漢語言文學(xué)基本常識漢語言文學(xué)，作為一門研究漢語語言與中國文學(xué)的學(xué)科，承載著中華民族數(shù)千年的文化積淀與智慧結(jié)晶。掌握其基本常識，不僅是深入學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基石，亦是提升個人人文素養(yǎng)、理解中國文化精神內(nèi)核的重要途徑。本文將從語言文字、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文學(xué)理論等方面，對漢語言文學(xué)的基本常識進(jìn)行梳理與闡述。一、漢語言文字基礎(chǔ)漢語言文字是漢民族思維與交流的工具，其獨特的構(gòu)造與演變規(guī)律，是漢語言文學(xué)研究的起點。（一）漢字的起源與演變漢字是世界上最古老的文字之一，其起源可追溯至原始社會的圖畫與刻符，歷經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等主要階段。甲骨文是目前已知最早的成熟漢字，主要用于殷商時期的占卜記事。金文則是商周時期鑄刻在青銅器上的文字，相較于甲骨文更為規(guī)范和繁復(fù)。小篆是秦統(tǒng)一后推行的標(biāo)準(zhǔn)字體，奠定了漢字方塊字的基礎(chǔ)。隸書由小篆簡化演變而來，更便于書寫，是漢字發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著古文字向今文字的過渡?？瑫鴦t在隸書基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范化、定型化，成為自魏晉以后通用至今的主要字體。漢字的演變趨勢總體表現(xiàn)為簡化、筆畫趨于規(guī)整、結(jié)構(gòu)趨于定型。（二）漢字的構(gòu)造——六書傳統(tǒng)上，漢字的構(gòu)造方式被歸納為“六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借是用字法。*象形：描繪事物形狀的造字法，如“日”、“月”、“山”、“水”。*指事：在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號，或用純粹的符號表示意義，如“上”、“下”、“本”、“末”。*會意：將兩個或多個字的意義組合起來，表示一個新的意義，如“休”（人靠在樹木旁休息）、“明”（日與月帶來光明）。*形聲：由表示意義范疇的形旁（義符）和表示讀音類別的聲旁（聲符）組合而成，是漢字中數(shù)量最多的造字方式，如“河”（氵形，可聲）、“晴”（日形，青聲）。（三）詞匯與語法漢語詞匯豐富多樣，可分為單音詞、復(fù)音詞（包括雙音詞、多音詞）。從構(gòu)成方式看，有單純詞與合成詞之分，合成詞又有聯(lián)合、偏正、動賓、主謂等結(jié)構(gòu)類型。成語、諺語、歇后語等熟語，是漢語詞匯中的瑰寶，蘊含著豐富的文化信息。漢語語法具有其獨特性：沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化（如動詞的時態(tài)、名詞的復(fù)數(shù)等），主要通過語序和虛詞來表達(dá)語法意義?；菊Z序為“主語+謂語+賓語”。漢語的虛詞（如介詞、連詞、助詞、語氣詞等）在表達(dá)語義關(guān)系和語氣方面起著關(guān)鍵作用。（四）語音與音韻漢語語音以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。普通話語音系統(tǒng)包括聲母、韻母和聲調(diào)。聲調(diào)是漢語的重要特征，具有區(qū)別意義的作用，普通話有四個基本聲調(diào)（陰平、陽平、上聲、去聲）和輕聲。音韻學(xué)是研究漢語語音系統(tǒng)及其歷史演變的學(xué)問。古韻、平仄、四聲等概念，對于理解古典詩詞的格律和音樂美至關(guān)重要。二、中國古代文學(xué)中國古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長，作品浩如煙海，體裁多樣，成就輝煌，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。（一）先秦文學(xué)先秦時期是中國文學(xué)的濫觴期。*神話傳說：如“盤古開天”、“女媧補天”、“夸父逐日”等，反映了先民對自然和社會的初步認(rèn)識與想象。*《詩經(jīng)》：中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，運用賦、比、興的藝術(shù)手法，奠定了中國古典詩歌現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。*楚辭：以屈原的《離騷》為代表，具有濃郁的楚地特色和浪漫主義色彩，句式靈活，多用“兮”字。*散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文如《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等，是各家學(xué)派思想的載體，文風(fēng)各異，兼具思想性與文學(xué)性。歷史散文如《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》，記錄了上古至戰(zhàn)國時期的歷史，敘事生動，語言精煉。（二）秦漢文學(xué)秦漢大一統(tǒng)王朝的建立，為文學(xué)發(fā)展提供了新的背景。*漢賦：漢代最具代表性的文學(xué)體裁，講究鋪陳夸張、辭藻華麗，分為騷體賦、大賦和小賦。代表作家有司馬相如、揚雄、班固、張衡等。*史傳文學(xué)：司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，不僅是偉大的史學(xué)著作，其人物塑造和敘事藝術(shù)達(dá)到了極高成就，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。班固的《漢書》是第一部紀(jì)傳體斷代史。*樂府民歌：漢代樂府機關(guān)采集和演唱的民歌，反映了社會底層人民的生活和情感，具有濃厚的生活氣息和現(xiàn)實主義精神，如《孔雀東南飛》。（三）魏晉南北朝文學(xué)這一時期社會動蕩，玄學(xué)興起，文學(xué)走向自覺，追求審美價值。*詩歌：五言詩成熟并繁榮，出現(xiàn)了“三曹七子”、陶淵明、謝靈運等重要詩人。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，謝靈運則是山水詩派的鼻祖。*散文與辭賦：抒情小賦取代了漢代大賦，如曹植的《洛神賦》。散文創(chuàng)作也呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌，如王羲之的《蘭亭集序》。*小說：出現(xiàn)了志怪小說（如干寶《搜神記》）和志人小說（如劉義慶《世說新語》），為后世小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（四）隋唐五代文學(xué)唐代是中國詩歌的黃金時代，詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。*唐詩：題材廣泛，風(fēng)格多樣，名家輩出。初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）開啟了唐詩新風(fēng)；盛唐有李白（浪漫主義高峰，“詩仙”）、杜甫（現(xiàn)實主義高峰，“詩圣”），以及山水田園詩派（王維、孟浩然）、邊塞詩派（高適、岑參）；中唐有白居易（新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”）、元稹、劉禹錫、李賀等；晚唐則有李商隱、杜牧（“小李杜”）。*唐散文：韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運動，反對駢文，提倡散行單句、內(nèi)容充實的古文，對后世散文影響深遠(yuǎn)。*唐傳奇：唐代文言短篇小說，情節(jié)曲折，人物形象鮮明，標(biāo)志著中國古代小說的成熟。*五代詞：詞在唐代興起，至五代進(jìn)一步發(fā)展，以西蜀和南唐為中心，出現(xiàn)了溫庭筠、韋莊、李煜等著名詞人，李煜的詞尤具真情實感和藝術(shù)感染力。（五）宋代文學(xué)宋代文學(xué)以詞的成就最為突出，與唐詩并稱“雙絕”。*宋詞：詞壇呈現(xiàn)出婉約與豪放兩大流派。婉約派代表詞人有柳永、李清照、秦觀、周邦彥等，風(fēng)格清麗柔婉；豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，風(fēng)格豪邁奔放，拓展了詞的題材和意境。*宋詩：與唐詩相比，宋詩更重理趣，代表詩人有王安石、蘇軾、黃庭堅（江西詩派）、陸游、楊萬里等。陸游是中國古代創(chuàng)作詩歌數(shù)量最多的詩人之一。*宋代散文：繼承唐代古文運動的傳統(tǒng)，歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏與唐代的韓愈、柳宗元并稱“唐宋八大家”，其散文作品題材廣泛，論證精辟，語言流暢。*話本小說：宋代市民文學(xué)興起，話本小說是其重要形式，為后世白話小說的發(fā)展提供了借鑒。（六）元明清文學(xué)元明清時期，戲曲與小說成為文學(xué)的主流。*元曲：包括雜劇和散曲。元雜劇是元代文學(xué)的代表，融合了歌唱、說白、舞蹈等藝術(shù)形式，關(guān)漢卿（《竇娥冤》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）、鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）被譽為“元曲四大家”。王實甫的《西廂記》也是元雜劇中的杰作。散曲則是一種新詩體。*明清小說：明清是中國古代小說創(chuàng)作的高峰期，產(chǎn)生了一批不朽的經(jīng)典作品。明代有羅貫中的《三國演義》（歷史演義小說）、施耐庵的《水滸傳》（英雄傳奇小說）、吳承恩的《西游記》（神魔小說）、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》（世情小說）。清代有蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的《儒林外史》（諷刺小說），以及曹雪芹的《紅樓夢》。《紅樓夢》以其深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)成就，成為中國古典小說的巔峰之作。*明清戲曲：明代傳奇成就顯著，如湯顯祖的《牡丹亭》。清代戲曲有洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》，被譽為“南洪北孔”。三、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通常指1919年五四新文化運動至今的文學(xué)。它是在中西文化碰撞交融、社會劇烈變革的背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，呈現(xiàn)出與古代文學(xué)迥異的風(fēng)貌。（一）現(xiàn)代文學(xué)（五四時期至建國前）五四新文化運動倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，主張用白話文寫作，使文學(xué)走向大眾。*小說：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，《阿Q正傳》、《藥》、《祝?！返茸髌飞羁探衣读藝裥匀觞c。茅盾的社會剖析小說（如《子夜》）、巴金的家族小說（如《家》）、老舍的市民小說（如《駱駝祥子》、《四世同堂》）、沈從文的湘西世界（如《邊城》）、張愛玲的都市傳奇（如《金鎖記》）等，共同構(gòu)成了現(xiàn)代小說的繁榮景象。*詩歌：郭沫若的《女神》充滿激情，開一代詩風(fēng)。徐志摩、聞一多等新月派詩人提倡“新詩格律化”。艾青的詩歌則充滿了對土地和人民的深沉愛戀。*散文：魯迅的雜文鋒利如匕首投槍。朱自清、冰心、郁達(dá)夫等的散文各具特色，或清麗，或婉約，或率真。*戲?。翰茇摹独子辍贰ⅰ度粘觥?、《原野》等話劇作品，標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。（二）當(dāng)代文學(xué)（建國后至今）當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程與中國社會政治文化變遷緊密相連，呈現(xiàn)出階段性特征。*建國后十七年文學(xué)（____）：以反映新社會、新生活為主題，出現(xiàn)了一批革命歷史題材和農(nóng)村題材的作品，如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》等。*新時期文學(xué)（1978年改革開放后）：文學(xué)創(chuàng)作迎來復(fù)蘇與繁榮，先后出現(xiàn)了“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”、“先鋒文學(xué)”等思潮，作家們在題材、手法上進(jìn)行了廣泛探索。代表作家作品如路遙《平凡的世界》、陳忠實《白鹿原》、莫言《紅高粱家族》、余華《活著》等。*新世紀(jì)文學(xué)：呈現(xiàn)出更加多元化的態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起也為文學(xué)創(chuàng)作和傳播帶來了新的變化。四、文學(xué)理論與批評常識文學(xué)理論與批評是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作、闡釋文學(xué)作品、總結(jié)文學(xué)規(guī)律的學(xué)問。（一）基本概念*文學(xué)的本質(zhì)：關(guān)于文學(xué)是“模仿說”、“表現(xiàn)說”、“形式說”、“意識形態(tài)說”等不同觀點。*文學(xué)的特征：形象性、情感性、審美性、語言性等。*文學(xué)的功能：認(rèn)識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能等。（二）文學(xué)創(chuàng)作與文本構(gòu)成*創(chuàng)作主體：作家的生活積累、思想情感、藝術(shù)修養(yǎng)對創(chuàng)作的影響。*創(chuàng)作方法：現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義（象征主義、表現(xiàn)主義、荒誕派等）。*文學(xué)作品的構(gòu)成要素：題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境（小說）；意象、意境、象征（詩歌）；結(jié)構(gòu)、語言、體裁等。（三）中國古代文論要籍*《文心雕龍》：劉勰著，中國古代第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，論述了文學(xué)的起源、發(fā)展、體裁、創(chuàng)作、批評等諸多方面。*《詩品》：鐘嶸著，中國古代第一部詩論專著，品評了漢魏至南朝五言詩人的作品風(fēng)格與源流。*其他：如曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》、王國維的《人間詞話》等，都是中國古代文論的重要遺產(chǎn)，其中“意境”、“風(fēng)骨”、“比興”、“神韻”等概念，至今仍有重要的理論價值。（四）文學(xué)體裁文學(xué)作品通常分為詩歌、散文、小說、戲劇四大基本體裁，每種體裁又有其具體的分類和特征。*詩歌：高度凝練地反映生活，飽含情感，富有節(jié)奏和韻律。*散文：題材廣泛，形式自由，語言優(yōu)美，注重真情實感的表達(dá)。*小說：以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描