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2024年高淳縣招教考試備考題庫(kù)第一部分單選題(100題)1、針對(duì)大中城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的……的任務(wù),《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要(2012年修訂)》提出的具體要求是()
A.要在心理學(xué)理論知識(shí)上有顯著提高
B.要在心理輔導(dǎo)的專門技能上有顯著提高
C.要在提高自身良好的個(gè)性心理品質(zhì)上有顯著提高
D.以上都是
【答案】:D2、認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?,人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展,這一觀點(diǎn)是教育的—的認(rèn)識(shí)。()
A.神話起源說
B.生物起源說
C.勞動(dòng)起源說
D.心理起源說
【答案】:B3、下列屬于演奏法記號(hào)的是()。
A.波音
B.顫音
C.倚音
D.琶音
【答案】:D4、現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析包括()。
A.現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的數(shù)目
B.現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
C.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品差異化
D.固定成本的高低
E.行業(yè)成長(zhǎng)過剩
【答案】:A5、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()。
A.道德意志
B.道德情感
C.道德認(rèn)識(shí)
D.道德行為
【答案】:B6、個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是作為生命體進(jìn)行的()。
A.生理活動(dòng)
B.心理活動(dòng)
C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D.實(shí)踐活動(dòng)
【答案】:A7、據(jù)《宋史?地理志》記載統(tǒng)計(jì)的宋代時(shí)各地貢絹州數(shù)量列表如下,這一現(xiàn)象說明()。
A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍
B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)
C.政府征收賦稅以絲織品為主
D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移
【答案】:A8、青春期記憶的主要表現(xiàn)為()。
A.多方面的記憶效果達(dá)到個(gè)體記憶的最佳時(shí)期
B.有效運(yùn)用各種記憶策略
C.短時(shí)記憶容量達(dá)到一生中的最高峰
D.以上都是
【答案】:D9、教育目的是社會(huì)需求的集中反映,它集中體現(xiàn)了()。
A.教育的性質(zhì)
B.教育的任務(wù)
C.教育的內(nèi)容
D.教育的規(guī)律
【答案】:A10、醫(yī)生常給低血糖病人靜脈注射濃度為50%的葡萄糖溶液,其目的主要是()。
A.供給全面營(yíng)養(yǎng)
B.供給能源物質(zhì)
C.供給水分
D.維持細(xì)胞正常滲透壓
【答案】:B11、1825年,在美國(guó)的印第安納州,英國(guó)人歐文建立了一個(gè)名為“新和諧公社”的社會(huì)組織。這里有工廠、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校,每個(gè)成員都參加勞動(dòng),人人都享有充分的、平等的民主權(quán)利?!靶潞椭C公社”的出現(xiàn)表明()。
A.資本主義福利制度得到發(fā)展
B.無產(chǎn)階級(jí)開始嘗試建立政權(quán)
C.馬克思主義促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
D.人們對(duì)資本主義制度的不滿和對(duì)社會(huì)制度的新探索
【答案】:D12、注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力,開闊學(xué)生知識(shí)視野,發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是()。
A.基礎(chǔ)型課程
B.拓展型課程
C.研究型課程
D.發(fā)展型課程
【答案】:B13、根據(jù)班杜拉的理論,影響自我效能的最主要因素是個(gè)體自身行為的()。
A.自我預(yù)期
B.成敗經(jīng)驗(yàn)
C.自我歸因
D.自我期待
【答案】:B14、下列不符合青少年的心理特點(diǎn)的是()。
A.精力旺盛
B.感情豐富
C.渴望獨(dú)立
D.認(rèn)識(shí)能力高,看問題全面
【答案】:D15、二戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家經(jīng)歷第三次科技改革,機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動(dòng)化階段,直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少。甚至出現(xiàn)少數(shù)“無人工廠”。這種情況下,剩余價(jià)值唯一源泉是()。
A.科學(xué)技術(shù)
B.管理水平
C.不變資本
D.雇傭工人的剩余勞動(dòng)
【答案】:D16、教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證是良好的()。
A.同學(xué)關(guān)系
B.同事關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.上下級(jí)關(guān)系
【答案】:C17、“都省握天下之機(jī),十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理體制?()
A.隋朝
B.唐朝
C.北宋
D.元朝
【答案】:D18、關(guān)于學(xué)生心理輔導(dǎo)中的保密原則,表述正確的觀點(diǎn)是()
A.來訪學(xué)生對(duì)自己或…,保密原則不適用
B.班主任可以申請(qǐng)后.…,查閱來訪學(xué)生的資料
C.來訪學(xué)生的所以.…,必須時(shí)刻保守其秘密
D.實(shí)施保密原則例外前,…原則的適用范圍和原因
【答案】:A19、1971年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的一切合法權(quán)利,這屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)是()。
A.23屆聯(lián)大
B.24屆聯(lián)大
C.25屆聯(lián)大
D.26屆聯(lián)大
【答案】:D20、學(xué)生通過查閱文獻(xiàn),像歷史學(xué)家研究分析史料那樣,在求知過程中組織自己的知識(shí),這種學(xué)習(xí)屬于()。
A.接受學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.機(jī)械學(xué)習(xí)
D.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)
【答案】:B21、在中國(guó)古代四大發(fā)明中,由東漢蔡倫發(fā)明的是()。
A.造紙術(shù)
B.指南針
C.火藥
D.印刷術(shù)
【答案】:A22、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和()。
A.有差異性的認(rèn)識(shí)
B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)
C.有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
D.有基本的認(rèn)識(shí)
【答案】:C23、根據(jù)安徽人民政府辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的實(shí)施意見與要求,應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的事()1學(xué)生個(gè)性傾向性2參加體育運(yùn)動(dòng)情況3體質(zhì)健康狀況4運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)
A.123
B.124
C.134
D.234
【答案】:D24、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。
A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)一個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)
C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情境下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
【答案】:C25、通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是()。
A.贊科夫
B.馬卡連科
C.凱洛夫
D.蘇霍姆林斯基
【答案】:A26、在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
A.家庭
B.社會(huì)
C.學(xué)校
D.個(gè)人主觀努力
【答案】:C27、某位老師準(zhǔn)備購(gòu)買計(jì)算機(jī),()
A.硬盤
B.顯卡
C.顯示器
D.內(nèi)存
【答案】:B28、將大小七和弦轉(zhuǎn)換成減七和弦最簡(jiǎn)便的方法是()。
A.升高根音
B.升高三音
C.升高五音
D.升高七音
【答案】:A29、提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)者是()。
A.維果茨基
B.贊科夫
C.皮亞杰
D.布魯納
【答案】:A30、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是()。
A.男優(yōu)于女
B.男女總體水平大致相等
C.女優(yōu)于男
D.男女總體水平,有的年齡相等,有的則不相等
【答案】:B31、中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以()為出發(fā)點(diǎn)。
A.歷史教材
B.歷史學(xué)習(xí)資料
C.教師能力
D.學(xué)習(xí)者
【答案】:D32、依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸實(shí)施,是心智技能形成的哪個(gè)階段?()
A.原型定向
B.原型操作
C.操作整合
D.原型內(nèi)化
【答案】:B33、音樂是實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的學(xué)科,尤其是其表演領(lǐng)域更體現(xiàn)出一種()特點(diǎn)。
A.知識(shí)
B.表演
C.實(shí)踐
D.技能
【答案】:D34、歌曲《七子之歌》中稱呼澳門為()。
A.Makao
B.Hongkang
C.Aomen
D.Macau
【答案】:D35、如今,在北京、上海、昆明等各大城市的大街上。橙色、黃色、藍(lán)色的共享單車,成為解決人們出行“最后一公里”難題的極佳選擇,受到普遍歡迎。然而,一段時(shí)間以來,惡意損壞、亂停亂放等“負(fù)面”新聞屢見報(bào)端。改善這一現(xiàn)狀,提升國(guó)民素質(zhì)需要()。
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
【答案】:D36、教師職業(yè)道德的核心是()。
A.熱愛學(xué)生
B.熱愛教育事業(yè)
C.熱愛勞動(dòng)
D.不斷提高自身修養(yǎng)
【答案】:A37、社會(huì)主義制度確立后,毛澤東在1957年拋出了“趕超英美”的口號(hào),發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng);1978年改革開放后,鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的主張;進(jìn)入21世紀(jì)后,黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化主要由于()。
A.適應(yīng)國(guó)際形勢(shì),由兩極向多極化變化的趨勢(shì)
B.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量
C.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化
D.中共中央在經(jīng)濟(jì)的決策上產(chǎn)生了分歧
【答案】:C38、醫(yī)生給病人進(jìn)行輸液治療時(shí),常把藥劑溶解于生理鹽水(0.9%的NaCI溶液)中,而不是直接溶解于蒸餾水或純水中,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.無機(jī)鹽在生命體的生命活動(dòng)中是不可缺少的
B.蒸餾水不含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
C.蒸餾水可增大細(xì)胞質(zhì)自由水比例,使細(xì)胞代謝加快,加劇病情
D.生理鹽水能維持細(xì)胞的形態(tài)和功能,防止細(xì)胞過度吸水或失水
【答案】:D39、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是()。
A.布魯納《教育過程》
B.杜威《民主主義與教育》
C.贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》
D.凱洛夫《教育學(xué)》
【答案】:B40、梁?jiǎn)⒊f“我想中國(guó)歷史上有意義的革命只有三回,第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面,第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面,第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了”。文中所說“漢朝的革命”是指()。
A.分封制
B.察舉制
C.郡縣制
D.宗法制
【答案】:B41、不能把分?jǐn)?shù)絕對(duì)化,……的結(jié)果輕易下結(jié)論,要考慮因素不包含()
A.考慮個(gè)人在測(cè)驗(yàn)前的經(jīng)歷
B.考慮測(cè)驗(yàn)情境
C.對(duì)照常模的信度、效度資料
D.直接比較來自不同測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)
【答案】:D42、在日常學(xué)習(xí)生活中,教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感,這屬于()。
A.直接強(qiáng)化
B.替代性強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化
【答案】:B43、下列關(guān)于跨膜運(yùn)輸?shù)臄⑹?,正確的是()。
A.血漿中的CO2通過呼吸排出體外,至少經(jīng)過5層生物膜
B.紅細(xì)胞運(yùn)輸?shù)腛2,被肝細(xì)胞用于有氧呼吸,至少經(jīng)過6層生物膜
C.小腸腸腔中的葡萄糖進(jìn)入血液中至少經(jīng)過8層磷脂雙分子層
D.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)腔中加工的胰島素運(yùn)出細(xì)胞經(jīng)過了3層生物膜
【答案】:B44、在我國(guó)古代,“社稷”是國(guó)家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國(guó)家的這種理解,反映了我國(guó)古代()。
A.非常重視祭祀
B.以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本
C.農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)
【答案】:B45、教學(xué)是由()兩方面活動(dòng)組成的。
A.聽課和考試
B.講和背
C.教和學(xué)
D.記和練
【答案】:C46、學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于對(duì)初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。
A.順向正遷移
B.逆向正遷移
C.順向負(fù)遷移
D.逆向負(fù)遷移
【答案】:B47、一般而言,()更能持久的推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
A.為了獲得優(yōu)異的成績(jī)
B.為了考入重點(diǎn)高中
C.自身成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
D.為了受到老師或家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)
【答案】:C48、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力,其核心是()。
A.注意力
B.記憶力
C.觀察力
D.思維力
【答案】:D49、武漢大學(xué)28歲的博士研究生黃碧海毅然放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì).留下照顧“植物人”的母親。最終喚醒母親?!白钚⒉┦俊币詫?shí)際行動(dòng)教育我們()。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
【答案】:C50、能對(duì)受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量發(fā)生影響的因素是()。
A.科學(xué)技術(shù)
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.生產(chǎn)力
D.文化
【答案】:A51、“具備識(shí)譜能力,能夠比較順暢地識(shí)讀樂譜”是《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中()的學(xué)段目標(biāo)。
A.1—2年級(jí)
B.3—年級(jí)
C.3—6年級(jí)
D.7—9年級(jí)
【答案】:D52、把由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。
A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)
C.直接性動(dòng)機(jī)
D.志向性動(dòng)機(jī)
【答案】:A53、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨指出,在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)差別時(shí),土地的差別是最不重要的,物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的,農(nóng)民的能力差別是最重要的。對(duì)于建立社會(huì)主義新農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),舒爾茨的觀點(diǎn)給我們的啟示是()。
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】:D54、下列有關(guān)生物進(jìn)化的敘述,正確的是()。
A.進(jìn)化總是由突變引起的
B.進(jìn)化時(shí)基因頻率總是變化的
C.變異個(gè)體總是適應(yīng)環(huán)境的
D.進(jìn)化改變的是個(gè)體而不是群體
【答案】:B55、“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”是德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生原則,是由()提出的。
A.馬卡連柯
B.皮亞杰
C.科爾伯格
D.麥克費(fèi)爾
【答案】:A56、人本主義理論所采用得咨詢技術(shù)是()。
A.自我暴露。
B.暗示。
C.人際關(guān)系分析。
D.角色扮演。
【答案】:D57、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是()。
A.種群基因頻率的改變
B.種群基因型頻率的改變
C.個(gè)體基因頻率的改變
D.個(gè)體基因型頻率的改變
【答案】:A58、從明太祖朱元璋廢除丞相制到清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處,所反映出的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()。
A.社會(huì)秩序動(dòng)蕩
B.邊疆防御鞏固
C.皇權(quán)高度集中
D.軍政實(shí)現(xiàn)合一
【答案】:C59、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()。
A.各學(xué)科教學(xué)
B.政治課
C.班主任工作
D.共青團(tuán)工作
【答案】:A60、生物進(jìn)化的基本單位是()。
A.個(gè)體
B.群落
C.種群
D.生態(tài)系統(tǒng)
【答案】:C61、下列民歌及其流傳地域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是()。
A.《趕牲靈》——北民歌
B.《虹彩妹妹》——蒙古民歌
C.《繡荷包》——山西民歌
D.《上去高山望平川》——南民歌
【答案】:D62、鄧小平指出:“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)了?!边@段話非常深刻的闡明了()。
A.反對(duì)形式主義的重要性
B.改革開放的重要性
C.黨的建設(shè)的重要性
D.解放思想的重要性
【答案】:D63、某學(xué)者評(píng)論義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)寫道:“他們站在新舊交替的世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)已然逝去的時(shí)光作出了深情的回望,不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋?!边@一觀點(diǎn)基于以下哪種史觀()
A.文明史觀
B.唯物史觀
C.整體史觀
D.唯心史觀
【答案】:B64、“1933年3月……他迅速制定了一系列有效的法規(guī)和政策,諸如:緊急救助署關(guān)注在掙扎的人們;簽署《農(nóng)業(yè)調(diào)整法>,以幫助恢復(fù)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格;通過《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》,為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)注入資金?!薄八杆僦贫艘幌盗杏行У姆ㄒ?guī)和政策”的中心措施是()。
A.大力整頓銀行
B.縮減大片耕地
C.對(duì)工業(yè)的調(diào)整
D.興建公共工程
【答案】:C65、“好花終須綠葉扶”“一枝獨(dú)秀不是春,萬(wàn)紫千紅才是春”。這些說法最能說明新中國(guó)實(shí)行哪一項(xiàng)民主政治制度的必要性?()
A.人民代表大會(huì)制度
B.民族區(qū)域自治制度
C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度
D.基層民主選舉制度
【答案】:C66、關(guān)于中學(xué)情緒變化特點(diǎn),表述不正確的是()。
A.情緒缺失溫和細(xì)膩的一面
B.情緒來得快去得快
C.不能控制情緒的波動(dòng)
D.容易狂喜狂怒
【答案】:A67、把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。
A.認(rèn)知模式
B.體諒模式
C.社會(huì)模仿模式
D.說理教育模式
【答案】:B68、關(guān)于轉(zhuǎn)換說是()學(xué)派提出的。
A.行為主義
B.人本主義
C.格式塔
D.建構(gòu)主義
【答案】:C69、我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是()。
A.堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線
B.堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策
C.堅(jiān)持以人為本的宗旨
D.堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)
【答案】:D70、教育學(xué)就是研究(),揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
A.教育事實(shí)和教育現(xiàn)象
B.教育事實(shí)和教育問題
C.教育現(xiàn)象和教育問題
D.教育方針和教育事實(shí)
【答案】:C71、美國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡佛與費(fèi)舍爾認(rèn)為,任何區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都存在標(biāo)準(zhǔn)階段次序,這些階段的順序?yàn)椋ǎ?/p>
A.自給自足階段一鄉(xiāng)村工業(yè)崛起階段一工業(yè)化階段一服務(wù)業(yè)輸出階段
B.傳統(tǒng)社會(huì)階段一為經(jīng)濟(jì)起飛創(chuàng)造前提條件階段一經(jīng)濟(jì)起飛階段一成熟階段
C.自給自足階段一鄉(xiāng)村工業(yè)崛起階段一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換階段一工業(yè)化階段一服務(wù)業(yè)輸出階段
D.傳統(tǒng)社會(huì)階段一為經(jīng)濟(jì)起飛創(chuàng)造前提條件階段一經(jīng)濟(jì)起飛階段一成熟階段一高額消費(fèi)階段
【答案】:C72、秦漢時(shí)代的主要書體是()。
A.篆書
B.金文
C.隸書
D.真書
【答案】:C73、我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)()。
A.50年代以后
B.60年代以后
C.70年代以后
D.80年代以后
【答案】:B74、在教“鳥”概念時(shí),用麻雀、燕子說明“前肢為翼,無齒有喙”是鳥的概念的本質(zhì)特征,這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了()。
A.命題
B.案例
C.反例
D.正例
【答案】:D75、不考慮個(gè)體過去的成敗經(jīng)驗(yàn),在歸因的過程中,如果個(gè)體把成功經(jīng)驗(yàn)歸因于運(yùn)氣、任務(wù)簡(jiǎn)單等,這時(shí)個(gè)體的自我效能感會(huì)()。
A.提高
B.不變
C.降低
D.不確定
【答案】:B76、()是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。
A.備課
B.上課
C.課外輔導(dǎo)
D.作業(yè)的檢査與批改
【答案】:A77、在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)階段被稱為()。
A.杜威原理
B.泰勒原理
C.斯賓塞原理
D.赫爾巴特原理
【答案】:B78、布熱津斯基在《大棋局》中寫道:“在20世紀(jì)的最后10年中,世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的,變化?!边@里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在()。
A.多極化的世界格局已經(jīng)形成
B.第三世界開始崛起
C.當(dāng)前世界局勢(shì)總體趨于緊張
D.兩極格局結(jié)束,多極化趨勢(shì)加強(qiáng)
【答案】:D79、某一山區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)因挖礦完全被破壞,成為一片廢墟,為盡快恢復(fù)到原有自然生態(tài)系統(tǒng)。應(yīng)采取的最好的措施是:在這片廢墟上()。
A.撤出人類全部活動(dòng),實(shí)行全面的封閉,等待自然恢復(fù)
B.回填土壤,引進(jìn)多種外來物種,重建生態(tài)系統(tǒng)
C.回填土壤,栽培當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)農(nóng)作物,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
D.回填土壤,栽培當(dāng)?shù)卦兄参?,?shí)行封山育林
【答案】:D80、關(guān)于考試焦慮的干預(yù)和治療,表述不正確的是()
A.對(duì)于考試焦慮的干預(yù),認(rèn)知療法是一種輔助的途徑
B.認(rèn)知療法可以有效治療考試焦慮中的認(rèn)知成分。
C.放松訓(xùn)練法有很多種,但總得來說可以分為生理和心理放松
D.系統(tǒng)脫敏療法對(duì)于治療考試焦慮中的情感成分無效。
【答案】:D81、流行于康、藏地區(qū),多用牛角琴或二胡領(lǐng)舞伴奏的歌舞音樂是()。
A.堆諧
B.囊瑪
C.弦子
D.熱巴舞
【答案】:C82、培養(yǎng)勞動(dòng)者是()。
A.社會(huì)主義教育目的的總和
B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)
D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:A83、1851年時(shí)英國(guó)總?cè)丝跒?800萬(wàn),其中農(nóng)村人口僅占48%。同期,法國(guó)、美國(guó)等仍然是農(nóng)村人口占較大優(yōu)勢(shì),而德國(guó)、俄國(guó)和意大利農(nóng)村人口更是占絕大多數(shù),與英國(guó)相比較,這些國(guó)家簡(jiǎn)直是一些“巨大的村莊”。造成這種差異的主要原因是()。
A.殖民活動(dòng)的有無
B.工業(yè)革命的快慢
C.政治制度的優(yōu)劣
D.科技水平的高低
【答案】:B84、學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?()
A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存
B.沉默型與沖動(dòng)型
C.輻合型與集中型
D.判斷型與綜合型
【答案】:A85、下列各句中,畫橫線成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()。
A.翹首西望,海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是巧奪天工
B.在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中。雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺者”,但廣大市民不論乘車還是購(gòu)物都能自覺排隊(duì)
C.有些地方的球迷,對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不謾罵,而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞,齊聲歌唱,委婉地表達(dá)不滿
D.運(yùn)動(dòng)會(huì)上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟見肘
【答案】:C86、將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程,是根據(jù)()進(jìn)行分類的。
A.課程內(nèi)容
B.課程任務(wù)
C.課程的制定者或管理層次
D.課程功能
【答案】:C87、常見的定價(jià)方法包括()。
A.成本導(dǎo)向定價(jià)法
B.戰(zhàn)略導(dǎo)向定價(jià)法
C.需求導(dǎo)向定價(jià)法
D.利潤(rùn)導(dǎo)向定價(jià)法
E.競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向定價(jià)法
【答案】:A88、我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是()。
A.個(gè)別教學(xué)制
B.班級(jí)授課制
C.分組教學(xué)制
D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
【答案】:B89、下列對(duì)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)敘述,正確的是()。
A.觀察根尖分生組織細(xì)胞的有絲分裂實(shí)驗(yàn)中,制片流程為解離一染色一漂洗一制片
B.探索淀粉酶對(duì)淀粉和蔗糖的專一性作用時(shí),可用碘液代替斐林試劑進(jìn)行鑒定
C.紙層析法分離葉綠體色素的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,葉綠素b在層析液中溶解度最低
D.健那綠可以使活細(xì)胞中的葉綠素呈現(xiàn)藍(lán)綠色
【答案】:C90、作有《水樂》音樂作品的是我國(guó)現(xiàn)代作曲家()。
A.瞿希賢
B.譚盾
C.張曙
D.谷建芬
【答案】:B91、建設(shè)民生工程,既要建立惠及全民的基本公共服務(wù),叉要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活,還要妥善解決涉及群眾利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此,我們可以領(lǐng)悟到()。
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】:B92、《G大調(diào)弦樂小夜曲》的作者是()。
A.巴赫
B.貝多芬
C.莫扎特
D.李斯特
【答案】:C93、教師的專業(yè)化嘗試是從()開始的。
A.15世紀(jì)
B.16世紀(jì)
C.17世紀(jì)
D.18世紀(jì)
【答案】:C94、魯本斯的歷史題材畫()體現(xiàn)了……,畫面上充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感,氣勢(shì)磅礴、情感豐富。
A.《薩提爾在農(nóng)家作客》
B.《豆王宴飲》
C.《圣安德烈像》
D.《阿馬松之戰(zhàn)》
【答案】:D95、評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí),信度好,效度卻往往不高的試題是()。
A.問答型試題
B.論文式試題
C.主觀性試題
D.客觀性試題
【答案】:D96、校車超載現(xiàn)象屢禁不止,各地發(fā)生多起校車事故。保障校車安全,需要()。
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
【答案】:D97、按照研究的目的,有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn),對(duì)所了解的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋,以了解學(xué)生心理和行為特征的方法稱之為()。
A.觀察法
B.心理測(cè)驗(yàn)法
C.談話法
D.自述法
【答案】:A98、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的()。
A.規(guī)模
B.速度
C.內(nèi)容
D.性質(zhì)
【答案】:D99、在色彩學(xué)上被稱為色彩的三大要素是()
A.色相、純度、明度
B.原色、間色、復(fù)色
C.明度、純度、暗度
D.明度、色相、亮度
【答案】:A100、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?()
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
【答案】:C第二部分多選題(10題)1、中小學(xué)美育的任務(wù)是()。
A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀
B.發(fā)展學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力
C.發(fā)展學(xué)生的智力
D.培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與文明素養(yǎng)
E.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀
【答案】:AB2、“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)主
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