守望的燈火照亮突破的長(zhǎng)路【馮超 作文導(dǎo)引】_第1頁
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【名作導(dǎo)引作文】

????讓守望的燈火,照亮突破的長(zhǎng)路

馮超(四川達(dá)一中高三)

靜思《麥田里的守望者》,十六七歲的霍爾頓只想做一件事:守在懸崖邊防止孩子們墜落。年少時(shí)讀到這里,我覺得他傻里傻氣;如今高三的我們,是否懂得那份執(zhí)拗?原來每個(gè)人心里,都有一片想守護(hù)的“麥田”。

我們的“麥田”是什么?或是書架上的四大名著,是陶淵明“采菊東籬下”的那份自在,抑或是《邊城》里那條靜靜流淌的河水??僧?dāng)模擬考卷如雪片般落下,當(dāng)“沖刺”“逆襲”成為每日關(guān)鍵詞,我們是否又常常懷疑:這些守望,還重要么?

小說復(fù)習(xí)時(shí)幸遇文本《趙一曼》。你看,31歲的她,在獄中受盡酷刑,卻始終守口如瓶。臨終前,她給兒子寫下:“母親不能用千言萬語來教育你,就用實(shí)際行動(dòng)來教育你。”那一刻,我們是否豁然,守望從來不是消極的等待,而是用生命去捍衛(wèi)的信念。歷史中的烈士如趙一曼們,守望著一個(gè)國家的未來,為此不惜突破血肉之軀的極限。

這讓我想起《額爾古納河右岸》里的鄂溫克族人。他們?cè)谏搅珠g遷徙,守護(hù)著馴鹿、篝火和古老的歌謠。當(dāng)推土機(jī)開來,他們選擇的不是固守原地,而是帶著文化走向新的家園。這,是不是在做更深沉的守望,在變遷中守住精神的根脈?

我們這代人的困境在于:要守的東西太多,要破的墻也太厚。

守望成績(jī)單上的數(shù)字,又要突破“唯分?jǐn)?shù)論”的桎梏;守望青春的純粹,又要在成人世界的規(guī)則中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。就像《紅樓夢(mèng)》里的寶玉,想要守望大觀園里的詩意與純粹,最終卻要直面“白茫茫大地真干凈”的被腐朽傾覆的真相。

但也許,正是在這種張力中,成長(zhǎng)才得以發(fā)生。物理課上,我們守望牛頓定律的經(jīng)典世界,又在量子力學(xué)中突破認(rèn)知的邊界;語文試卷上,我們守望古文的平仄對(duì)仗,又在時(shí)評(píng)作文中突破表達(dá)的框架。

畢業(yè)生小雅是另一個(gè)例證。她曾癡迷《瓦爾登湖》,課桌上總貼著一句話:“我愿深深地扎入生活?!碑?dāng)大家都追逐熱門專業(yè)時(shí),她堅(jiān)定地選擇生態(tài)學(xué),“我想守住梭羅筆下的那片湖?!睘榱诉@個(gè)守望,她啃下艱深的環(huán)境科學(xué)教材,突破了自己理科的短板。她的守望,成了突破的最大動(dòng)力。如今,她已奮斗在守護(hù)祖國的青山綠水事業(yè)間。

放眼時(shí)代,這樣的故事處處可見。當(dāng)俄烏沖突持續(xù)的新聞彈出,有人守望的是和平的愿景,為此突破地域局限聲援反戰(zhàn);當(dāng)AI技術(shù)席卷而來,有人守望著人類的創(chuàng)造力,在代碼世界中開辟新的藝術(shù)形式?!皯?zhàn)爭(zhēng)之中,守望和平“”技術(shù)之下,守望真實(shí)”,清澈有力,振聾發(fā)聵。

守望是初心,突破是征途。

就像《西游記》的取經(jīng)路。唐僧守望的是普度眾生的信念,這份信念支撐他們突破八十一難。悟空守望的是降妖除魔的正氣,這份正氣支撐他們克服邪念欲念。

沒有守望,突破會(huì)迷失方向;沒有突破,守望終成空中樓閣。

此刻,當(dāng)我們坐在高三的教室里,是否對(duì)“守望與突破”又有了新的理解?我們守望著知識(shí)的星火,不是為了將它封存在試卷里,而是為了讓這火光,照亮未來更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的突破之路。

夜更深了,我們合上《麥田里的守望者》?;魻栴D最終回了家,他的守望沒有阻止所有孩子墜落,但他至少守住了自己心里的那份“真”。而我們的守望,或許就從今夜筆下一篇作文開始——守住思考的深度,突破表達(dá)的局限,在800多字的方寸間,完成一次小小的、屬于自己的突破。

也許很多年后,當(dāng)2026年的熱詞已成往事,你仍會(huì)記得這個(gè)夜晚:

一個(gè)高三生,用最樸素的文字,守護(hù)著思考的權(quán)利,也突破著成長(zhǎng)的邊界。而這,正是每一代人傳承不息的生命之火,在守望中積蓄力量,在突破中奔赴遠(yuǎn)方。

老師想說的是:

守望,或許未必得償所愿;

突破

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