高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省臺(tái)州十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀35分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：潮涌東方，氣象煥新。在洋溢著豐收喜悅的金秋時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了中華人民共和國(guó)成立76周年。“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣示，是歷史昭示的真理，是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)音。腳踏人間正道，走向偉大復(fù)興，億萬(wàn)人民踔厲奮發(fā)，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立。歲月鐫刻咬定青山不放松、亂云飛渡仍從容的奮斗足跡。今年以來(lái)，我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立60周年、新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年，開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，凝聚奮勇前行的強(qiáng)大力量。在風(fēng)雨洗禮中成長(zhǎng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有進(jìn)、向新向好，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)縱深推進(jìn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法頒布施行，“東方超環(huán)”“祖沖之三號(hào)”等創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄……堅(jiān)定不移辦好自己的事，堅(jiān)定不移擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，以高質(zhì)量發(fā)展的確定性應(yīng)對(duì)各種不確定性，中國(guó)式現(xiàn)代化邁出新的堅(jiān)實(shí)步伐。世界見(jiàn)證以人民之心為心、以天下之利為利的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)歷史上首次中央周邊工作會(huì)議召開(kāi)，展現(xiàn)大國(guó)同鄰國(guó)相處的正確之道；第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)達(dá)成100多份合作共識(shí)，“中國(guó)—中亞精神”熠熠生輝；上海合作組織天津峰會(huì)成功舉辦，全球治理倡議贏得廣泛支持……面對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義、保護(hù)主義的逆流涌動(dòng)，中國(guó)高舉人類命運(yùn)共同體旗幟，堅(jiān)定做世界的和平力量、穩(wěn)定力量、進(jìn)步力量，國(guó)際感召力、影響力、凝聚力不斷增強(qiáng)。國(guó)際人士感嘆：“在日益不可預(yù)測(cè)的全球環(huán)境中，中國(guó)是一片確定性的綠洲。”一路披荊斬棘，一路凱歌行進(jìn)?；赝?6年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)的非凡歷程，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不懈奮斗，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”到“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋”，向著光明燦爛的前景，我們愈加深刻地認(rèn)識(shí)到，“兩個(gè)確立”是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的最大確定性、最大底氣、最大保證，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。（節(jié)選自《矢志不渝奮斗推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)》，人民日?qǐng)?bào)社論，2025年10月1日）材料二：“五一”長(zhǎng)假的喧囂剛剛落幕，我們便在上海集結(jié)，開(kāi)啟了一場(chǎng)意義非凡的“馳騁臺(tái)海”之旅。這不是一次簡(jiǎn)單的自駕旅行，而是一場(chǎng)對(duì)家國(guó)情懷的深度探尋，是我們與祖國(guó)山河、與寶島臺(tái)灣深情對(duì)話的征程。當(dāng)車輛緩緩駛離上海，我們便似出征的艦隊(duì)，經(jīng)嘉紹大橋、直撲寧德，朝著祖國(guó)東南沿海破浪前行。首站，我們來(lái)到福州。這座城，宛如一座承載著厚重歷史的軍事堡壘。烏塔與白塔，猶如兩位忠誠(chéng)的衛(wèi)士，數(shù)百年來(lái)靜靜俯瞰著這片土地，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的風(fēng)云變幻。走進(jìn)三坊七巷，仿佛踏入了一條時(shí)光回廊。這里起于晉，興于唐五代，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，坊巷格局至今保存完好，堪稱中國(guó)都市里坊制度的“活化石”。古居的雕梁畫(huà)棟間，藏著歲月的故事；飛檐翹角下，沉淀著先人的智慧。林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨等眾多仁人志士曾在此留下足跡，他們的精神如璀璨星辰，照亮了歷史的天空。福州港內(nèi)千帆競(jìng)渡，海風(fēng)咸澀，那是歷史的味道，讓我們深深感受到祖國(guó)海防的重要，也領(lǐng)略到先輩們?yōu)槭刈o(hù)家國(guó)筑起的鋼鐵長(zhǎng)城。告別福州，我們來(lái)到平潭島。這座海島，似一艘永不沉沒(méi)的航母，堅(jiān)定地鎮(zhèn)守著祖國(guó)的東南海疆。海風(fēng)呼嘯，似歷史的號(hào)角在耳邊吹響；海浪拍打著礁石，如戰(zhàn)艦的轟鳴聲回蕩在天地之間。島上形態(tài)各異的礁石，像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡，默默訴說(shuō)著往昔的故事。極目遠(yuǎn)眺，臺(tái)灣海峽橫亙眼前，這片將大陸與臺(tái)灣省緊緊相連的海域，承載著中華民族對(duì)統(tǒng)一的殷切期盼。站在這片海灘上，我們的心早已跨越海峽，與對(duì)岸的同胞緊緊相依。平潭島的每一粒細(xì)沙、每一陣濤聲，都在深情訴說(shuō)著臺(tái)灣省是祖國(guó)不可分割的一部分，這是不容置疑的歷史真理。夜幕悄然降臨平潭島，那片神秘的藍(lán)眼淚宛如夢(mèng)幻般的精靈，在海浪間閃爍跳躍。每一次藍(lán)光閃爍，都像是在訴說(shuō)著對(duì)臺(tái)灣同胞的牽掛，每一波帶著藍(lán)眼淚的海浪涌來(lái)，都似在呼喚著失散的親人早日歸來(lái)。這藍(lán)眼淚，不僅是平潭島獨(dú)特的美景，更成為了我們對(duì)臺(tái)胞思念之情的寄托，在這幽藍(lán)的光芒中，兩岸同胞血濃于水的情感紐帶愈發(fā)清晰可見(jiàn)。（節(jié)選自《馳騁臺(tái)海：心向家國(guó)的自駕征程》，姚俊，2025年5月）1.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.2025年我國(guó)開(kāi)展紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年、慶祝西藏自治區(qū)成立70周年等活動(dòng)，旨在凝聚奮勇前行的強(qiáng)大力量。B.我國(guó)“東方超環(huán)”“祖沖之三號(hào)”創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄，直接推動(dòng)了全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)向縱深推進(jìn)，為高質(zhì)量發(fā)展注入確定性。C.新中國(guó)歷史上首次中央周邊工作會(huì)議、第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)等外交實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)以人民之心為心、以天下之利為利的擔(dān)當(dāng)。D.從“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”到“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋”，關(guān)鍵在于我國(guó)成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.“馳騁臺(tái)海”之旅并非普通自駕旅行，其特殊意義在于通過(guò)探尋祖國(guó)山河，深化對(duì)家國(guó)情懷的理解，搭建與寶島臺(tái)灣的情感對(duì)話橋梁。B.福州烏塔與白塔“宛如兩位忠誠(chéng)的衛(wèi)士”，三坊七巷是中國(guó)都市里坊制度的“活化石”，這些比喻與定位凸顯了福州的歷史厚重感。C.平潭島被描述為“永不沉沒(méi)的航母”，島上礁石“像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡”，既體現(xiàn)了平潭島的海防意義，也暗含對(duì)歷史的追憶。D.平潭島的“藍(lán)眼淚”不僅是獨(dú)特自然景觀，更象征著兩岸同胞血濃于水的情感，其“每一次藍(lán)光閃爍”“每一波海浪涌來(lái)”都在直接呼吁臺(tái)灣省回歸。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)兩則材料共同主旨的一項(xiàng)是（）A.回顧歷史成就，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)制定具體策略。B.立足家國(guó)情懷，展現(xiàn)對(duì)祖國(guó)發(fā)展與統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和奮斗姿態(tài)。C.聚焦國(guó)際舞臺(tái)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)在全球治理中的擔(dān)當(dāng)與國(guó)際影響力。D.記錄地域文化，挖掘福州、平潭島等地的歷史價(jià)值與自然景觀。4.兩則材料都有關(guān)于中華民族發(fā)展歷史的內(nèi)容，但對(duì)其的運(yùn)用各有側(cè)重，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.某市擬制作以“中國(guó)式現(xiàn)代化邁出堅(jiān)實(shí)步伐”為主題的宣傳片，請(qǐng)結(jié)合材料一中的關(guān)鍵事件與成就，設(shè)計(jì)3個(gè)鏡頭，并給其中一個(gè)鏡頭配一段50字以內(nèi)的解說(shuō)詞。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)長(zhǎng)翅膀的老頭[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過(guò)被雨水淹沒(méi)的院子把它們?nèi)拥胶＠锶?，因?yàn)樗麆倓偝鍪赖暮⒆影l(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來(lái)的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見(jiàn)院子當(dāng)中有一個(gè)什么東西在蠕動(dòng)和呻吟。他走近一看，原來(lái)是一個(gè)老頭兒趴在泥水里，他身上長(zhǎng)著一對(duì)巨大的翅膀，很礙事，無(wú)論怎么掙扎都站不起來(lái)。佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達(dá)。他女人當(dāng)時(shí)正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個(gè)人驚愣地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對(duì)大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)傇谀嗨铩Ｋ麄兘衼?lái)了一位能掐會(huì)算的鄰居來(lái)看看他?！八且粋€(gè)天使，”她告訴他們說(shuō)，“我可以肯定，他是為你們的孩子來(lái)的。只是因?yàn)檫@個(gè)可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上?！钡诙欤蠹叶贾懒伺謇s家里捉到一個(gè)活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來(lái)，同母雞一起關(guān)進(jìn)鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計(jì)把天使放走。但是，當(dāng)他們趁著晨曦走到院子里的時(shí)候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對(duì)天使毫無(wú)敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團(tuán)里的一只動(dòng)物。這個(gè)聳人聽(tīng)聞的消息傳開(kāi)，驚動(dòng)了貢薩加神父，他七點(diǎn)前趕到時(shí)，首先重溫了一遍教義。當(dāng)貢薩加神父走進(jìn)雞籠用拉丁語(yǔ)向他問(wèn)候時(shí)，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實(shí)了那東西并不懂得上帝使用的語(yǔ)言，也不知道問(wèn)候上帝的使者。神父開(kāi)始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無(wú)共同之處。于是神父離開(kāi)了雞籠，簡(jiǎn)短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。捉住天使的消息不脛而走，幾個(gè)小時(shí)后，院子里便像熙熙攘攘的市場(chǎng)一般。于是埃利森達(dá)想了個(gè)好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。好奇的人們從老遠(yuǎn)的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達(dá)甭提多高興了，因?yàn)椴坏揭粋€(gè)星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。這時(shí)，有人在村里搞了一個(gè)巡回展出，展出的是一個(gè)由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問(wèn)題，還允許顛來(lái)倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實(shí)的真實(shí)性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長(zhǎng)著一個(gè)憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸的經(jīng)歷時(shí)那種痛心疾首的表情。當(dāng)她幾乎還是一個(gè)小姑娘時(shí)，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場(chǎng)舞會(huì)，當(dāng)她跳了一宿舞從森林里回來(lái)的時(shí)候，突然一聲炸雷劈裂長(zhǎng)空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當(dāng)那個(gè)變成蜘蛛的少女名聲大噪的時(shí)候，佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時(shí)那么冷清，空無(wú)一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對(duì)此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽(yáng)臺(tái)花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會(huì)用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點(diǎn)衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺(jué)地在全家蔓延的惡臭。天使不僅熬過(guò)了那個(gè)嚴(yán)酷的冬天，而且隨著春天的到來(lái)開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來(lái)，翅膀上開(kāi)始長(zhǎng)出又大又硬的羽毛。一天早上，埃利森達(dá)正在切洋蔥片準(zhǔn)備午飯，似乎覺(jué)得一陣海風(fēng)吹開(kāi)了陽(yáng)臺(tái)門的插銷，刮進(jìn)屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽(yáng)光下一陣亂撲騰，差點(diǎn)兒沒(méi)把棚子打翻。最后總算飛了起來(lái)。在看見(jiàn)他顫巍巍地扇動(dòng)著老兀鷲翅膀飛過(guò)最后幾家的房頂后，埃利森達(dá)為自己也為他長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無(wú)法看見(jiàn)，因?yàn)檫@天使再也不會(huì)擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個(gè)小點(diǎn)了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)翅膀的老人是在佩拉約家的院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來(lái)完全出乎佩拉約的意料，佩拉約夫婦對(duì)此感到驚愕。B.小鎮(zhèn)居民最初對(duì)長(zhǎng)翅膀的老人充滿好奇，后來(lái)戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。C.貢薩加神父到場(chǎng)后要先溫習(xí)教義，認(rèn)為不懂拉丁語(yǔ)便是“不懂上帝的語(yǔ)言”，這突出了作為神父的他對(duì)教會(huì)的虔誠(chéng)。D.小說(shuō)的內(nèi)容雖然荒誕，但是給人一種真實(shí)感，這得益于文章細(xì)節(jié)之處的描寫(xiě)逼真詳盡，場(chǎng)景具體，情感表達(dá)真實(shí)。7.關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當(dāng)時(shí)她參加完一場(chǎng)舞會(huì)，剛剛回來(lái)。B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女的感受，他與佩拉約是同一類人。C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心痛苦，名聲大噪并不是她想要的結(jié)果。D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因?yàn)樯倥畞?lái)自人間，她的講述更具真實(shí)性。8.加西亞·馬爾克斯在談自己作品的共性時(shí)曾說(shuō)：“孤獨(dú)是一個(gè)永恒的主題?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)本篇小說(shuō)的哪些情節(jié)體現(xiàn)這一主題。9.魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”，作品采用“魔幻”“神奇”等手段達(dá)到一種荒誕、諷刺的效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本篇小說(shuō)的創(chuàng)作手法。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：謹(jǐn)按《史記》，莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí)，其學(xué)無(wú)所不窺，然要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。此知莊子之粗者。余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門者難之。其仆操棰而罵曰：“隸也不力?！遍T者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。故莊子之言，皆實(shí)予而文不予，陽(yáng)擠而陰助之，其正言蓋無(wú)幾。至于詆訾孔子，未嘗不微見(jiàn)其意。其論天下道術(shù)，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃之徒，以至于其身，皆以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。（節(jié)選自蘇軾《莊子祠堂記》）材料三：莊子云：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用?！庇衷疲骸爸獰o(wú)用，而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用，容足耳。然則廁足而墊之致黃泉人尚有用乎所謂無(wú)用之為用也，亦明矣?！贝肆x本起于《老子》“三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用”一章?！秾W(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)于五聲，五聲弗得不備；水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章?！逼淅硪灰病＝穹蝻w者以翼為用，縶其足，則不能飛。走者以足為用，縛其手，則不能走。舉場(chǎng)較藝，所務(wù)者才也，而拙鈍者亦為之用。戰(zhàn)陳角勝，所先者勇也，而老怯者亦為之用。則有用、無(wú)用，若之何而可分別哉？故為國(guó)者，其勿以無(wú)用待天之下士，則善矣?。ü?jié)選自洪邁《容齋續(xù)筆》）10.材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然則廁A足而墊之B致C黃泉D人尚E有用乎F所謂無(wú)用之G為用也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以詆訾孔子之徒”與《〈論語(yǔ)〉十二章》中“仁以為己任”中的“以”用法不同。B.“門者出之”的“出”與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。C.始，才，與《六國(guó)論》中“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土”的“始”意思不同。D.務(wù)，致力于，與《過(guò)秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”意思相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子的學(xué)術(shù)涉獵廣泛，無(wú)所不包，但核心思想還是對(duì)老子學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展；他的文章氣勢(shì)宏偉、恣肆縱橫，善于用寓言來(lái)闡述事理。B.材料二中，蘇軾首先引用《史記》中的相關(guān)內(nèi)容，指出這是對(duì)莊子的粗淺的看法，然后提出自己的觀點(diǎn)并舉楚公子和仆人的例子來(lái)證明。C.莊子關(guān)于“無(wú)用之用”的思想起源于《老子》和《學(xué)記》，他認(rèn)為無(wú)用和有用是緊密相連的，如果去掉無(wú)用，那么有用也就不成立了。D.材料三運(yùn)用類比論證的方法，用腿對(duì)于會(huì)飛的動(dòng)物的作用和雙手對(duì)于走路的作用，來(lái)說(shuō)明“為國(guó)者”不以“無(wú)用”來(lái)看待天下士人的觀點(diǎn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。（2）以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。14.關(guān)于莊子對(duì)孔子的態(tài)度，司馬遷和蘇軾的看法有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。寄江州司馬①[唐]楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)②東林住得無(wú)？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾③拘牽雨花社④，青云依舊是前途。答元八郎中、楊十二博士[唐]白居易身覺(jué)浮云無(wú)所著，心同止水有何情？但知瀟灑疏朝市，不要崎嶇隱姓名。盡日觀魚(yú)臨澗坐，有時(shí)隨鹿上山行。誰(shuí)能拋得人間事，來(lái)共騰騰⑤過(guò)此生?！紓渥ⅰ舰贄钤?shī)大約作于元和十二年（817）?！敖菟抉R”即白居易。白詩(shī)作于元和十三年（818），“楊十二博士”即楊巨源。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。④雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。⑤騰騰：舒緩貌，悠閑貌。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.楊詩(shī)“湓浦”句使用“一衣帶水”的典故，有“天涯若比鄰”之意。B.楊詩(shī)“望闕”句以“病鶴”喻指白居易，寫(xiě)其時(shí)常遙望京城的宮闕。C.白詩(shī)“心同”句將心情比作停滯不流動(dòng)的水，沒(méi)有表達(dá)自己任何的感情。D.兩首詩(shī)皆是七律，語(yǔ)言風(fēng)格都較為綺麗含蓄，楊詩(shī)頷聯(lián)更是對(duì)仗極工。16.楊詩(shī)意在勸勉被貶的好友，白詩(shī)又作何回應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古人常用鏡子來(lái)表達(dá)對(duì)人生際遇的感慨，這在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“____________，____________”。（2）《春江花月夜》中運(yùn)用“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)，暗含相思之苦的句子是：“____________，____________?！保?）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“____________”一句寫(xiě)兩人陰陽(yáng)相隔時(shí)間之長(zhǎng)，“____________”一句又表現(xiàn)了距離之遠(yuǎn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）（一）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。任何時(shí)候玩手機(jī)對(duì)眼睛來(lái)說(shuō)都是一種“極限運(yùn)動(dòng)”。早上一醒來(lái)就玩手機(jī)，更是“（A）”。躺在床上使用手機(jī)時(shí)，手機(jī)離眼距離常低于舒適的閱讀距離（40cm）。因此，眼睛需要不斷調(diào)節(jié)和聚焦，導(dǎo)致睫狀肌緊張。（B）盯著手機(jī)屏幕，眨眼次數(shù)減少，還會(huì)導(dǎo)致眼睛干澀。更何況早晨室內(nèi)光線較暗，手機(jī)屏幕與環(huán)境的強(qiáng)烈對(duì)比，會(huì)加劇眼睛疲勞。即使開(kāi)啟“黑暗模式”，屏幕亮度仍然可能不適合眼睛。更糟的是，我們?cè)谒X(jué)時(shí)淚液分泌減少，甲，在醒來(lái)本該為眼睛“補(bǔ)水”，如果在此時(shí)玩手機(jī)，擺明就是要把眼睛“渴死”。一番折騰下來(lái)，你的眼睛可能會(huì)發(fā)干、發(fā)澀，有灼熱感。還沒(méi)開(kāi)始一天的工作，乙。早上剛起來(lái)，我們有時(shí)會(huì)感到腦袋依然昏昏沉沉，這可能是因?yàn)槲覀冞€處在“睡眠慣性”當(dāng)中。在這段時(shí)間里，我們不但反應(yīng)慢半拍，思考能力有所下降，情緒也會(huì)“不太對(duì)勁”。如果在這時(shí)玩手機(jī)，可能會(huì)損害大腦的各項(xiàng)機(jī)能。一項(xiàng)研究表明，即便是在前一晚睡眠充足的情況下，在使用手機(jī)45分鐘后，人們的心理疲勞程度和嗜睡程度也會(huì)有所上升，認(rèn)知功能則會(huì)下降。同時(shí)，玩手機(jī)還可能使體內(nèi)皮質(zhì)醇的濃度升高。①皮質(zhì)醇是一種有提神醒腦作用的激素，②但如果其濃度過(guò)高，③可能會(huì)對(duì)大腦干擾，④使我們的決策能力降低，⑤更難作出理性的選擇。⑥倘若腦子一整天都不太聽(tīng)使喚，⑦或許原因就是你起床時(shí)玩了太久的手機(jī)造成的。其實(shí)，有一個(gè)方法能夠幫我們更快“重啟”，進(jìn)入精神飽滿的狀態(tài)，那就是走下床，讓清晨的陽(yáng)光充當(dāng)我們的“啟動(dòng)器”。實(shí)際上，丙，生物鐘又稱“生理鐘”，是對(duì)生物體生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性的形象表述。當(dāng)陽(yáng)光進(jìn)入我們的眼睛，身體就會(huì)接收到“是時(shí)候醒來(lái)了”的信號(hào)，幫助我們更快地驅(qū)散睡意，走出昨晚的夢(mèng)境，擁抱今天的生活。18.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)合適的成語(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并作修改。（二）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自立自強(qiáng)的革命種子，正在發(fā)芽成長(zhǎng)，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來(lái)愈發(fā)出耀眼的光芒。他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。這一切寶貴的精神財(cái)富，今天已化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，推動(dòng)著蘭考人民在自利更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的大道上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。蘭考災(zāi)區(qū)面貌的改變，還只是蘭考人民征服大自然的開(kāi)始，在這場(chǎng)偉大的向大自然進(jìn)軍的斗爭(zhēng)中，他們不僅要徹底栽掉災(zāi)區(qū)的帽子，而且決心不斷革命，把大部分農(nóng)田逐步改造成為旱撈保收的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田，建設(shè)社會(huì)主義新蘭考。焦裕祿同志，你沒(méi)有辜負(fù)黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務(wù)，蘭考人民將永遠(yuǎn)忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺育成長(zhǎng)起來(lái)的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子！你是千千萬(wàn)萬(wàn)在嚴(yán)重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的員和貧下中農(nóng)革命英雄的代表。你沒(méi)有死，你將永遠(yuǎn)活在千萬(wàn)人的心里！21.請(qǐng)?jiān)诘谝欢握页鋈庡e(cuò)別字并改正。22.請(qǐng)簡(jiǎn)析作者在文章末段改用第二人稱的好處。四、寫(xiě)作（60分）23.根據(jù)要求寫(xiě)作?？鬃釉f(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”明初文學(xué)家劉基曾說(shuō)：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失?！薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：論點(diǎn)明確，自擬標(biāo)題；明確文體，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。浙江省臺(tái)州十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀35分（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：潮涌東方，氣象煥新。在洋溢著豐收喜悅的金秋時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了中華人民共和國(guó)成立76周年?！爸腥A民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣示，是歷史昭示的真理，是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)音。腳踏人間正道，走向偉大復(fù)興，億萬(wàn)人民踔厲奮發(fā)，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立。歲月鐫刻咬定青山不放松、亂云飛渡仍從容的奮斗足跡。今年以來(lái)，我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立60周年、新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年，開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，凝聚奮勇前行的強(qiáng)大力量。在風(fēng)雨洗禮中成長(zhǎng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有進(jìn)、向新向好，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)縱深推進(jìn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法頒布施行，“東方超環(huán)”“祖沖之三號(hào)”等創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄……堅(jiān)定不移辦好自己的事，堅(jiān)定不移擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，以高質(zhì)量發(fā)展的確定性應(yīng)對(duì)各種不確定性，中國(guó)式現(xiàn)代化邁出新的堅(jiān)實(shí)步伐。世界見(jiàn)證以人民之心為心、以天下之利為利的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)歷史上首次中央周邊工作會(huì)議召開(kāi)，展現(xiàn)大國(guó)同鄰國(guó)相處的正確之道；第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)達(dá)成100多份合作共識(shí)，“中國(guó)—中亞精神”熠熠生輝；上海合作組織天津峰會(huì)成功舉辦，全球治理倡議贏得廣泛支持……面對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義、保護(hù)主義的逆流涌動(dòng)，中國(guó)高舉人類命運(yùn)共同體旗幟，堅(jiān)定做世界的和平力量、穩(wěn)定力量、進(jìn)步力量，國(guó)際感召力、影響力、凝聚力不斷增強(qiáng)。國(guó)際人士感嘆：“在日益不可預(yù)測(cè)的全球環(huán)境中，中國(guó)是一片確定性的綠洲?！币宦放G斬棘，一路凱歌行進(jìn)?；赝?6年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)的非凡歷程，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不懈奮斗，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”到“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋”，向著光明燦爛的前景，我們愈加深刻地認(rèn)識(shí)到，“兩個(gè)確立”是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的最大確定性、最大底氣、最大保證，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。（節(jié)選自《矢志不渝奮斗推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)》，人民日?qǐng)?bào)社論，2025年10月1日）材料二：“五一”長(zhǎng)假的喧囂剛剛落幕，我們便在上海集結(jié)，開(kāi)啟了一場(chǎng)意義非凡的“馳騁臺(tái)?！敝谩＿@不是一次簡(jiǎn)單的自駕旅行，而是一場(chǎng)對(duì)家國(guó)情懷的深度探尋，是我們與祖國(guó)山河、與寶島臺(tái)灣深情對(duì)話的征程。當(dāng)車輛緩緩駛離上海，我們便似出征的艦隊(duì)，經(jīng)嘉紹大橋、直撲寧德，朝著祖國(guó)東南沿海破浪前行。首站，我們來(lái)到福州。這座城，宛如一座承載著厚重歷史的軍事堡壘。烏塔與白塔，猶如兩位忠誠(chéng)的衛(wèi)士，數(shù)百年來(lái)靜靜俯瞰著這片土地，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的風(fēng)云變幻。走進(jìn)三坊七巷，仿佛踏入了一條時(shí)光回廊。這里起于晉，興于唐五代，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，坊巷格局至今保存完好，堪稱中國(guó)都市里坊制度的“活化石”。古居的雕梁畫(huà)棟間，藏著歲月的故事；飛檐翹角下，沉淀著先人的智慧。林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨等眾多仁人志士曾在此留下足跡，他們的精神如璀璨星辰，照亮了歷史的天空。福州港內(nèi)千帆競(jìng)渡，海風(fēng)咸澀，那是歷史的味道，讓我們深深感受到祖國(guó)海防的重要，也領(lǐng)略到先輩們?yōu)槭刈o(hù)家國(guó)筑起的鋼鐵長(zhǎng)城。告別福州，我們來(lái)到平潭島。這座海島，似一艘永不沉沒(méi)的航母，堅(jiān)定地鎮(zhèn)守著祖國(guó)的東南海疆。海風(fēng)呼嘯，似歷史的號(hào)角在耳邊吹響；海浪拍打著礁石，如戰(zhàn)艦的轟鳴聲回蕩在天地之間。島上形態(tài)各異的礁石，像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡，默默訴說(shuō)著往昔的故事。極目遠(yuǎn)眺，臺(tái)灣海峽橫亙眼前，這片將大陸與臺(tái)灣省緊緊相連的海域，承載著中華民族對(duì)統(tǒng)一的殷切期盼。站在這片海灘上，我們的心早已跨越海峽，與對(duì)岸的同胞緊緊相依。平潭島的每一粒細(xì)沙、每一陣濤聲，都在深情訴說(shuō)著臺(tái)灣省是祖國(guó)不可分割的一部分，這是不容置疑的歷史真理。夜幕悄然降臨平潭島，那片神秘的藍(lán)眼淚宛如夢(mèng)幻般的精靈，在海浪間閃爍跳躍。每一次藍(lán)光閃爍，都像是在訴說(shuō)著對(duì)臺(tái)灣同胞的牽掛，每一波帶著藍(lán)眼淚的海浪涌來(lái)，都似在呼喚著失散的親人早日歸來(lái)。這藍(lán)眼淚，不僅是平潭島獨(dú)特的美景，更成為了我們對(duì)臺(tái)胞思念之情的寄托，在這幽藍(lán)的光芒中，兩岸同胞血濃于水的情感紐帶愈發(fā)清晰可見(jiàn)。（節(jié)選自《馳騁臺(tái)海：心向家國(guó)的自駕征程》，姚俊，2025年5月）1.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.2025年我國(guó)開(kāi)展紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年、慶祝西藏自治區(qū)成立70周年等活動(dòng)，旨在凝聚奮勇前行的強(qiáng)大力量。B.我國(guó)“東方超環(huán)”“祖沖之三號(hào)”創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄，直接推動(dòng)了全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)向縱深推進(jìn)，為高質(zhì)量發(fā)展注入確定性。C.新中國(guó)歷史上首次中央周邊工作會(huì)議、第二屆中國(guó)—中亞峰會(huì)等外交實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)以人民之心為心、以天下之利為利的擔(dān)當(dāng)。D.從“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”到“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋”，關(guān)鍵在于我國(guó)成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.“馳騁臺(tái)海”之旅并非普通自駕旅行，其特殊意義在于通過(guò)探尋祖國(guó)山河，深化對(duì)家國(guó)情懷的理解，搭建與寶島臺(tái)灣的情感對(duì)話橋梁。B.福州烏塔與白塔“宛如兩位忠誠(chéng)的衛(wèi)士”，三坊七巷是中國(guó)都市里坊制度的“活化石”，這些比喻與定位凸顯了福州的歷史厚重感。C.平潭島被描述為“永不沉沒(méi)的航母”，島上礁石“像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡”，既體現(xiàn)了平潭島的海防意義，也暗含對(duì)歷史的追憶。D.平潭島的“藍(lán)眼淚”不僅是獨(dú)特自然景觀，更象征著兩岸同胞血濃于水的情感，其“每一次藍(lán)光閃爍”“每一波海浪涌來(lái)”都在直接呼吁臺(tái)灣省回歸。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)兩則材料共同主旨的一項(xiàng)是（）A.回顧歷史成就，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)制定具體策略。B.立足家國(guó)情懷，展現(xiàn)對(duì)祖國(guó)發(fā)展與統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和奮斗姿態(tài)。C.聚焦國(guó)際舞臺(tái)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)在全球治理中的擔(dān)當(dāng)與國(guó)際影響力。D.記錄地域文化，挖掘福州、平潭島等地的歷史價(jià)值與自然景觀。4.兩則材料都有關(guān)于中華民族發(fā)展歷史的內(nèi)容，但對(duì)其的運(yùn)用各有側(cè)重，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.某市擬制作以“中國(guó)式現(xiàn)代化邁出堅(jiān)實(shí)步伐”為主題的宣傳片，請(qǐng)結(jié)合材料一中的關(guān)鍵事件與成就，設(shè)計(jì)3個(gè)鏡頭，并給其中一個(gè)鏡頭配一段50字以內(nèi)的解說(shuō)詞。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)長(zhǎng)翅膀的老頭[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過(guò)被雨水淹沒(méi)的院子把它們?nèi)拥胶＠锶?，因?yàn)樗麆倓偝鍪赖暮⒆影l(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來(lái)的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見(jiàn)院子當(dāng)中有一個(gè)什么東西在蠕動(dòng)和呻吟。他走近一看，原來(lái)是一個(gè)老頭兒趴在泥水里，他身上長(zhǎng)著一對(duì)巨大的翅膀，很礙事，無(wú)論怎么掙扎都站不起來(lái)。佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達(dá)。他女人當(dāng)時(shí)正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個(gè)人驚愣地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對(duì)大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)傇谀嗨?。他們叫?lái)了一位能掐會(huì)算的鄰居來(lái)看看他?！八且粋€(gè)天使，”她告訴他們說(shuō)，“我可以肯定，他是為你們的孩子來(lái)的。只是因?yàn)檫@個(gè)可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上。”第二天，大家都知道了佩拉約家里捉到一個(gè)活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來(lái)，同母雞一起關(guān)進(jìn)鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計(jì)把天使放走。但是，當(dāng)他們趁著晨曦走到院子里的時(shí)候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對(duì)天使毫無(wú)敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團(tuán)里的一只動(dòng)物。這個(gè)聳人聽(tīng)聞的消息傳開(kāi)，驚動(dòng)了貢薩加神父，他七點(diǎn)前趕到時(shí)，首先重溫了一遍教義。當(dāng)貢薩加神父走進(jìn)雞籠用拉丁語(yǔ)向他問(wèn)候時(shí)，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實(shí)了那東西并不懂得上帝使用的語(yǔ)言，也不知道問(wèn)候上帝的使者。神父開(kāi)始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無(wú)共同之處。于是神父離開(kāi)了雞籠，簡(jiǎn)短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。捉住天使的消息不脛而走，幾個(gè)小時(shí)后，院子里便像熙熙攘攘的市場(chǎng)一般。于是埃利森達(dá)想了個(gè)好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。好奇的人們從老遠(yuǎn)的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達(dá)甭提多高興了，因?yàn)椴坏揭粋€(gè)星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。這時(shí)，有人在村里搞了一個(gè)巡回展出，展出的是一個(gè)由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女。看蜘蛛的門票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問(wèn)題，還允許顛來(lái)倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實(shí)的真實(shí)性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長(zhǎng)著一個(gè)憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸的經(jīng)歷時(shí)那種痛心疾首的表情。當(dāng)她幾乎還是一個(gè)小姑娘時(shí)，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場(chǎng)舞會(huì)，當(dāng)她跳了一宿舞從森林里回來(lái)的時(shí)候，突然一聲炸雷劈裂長(zhǎng)空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當(dāng)那個(gè)變成蜘蛛的少女名聲大噪的時(shí)候，佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時(shí)那么冷清，空無(wú)一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對(duì)此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽(yáng)臺(tái)花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會(huì)用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點(diǎn)衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺(jué)地在全家蔓延的惡臭。天使不僅熬過(guò)了那個(gè)嚴(yán)酷的冬天，而且隨著春天的到來(lái)開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來(lái)，翅膀上開(kāi)始長(zhǎng)出又大又硬的羽毛。一天早上，埃利森達(dá)正在切洋蔥片準(zhǔn)備午飯，似乎覺(jué)得一陣海風(fēng)吹開(kāi)了陽(yáng)臺(tái)門的插銷，刮進(jìn)屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽(yáng)光下一陣亂撲騰，差點(diǎn)兒沒(méi)把棚子打翻。最后總算飛了起來(lái)。在看見(jiàn)他顫巍巍地扇動(dòng)著老兀鷲翅膀飛過(guò)最后幾家的房頂后，埃利森達(dá)為自己也為他長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無(wú)法看見(jiàn)，因?yàn)檫@天使再也不會(huì)擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個(gè)小點(diǎn)了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)翅膀的老人是在佩拉約家的院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來(lái)完全出乎佩拉約的意料，佩拉約夫婦對(duì)此感到驚愕。B.小鎮(zhèn)居民最初對(duì)長(zhǎng)翅膀的老人充滿好奇，后來(lái)戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。C.貢薩加神父到場(chǎng)后要先溫習(xí)教義，認(rèn)為不懂拉丁語(yǔ)便是“不懂上帝的語(yǔ)言”，這突出了作為神父的他對(duì)教會(huì)的虔誠(chéng)。D.小說(shuō)的內(nèi)容雖然荒誕，但是給人一種真實(shí)感，這得益于文章細(xì)節(jié)之處的描寫(xiě)逼真詳盡，場(chǎng)景具體，情感表達(dá)真實(shí)。7.關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當(dāng)時(shí)她參加完一場(chǎng)舞會(huì)，剛剛回來(lái)。B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女的感受，他與佩拉約是同一類人。C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心痛苦，名聲大噪并不是她想要的結(jié)果。D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因?yàn)樯倥畞?lái)自人間，她的講述更具真實(shí)性。8.加西亞·馬爾克斯在談自己作品的共性時(shí)曾說(shuō)：“孤獨(dú)是一個(gè)永恒的主題?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)本篇小說(shuō)的哪些情節(jié)體現(xiàn)這一主題。9.魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”，作品采用“魔幻”“神奇”等手段達(dá)到一種荒誕、諷刺的效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本篇小說(shuō)的創(chuàng)作手法。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：謹(jǐn)按《史記》，莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí)，其學(xué)無(wú)所不窺，然要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。此知莊子之粗者。余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門者難之。其仆操棰而罵曰：“隸也不力。”門者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。故莊子之言，皆實(shí)予而文不予，陽(yáng)擠而陰助之，其正言蓋無(wú)幾。至于詆訾孔子，未嘗不微見(jiàn)其意。其論天下道術(shù)，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃之徒，以至于其身，皆以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。（節(jié)選自蘇軾《莊子祠堂記》）材料三：莊子云：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用?！庇衷疲骸爸獰o(wú)用，而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用，容足耳。然則廁足而墊之致黃泉人尚有用乎所謂無(wú)用之為用也，亦明矣?！贝肆x本起于《老子》“三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用”一章。《學(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)于五聲，五聲弗得不備；水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章。”其理一也。今夫飛者以翼為用，縶其足，則不能飛。走者以足為用，縛其手，則不能走。舉場(chǎng)較藝，所務(wù)者才也，而拙鈍者亦為之用。戰(zhàn)陳角勝，所先者勇也，而老怯者亦為之用。則有用、無(wú)用，若之何而可分別哉？故為國(guó)者，其勿以無(wú)用待天之下士，則善矣?。ü?jié)選自洪邁《容齋續(xù)筆》）10.材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然則廁A足而墊之B致C黃泉D人尚E有用乎F所謂無(wú)用之G為用也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以詆訾孔子之徒”與《〈論語(yǔ)〉十二章》中“仁以為己任”中的“以”用法不同。B.“門者出之”的“出”與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。C.始，才，與《六國(guó)論》中“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土”的“始”意思不同。D.務(wù)，致力于，與《過(guò)秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”意思相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子的學(xué)術(shù)涉獵廣泛，無(wú)所不包，但核心思想還是對(duì)老子學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展；他的文章氣勢(shì)宏偉、恣肆縱橫，善于用寓言來(lái)闡述事理。B.材料二中，蘇軾首先引用《史記》中的相關(guān)內(nèi)容，指出這是對(duì)莊子的粗淺的看法，然后提出自己的觀點(diǎn)并舉楚公子和仆人的例子來(lái)證明。C.莊子關(guān)于“無(wú)用之用”的思想起源于《老子》和《學(xué)記》，他認(rèn)為無(wú)用和有用是緊密相連的，如果去掉無(wú)用，那么有用也就不成立了。D.材料三運(yùn)用類比論證的方法，用腿對(duì)于會(huì)飛的動(dòng)物的作用和雙手對(duì)于走路的作用，來(lái)說(shuō)明“為國(guó)者”不以“無(wú)用”來(lái)看待天下士人的觀點(diǎn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。（2）以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。14.關(guān)于莊子對(duì)孔子的態(tài)度，司馬遷和蘇軾的看法有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。寄江州司馬①[唐]楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)②東林住得無(wú)？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾③拘牽雨花社④，青云依舊是前途。答元八郎中、楊十二博士[唐]白居易身覺(jué)浮云無(wú)所著，心同止水有何情？但知瀟灑疏朝市，不要崎嶇隱姓名。盡日觀魚(yú)臨澗坐，有時(shí)隨鹿上山行。誰(shuí)能拋得人間事，來(lái)共騰騰⑤過(guò)此生?！紓渥ⅰ舰贄钤?shī)大約作于元和十二年（817）?！敖菟抉R”即白居易。白詩(shī)作于元和十三年（818），“楊十二博士”即楊巨源。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。④雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。⑤騰騰：舒緩貌，悠閑貌。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.楊詩(shī)“湓浦”句使用“一衣帶水”的典故，有“天涯若比鄰”之意。B.楊詩(shī)“望闕”句以“病鶴”喻指白居易，寫(xiě)其時(shí)常遙望京城的宮闕。C.白詩(shī)“心同”句將心情比作停滯不流動(dòng)的水，沒(méi)有表達(dá)自己任何的感情。D.兩首詩(shī)皆是七律，語(yǔ)言風(fēng)格都較為綺麗含蓄，楊詩(shī)頷聯(lián)更是對(duì)仗極工。16.楊詩(shī)意在勸勉被貶的好友，白詩(shī)又作何回應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（