīng)了時(shí)代潮流，C項(xiàng)正確；否定個(gè)人奮斗與題干觀點(diǎn)不符合，市場(chǎng)的重要性需要人去發(fā)揮作用，排除A項(xiàng)；材料未涉及勞動(dòng)與財(cái)富的關(guān)系，涉及的是貨幣購買力與財(cái)富的關(guān)系，排除B項(xiàng)；1929年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)，比題干時(shí)間晚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.漫畫《今日比武大會(huì)）（如下圖所示），由美國(guó)人格雷茨創(chuàng)作于1883年。漫畫中柵欄內(nèi)左側(cè)為穿鎧甲的騎士，其頭盔羽毛上文字意為“傲慢”，坐騎身上文字意為“壟斷”，盾牌上文字意為“腐敗的國(guó)會(huì)”，長(zhǎng)矛上文字意為“補(bǔ)貼的新聞”；柵欄內(nèi)右側(cè)，瘦弱的人騎著匹瘦馬，馬脖子上文字意為“貧困”，大錘上文字意為“罷工”。柵欄外，比武陣營(yíng)的人觀賽。該漫畫A.歌頌了騎士精神 B.預(yù)測(cè)了南北戰(zhàn)爭(zhēng) C.揭示了勞資矛盾 D.諷刺了總統(tǒng)大選【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的美國(guó)。根據(jù)漫畫信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“1883年”“美國(guó)人格雷茨”等信息說明是第二次工業(yè)革命時(shí)期，“傲慢”“壟斷”“腐敗的國(guó)會(huì)”，坐騎為馬形狀的現(xiàn)代化機(jī)車，身后陣營(yíng)的幾個(gè)人西裝革履，肥頭大耳，這些信息說明穿鎧甲的騎士代表壟斷資本家，“貧困”“大錘”“罷工”，身后一群衣著普通，攜兒帶女，這些信息說明瘦弱的人代表勞工大眾，通過漫畫揭示了美國(guó)在第二次工業(yè)革命后隨著壟斷資本主義的發(fā)展，勞資矛盾突出，C項(xiàng)正確；漫畫中騎士只是一種藝術(shù)表達(dá)，漫畫不是歌頌騎士精神，騎士精神是中世紀(jì)時(shí)期所倡導(dǎo)的，與材料時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；南北戰(zhàn)爭(zhēng)1861-1865年，比題干時(shí)間早，“預(yù)測(cè)”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；漫畫主旨不是總統(tǒng)大選，而是兩個(gè)對(duì)立階層的對(duì)比及引發(fā)的社會(huì)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1819年，聯(lián)邦第二銀行州分行職員馬卡洛起訴馬里蘭州。聯(lián)邦法院法官判決馬卡洛勝訴，理由是：根據(jù)憲法第6條——憲法和聯(lián)邦法律“都是全國(guó)的最高法律”，若州對(duì)聯(lián)邦銀行課稅，它也可向聯(lián)邦郵政、聯(lián)邦法院等課稅，“州的征稅的權(quán)力就會(huì)演變?yōu)闅绲臋?quán)力”。該判決凸顯了A.國(guó)會(huì)立法權(quán)力膨脹 B.聯(lián)邦原則 C.聯(lián)邦政府財(cái)政危機(jī) D.共和理念【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1819年美國(guó)。根據(jù)材料“聯(lián)邦法院法官判決馬卡洛勝訴，理由是：根據(jù)憲法第6條——憲法和聯(lián)邦法律‘都是全國(guó)的最高法律’，若州對(duì)聯(lián)邦銀行課稅，它也可向聯(lián)邦郵政、聯(lián)邦法院等課稅，‘州的征稅的權(quán)力就會(huì)演變?yōu)闅绲臋?quán)力’”可得出，判決重申了憲法確立的聯(lián)邦制框架——聯(lián)邦政府在其憲法權(quán)限內(nèi)行使權(quán)力時(shí)，州政府不得干預(yù)。馬里蘭州的征稅行為被認(rèn)定為對(duì)聯(lián)邦權(quán)力的侵犯，需受憲法約束，該判決捍衛(wèi)了憲法設(shè)計(jì)的聯(lián)邦至上原則，成為美國(guó)聯(lián)邦制穩(wěn)固的基石，B項(xiàng)正確；判決焦點(diǎn)在于限制州權(quán)對(duì)聯(lián)邦的干涉，而非擴(kuò)大國(guó)會(huì)立法范圍。國(guó)會(huì)設(shè)立銀行的權(quán)力本身已由憲法授權(quán)，判決僅是對(duì)此的確認(rèn)，排除A項(xiàng)；案件背景雖涉及聯(lián)邦銀行職能，但判決未涉及財(cái)政危機(jī)，而是解決聯(lián)邦與州的權(quán)力沖突，排除C項(xiàng)；共和理念強(qiáng)調(diào)公民參與和公共利益，但本案核心是聯(lián)邦與州的主權(quán)關(guān)系，與共和制無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1876年，明治政府公布《金祿公債證書發(fā)行條例》，一次性發(fā)放1.73億日元金祿公債，徹底贖買了32萬華族、士族世襲俸祿。同年，修改《國(guó)立銀行條件》，放寬開設(shè)銀行限制，吸引金祿公債投資銀行業(yè)?？梢?，明治政府旨A.促進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè) B.吸引海外投資 C.踐行倒幕維新 D.確保士族特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1876年日本。根據(jù)材料可知，公債總額達(dá)1.74億日元，覆蓋32萬名華族、士族。明治政府通過金祿公債將武士階層的俸祿轉(zhuǎn)化為資本，并允許公債作為銀行資本金入股的這一做法，直接推動(dòng)了金融資本向產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的流動(dòng)。通過贖買世襲俸祿和放寬銀行限制，明治政府實(shí)際上是在為殖產(chǎn)興業(yè)創(chuàng)造條件，推動(dòng)資本的流動(dòng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；明治政府刻意避免依賴外國(guó)資本，而是通過國(guó)內(nèi)金融創(chuàng)新自主創(chuàng)造資本，排除B項(xiàng)；贖買武士俸祿是廢除封建制度的后續(xù)措施，此時(shí)倒幕運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；金祿公債加速了士族階層的分化與消亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1871年4月17日，巴黎藝術(shù)家聯(lián)合委員會(huì)經(jīng)選舉產(chǎn)生。巴黎成為“畫家、作家、音樂家、學(xué)者、藝術(shù)家以及后代們表現(xiàn)才能的大舞臺(tái)”，劇團(tuán)和樂團(tuán)對(duì)國(guó)民自衛(wèi)軍傷員、孤寡和生活困難者進(jìn)行慈善義演。這反映出A.巴黎文藝水平領(lǐng)先世界 B.法國(guó)共和政府保護(hù)人類文化遺產(chǎn)C.巴黎公社實(shí)行議行合一 D.無產(chǎn)階級(jí)政府重視公民精神世界【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年3-5月，是巴黎公社時(shí)期，巴黎公社曾廢除舊軍隊(duì)和舊警察，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍和治安委員會(huì)，題干中“1871年4月17日，巴黎藝術(shù)家聯(lián)合委員會(huì)經(jīng)選舉產(chǎn)生”“對(duì)國(guó)民自衛(wèi)軍傷員、孤寡和生活困難者進(jìn)行慈善義演”等信息，說明當(dāng)時(shí)是巴黎公社時(shí)期，巴黎公社的藝術(shù)服務(wù)于巴黎公民，巴黎成為人民藝術(shù)舞臺(tái)，巴黎公社重視公民精神世界，代表無產(chǎn)階級(jí)，D項(xiàng)正確；題干沒有與其他地區(qū)和國(guó)家比較，無法判定“領(lǐng)先世界”，排除A項(xiàng)；題干中巴黎在巴黎公社的治理下，不服從于法國(guó)共和政府的法令，法國(guó)共和政府保護(hù)人類文化遺產(chǎn)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；議行合一是指立法機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)之間存在緊密的聯(lián)系和高度的統(tǒng)一，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使立法權(quán)和行政權(quán)，材料中未涉及此內(nèi)容的論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)前70年，赴非洲內(nèi)陸考察的探險(xiǎn)隊(duì)增至70多個(gè)，如英國(guó)的“非洲內(nèi)陸考察協(xié)會(huì)”、法國(guó)的“巴黎地理協(xié)會(huì)”等，其主要活動(dòng)范圍在尼日爾河、尼羅河、贊西河和中南非的幾個(gè)大湖地區(qū)。其探險(xiǎn)活動(dòng)A.開啟了非洲災(zāi)難歷史 B.提升了非洲地理科學(xué)水平C.落實(shí)了柏林會(huì)議精神 D.便利了列強(qiáng)最終瓜分非洲【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)非洲。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，探險(xiǎn)隊(duì)繪制尼日爾河、贊比西河流域及大湖地區(qū)地圖，標(biāo)注資源分布（如金礦、鉆石產(chǎn)地）和交通路線，為后續(xù)軍事占領(lǐng)與經(jīng)濟(jì)掠奪鋪路，同時(shí)英國(guó)“非洲內(nèi)陸考察協(xié)會(huì)”、法國(guó)“巴黎地理協(xié)會(huì)”等組織由殖民政府資助，其考察報(bào)告直接服務(wù)于國(guó)家擴(kuò)張戰(zhàn)略，1870年后，列強(qiáng)憑借探險(xiǎn)成果迅速劃定勢(shì)力范圍，D項(xiàng)正確；歐洲殖民對(duì)非洲的災(zāi)難性影響早在15世紀(jì)已開始，而19世紀(jì)的探險(xiǎn)活動(dòng)是殖民擴(kuò)張的深化階段，并非災(zāi)難的起點(diǎn)，排除A項(xiàng)；探險(xiǎn)活動(dòng)確實(shí)填補(bǔ)了歐洲人對(duì)非洲內(nèi)陸的地理認(rèn)知空白，但這些成果主要為殖民服務(wù)，并未轉(zhuǎn)化為非洲本土的地理科學(xué)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；柏林會(huì)議（1884–1885年）旨在協(xié)調(diào)列強(qiáng)瓜分非洲的規(guī)則，而題干中的探險(xiǎn)活動(dòng)集中在19世紀(jì)前70年（即1870年前），時(shí)間上早于柏林會(huì)議，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1910-1911年，墨西哥境內(nèi)一百七十家重要股份公司中，有一百三十家為國(guó)際壟斷資本所有。后者投資多達(dá)十二億八千一百萬比索，占墨西哥投資總額的77.7％。這樣，墨西哥的石油開采（100％）、礦業(yè)（98.2％）、電力（87％）、工業(yè)（84.3％）、鐵路（27.5％）等經(jīng)濟(jì)行業(yè)被國(guó)際壟斷資本所霸占。這表明墨西哥A.代表著非洲獨(dú)立力量 B.亟待加強(qiáng)國(guó)防安全C卡德納斯改革有其必要性 D.積極融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的墨西哥。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨西哥的經(jīng)濟(jì)命脈被國(guó)際壟斷資本控制，這嚴(yán)重影響了墨西哥的獨(dú)立和發(fā)展，所以卡德納斯對(duì)外捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本國(guó)資源，將石油行業(yè)收歸國(guó)有的改革是國(guó)家獨(dú)立和發(fā)展的必然，C項(xiàng)正確；墨西哥在美洲，排除A項(xiàng)；材料反映的是亟待加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，而非國(guó)防安全，排除B項(xiàng)；題干主旨是被外國(guó)資本控制，不是融入經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.提拉克宣稱，印度教《薄伽梵歌》蘊(yùn)涵了東西方一切形而上學(xué)和倫理的原則，他還把英國(guó)統(tǒng)治以前的印度描寫為神光朗照的、統(tǒng)一的黃金時(shí)代：“我們擁有一個(gè)宗教和知識(shí)的傳統(tǒng)”?？梢?，提拉克意在A.闡釋印度教教義 B.激發(fā)民族主義意識(shí) C.領(lǐng)導(dǎo)孟買總罷工 D.改革資產(chǎn)階級(jí)政黨【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代印度。根據(jù)材料“提拉克宣稱，印度教《薄伽梵歌》蘊(yùn)涵了東西方一切形而上學(xué)和倫理的原則，他還把英國(guó)統(tǒng)治以前的印度描寫為神光朗照的、統(tǒng)一的黃金時(shí)代：‘我們擁有一個(gè)宗教和知識(shí)的傳統(tǒng)’”可得出，通過構(gòu)建“印度黃金時(shí)代”的集體記憶，他激發(fā)民眾對(duì)殖民統(tǒng)治的憤慨，通過神化印度文明，塑造民族自豪感和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，提拉克是印度激進(jìn)民族主義領(lǐng)袖，主張通過復(fù)興印度傳統(tǒng)文化凝聚民族認(rèn)同，B項(xiàng)正確；提拉克雖引用經(jīng)典，但目的是借宗教外衣表達(dá)政治訴求。他本人并非宗教哲學(xué)家，而是民族運(yùn)動(dòng)組織者，其言論服務(wù)于反殖民斗爭(zhēng)，而非教義研究，排除A項(xiàng)；孟買總罷工發(fā)生于1908年，是提拉克被捕后工人自發(fā)的抗議事件。他雖支持工人運(yùn)動(dòng)，但題目言論未涉及罷工動(dòng)員，且罷工是其民族主義思想的結(jié)果而非意圖本身，排除C項(xiàng)；提拉克屬于國(guó)大黨激進(jìn)派，主張推翻殖民統(tǒng)治而非改革政黨。他批判國(guó)大黨溫和派的妥協(xié)路線，要求直接爭(zhēng)取獨(dú)立，與“改革政黨”目標(biāo)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再被看做某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，而被看做兩個(gè)歷史地產(chǎn)生的階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，它的任務(wù)不再是想出一個(gè)盡可能完善的社會(huì)制度，而是研究必然產(chǎn)生這兩個(gè)階級(jí)及其相互斗爭(zhēng)的那種歷史的經(jīng)濟(jì)的過程，并在由此造成的經(jīng)濟(jì)狀況中找出解決沖突的手段?！呀?jīng)證明。無償勞動(dòng)的占有是資本主義生產(chǎn)方式和通過這種生產(chǎn)方式對(duì)工人進(jìn)行的剝削的基本形式：即使資本家按照勞動(dòng)力作為商品在市場(chǎng)上所具有的全部?jī)r(jià)值來購買他的工人的勞動(dòng)力，他從這勞動(dòng)力榨取的價(jià)值仍然比他為這勞動(dòng)力付出的多?！捎谶@兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)?！?880年恩格斯（社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出“這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”（不得照抄原文），并簡(jiǎn)要說明科學(xué)社會(huì)主義與馬克思主義的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)補(bǔ)充一份馬列主義經(jīng)典文獻(xiàn)（寫出名稱），分析其意義?！敬鸢浮浚?）“這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”：唯物史觀；剩余價(jià)值論。（照抄原文，不得分）關(guān)系：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說，它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成（或答，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要內(nèi)容之一）。（2）經(jīng)典文獻(xiàn)：示例一：1848年2月《宣言》發(fā)表第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。示例二：1867年《資本論》第一卷出版通過對(duì)資本主義制度的深刻剖析，馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密?！顿Y本論》成為馬克思主義理論最重要的文獻(xiàn)之一。（名稱，意義，除示例外，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《在馬克思墓前的講話》、《不列顛在印度的統(tǒng)治》、《論糧食稅》等馬列主義經(jīng)典文獻(xiàn)，也可）18.閱讀材料，完成下列要求。材料文明擴(kuò)張的基本特性，交通和通訊技術(shù)的發(fā)展，使人類具有了建立范圍廣大的區(qū)域性國(guó)家的條件，因而、帝國(guó)不是歷史上一直存在的，它的產(chǎn)生需要交通、通訊、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面的條件，到公元前1千紀(jì)中后期，所有這些條件都已具備，大帝國(guó)也應(yīng)運(yùn)而生?！探B祥《古代世界文明的擴(kuò)張與帝國(guó)治理》圍繞“帝國(guó)”一詞，結(jié)合世界史知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的看法，并說明理由（認(rèn)可、否定、補(bǔ)充、修改均可、理由充分，論從史出、史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：看法：認(rèn)可材料觀點(diǎn)，公元前1千紀(jì)中后期，大帝國(guó)應(yīng)運(yùn)而生（態(tài)度，材料觀點(diǎn)）。理由：帝國(guó)這個(gè)概念原本來源于古羅馬人的執(zhí)行權(quán)，后來演化為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個(gè)民族通過武裝征服統(tǒng)治其他部落或族群建立的范圍較為廣大的國(guó)家。如到公元前1千紀(jì)中后期，隨著生產(chǎn)力和交通的發(fā)展，在亞歐大陸文明區(qū)，先后產(chǎn)生了波斯、馬其頓亞歷山大和羅馬等奴隸制帝國(guó)。這些帝國(guó)的建立是農(nóng)耕文明擴(kuò)張的表現(xiàn)，都依靠軍隊(duì)和官僚體系予以維持，帝國(guó)的維系很大程度上取決于君主個(gè)人能力和制度運(yùn)行效率。這些帝國(guó)的應(yīng)運(yùn)而生，一定程度上促進(jìn)了歐亞非文明的交流?？傊?，公元前1千紀(jì)中后期，這些古代世界帝國(guó)是人類文明發(fā)展產(chǎn)物，反過來促進(jìn)了文明交流。（也可以結(jié)合封建社會(huì)的帝國(guó)、資本主義社會(huì)的帝國(guó)等世界史知識(shí)，予以作答，認(rèn)可、否定、補(bǔ)充、修改均可，理由充分，論從史出，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一雅科布·格林（1785-1863）和威廉·格林（1786-1859）是德國(guó)兩位博學(xué)多識(shí)的學(xué)者——民間文學(xué)研究者、語言學(xué)家、民俗學(xué)家、日耳曼學(xué)奠基人，他們的學(xué)術(shù)成就跨越多個(gè)領(lǐng)域。他們最卓越的成就，是作為民間童話的收集整理者，以幾十年時(shí)間（1812-1857）完成的《兒童與家庭童話集》，即“格林童話”。由法國(guó)大革命催生的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)在18-19世紀(jì)之交席卷全歐，在德國(guó)這片混亂、落后的土地上開花結(jié)果。彼時(shí)的德國(guó)，實(shí)際上是一個(gè)頂著“神圣羅馬帝國(guó)”名號(hào)的結(jié)構(gòu)松散的混合體。1806年，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)徹底瓦解了神圣羅馬帝國(guó)。這一時(shí)期的德國(guó)浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時(shí)，亦將眼光轉(zhuǎn)向民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域，整理研究德國(guó)民間文學(xué)并使之發(fā)揚(yáng)光大。格林兄弟與海德堡浪漫派建立起了長(zhǎng)期親密而友好的關(guān)系。材料二正是因?yàn)楦窳中值苁冀K把忠實(shí)于原始素材作為整理民間童話的首要原則，使他們的《童話集》在民間童話的保存上超越了前者，從而具有了更為深遠(yuǎn)的文化意義。與以往民間童話集相比，格林兄弟開創(chuàng)性地寫了說明搜集、記錄整理過程與方法的序言，后面附有對(duì)每一篇童話都作出細(xì)致考證研究的學(xué)術(shù)性注釋。對(duì)于現(xiàn)代童話研究以及比較童話研究學(xué)科，格林兄弟“成了科學(xué)領(lǐng)域奠基人之一”?！幾詮埶孛怠陡窳滞挼恼Q生》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括格林童話誕生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析格林童話誕生的意義?！敬鸢浮浚?）背景：德意志四分五裂；拿破侖遠(yuǎn)征；德國(guó)浪漫派和德國(guó)浪漫主義文學(xué)的影響；德意志民間傳統(tǒng)文化資源豐富；格林兄弟的搜集整理；出版印刷業(yè)的發(fā)展。（任答4點(diǎn)即可）（2）意義：傳承了德意志民間文化遺產(chǎn)；有利于激發(fā)德意志民族意識(shí)，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感；成為現(xiàn)代童話研究以及比較童話研究學(xué)科的奠基之作之一；成為世界文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，傳播了真善美的價(jià)值觀。（任答3點(diǎn)即可）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一：拿破侖撤離埃及后，法國(guó)在埃及仍有很大勢(shì)力。同時(shí)，英國(guó)也加緊向埃及滲透。1861年8月，埃及在法皇拿破侖三世的壓力下，強(qiáng)征勞工，每月都有6萬人往返和困頓在運(yùn)河工地上，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。最終，12萬苦役死于開河。為修鑿運(yùn)河，埃及政府共支出4.2億法郎，背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，逐步走向財(cái)政破產(chǎn)。英法通過向埃及貸款，攫取經(jīng)濟(jì)特權(quán)，為直接投資、開辟市場(chǎng)打開了方便之門。1875年埃及財(cái)政危機(jī)時(shí)，英國(guó)首相狄斯累利未經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，就向私人借款，以400萬英鎊的廉價(jià)買下了埃及政府手中的運(yùn)河股票。埃及通過運(yùn)河的船只自然也要被運(yùn)河公司征收高額通過費(fèi)。1882年，英法借口保護(hù)僑民安全，將軍隊(duì)開進(jìn)亞歷山大港。9月，英軍占領(lǐng)開羅，隨后占領(lǐng)整個(gè)埃及。——摘編自于紅《從蘇伊士運(yùn)河的開鑿看英法對(duì)埃及的掠奪》材料二：一切忠于祖國(guó)的埃及人！告訴每一個(gè)埃及人：他是人類的一分子，他應(yīng)該享受人類的權(quán)利！他應(yīng)該如每一個(gè)自由國(guó)家的人民一樣，舉起祖國(guó)的大旗，奮勇向前！——摘編自新的祖國(guó)黨（1907年）的創(chuàng)建者卡米爾（1874—1908）演說（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇伊士運(yùn)河的開鑿帶給埃及的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明并評(píng)析一戰(zhàn)前埃及人“舉起祖國(guó)大旗”表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）影響：奴役了大量埃及勞工，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；增加了埃及政府的開支和債務(wù)，加重財(cái)政危機(jī)；妨礙了埃及國(guó)內(nèi)的物資交流和外貿(mào)發(fā)展；便利了英法侵略和控制。（2）表現(xiàn)：反抗英國(guó)侵略過程中，埃及人提出了“埃及是埃及人的埃及”口號(hào)；1882年，祖國(guó)黨領(lǐng)袖、愛國(guó)軍官阿拉比領(lǐng)導(dǎo)埃及軍民反抗英國(guó)侵略埃及，失敗告終，阿拉比被俘，英國(guó)占領(lǐng)埃及；卡米爾創(chuàng)建新的祖國(guó)黨。以阿拉比為代表的埃及人抗英斗爭(zhēng)，雖然失敗了，但打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，促進(jìn)了民族獨(dú)立思想的傳播。河北省保定市NT20名校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)：亞述國(guó)王是阿蘇爾神在人間的代表，是秩序的象征，國(guó)王所治理的地區(qū)，充滿著和平、安定和正義；凡是國(guó)王的光輝照不到的地區(qū)，會(huì)陷入混亂之中，可見，亞述統(tǒng)治者此舉A.首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一 B.有利于國(guó)家認(rèn)同C.基本保證了帝國(guó)兵種的構(gòu)成 D.根源于君權(quán)神授【答案】B【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題、原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞述帝國(guó)。根據(jù)材料可知，亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)國(guó)王是神在人間的代表，國(guó)王治理的地區(qū)充滿和平、安定和正義，而國(guó)王光輝照不到的地區(qū)則陷入混亂。這種宣傳有助于讓民眾將國(guó)王與國(guó)家的穩(wěn)定和秩序聯(lián)系起來，使民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，B項(xiàng)正確；古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與亞述帝國(guó)的兵種構(gòu)成沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；亞述統(tǒng)治者宣揚(yáng)君權(quán)神授，根源于經(jīng)濟(jì)狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.法國(guó)學(xué)者菲利普·尼摩在《什么是西方——西方文明的五大來源》中寫道：“我們可以肯定地說，因?yàn)榘l(fā)明了私法，羅馬人創(chuàng)造了……一個(gè)自由的、有內(nèi)心生活的自我，一個(gè)有著無法縮減為其他任何人的絕對(duì)特別的命運(yùn)的自我?！睋?jù)此可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)古羅馬法A.增強(qiáng)了西方文明的民族認(rèn)同感 B.確保了居民的人身自由C.忽視了羅馬帝國(guó)的公共性利益 D.彰顯了樸素的人文色彩【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)法國(guó)學(xué)者菲利普·尼摩的論述“我們可以肯定地說，因?yàn)榘l(fā)明了私法，羅馬人創(chuàng)造了……一個(gè)自由的、有內(nèi)心生活的自我，一個(gè)有著無法縮減為其他任何人的絕對(duì)特別的命運(yùn)的自我”可知，其核心觀點(diǎn)是羅馬私法（如《十二銅表法》、羅馬民法體系）通過確立個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)和契約自由，塑造了個(gè)體的獨(dú)立性與內(nèi)在價(jià)值，從而奠定了西方文明的個(gè)人主義傳統(tǒng)，D項(xiàng)正確；尼摩強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)個(gè)體精神自由的塑造，而非集體性的民族認(rèn)同。羅馬法的影響是普世性的，與民族認(rèn)同無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；羅馬法確實(shí)包含對(duì)自由民權(quán)利的保護(hù)，但尼摩的論述重點(diǎn)在于精神自由和個(gè)體獨(dú)特性，而非具體的人身自由權(quán)，且羅馬法未廢除奴隸制，奴隸無人身自由，排除B項(xiàng)；尼摩僅討論私法對(duì)個(gè)體的意義，并未否定公法對(duì)公共利益的維護(hù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.13-14世紀(jì)，王室市場(chǎng)監(jiān)察官逐漸擺脫單純的國(guó)王內(nèi)侍角色，而是負(fù)責(zé)召集法庭事務(wù)官，審理城鎮(zhèn)及郊區(qū)的啤酒法令、葡萄酒法令、麥酒法令等，“不論國(guó)王是否在場(chǎng)，有權(quán)銷毀不合規(guī)范的度量衡”，“有權(quán)調(diào)查與囤積居奇相關(guān)的行為”。據(jù)此推知，王室市場(chǎng)監(jiān)察官的演變A.削弱了中世紀(jì)英國(guó)王權(quán) B.表明英國(guó)規(guī)范工商秩序C.改變了封君封臣的關(guān)系 D.說明英國(guó)出現(xiàn)商業(yè)革命【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13-14世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王室市場(chǎng)監(jiān)察官逐漸擺脫單純的國(guó)王內(nèi)侍角色，其職責(zé)與啤酒法令、度量衡、囤積居奇等工商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)，表明中世紀(jì)的英國(guó)有意規(guī)范工商活動(dòng)秩序，B項(xiàng)正確；監(jiān)察官權(quán)力的擴(kuò)大實(shí)際是王權(quán)延伸的體現(xiàn)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制，而非削弱，排除A項(xiàng)；材料涉及經(jīng)濟(jì)管理，與封建制度下的封君封臣政治關(guān)系無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；商業(yè)革命通常指16世紀(jì)后新航路開辟引發(fā)的變革，與13-14世紀(jì)的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.尤卡坦半島的庫庫爾坎金字塔，九層四方形塔基，四面臺(tái)階加上塔頂平臺(tái)，達(dá)365級(jí)，對(duì)應(yīng)歷法紀(jì)年天數(shù)；朝北臺(tái)階上精雕有栩栩如生的庫庫爾坎（即羽蛇，當(dāng)?shù)赜〉诎踩艘暈樘柹窕恚?。由此推知，庫庫爾坎金字塔A.代表了古代尼羅河文明 B.彰顯了瑪雅先民的智慧C.展現(xiàn)了“浮動(dòng)園地”的成果 D.見證了印加帝國(guó)的繁榮【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代美洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，庫庫爾坎金字塔位于尤卡坦半島，其設(shè)計(jì)特征365級(jí)臺(tái)階精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)太陽歷天數(shù)，反映了瑪雅人在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和建筑學(xué)方面的卓越智慧；朝北臺(tái)階上精雕有栩栩如生的庫庫爾坎，庫庫爾坎（羽蛇神）作為太陽神化身，體現(xiàn)了瑪雅的宗教信仰，這些特征直接彰顯了瑪雅先民的智慧，B項(xiàng)正確；古代尼羅河文明（埃及文明）以其金字塔陵墓聞名，但埃及金字塔主要用于法老陵墓，無365級(jí)臺(tái)階對(duì)應(yīng)歷法的設(shè)計(jì)特征，且地理位置（非洲東北部）與尤卡坦半島（中美洲）無關(guān)，排除A項(xiàng)；“浮動(dòng)園地”（奇南帕）是阿茲特克文明的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新，用于在湖泊中建造人工島種植作物，與金字塔的宗教和天文功能無關(guān)，排除C項(xiàng)；庫庫爾坎金字塔屬于中美洲瑪雅文明，與印加帝國(guó)無地理或歷史關(guān)聯(lián)，同時(shí)印加帝國(guó)繁榮于15-16世紀(jì)，而瑪雅金字塔（如庫庫爾坎）主要建于古典期（約250-900年），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.15世紀(jì)末，一位航海家返航至里斯本，將一片棕櫚葉——來自卡里庫特國(guó)王的信獻(xiàn)給國(guó)王：“我國(guó)盛產(chǎn)肉桂、丁香、姜、紙張和寶石，我亟愿以之交換你們金銀、珊瑚和紅布?！庇纱丝芍@位航海家A.獲得了西班牙王室的支持 B.環(huán)航了澳大利亞C.體驗(yàn)了麥哲倫海峽的兇險(xiǎn) D.溝通了洲際聯(lián)系【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是15世紀(jì)末西方。根據(jù)材料可知，返航地點(diǎn)是里斯本，表明航海家受葡萄牙王室支持，同時(shí)卡里庫特位于印度西南海岸，是當(dāng)時(shí)重要的香料貿(mào)易中心，而信中提到的商品（如肉桂、丁香、姜）是印度特產(chǎn)，所求物品（金銀、珊瑚、紅布）是歐洲常見商品，體現(xiàn)了洲際貿(mào)易需求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·伽馬于1497年啟航，1498年抵達(dá)印度卡里庫特，1499年返航里斯本。他的航行成功開辟了從歐洲繞非洲好望角直達(dá)印度的海路，標(biāo)志著歐洲與亞洲直接海上貿(mào)易的開端，D項(xiàng)正確；達(dá)·伽馬是葡萄牙航海家，其航行由葡萄牙資助，達(dá)·伽馬與西班牙無關(guān)，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬的航線是沿非洲西海岸南下，繞好望角后向東至印度，未涉及大洋洲，排除B項(xiàng)；麥哲倫海峽位于南美洲，由麥哲倫于1520年發(fā)現(xiàn)，達(dá)·伽馬的航行（1497-1499年）早于此，且航線集中于非洲和印度洋，未涉及南美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1639年，荷蘭在英國(guó)領(lǐng)海范圍，大敗西班牙海軍，取得了唐斯海戰(zhàn)的勝利，占據(jù)了制海權(quán)。1640—1641年，荷蘭結(jié)束了葡屬馬六甲海峽的歷史。這些行動(dòng)說明A.西方列強(qiáng)開始劃分勢(shì)力范圍 B.早期殖民競(jìng)爭(zhēng)激烈C.印第安文明遭到毀滅性打擊 D.資本積聚手段創(chuàng)新【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)西方。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭以弱勢(shì)艦隊(duì)主動(dòng)挑戰(zhàn)西班牙-葡萄牙聯(lián)合艦隊(duì)，最終以戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新和全民動(dòng)員取得決定性勝利，迫使西班牙放棄征服荷蘭的計(jì)劃，此戰(zhàn)標(biāo)志西班牙海權(quán)衰落，荷蘭成為新海上霸主，后期荷蘭聯(lián)合柔佛蘇丹國(guó)圍攻葡屬馬六甲，切斷其補(bǔ)給線并最終攻占要塞。此戰(zhàn)終結(jié)葡萄牙130年的統(tǒng)治，使荷蘭控制馬六甲海峽——連接印度洋與太平洋的貿(mào)易咽喉，兩場(chǎng)戰(zhàn)役凸顯了早期殖民競(jìng)爭(zhēng)激烈，B項(xiàng)正確；勢(shì)力范圍的劃分是19世紀(jì)末柏林會(huì)議（1884—1885年）的特征，與17世紀(jì)中期的歷史背景不符，排除A項(xiàng)；唐斯海戰(zhàn)發(fā)生于英吉利海峽，馬六甲戰(zhàn)役在東南亞，其影響聚焦歐洲列強(qiáng)間的權(quán)力更迭及亞洲殖民據(jù)點(diǎn)易主，與美洲土著文明無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；唐斯海戰(zhàn)是純粹的海上軍事勝利，馬六甲戰(zhàn)役是殖民占領(lǐng)行動(dòng)，兩者屬于武力擴(kuò)張，在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)，而非創(chuàng)新手段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.但丁在《饗宴》中寫道：“這（指俗語）將是新生之光，新的太陽，它將從舊者（指拉丁語）落山的地方升起，并將為所有處在昏暗和陰影中的人們帶去光芒?！笨梢?，但丁的觀點(diǎn)A.順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步潮流 B.汲取了希臘羅馬文化C.否定了羅馬教皇權(quán)威 D.展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)晚期歐洲。根據(jù)材料可知，但丁指出拉丁語如“舊者落山”，強(qiáng)調(diào)其脫離大眾的弊端，而俗語（意大利語）是“新生之光”，能讓知識(shí)突破教會(huì)和精英階層的壟斷，照亮“昏暗和陰影中的人們”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)14世紀(jì)文藝復(fù)興萌芽時(shí)期，市民階層崛起，要求文化擺脫教會(huì)控制、貼近現(xiàn)實(shí)生活。但丁推廣俗語，本質(zhì)是順應(yīng)人文主義興起和民族意識(shí)覺醒的進(jìn)步潮流，為后續(xù)宗教改革、科學(xué)革命創(chuàng)造條件，A項(xiàng)正確；但丁雖受古典文化影響（如《神曲》中維吉爾引導(dǎo)），但本題論述聚焦語言革新，未涉及對(duì)希臘羅馬文化的繼承，排除B項(xiàng)；但丁在《神曲》中批判教廷腐敗，但本題僅討論語言問題。俗語推廣削弱了教會(huì)對(duì)知識(shí)的壟斷，間接挑戰(zhàn)教權(quán)，但材料未直接否定教皇權(quán)威，排除C項(xiàng)；但丁作品確有心理描寫，但本題強(qiáng)調(diào)俗語的社會(huì)功能，而非個(gè)體內(nèi)心世界，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.根據(jù)法國(guó)“書籍社會(huì)學(xué)派”的計(jì)量統(tǒng)計(jì)，17世紀(jì)末，法國(guó)“神學(xué)”書籍占特許出版總量的約1／2,18世紀(jì)80年代則僅占約1／10，填補(bǔ)其空出份額的則是“科學(xué)和藝術(shù)”書籍。據(jù)此可知，書籍份額的變化A.有利于思想解放 B.導(dǎo)致法國(guó)揭開了宗教改革序幕C.得益于社會(huì)和諧 D.致使人們開始更多關(guān)注人自身【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為影響題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：17世紀(jì)末到18世紀(jì)80年代的法國(guó)。根據(jù)材料可知，17世紀(jì)末到18世紀(jì)80年代，“神學(xué)”書籍出版量占比下降，“科學(xué)和藝術(shù)”書籍占比上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)17、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，因此題干中書籍份額的變化有利于解放人們的思想，A項(xiàng)正確；1517年德意志神學(xué)教授馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)80年代，正值法國(guó)大革命爆發(fā)前后，法國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興使人們開始更多地關(guān)注人自身與現(xiàn)世世界，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1776年，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中指出，一個(gè)人真實(shí)財(cái)富的多寡，并不取決于他擁有多少貨幣，而取決于貨幣的真實(shí)購買力。據(jù)此可知，該觀點(diǎn)A.否定了個(gè)人奮斗 B.揭示了勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的秘密C.順應(yīng)了時(shí)代潮流 D.反思了美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的教訓(xùn)【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)·斯密是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，他認(rèn)為“一個(gè)人真實(shí)財(cái)富的多寡”，“而取決于貨幣的真實(shí)購買力”，此時(shí)英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)開始，工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，商品大量增加，商品價(jià)格下降，貨幣的購買力增強(qiáng)，故亞當(dāng)·斯密認(rèn)為貨幣的購買力決定社會(huì)財(cái)富順應(yīng)了時(shí)代潮流，C項(xiàng)正確；否定個(gè)人奮斗與題干觀點(diǎn)不符合，市場(chǎng)的重要性需要人去發(fā)揮作用，排除A項(xiàng)；材料未涉及勞動(dòng)與財(cái)富的關(guān)系，涉及的是貨幣購買力與財(cái)富的關(guān)系，排除B項(xiàng)；1929年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)，比題干時(shí)間晚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.漫畫《今日比武大會(huì)）（如下圖所示），由美國(guó)人格雷茨創(chuàng)作于1883年。漫畫中柵欄內(nèi)左側(cè)為穿鎧甲的騎士，其頭盔羽毛上文字意為“傲慢”，坐騎身上文字意為“壟斷”，盾牌上文字意為“腐敗的國(guó)會(huì)”，長(zhǎng)矛上文字意為“補(bǔ)貼的新聞”；柵欄內(nèi)右側(cè)，瘦弱的人騎著匹瘦馬，馬脖子上文字意為“貧困”，大錘上文字意為“罷工”。柵欄外，比武陣營(yíng)的人觀賽。該漫畫A.歌頌了騎士精神 B.預(yù)測(cè)了南北戰(zhàn)爭(zhēng) C.揭示了勞資矛盾 D.諷刺了總統(tǒng)大選【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的美國(guó)。根據(jù)漫畫信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“1883年”“美國(guó)人格雷茨”等信息說明是第二次工業(yè)革命時(shí)期，“傲慢”“壟斷”“腐敗的國(guó)會(huì)”，坐騎為馬形狀的現(xiàn)代化機(jī)車，身后陣營(yíng)的幾個(gè)人西裝革履，肥頭大耳，這些信息說明穿鎧甲的騎士代表壟斷資本家，“貧困”“大錘”“罷工”，身后一群衣著普通，攜兒帶女，這些信息說明瘦弱的人代表勞工大眾，通過漫畫揭示了美國(guó)在第二次工業(yè)革命后隨著壟斷資本主義的發(fā)展，勞資矛盾突出，C項(xiàng)正確；漫畫中騎士只是一種藝術(shù)表達(dá)，漫畫不是歌頌騎士精神，騎士精神是中世紀(jì)時(shí)期所倡導(dǎo)的，與材料時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；南北戰(zhàn)爭(zhēng)1861-1865年，比題干時(shí)間早，“預(yù)測(cè)”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；漫畫主旨不是總統(tǒng)大選，而是兩個(gè)對(duì)立階層的對(duì)比及引發(fā)的社會(huì)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1819年，聯(lián)邦第二銀行州分行職員馬卡洛起訴馬里蘭州。聯(lián)邦法院法官判決馬卡洛勝訴，理由是：根據(jù)憲法第6條——憲法和聯(lián)邦法律“都是全國(guó)的最高法律”，若州對(duì)聯(lián)邦銀行課稅，它也可向聯(lián)邦郵政、聯(lián)邦法院等課稅，“州的征稅的權(quán)力就會(huì)演變?yōu)闅绲臋?quán)力”。該判決凸顯了A.國(guó)會(huì)立法權(quán)力膨脹 B.聯(lián)邦原則 C.聯(lián)邦政府財(cái)政危機(jī) D.共和理念【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1819年美國(guó)。根據(jù)材料“聯(lián)邦法院法官判決馬卡洛勝訴，理由是：根據(jù)憲法第6條——憲法和聯(lián)邦法律‘都是全國(guó)的最高法律’，若州對(duì)聯(lián)邦銀行課稅，它也可向聯(lián)邦郵政、聯(lián)邦法院等課稅，‘州的征稅的權(quán)力就會(huì)演變?yōu)闅绲臋?quán)力’”可得出，判決重申了憲法確立的聯(lián)邦制框架——聯(lián)邦政府在其憲法權(quán)限內(nèi)行使權(quán)力時(shí)，州政府不得干預(yù)。馬里蘭州的征稅行為被認(rèn)定為對(duì)聯(lián)邦權(quán)力的侵犯，需受憲法約束，該判決捍衛(wèi)了憲法設(shè)計(jì)的聯(lián)邦至上原則，成為美國(guó)聯(lián)邦制穩(wěn)固的基石，B項(xiàng)正確；判決焦點(diǎn)在于限制州權(quán)對(duì)聯(lián)邦的干涉，而非擴(kuò)大國(guó)會(huì)立法范圍。國(guó)會(huì)設(shè)立銀行的權(quán)力本身已由憲法授權(quán)，判決僅是對(duì)此的確認(rèn)，排除A項(xiàng)；案件背景雖涉及聯(lián)邦銀行職能，但判決未涉及財(cái)政危機(jī)，而是解決聯(lián)邦與州的權(quán)力沖突，排除C項(xiàng)；共和理念強(qiáng)調(diào)公民參與和公共利益，但本案核心是聯(lián)邦與州的主權(quán)關(guān)系，與共和制無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1876年，明治政府公布《金祿公債證書發(fā)行條例》，一次性發(fā)放1.73億日元金祿公債，徹底贖買了32萬華族、士族世襲俸祿。同年，修改《國(guó)立銀行條件》，放寬開設(shè)銀行限制，吸引金祿公債投資銀行業(yè)?？梢?，明治政府旨A.促進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè) B.吸引海外投資 C.踐行倒幕維新 D.確保士族特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1876年日本。根據(jù)材料可知，公債總額達(dá)1.74億日元，覆蓋32萬名華族、士族。明治政府通過金祿公債將武士階層的俸祿轉(zhuǎn)化為資本，并允許公債作為銀行資本金入股的這一做法，直接推動(dòng)了金融資本向產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的流動(dòng)。通過贖買世襲俸祿和放寬銀行限制，明治政府實(shí)際上是在為殖產(chǎn)興業(yè)創(chuàng)造條件，推動(dòng)資本的流動(dòng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；明治政府刻意避免依賴外國(guó)資本，而是通過國(guó)內(nèi)金融創(chuàng)新自主創(chuàng)造資本，排除B項(xiàng)；贖買武士俸祿是廢除封建制度的后續(xù)措施，此時(shí)倒幕運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；金祿公債加速了士族階層的分化與消亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1871年4月17日，巴黎藝術(shù)家聯(lián)合委員會(huì)經(jīng)選舉產(chǎn)生。巴黎成為“畫家、作家、音樂家、學(xué)者、藝術(shù)家以及后代們表現(xiàn)才能的大舞臺(tái)”，劇團(tuán)和樂團(tuán)對(duì)國(guó)民自衛(wèi)軍傷員、孤寡和生活困難者進(jìn)行慈善義演。這反映出A.巴黎文藝水平領(lǐng)先世界 B.法國(guó)共和政府保護(hù)人類文化遺產(chǎn)C.巴黎公社實(shí)行議行合一 D.無產(chǎn)階級(jí)政府重視公民精神世界【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年3-5月，是巴黎公社時(shí)期，巴黎公社曾廢除舊軍隊(duì)和舊警察，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍和治安委員會(huì)，題干中“1871年4月17日，巴黎藝術(shù)家聯(lián)合委員會(huì)經(jīng)選舉產(chǎn)生”“對(duì)國(guó)民自衛(wèi)軍傷員、孤寡和生活困難者進(jìn)行慈善義演”等信息，說明當(dāng)時(shí)是巴黎公社時(shí)期，巴黎公社的藝術(shù)服務(wù)于巴黎公民，巴黎成為人民藝術(shù)舞臺(tái)，巴黎公社重視公民精神世界，代表無產(chǎn)階級(jí)，D項(xiàng)正確；題干沒有與其他地區(qū)和國(guó)家比較，無法判定“領(lǐng)先世界”，排除A項(xiàng)；題干中巴黎在巴黎公社的治理下，不服從于法國(guó)共和政府的法令，法國(guó)共和政府保護(hù)人類文化遺產(chǎn)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；議行合一是指立法機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)之間存在緊密的聯(lián)系和高度的統(tǒng)一，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使立法權(quán)和行政權(quán)，材料中未涉及此內(nèi)容的論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)前70年，赴非洲內(nèi)陸考察的探險(xiǎn)隊(duì)增至70多個(gè)，如英國(guó)的“非洲內(nèi)陸考察協(xié)會(huì)”、法國(guó)的“巴黎地理協(xié)會(huì)”等，其主要活動(dòng)范圍在尼日爾河、尼羅河、贊西河和中南非的幾個(gè)大湖地區(qū)。其探險(xiǎn)活動(dòng)A.開啟了非洲災(zāi)難歷史 B.提升了非洲地理科學(xué)水平C.落實(shí)了柏林會(huì)議精神 D.便利了列強(qiáng)最終瓜分非洲【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)非洲。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，探險(xiǎn)隊(duì)繪制尼日爾河、贊比西河流域及大湖地區(qū)地圖，標(biāo)注資源分布（如金礦、鉆石產(chǎn)地）和交通路線，為后續(xù)軍事占領(lǐng)與經(jīng)濟(jì)掠奪鋪路，同時(shí)英國(guó)“非洲內(nèi)陸考察協(xié)會(huì)”、法國(guó)“巴黎地理協(xié)會(huì)”等組織由殖民政府資助，其考察報(bào)告直接服務(wù)于國(guó)家擴(kuò)張戰(zhàn)略，1870年后，列強(qiáng)憑借探險(xiǎn)成果迅速劃定勢(shì)力范圍，D項(xiàng)正確；歐洲殖民對(duì)非洲的災(zāi)難性影響早在15世紀(jì)已開始，而19世紀(jì)的探險(xiǎn)活動(dòng)是殖民擴(kuò)張的深化階段，并非災(zāi)難的起點(diǎn)，排除A項(xiàng)；探險(xiǎn)活動(dòng)確實(shí)填補(bǔ)了歐洲人對(duì)非洲內(nèi)陸的地理認(rèn)知空白，但這些成果主要為殖民服務(wù)，并未轉(zhuǎn)化為非洲本土的地理科學(xué)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；柏林會(huì)議（1884–1885年）旨在協(xié)調(diào)列強(qiáng)瓜分非洲的規(guī)則，而題干中的探險(xiǎn)活動(dòng)集中在19世紀(jì)前70年（即1870年前），時(shí)間上早于柏林會(huì)議，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1910-1911年，墨西哥境內(nèi)一百七十家重要股份公司中，有一百三十家為國(guó)際壟斷資本所有。后者投資多達(dá)十二億八千一百萬比索，占墨西哥投資總額的77.7％。這樣，墨西哥的石油開采（100％）、礦業(yè)（98.2％）、電力（87％）、工業(yè)（84.3％）、鐵路（27.5％）等經(jīng)濟(jì)行業(yè)被國(guó)際壟斷資本所霸占。這表明墨西哥A.代表著非洲獨(dú)立力量 B.亟待加強(qiáng)國(guó)防安全C卡德納斯改革有其必要性 D.積極融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的墨西哥。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨西哥的經(jīng)濟(jì)命脈被國(guó)際壟斷資本控制，這嚴(yán)重影響了墨西哥的獨(dú)立和發(fā)展，所以卡德納斯對(duì)外捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本國(guó)資源，將石油行業(yè)收歸國(guó)有的改革是國(guó)家獨(dú)立和發(fā)展的必然，C項(xiàng)正確；墨西哥在美洲，排除A項(xiàng)；材料反映的是亟待加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，而非國(guó)防安全，排除B項(xiàng)；題干主旨是被外國(guó)資本控制，不是融入經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.提拉克宣稱，印度教《薄伽梵歌》蘊(yùn)涵了東西方一切形而上學(xué)和倫理的原則，他還把英國(guó)統(tǒng)治以前的印度描寫為神光朗照的、統(tǒng)一的黃金時(shí)代：“我們擁有一個(gè)宗教和知識(shí)的傳統(tǒng)”?？梢姡崂艘庠贏.闡釋印度教教義 B.激發(fā)民族主義意識(shí) C.領(lǐng)導(dǎo)孟買總罷工 D.改革資產(chǎn)階級(jí)政黨【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代印度。根據(jù)材料“提拉克宣稱，印度教《薄伽梵歌》蘊(yùn)涵了東西方一切形而上學(xué)和倫理的原則，他還把英國(guó)統(tǒng)治以前的印度描寫為神光朗照的、統(tǒng)一的黃金時(shí)代：‘我們擁有一個(gè)宗教和知識(shí)的傳統(tǒng)’”可得出，通過構(gòu)建“印度黃金時(shí)代”的集體記憶，他激發(fā)民眾對(duì)殖民統(tǒng)治的憤慨，通過神化印度文明，塑造民族自豪感和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，提拉克是印度激進(jìn)民族主義領(lǐng)袖，主張通過復(fù)興印度傳統(tǒng)文化凝聚民族認(rèn)同，B項(xiàng)正確；提拉克雖引用經(jīng)典，但目的是借宗教外衣表達(dá)政治訴求。他本人并非宗教哲學(xué)家，而是民族運(yùn)動(dòng)組織者，其言論服務(wù)于反殖民斗爭(zhēng)，而非教義研究，排除A項(xiàng)；孟買總罷工發(fā)生于1908年，是提拉克被捕后工人自發(fā)的抗議事件。他雖支持工人運(yùn)動(dòng)，但題目言論未涉及罷工動(dòng)員，且罷工是其民族主義思想的結(jié)果而非意圖本身，排除C項(xiàng)；提拉克屬于國(guó)大黨激進(jìn)派，主張推翻殖民統(tǒng)治而非改革政黨。他批判國(guó)大黨溫和派的妥協(xié)路線，要求直接爭(zhēng)取獨(dú)立，與“改革政黨”目標(biāo)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再被看做某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，而被看做兩個(gè)歷史地產(chǎn)生的階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，它的任務(wù)不再是想出一個(gè)盡可能完善的社會(huì)制度，而是研究必然產(chǎn)生這兩個(gè)階級(jí)及其相互斗爭(zhēng)的那種歷史的經(jīng)濟(jì)的過程，并在由此造成的經(jīng)濟(jì)狀況中找出解決沖突的手段?！呀?jīng)證明。無償勞動(dòng)的占有是資本主義生產(chǎn)方式和通過這種生產(chǎn)方式對(duì)工人進(jìn)行的剝削的基本形式：即使資本家按照勞動(dòng)力作為商品在市場(chǎng)上所具有的全部?jī)r(jià)值來購買他的工人的勞動(dòng)力，他從這勞動(dòng)力榨取的價(jià)值仍然比他為這勞動(dòng)力付出的多?！捎谶@兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)?！?880年恩格斯（社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出“這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”（不得照抄原文），并簡(jiǎn)要說明科學(xué)社會(huì)主義與馬克思主義的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)補(bǔ)充一份馬列主義經(jīng)典文獻(xiàn)（寫出名稱），分析其意義。【答案】（1）“這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”：唯物史觀；剩余價(jià)值論。（照抄原文，不得分）關(guān)系：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說，它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成（或答，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要內(nèi)容之一）。（2）經(jīng)典文獻(xiàn)：示例一：1848年2月《宣言》發(fā)表第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。示例二：1867年《資本論》第一卷出版通過對(duì)資本主義制度的深刻剖析，馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義制度