2025~2026學年山西省長治市潞州區(qū)實驗中學高二上學期10月月考政治試卷一、單選題1.中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代而不斷與時俱進的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。上述觀點（）①科學闡釋了思維和存在何者為本原的問題②徹底解決了唯物主義和唯心主義的根本分歧③對思維和存在有沒有同一性的問題做了肯定回答④是指導人們認識世界和改造世界的強大思想武器

A．①②B．①③C．②④D．③④2.19世紀末，意大利天文學家斯基帕雷利通過望遠鏡觀測火星時，意外地發(fā)現(xiàn)了火星上有許多縱橫交錯的直線狀網(wǎng)絡。1965年，美國的“水手4號”成為人類第一個成功飛越火星的探測器，它傳回了第一張火星表面的照片。進入21世紀，科學家從陸續(xù)收集到的火星照片推測，幾十億年前，火星上的阿瑞斯平原曾發(fā)生過大洪水。人類對火星的探索（）①體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②說明具體科學的進步可以推動哲學的發(fā)展③客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式④是對思維與存在有無同一性作出正確回答

A．①②B．①④C．②③D．③④3.每個山水畫家都從自然界萬物形態(tài)中獲得感悟，汲取著創(chuàng)作的源泉，使作品與山水“神遇而跡化”。他們嘔心瀝血，乞靈于造化，天性使然地營造著藝術的修為，使作品從自然美順暢過渡到藝術美。由此可知（）①有什么樣的藝術內(nèi)容就有什么樣的反映對象②藝術靈感是意識對客觀存在的反映③藝術作品源于作者主觀能動性的發(fā)揮④藝術造詣的提升要從實際出發(fā)，實事求是

A．①③B．①④C．②③D．②④4.進入秋季，一幅氣象恢宏的彩色畫卷便在北京鋪展開來。這幅畫卷三分是自然，七分是人造。市園林綠化局近年來實施“增彩延綠”工程：結(jié)合北京物候條件，培育、推廣優(yōu)新品種植物；采用土壤改善、節(jié)水灌溉、園林廢棄物利用等新技術，努力建設“三季有彩、四季常綠”的宜居之都。該工程及其取得的成效表明（）①人們辦事情要從實際出發(fā)，在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復雜③提高創(chuàng)新能力，可以幫助人們用獨特而巧妙的方法解決問題④意識活動具有自覺選擇性，能直接創(chuàng)造符合人們目的的客觀事物

A．①③B．①②C．②④D．③④5.河南博物院展出的骨排簫是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的骨質(zhì)排簫。排簫音色醇美清澈、飄逸悠揚，既能獨奏，又可合鳴。吹奏時，應左右手各執(zhí)一邊，低音（長管）在左，高音（短管）在右。骨排簫的吹孔，多數(shù)為敞開的圓孔，吹奏者可根據(jù)吹口的角度和力度對樂器的音高、音色和音量進行調(diào)整；左右平移吹出音階式旋律。由此可見（）①音樂作為藝術形式能動反映并影響精神世界②部分之間的協(xié)作與優(yōu)化可以增強整體的功能③主體可以通過實踐活動改變客體的物理狀態(tài)④醇美音色是在主體與客體相互作用中實現(xiàn)的

A．①③B．①④C．②③D．②④6.習近平指出：黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭迹蛟谟谧鹬匾?guī)律。這說明（）①認識規(guī)律就能達到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式

A．①②B．①④C．②③D．③④7.2024年6月30日，深圳至中山跨江通道（以下簡稱“深中通道”）正式開通。深中通道讓珠江口東西兩岸的“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實現(xiàn)了跨海直連，縮短了時空距離，讓人流、物流、資金流、信息流更加暢通，成為粵港澳大灣區(qū)“黃金內(nèi)灣”的“黃金通道”。這表明（）①聯(lián)系是多樣的，深中通道加深了兩大城市群的密切聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的，但人們可以基于發(fā)展需要建立新的聯(lián)系③樹立全局觀念，要立足深中通道激活大灣區(qū)的發(fā)展資源④深中通道優(yōu)化交通網(wǎng)絡，激發(fā)了大灣區(qū)融合發(fā)展的活力

A．①②B．①④C．②③D．③④8.1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！敝袊伯a(chǎn)黨在一大召開時只有50多名黨員，在帶領中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了（）①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性

A．①③B．①④C．②③D．②④9.2024年是微短劇蓬勃發(fā)展的一年，相對于短視頻，微短劇的故事承載力和創(chuàng)作空間更廣闊，其短、快、爽的核心優(yōu)勢，更容易滿足當下深度的文旅傳播需求，但同時微短劇的發(fā)展也面臨著眾多沖擊與挑戰(zhàn)。針對相關問題，有關部門已積極探索常態(tài)化管理舉措，開展一系列網(wǎng)絡微短劇專項整治，短劇逐步告別野蠻生長，開始走向規(guī)范化、專業(yè)化和精品化道路。這說明（）①凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的②新事物的發(fā)展是波浪式前進和螺旋式上升的③新事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A．①②B．①③C．②④D．③④10.靠“知識型”帶貨的東方甄選火了。有人說，他們賣的不僅是產(chǎn)品，還是知識、價值觀和夢想。這也是新東方自“雙減”政策實施，業(yè)務大量萎縮后華麗轉(zhuǎn)身的第一戰(zhàn)，針對目前直播帶貨熱潮，新東方重點布局該行業(yè)，在直播前各位主播也會根據(jù)不同商品的情況耐心“備課”，用文學化的方式在帶貨的同時給人以知識的享受。對此認識正確的是（）①東方甄選爆火體現(xiàn)了大家熱情支持和悉心保護新出現(xiàn)的事物②新東方把握矛盾斗爭性與同一性相互轉(zhuǎn)化，從而推動了事物發(fā)展③根據(jù)不同商品的情況進行個性化解說，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性④在面對所處形勢下，要結(jié)合實際著重把握主要矛盾推動事物發(fā)展

A．①②B．①③C．②③D．③④11.塑料循環(huán)經(jīng)濟因?qū)鉀Q全球碳排放占40%的產(chǎn)品和服務問題的貢獻而被廣泛認同。隨著產(chǎn)業(yè)技術端轉(zhuǎn)型，高科技企業(yè)日益增多，再生產(chǎn)品由低端開始轉(zhuǎn)向高品質(zhì)的回收利用，進而擴展到建筑、汽車、日化、戶外、裝飾、奢侈品等領域，進入到品牌企業(yè)的供應鏈中，這也對再生產(chǎn)品的品質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。這啟示我們（）①支持新事物，因為事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一②承認矛盾的普遍性，用正確的方法解決塑料循環(huán)經(jīng)濟面臨的問題③堅持聯(lián)系的觀點看問題，以人為事物的聯(lián)系代替自在事物的聯(lián)系④堅持具體問題具體分析，隨著再生產(chǎn)品擴展采用不同的解決方法

A．①②B．①③C．②④D．③④12.“新零售”是近年來“雙十一”最熱的詞之一，意指電子商務平臺（純電商模式）即將被取代，未來線上線下必須結(jié)合起來。它是不同于以往的，相對穩(wěn)定的銷售模式，它的出現(xiàn)表明傳統(tǒng)銷售模式正在向更高級、更復雜、更合理的階段演進，進入一個嶄新的銷售時代。這蘊含的哲理有①事物的運動變化是前進性和曲折性的統(tǒng)一②不同的事物都具有各自不同的矛盾和特點③任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一④同一事物在發(fā)展的不同過程階段各有特點

A．①②B．①④C．③④D．②③13.共建“一帶一路”倡議提出以來，中國把綠色發(fā)展理念融入共建“一帶一路”各領域，既為世界經(jīng)濟增長開辟了新空間、搭建了新平臺，也為全球生態(tài)環(huán)境治理給出了中國方案，持續(xù)造福共建“一帶一路”各國人民。據(jù)此可知（）①正確處理思維與存在的關系，才能取得改造世界的效果②聯(lián)系具有普遍性，要創(chuàng)造條件促進事物發(fā)生積極變化③通過實踐，可將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系④不斷增加量的積累，有利于實現(xiàn)整體發(fā)展的最優(yōu)目標

A．①②B．①③C．②④D．③④14.“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@是唐朝詩人李嬌和朋友游瀘峰山，看到山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風徐來時隨口吟出的《風》·除了詩名，全詩看不見“風”字，但每一句都寫出了風的力量，成為寫“風”的千古名詩。詩人李嬌寫“風”的成功（）①源于發(fā)揮詩人的能動性，深刻把握風與葉、花、浪、竹的內(nèi)在規(guī)定性②在實踐的基礎上進行合理想象，巧妙地找出了風與葉、花、浪、竹的關聯(lián)③注重了寫“風”思路的多向性，從葉、花、浪、竹的意象中把握風的特質(zhì)④充分運用了矛盾分析的方法，把風的個性寓于葉、花、浪、竹的共性之中

A．①②B．①④C．②③D．③④15.下列詩句與漫畫所蘊含的哲理相一致的是()①水因地而制流，兵因敵而制勝②業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨③長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海④刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花

A．①③B．①④C．②③D．②④16.我們黨在山河破碎、民不聊生之時，著力解決“帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾”，實現(xiàn)“站起來”；在社會主義建設和改革開放過程中，著力解決“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，努力“富起來”；當中國特色社會主義進入新時代，著力解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，推動“強起來”。這說明我們黨在任何時候（）①都能在把握矛盾的主要方面的同時不忽視次要方面②都善于創(chuàng)造條件以促使矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化③都善于抓住和集中力量來解決事物發(fā)展的主要矛盾④都能把具體問題具體分析作為正確解決矛盾的關鍵

A．①②B．①④C．②③D．③④二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。近幾年，在文化自信與科技創(chuàng)新的推動下，中國電影正煥發(fā)出新的活力，中國已經(jīng)成為僅次于北美的全球第二大電影市場。影視作品是時代的一面鏡子。中國電影發(fā)展最主要的原因是中國電影講故事的能力提高了。國產(chǎn)影片的技術表達和導演的創(chuàng)作能力也都在提升，滿足很大一部分觀眾對于中國故事，對于身邊的人和事進行共情和共鳴。也映照了中國科技“硬實力”與影視攝制“黑科技”的蓬勃發(fā)展。但相較于國外，我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在工業(yè)化水平不足、創(chuàng)意人才缺位、投融資機制不健全等諸多短板。國產(chǎn)電影如何真正實現(xiàn)突破成為人們熱議的話題。有人認為，我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅定扎根中國大地，竭力保持中國風格、中國氣派才能助力“星辰大海”之夢的實現(xiàn)；也有人認為，我國要學習借鑒西方影視發(fā)展模式，這樣才能少走彎路，甚至實現(xiàn)彎道超車。結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”相關知識，對上述兩種觀點加以綜合評析。18.閱讀材料，回答問題。高二某班同學就“如何創(chuàng)造美好生活”進行探究，搜集材料，充分討論，形成了兩種觀點：觀點一美好生活是自己腳踏實地干出來的。J縣H村經(jīng)過深入調(diào)研，摸清了本村“水鄉(xiāng)”家底;按照農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)大米，發(fā)展黃桃、桃等水果產(chǎn)業(yè)，形成立體、多元、復合的產(chǎn)業(yè)空間布局。村民起早摸黑地苦干了幾年，人均年可支配收入增長到4.6萬元。該村呈現(xiàn)了一派生活富裕、產(chǎn)業(yè)興旺的社會主義新農(nóng)村景象。觀點二美好生活要靠政府和發(fā)達地區(qū)的支持與幫助。T縣M村所在的開發(fā)區(qū)，依托省際協(xié)作機制引進外省企業(yè)。企業(yè)在村里建養(yǎng)殖場養(yǎng)羊。村民種牧草、加工飼料、進廠務工。一家企業(yè)帶富了一個村。同時，政府為村莊配套蓄水、滴灌設施。土地有了水源，生產(chǎn)得到了發(fā)展。農(nóng)民新的生活、鄉(xiāng)村新的局面越來越清晰地呈現(xiàn)出來。以上兩種觀點從不同角度指出了創(chuàng)造美好生活的路徑。請選擇一種觀點，結(jié)合材料，運用相關哲學知識加以評析。19.閱讀材料，回答問題。在漫長的歷史進程中，中華民族留下了浩如煙海的古籍。這是中華民族歷史記憶、思想智慧和知識體系的載體，是流淌在我們血脈中的文化基因。對珍貴古籍的保護、修復和活用，關乎中華文脈的延續(xù)與傳承。保存古籍有嚴格的保存環(huán)境和管理要求，這就使得其使用、閱讀受到諸多限制。長期以來，古籍都面臨著“藏”“用”兩難的局面：每一次翻開，古籍都有損壞的可能，束之高閣又無法實現(xiàn)傳承利用的價值。“保護是為了更好地利用，用起來才是最好的保護?！遍_展古籍數(shù)字化工作，有效地緩解了“藏”與“用”的矛盾，不僅能讓古籍所承載的信息得到更好保存，還能讓中華傳統(tǒng)文化更廣泛、更便利地傳播，令珍貴典籍跨越時空“活”起來，在數(shù)字世界煥發(fā)新的生機。(1)結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性的知識，說明古籍“藏”與“用”的關系。(2)結(jié)合材料，運用“世界是永恒發(fā)展的”的相關知識，分析古籍數(shù)字化工作如何讓珍貴典籍“活”起來、煥發(fā)新生機。20.隨著時代的進步，越來越多的人不再滿足于網(wǎng)紅景點的匆忙打卡，轉(zhuǎn)而在漫步中尋找城市的美好?！?/p>