裝訂○O秘密★啟用前注意事項：2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。在習近平總書記關于文藝工作的重要論述中，真善美不僅是“中國精神”的重要組成部分，而且是中國文藝的永恒價值，更是新時代中國文藝的價值追求?！白非笳嫔泼朗俏乃嚨挠篮銉r值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發(fā)現自然的美、生活的美、心靈的美?！绷暯娇倳洀闹袊糯奈乃囉^念和文藝審美兩個方面分析了文藝對真善美的價值追求。從文藝觀念方面看，中國古代文藝真善美的價值追求集中表現為“文以載道”的文藝主張。習近平總書記說：“蘇東坡稱贊韓愈‘文起八代之衰馬遷之后到韓愈，算起來文章衰弱了八代。韓愈的文章起來了，憑什么呢?就是‘道’,就是文以載道。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望?！痹谶@段論功能。在中國文學史上，從東漢至隋朝歷經八個朝代，其間流行的駢文追求對偶、堆砌辭持真善美是中國文藝批評的重要標準。在中國文藝發(fā)展史上，孔子提出的“興、觀、群、怨”與“盡善盡美”說，奠定了中國文藝追求真善美的思想基礎，其后一直在中國文藝史上得到延續(xù)和發(fā)展，直到現代，魯迅仍然認同文藝的真善美追求，他在談到文藝批評時將文藝批真實的圈，或者是前進的圈?！彪x開真善美的文藝批評是極其少見的。也正是在這個意義上，習近平總書記特別強調文藝家要通過自己的文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價文藝創(chuàng)作而言，它構成了文藝作品的基本格調，顯示了文藝家的高尚追求；對文藝接受而言，它影響著接受者的思想境界，培養(yǎng)接受者的道德標準。因此，習近平總書記十分重視文藝作品對接受者價值觀的影響，要求文藝家通過自己的作品增強接受者的道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守從文藝審美方面看，中國古代文藝真善美的價值追求主要表現為“中華美學精神”?！爸腥A美學精神”是“中國精神”的審美表現，是文藝真善美價值追求的藝術表達。習近平總書記不僅認為中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的“中國精神”,而且還肯定中華民族在長期的審美實踐中，特別是文藝審美實踐中形成了有別于西方的“中華美學精求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h，強調知、情、意、行相統一”。習近平總書記從三個方面突出了“中情”,文藝家們在創(chuàng)作過程中，既不是抽象地議論，也不是直白地抒情，而是通過寫景狀物將自己的思想感情寄托于事物之中，從而達到情、理、物的有機融合。二是從言與意的關用最簡潔明了的語言，在凝練節(jié)制的篇幅中表達最完備、最深刻的意思。三是從形與神的對象外在形態(tài)的真實，又追求內在氣韻的生動，從而使作品中的藝術形象在形與神的統一中呈現出悠長的韻味、深遠的意境，給人以言有盡、意無窮的審美體驗。1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)B.魯迅“圈子說”之“圈子”,是指因文藝批評標準不同而形成的人際交往圈子。C.接受者的思想境界和道德標準受到了影響，便是文藝作品中“道”的社會意義。2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.真善美是中國文藝的永恒價值，文章簡要梳理中國文藝真善美追求的發(fā)展脈絡，其B.文章二、三段均先說明論述角度，再對真善美的內涵進行闡釋，繼而引用總書記的相關論述作為理論支撐并分層次深入解讀。達不模糊、不泛化，體現出語言的嚴謹性。D.習近平總書記明確中華民族形成了有別于西方的“中華美學精神”,對于我們樹立和堅定文化自信，有著十分重要的現實意義。3.下面是《邊城》再版后的兩處修改，根據原文內容，對這兩處修改點評不恰當的一項是①初版本描寫祖父在渡船時：“將茶峒出產的上等草煙，掛在自己腰帶邊，過渡的誰A.這兩處改動，通過更加充分地展現自然、生活、心靈等方面的美，達到了打動人心的藝術境界。 線' 語文試題第1頁(共8頁)語文試題第2頁(共8頁)線'語文試題第3頁(共8頁)語文試題第4頁(共8頁)C.對于環(huán)境的修改，單就篇幅上看，與原版相比多了不少字，因此并不符合“言簡”的審美要求。D.修改后加入了一些山村的名稱，真實的地名承載更豐富的地域信息和文化內涵，增強了文學作品的真實感。4.文章二、三段能否互換順序?為什么?(4分)騷》的評價彰顯出文藝對真善美的價值追求，請結合材料簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。最響的炮仗汪曾祺唉，孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。一切都還是差不多。一出他家的門，向北，一片油燭店。磚頭路。左邊一堵人家的院墻，墻上兩條南瓜藤，南瓜藤早枯透了。一個破洋瓷臉盆半埋在垃圾堆中。一個小旅館，黑洞洞的梁上掛一個舊燈籠，燈籠上畫了幾個蝙蝠，五福迎門。一個布招，孟老板多年習慣巷口一亮。亮出那面老藍布招子，上了年紀的藍布招上三個大白字：古月樓。這才聽見古月樓茶房老五一聲“加蟹一籠——”阿，三十年了，一切那么熟悉。孟老板從前是這里的老主顧，幾乎每天必到。跟幾個熟人見見面，談談生意上事情，地方上事情。如何承辦冬孟老板走到巷口，停了一停。他本應現在即坐到古月樓上等起來，但是他拐彎了。這一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一個人接頭關于嫁他女兒的事去。孟老板拐了彎，便看見自己家的那個炮仗店。孟老板從他的炮仗店門前而過。關著門，像是靜靜的，過年似的。這是孟老板要嫁女兒的緣故。兩個老師傅做炮仗。老師傅在三副木架子(多不平常的東西啊)之中的兩個上車炮仗筒子。郭橐，一個，郭橐，一個。這個城實在小，放一個炮仗全城都可聽見!一到快吃午飯時候，這一帶的人必聽到“砰——訇!”照例十來聲，都知道孟家試炮仗，試雙響亮就練號，承天寺到晚上必撞鐘，中午孟家放炮仗。這幾種聲音，在春天，在冬天，在遠處用煙火必找孟家。一到過年，孟家炮仗店排撻門上貼上萬年紅春聯，聯上抹熟桐油，亮得個發(fā)歡，劉石庵體，八個大字：生財大道，處世中和。孟老板每天在這個巷子里走好多回。從家里到店里，從店里到家里。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有這么一個孟老板。個子不高，方方正正的臉，走路慢慢的，說話慢慢的，壞了一只眼睛，小孩子看到那個臉上的笑也仍是一個極好的笑。在這個巷子里熟悉親切的笑。孟老板差不多每天要到古月樓坐坐。喝喝茶，吃吃點心，跟幾個熟人見見面，談談。古月樓中有他一個長定座兒。吃茶時老五還是個小孩子，來古月樓做學徒還由孟老板作的保。老五當年有個癩痢頭，如今一頭黑發(fā)，人走了運。但是孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的門關上了。孟老板要把女兒嫁出去。北伐成功，破除了迷信，神像推倒，廟產充公，和尚尼姑還俗，鞭炮業(yè)自然大受影響。雖然“打倒列強，打倒列強”唱了一陣之后，委員們又都自稱信士弟子，忙著給肉身菩薩披紅上匾，可是地方連年水旱兵災，百姓越來越苦，有興致放鞭炮的究竟少了，煙火更是談不店開不下去。家里耗了個空。背得一身的債。所欠的債務多半是一個姓宋的做的中保。姓宋的專是一個說是打合，牽線接頭，陪人家借字，吃白食，拿干錢角色!今天，現在孟老板就是要碰這個姓宋的去，談談嫁女兒的事情。早先約好，在古月樓見面，再談一趟，就定聘了。古月樓呀，孟老板像是從來沒有上這個地方去過，完全是個陌生。孟老板出了巷口而拐彎了。他要上哪里去呢?是的，上哪兒去呢?他好像是在轉了一會兒，也不問一問他自己。他只是信步而行。約莫兩個多鐘頭之后，孟老板下了樓來。臉上蠟渣黃，他身邊是那個姓宋的，兩人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下來，搔了搔頭，想說什么,想想，又不說了。仍舊把實也沒看進去。這布告貼了一星期，一共十二句，早都知道說的什么。他是老看定那一行銘體。孟老板忽然發(fā)現這家伙的頭真小!一種說不出的厭惡，他想摸上去一口把他耳朵咬下來。孟老板一生不罵人，現在一句話就停在他嘴邊。他一肚子憤怒，他要狂叫，痛哭，要喊，要把頭撞在墻上，要拔掉自己頭發(fā)，要跳起腳來呼天搶地。但這只是一霎眼之間的事，馬上平息下去。他感到腿上有點冷，一個寒噤。年老了，快五十了。孟老板想起回家了。孟老板把女兒嫁給保安隊一個班長。姓宋的做媒，明天過門。兒做點衣裳，用從“聘禮”中抽出來的錢，制兩件襯衣，一件花布棉袍子。剪刀聲中不時夾雜著母親一聲干咳。女兒不說話。孟老板也不說話。他這兩天脾氣非常的好。好得特別。兩個小的孩子，也分外的乖，安安靜靜的。爸爸給他們還剪了剪指甲。一個孩子找兩個銅錢，剪紙做了個毽子，踢了兩下。一切都似乎給什么凍著了。過了三天，日子到了。媽還買了兩支“牙寸”燭點上，黑黑的堂屋里燭火閃閃的跳躍。換上新式初上頭的女兒來跟爸“走吧，好好的。到人家去要……你媽呢?”孟老板娘原躲在門后拉衣袖拭眼淚，忙走兒出門是坐洋車去的，遮了把傘送出大門。女兒一走，孟老板即出門去，一直向北。這兩天他找到一點廢材料，一個人，做了三個真是一個最響的炮仗。三十五年十一月十九日初稿，二十日重寫一過(原載于1946年12月28日天津《益世報》,有刪改)注意清點有無漏印或缺頁，若有要及時更換。注意清點有無漏印或缺頁，若有要及時更換。注意清點有無漏印或缺頁，若有要及時更換。注意清點有無漏印或缺頁，若有要及時更換。A.孟老板路過自家炮仗店時，見店門緊閉、寂靜無聲，往昔的熱鬧場面不復存在，此情節(jié)揭示了孟老板被迫嫁女的根本原因。B.文中寫古月樓茶房老五從癩痢頭變成黑發(fā)、時來運轉，與孟老板的落魄境遇形成鮮明對比，意在批判老五發(fā)跡后不念舊情的勢利嘴臉。C.文章不交代孟老板與姓宋的之間的長談內容，只描寫他下樓后的臉色、心緒等，讓讀者揣摩談話間的妥協與退讓，耐人尋味。D.全文敘事節(jié)奏急促緊湊，通過回憶與現實的交織，生動展現了時代變遷下個體命運的無奈與悲涼，極具藝術感染力。7.關于孟老板女兒出嫁的情節(jié)，下列說法不正確的一項是(3分)A.從“聘禮”抽錢做衣裳、暗屋燭火閃爍等細節(jié)，以極簡筆墨寫出家庭的破敗困頓與出嫁儀式的冷清簡陋，令人備感心酸。B.看著女兒新嫁娘的妝容和嶄新的花布棉袍，孟老板對女兒的囑咐之語到嘴邊又咽了C.孟老板脾氣變得溫和，孩子們格外乖巧，孟渲染出沉郁難言的氛圍。D.女兒出嫁時坐洋車、遮雨傘，體現保安隊班長家境優(yōu)渥，對婚禮重視，但由于不可知8.文章前四段寫孟老板走出巷口的所見所聞所感，有哪些作用?(4分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：蘇秦始將連橫，說秦王，書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。歸至家，妻不下纖，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦乃夜發(fā)書陳篋數十得太公陰符之于是見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦拜自跪而謝。蘇秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉?”材料三：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑 諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。材料四：子的書卻行張儀、蘇秦那樣的游說之事。③《史記·仲尼弟子列傳》記載而魯國得以保全。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)蘇秦乃夜A發(fā)書B陳篋C數十D得E太公F陰符之G謀H伏而誦之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.簡練，精心研習，擇取要點，與現代漢語中常指文章或言辭簡要精練的意義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.蘇秦游說秦王失敗，資財耗盡，歸家受盡家人冷落，他刻苦鉆研揣摩兵書，并自我勉B.蘇秦與趙王相談甚歡，受封武安君，他持趙國相印帶著諸多財物游說其他國家，約定聯合起來對抗秦國。C.面對他人的詆毀，以及到燕國后燕王不予安排住處的窘境，蘇秦向燕王進言，證明自己是其所需的臣子。D.蘇秦雖然贊賞曾參之孝、伯夷之廉、尾生之信，但他認為這些既無益于自己的進取之道，也無益于為國家謀事。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)14.材料三、四對蘇秦的評價有怎樣的不同?請簡要概括。(5分)臣之不信，是足下之福也。且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊?廉(四)閱讀V(本題共2小題，9分)如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數千閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威千秋歲引·秋景于齊而取大功哉?且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆①之術，非進取之道王安石 也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下者自覆之君也，別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺 語文試題第5頁(共8頁)語文試題第6頁(共8頁)語文試題第7頁(共8頁)語文試題第8頁(共8頁)無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣?？上эL流總閑卻。當初謾留華表語③,而今誤我南樓賞月，談詠竟夕。③華表語：曾有得道成仙之人在華表柱上唱“去家千年今來歸”,慨嘆歲月飛逝。④秦樓約：指男女相約、戀人歡聚。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詞與《桂枝香·金陵懷古》同寫秋景，前者凄清哀婉，表達個人羈旅失意；后者雄渾開闊，蘊含歷史興亡感慨。B.上闋視聽結合，詞人寫聽到寒砧、畫角聲，看到東歸燕從海上離開和南來雁棲息在沙灘，是為了表現秋意正濃。C.楚王游蘭臺吹過的快哉風、庾亮登南樓賞過的皓然月依然如故，此時詞人賞景的心境卻已與前人大不相同。D.下闋詞人傾訴被名利俗情束縛的無奈、風流閑擲的可惜、舊約空負的追悔，最后以夢醒酒醒的思量收尾。16.本詞巧用楚臺風、庾樓月、華表語、秦樓約四處典故的共同作用。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明與好友登上泰山靜待日出。當云海翻騰，一輪紅日驟然躍出之際，二人瞬間想景象色與態(tài)的精準描摹。(2)很多人面對抉擇瞻前顧后、猶豫不決，陶淵明在《歸去來兮辭并序》中早已用“ (3)古人常借兵器表達建功立業(yè)、渴望和平、懷才不遇等思想感情，如“ 二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。2400年前的古人如何運輸千斤糧食?一枚靜靜躺在洛陽博物館展柜里、直徑僅4.2厘米的青銅齒輪，給出了(A)的答案。這枚出土于戰(zhàn)國糧倉遺址的“黑科技”文物，以其均勻分布的40個精密斜齒，讓機械專業(yè)的行家也不禁屏息，它不僅是我國迄今發(fā)現的最早的機械制動裝置實物的組成構件，更藏著與現代工程學原理驚人相似的古老智慧。①站在它面前，②仿佛能聽見戰(zhàn)國工匠敲打青銅的叮當聲，③感受到他們試圖以憑借機械之力征服重物的雄心?！阿茈m然這件齒輪很小，⑤卻反映了戰(zhàn)國時期機械工程的高超水平?！甭尻柌┪镳^講解員介紹，它不僅是簡單的吊運工具，更體現了古人對力學原理的深刻理解與巧妙應用。專家考證揭示，為最大程度實現省力效果，齒輪的輪齒特意設計為傾斜形態(tài)，齒輪與棘爪相互配合，共同構成了機械學中經典的棘輪機構。在戰(zhàn)國洛陽的巨型糧倉中，工匠們將其安裝在窖口的絞車上。當工人搖動手柄提升糧食時，棘爪精準卡入齒輪斜齒，形成可靠的單向制動。這一設計，使得單人即可安全、省力地完成數百斤糧食的吊運，“動靜自這枚小小的齒輪，堪稱“古代機械美學的巔峰之作”,它直接證明了早在2400年前，華夏先民已開啟了農業(yè)機械化的早期萌芽，將人力從繁重的重復勞作中部分解放，極大地提升了生產效率，為社會前行注入了強勁的動能。齒輪的轉動，。它是戰(zhàn)車傳動系統中的關鍵齒牙，載著先民馳騁疆場；演化為黃河水車上的木質巨輪，借自然之力灌溉沃野千里；也曾作為航海羅盤的校正部件，指引古老的舟船探索未知的海洋。自誕生之日起，這種精妙