論文題目試論《三國演義》中曹操的形象目錄摘要 I緒論 2第一章曹操盜世奸雄的形象 21.1國賊的形象 21.1.1“挾天子以令諸侯”之舉是先期篡位的一種形式 31.1.2篡位之心日盛 41.2奸詐的形象 5第二章曹操生性多疑，濫殺無辜的形象 72.1生性多疑 72.2濫殺無辜 8第三章曹操狂妄自大的形象 8第四章曹操在政治上具有雄才偉略 94.1有文才且愛才 94.2有韜略，善用兵 114.3有政治頭腦 12第五章結(jié)語 13參考文獻(xiàn) 14附錄 15致謝 15PAGEI摘要《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》和《金瓶梅》是明代四大奇書，也稱為中國古代小說的四大奇書。其中《三國演義》全名《三國志通俗演義》元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經(jīng)典之作，以描寫戰(zhàn)爭為主，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物，是影響了無數(shù)中國人的經(jīng)典名著。曹操在《三國演義》中是以反面人物形象出現(xiàn)的，他奸詐、殘忍、任性、多疑，雖然作者并沒有過多地描述他的相貌，但從他盜世奸雄、兇殘猙獰、狂妄自大的種種表現(xiàn)為我們展示出了一個(gè)人物形象鮮活的曹操，不僅如此，作者還運(yùn)用了多種實(shí)例證明了曹操所具有的雄才偉略，從而使人物現(xiàn)象更加飽滿，讓后世人從多個(gè)角度地去評價(jià)曹操的不同形象。關(guān)鍵詞：國賊，奸詐，韜略，狂妄PAGEPAGE15緒論在研讀《三國演義》過程中，反復(fù)品味曹操的形象，再結(jié)合現(xiàn)代人對三國人物的品評，逐漸產(chǎn)生了把演義中曹操的形象提煉和再現(xiàn)的想法，因?yàn)檫@對我們現(xiàn)代人做人做事有著相當(dāng)多的啟迪。雖是演義，它傾注了著作者很多的心血和愛憎，我個(gè)人在依托演義原著的基礎(chǔ)上參閱多家說法，評價(jià)一個(gè)人不能單純看一面而是客觀的從多角度去評價(jià)。認(rèn)可并發(fā)揚(yáng)曹操好的形象，摒棄不好的形象。曹操（公元155—220年），東漢末年的政治家、軍事家、詩人。（1999年新版《辭海》）本姓夏侯，字孟德，又名吉利，小字阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人。因其父曹嵩乃是中常侍曹騰的養(yǎng)子，故改姓曹。封魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。曹操是羅貫中著《三國演義》中形象比較鮮活的一位人物，作者用了近三分之二的篇幅書寫其不尋常的一生，前七十八回幾乎每一回中都能找到曹操的蹤影，足見其在小說中的分量。作者懷著“尊劉抑曹”的思想演義三國歷史，將一個(gè)奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型呈現(xiàn)在讀者面前。第一章曹操盜世奸雄的形象小說第二十四回標(biāo)題點(diǎn)明“國賊”，在曹操身死一回中，又以“奸雄”為其蓋棺定論都是有著豐富的事實(shí)根據(jù)的。1.1國賊的形象“國賊”一詞是借別人口說出來的，實(shí)質(zhì)上也是作者的心聲。從曹操的舉動(dòng)可以逐漸清晰的看出他的篡位意圖。1.1.1“挾天子以令諸侯”之舉是先期篡位的一種形式小說中曹操的野心在一步步地?cái)U(kuò)張。當(dāng)利用詐術(shù)使李傕、郭汜相互猜疑而交兵后領(lǐng)圣諭救駕，獻(xiàn)帝給出了很高的評價(jià)：“曹將軍真社稷臣也！”且封曹操“領(lǐng)司隸校尉假節(jié)鉞錄尚書事”一職，此時(shí)已權(quán)大位重，成為輔國的重量級人物，獻(xiàn)帝對他寄予厚望。但是曹操早有野心，請看他與皇帝派來的使臣董昭的對話:……操見昭言語投機(jī)，便問以朝廷大事。昭曰：“明公興義兵以除暴亂，入朝輔佐天子，此王霸之功也。但諸將人殊意異，未必服從。今若留此，恐有不便。惟移駕幸許都為上策。然朝廷播越，新還京師，遠(yuǎn)近仰望，以冀一朝之安，今復(fù)徒駕，不厭眾心。未行非常之事，乃有非常之功，愿將軍決計(jì)之。”操執(zhí)昭手而笑曰：“此吾之本志也。但楊奉在大梁，大臣在朝，不有他變否？”昭曰“易也。以書與楊奉，先安其心；明告大臣，以京師無糧，欲車駕幸許都，近魯陽，運(yùn)轉(zhuǎn)糧食，庶無欠缺懸隔之憂。大臣聞之，當(dāng)欣從也?！辈俅笙?。昭謝別。操執(zhí)其手曰：“凡操有所圖，唯公教之?！闭逊Q謝而去。曹操連皇帝身邊的近臣都能利用起來，這是其一，其二，一句“凡操有所圖，唯公教之”道出了他的野心，他的真心不是為了救駕，而是為了進(jìn)一步鞏固自己的地位。接下來發(fā)生的事情順利多了。曹操請獻(xiàn)帝駕幸許都，“帝不敢不從；群臣皆懼操勢，亦莫敢有異議；遂擇日起駕?！钡皆S都后“賞功罰罪，并聽曹操處置?！⒋髣?wù)，先稟曹操，然后方奏天子?！钡较纶枪シ尾紩r(shí)張榜寫出“大將軍曹，特奉明昭，征伐呂布。如有抗拒大軍者，破城之日，滿門誅戮……”此時(shí)已是自批明詔，想滅誰滅誰，弄權(quán)意思昭然。誅殺呂布后，曹“引玄德見帝”，“帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：‘曹操弄權(quán)，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！’”此時(shí)曹操弄權(quán)已令漢獻(xiàn)帝深感不安，“國賊”傾向已清晰可見。為達(dá)到目的，曹操又盯上了太尉楊彪。曹操說：“太尉（三軍總司令，全國最高軍事長官）楊彪系袁術(shù)親戚，倘與二袁為內(nèi)應(yīng)，為害不淺。當(dāng)即除之?！彼哉覀€(gè)借口“免彪官，放歸田里”；議郎趙彥憤曹專橫，曹“收趙彥殺之”?！坝谑前俟贌o不悚懼”。到現(xiàn)在，曹操已清除了可能對他構(gòu)成威脅的最大障礙。謀士程昱勸早“行王霸之事”，曹操的回答是“朝廷股肱尚多，未可輕動(dòng)。吾當(dāng)請?zhí)熳犹铽C，以觀動(dòng)靜?！痹S田打圍就是曹操精心策劃的一個(gè)陰謀。去獵場的途中“操與天子并馬而行，只爭一頭馬。背后都是操之心腹將校。文武百官，遠(yuǎn)遠(yuǎn)侍從，誰敢近前?！痹讷C場“帝連射三箭不中”后，“操就討天子寶雕弓、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒于草中。群臣將校，見了金鈚箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼‘萬歲’。曹操縱馬直出，遮于天子之前以迎受之。眾皆失色。”隨后“乃回馬向天子稱賀，竟不獻(xiàn)還寶雕弓，親自懸?guī)?。”寥寥?shù)語，可看出曹操有意安排心腹將校貼近皇帝，隔離文武百官，奪人耳目；刻意用天子的弓箭射鹿；故意在行走間和射鹿后騎馬遮擋獻(xiàn)帝；蓄意不還寶雕弓。這次“挾天子以令諸侯”與趙高指鹿為馬的做法如出一轍，目的就是試探后翦除反對者。此后曹操氣焰囂張，伏完為獻(xiàn)帝舉薦國舅董承，于是獻(xiàn)帝疾書“衣帶詔”，下密令除“國賊”。截獲衣帶詔后，曹操又打算“廢卻獻(xiàn)帝”，國賊兇相畢露。在程昱的諫議下，雖然打消了廢獻(xiàn)帝的念頭，但脅迫獻(xiàn)帝“于建安二十年正月朔，冊立曹操女曹貴人為正宮皇后。”1.1.2篡位之心日盛“官本位”思想的陰影在《三國演義》中也很濃重，我們從曹操做官的歷程可以逐漸看清他篡位的野心。起初，“年二十，舉孝廉，為郎，”出任洛陽北部尉，“后為頓丘令?！惫夂湍┠?，黃巾軍起義，曹率部參與鎮(zhèn)壓，初拜為騎都尉，后升濟(jì)南相國，東郡太守。董卓專權(quán)之時(shí)只是個(gè)驍騎校尉。為征討董卓，曹至陳留，散賣家財(cái)，募集徒眾五千。眾諸侯結(jié)盟討董卓，曹操被任為奮武將軍。董卓被誅殺，青州黃巾軍入兗州，州吏請曹操領(lǐng)兗州牧，義軍投降，曹操收攏精銳數(shù)萬，組成“青州軍”?！安僮源送罩?。捷書報(bào)到長安，朝廷加曹操為鎮(zhèn)東將軍?！本褪菑倪@一時(shí)刻開始，曹操的野心膨脹有了比較穩(wěn)固的基礎(chǔ)。建安元年（公元196年），曹操攻打汝南穎川黃巾軍獲勝，“表奏朝廷，加操為建德將軍費(fèi)亭侯?！辈痪?，入洛陽，衛(wèi)京都，“帝乃封操領(lǐng)司隸校尉假節(jié)鉞錄尚書事?！边@是個(gè)無所不能的官職，它進(jìn)一步推動(dòng)了曹操獨(dú)攬朝廷大權(quán)的野心。為什么這樣說呢？我們將這個(gè)職務(wù)分解開了解一下便知。司隸校尉，東漢時(shí)官職名，兼領(lǐng)一州事務(wù)。設(shè)從事史十二人，主管察舉中央百官犯法者和本部各郡事務(wù)。司隸校尉既是京官，又是地方官。漢代司隸校尉職位威重，除三公外，百官皆可糾彈，專道而行，專席而坐，與尚書令、御史中丞，號為“三獨(dú)坐”。假節(jié)鉞，授予符節(jié)和斧鉞。此表示分掌最高軍政大權(quán)。錄尚書事，漢置官名。東漢時(shí)，權(quán)位很重，協(xié)助皇帝處理政務(wù)，類似后來的宰相。從以上解釋可以看出，此時(shí)曹操集軍、政、司法三權(quán)于一身，是事實(shí)上的“一把手”了，難怪他會(huì)屢屢僭越。后來，因洛陽破殘，挾獻(xiàn)帝，遷都許都?！安僮苑獯髮④娢淦胶?。”本來皇帝封他的官位已經(jīng)至極了，他還不滿足，所以他給了自己一個(gè)大將軍，一個(gè)武平侯。在此之前人們都已經(jīng)以丞相來稱呼曹操了。在建安十三年（公元208年）正月，曹操開始作南攻荊州的準(zhǔn)備，在鄴縣開掘玄武池，操練水軍，六月，“曹操罷三公之職，自以丞相兼之。”罷三公之職后，獻(xiàn)帝身邊的“股肱”再也沒有了，獻(xiàn)帝真正成了“孤家寡人”了；而曹操的羽翼豐滿了，朝廷成了他掌控的對象。如果到此打住，他的篡位之心還算有滿足的時(shí)候。接下來更甚?！安懿僭谠S都威福日甚”之際，長史董昭勸曹操“上表請尊曹操為魏公，加九錫以彰功德”，這時(shí)候想的全然是名垂青史的事，想象著與歷史上的僅有的幾位輔政功臣一樣享受后人的頂禮膜拜的曹操，卻遭到侍中荀彧的反對。忠言逆耳，曹操聽不進(jìn)去。為當(dāng)魏公，連重臣都舍得賜死。更為甚者，在得到魏公的稱號后又聽王粲等幾名侍中建議，欲尊為魏王，中書令荀攸諫阻卻遭曹操怒斥，致荀攸憂憤而死。一連兩位重量級謀臣的死才喚醒了曹操昏昏然的欲望。所以“操厚葬之（指荀攸），遂罷魏王事?！睍r(shí)過不久，“文武眾官皆議立曹操為魏王。尚書崔琰力言不可?！薄安倭钫葰⒋蕃嵲讵z中?！薄敖ò捕荒晗奈逶?，群臣表奏獻(xiàn)帝，頌魏公曹操功德極天際地，伊、周莫及，宜進(jìn)爵為王。獻(xiàn)帝即令鐘繇草詔，冊立曹操為魏王?！彼僖馊o接受了?？上胗恢痹谂蛎?。1.2奸詐的形象曹操為人處世的哲學(xué)就是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！蔽艺J(rèn)為，這其中至少包含著曹操的三種做人態(tài)度：第一，總是不相信別人；第二，總在想辦法利用別人；第三，總是要偽裝自己。小說第四回寫曹操因?yàn)橹\刺董卓不成，逃難在外，呂伯奢好意款待收留他。他由于疑心生暗鬼，殺了呂伯奢一家。真相大白后，為了滅口，他干脆連呂伯奢也殺了。無恥地說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。第三十回“戰(zhàn)官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧”寫得很精彩。當(dāng)時(shí)曹操正在官渡與袁紹相持不下，而軍糧已盡，萬分緊急。袁紹的謀士許攸，因?yàn)榈貌坏皆B的信任，于是半夜來投奔曹營，準(zhǔn)備向曹操獻(xiàn)出至關(guān)重要的計(jì)策。曹操那時(shí)正在苦悶，沒有辦法，聽說許攸來了，就大做作一番：“不及穿履，跣足而迎?！币?，“跣足”的舉動(dòng)在古代是臣子覲見帝王時(shí)的禮節(jié)?！斑b見許攸，撫掌而笑，攜手共入，操先拜于地。”說：“公（指許攸）乃操故友，豈敢以名爵相上下乎？”這些肉麻的動(dòng)作，可以說是對老朋友至誠極了，是“傾肝瀝膽”的。然而，等到兩人真正計(jì)劃如何攻破袁軍的時(shí)候，許攸問曹操的軍糧還有多少，曹操卻諱莫如深，半句真話也沒有了。請看這一段描寫：攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年?！必υ唬骸翱治幢亍！辈僭唬骸坝邪肽甓?。”攸拂袖而起，趨步出帳曰：“吾以城相投，而公見欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴，軍中糧食可支三月耳?！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾?，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧?！痹谶@里，曹操又是附耳，又是低言，這樣做作，總該八九不離十了吧！然而還是不講半句實(shí)話。所以截獲了他的密信，了解情況的許攸大聲說：“休瞞我，糧已盡矣。”曹操這才愕然地說：“何以知之？”這句話是很厲害的，因?yàn)榇藭r(shí)的曹操并沒有立即承認(rèn)糧已盡，而是不斷猜度許攸的真實(shí)來意，盤問許攸的消息來源，直到許攸拿出被袁軍截獲的他的親筆告急書信，曹操才又執(zhí)其手曰：“子遠(yuǎn)既念舊交而來，愿即有以教我?！蓖獗碚\懇謙恭的曹操，在故友面前仍然要鬼話連篇，在被反復(fù)揭穿后仍不說實(shí)話，他是徹底的一個(gè)奸詐人物，多疑的他不輕易相信別人。他小的時(shí)候就表現(xiàn)了奸詐的性格，用假裝中風(fēng)欺騙他的叔父，使得父親不再信任叔父對他的批評。然而，這還只是曹操小時(shí)候的機(jī)敏詭詐。作者在寫曹操奸詐性格時(shí)注意到了他的發(fā)展過程。如果說殺呂伯奢一家是因疑錯(cuò)殺，不是一開始就存心害人，那么第十七回曹操在同袁術(shù)作戰(zhàn)中殺倉官王垕則是利用別人，達(dá)到自己的目的。作者寫：卻說曹兵十七萬，日費(fèi)糧食浩大，諸郡又荒旱，接濟(jì)不及；操催軍速戰(zhàn)，李豐等閉門不出，操軍相拒月余，糧食將盡，致書于孫策，借得糧米十萬斛，不敷支散。管糧官任峻部下倉官王垕入稟云：“兵多糧少，當(dāng)如之何？”操曰：“可將小斛散之，權(quán)且救一時(shí)之急?！眻嬙唬骸氨刻仍?，如何？”操曰：“吾自有策”。垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探聽，無不嗟怨，皆言丞相欺眾。操乃密召王垕曰：“吾欲問汝借一物，以壓眾心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝頭以示眾耳。”垕大驚：“某實(shí)無罪?！辈僭唬骸拔嵋嘀隉o罪。但不殺汝，軍心變矣。汝死后，汝妻子吾自養(yǎng)之，汝勿慮也。”垕再欲言時(shí)，操早呼刀斧手推出門外一刀斬訖，懸頭高竿，出榜曉示曰：“王垕故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法。”于是眾怨始解。曹操的陰謀毒辣，由此可見一斑。只要能使自己擺脫困境，達(dá)到目的什么傷天害理的事都可以做出來的。同樣，為了得到徐庶，竟然利用徐庶的孝心，擅自將徐庶的母親接至曹營，來要挾徐庶。于是有了后來的“徐庶進(jìn)曹營──一言不發(fā)”的典故。小說第十七回中描述了曹操為嚴(yán)明軍紀(jì)，在自己的馬蹄踐踏麥田后，“割發(fā)權(quán)代首”這樣一段小插曲。按照當(dāng)時(shí)的律令，“有法不加于尊”，所以這又是曹操在作秀。有詩為證：“十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見曹瞞詐術(shù)深?！睆谋砻嫔峡?，他對自己絲毫都不寬容，實(shí)質(zhì)上是在竭力偽裝。邀劉備“煮酒論英雄”一段，曹操極力偽裝該場面“此非鴻門會(huì)”，實(shí)際上他在從不同角度試探劉備，曹操的真實(shí)動(dòng)機(jī)就是偽裝自己，同時(shí)又要將對手袒露在自己面前。他的處世原則就是時(shí)刻要掌握主動(dòng)，占據(jù)主動(dòng)，不做令自己后悔的事。這一點(diǎn)在演義中是沒人能比的。第二章曹操生性多疑，濫殺無辜的形象“身長七尺，細(xì)眼長須”的曹操一生殺人無數(shù)，以致到死各路冤魂紛至沓來，令其死不安寧。這足以證明其兇殘猙獰。2.1生性多疑他殺人給自己找出借口，找出理由，堂而皇之地實(shí)現(xiàn)自己的殺人計(jì)劃。最典型的是夢中殺人。小說七十二回這樣寫道：“曹操恐人暗中謀害已身，常分付左右：‘吾夢中好殺人。凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被于地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。半響而起，佯驚問：‘何人殺吾近侍？’眾以實(shí)對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人?！边@樣，他防人暗害的目的達(dá)到了。他身邊的人長遭無妄之災(zāi)，也全因他的多疑，能體現(xiàn)出曹操多疑的例子莫過于他誤殺“呂伯奢”一家了。后來發(fā)現(xiàn)殺錯(cuò)了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，曰“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。2.2濫殺無辜充當(dāng)屠夫，鎮(zhèn)壓起義?！皾}川之戰(zhàn)”，曹操對義軍不分青紅皂白，“大殺一陣，斬首級萬余級”，充當(dāng)了一個(gè)朝延劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，“斬張梁于曲陽”，“發(fā)張角之棺，戮尸梟首”，殘酷得連死人也不放過。董卓、王允死后，青州黃巾軍再次起義，曹操與濟(jì)北相鮑信負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓義軍，鮑信戰(zhàn)死，曹操卻招安組成“青州兵”。他用義軍的鮮血染紅了自己的頂戴。濫殺無辜。亂棒打死伏后，用毒酒殺死伏后所生二皇子，在鬧市斬殺伏完、穆順等宗族二百余人；斬殺耿紀(jì)、韋晃二人及五家宗族老小，用紅、白旗游戲的辦法斬殺無辜官吏，露出其兇相。為報(bào)父仇攻克徐州后“所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。”官渡之?zhàn)時(shí)坑殺降卒，遠(yuǎn)征烏丸三郡時(shí)屠柳城，水淹鄴城等更是殘害百姓，令人發(fā)指。為引誘呂布甚至將擄來的百姓當(dāng)火炮等等。──殺楊修，表明他妒賢嫉能。他蓄謀已久，故意找出惑亂軍心的罪名，實(shí)現(xiàn)了罪惡計(jì)劃。──殺吉平，表明他無比殘忍。先是將吉平打得體無完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階而死后，曹操仍不解恨，還要“分其肢體號令”。充分暴露出“順我者昌，逆我者亡”的本質(zhì)。──殺華佗，表明其詭譎多疑。純屬利令智昏，不怕遺臭萬年。──殺劉馥，表明其奸詐任性。劉馥只不過在曹操宴飲時(shí)指出“丞相何故出此不吉之言？”便被當(dāng)場刺死。──殺伏皇后、董貴人、二皇子、伏完、董承等，表明其草菅人命。第三章曹操狂妄自大的形象曹操的狂妄自大表現(xiàn)在多種場合。小說中比較集中地運(yùn)用了赤壁之戰(zhàn)前、后各三次大笑，為我們展示出其狂妄自大的形象。戰(zhàn)前，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，曹操大悅，程昱勸曹說，若東吳用火攻，船只難以散開，那當(dāng)會(huì)全軍覆滅。此時(shí)曹操第一次大笑，笑別人孤陋寡聞，不懂科學(xué)。原來當(dāng)時(shí)正是隆冬之際，只會(huì)有西北風(fēng)，不會(huì)有東南風(fēng)，而曹軍在西北岸，孫軍在東南岸，若用火攻，必?zé)约毫T了。戰(zhàn)前第二次大笑是曹操隔江遙望東吳水軍，打著如意算盤滿懷信心，“迎風(fēng)大笑”，是“自以為得志”的笑。戰(zhàn)前第三次大笑是看到“要降”的黃蓋船只漸漸逼近而發(fā)出的高傲的笑，意即勝利在望，諸君靜候佳音！只是程昱適時(shí)的一句提醒，打斷了曹操的“黃粱美夢”。戰(zhàn)前這三次笑突出表現(xiàn)了他的自以為是，第一次表現(xiàn)出他自以為比別人懂得多一些，第二次自以為計(jì)高一籌，第三次則自以為知人善任，結(jié)果都栽了跟頭。戰(zhàn)敗后三次“大笑”由狂妄轉(zhuǎn)為絕望，在小說中尤為傳神。第一次縱馬加鞭逃躥至“烏林之西，宜都之北”，“操見樹木叢雜，山川險(xiǎn)峻，乃于馬上仰面大笑不止。”他笑“周瑜無謀，諸葛亮少智”，此為狂妄之笑。“說猶未了”，殺出了趙云；第二次逃至葫蘆口，人困馬乏，衣甲濕透，饑渴難耐，“操坐于路林之下，仰面大笑。”他笑“諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足”，此為無奈的笑，“正說間”，殺出了張飛；第三次士卒丟盔棄甲經(jīng)過華容道，“又行不到數(shù)里，操在馬上揚(yáng)鞭大笑?！彼χ荑?、諸葛亮“到底是無能之輩”，此為絕望的笑。“言未畢”，殺出關(guān)羽。本來前兩次已夠讓他心驚肉跳的了，可是他的本性促使自己一到稍稍放松的時(shí)候就要故作姿態(tài)，時(shí)刻不忘把自己和別人比一比，而且總要占到上風(fēng)。戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的六次笑都沒有讓他的這種心理得逞，可以說兩個(gè)“三笑”的失態(tài)是對曹操狂妄自大的最有力回?fù)?。第四章曹操在政治上具有雄才偉略小說不僅展示了奸詐的曹操，而且讓我們領(lǐng)略了奸詐背后的雄才偉略，領(lǐng)略了這種相伴相生的“兩面性”。正如《鄴中歌》所述的“遺臭流芳本一身”。4.1有文才且愛才書中第四十八回寫曹操在赤壁之戰(zhàn)前臨長江借酒作歌，內(nèi)容是：“對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之草；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞村三匝，無枝可依。山不在高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心?！弊髡邲]有直接道出詩名，但從資料上查找，此段確屬曹操本人寫就的《短歌行》。其中的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，惟有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”等名句至今仍為我們所傳誦，成為流芳百世的佳句。演義中還有一處提到了他正要寫《銅雀臺詩》，被從荊州傳的信息打斷，自然地流露出了曹操的文才。楊修在張松面前炫耀的《孟德新書》，是曹操“酌古準(zhǔn)今，仿《孫子》十三篇而作”，“皆用兵之要法”。足見曹操是擅長舞文弄墨的。又如曹操與關(guān)羽的對話中說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”透露出他喜歡引經(jīng)據(jù)典的言談習(xí)慣，這當(dāng)然與他喜好讀書，胸有文才息息相關(guān)了。小說中曹操的一句“前面有梅林”成了膾炙人口的成語故事，遍翻古籍，“望梅止渴”果然出自曹操。沒有足夠的文化底蘊(yùn)是做不到處處散發(fā)出文化味的。他不僅自己有文才，而且愛才。典韋是曹操起兵初期在兗州投奔他的，他身經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，在曹操與呂布交戰(zhàn)時(shí)曾兩度舍身救過曹操的命。后來，曹操在宛城淯水誤中張繡的計(jì)，身陷重圍。典韋在“身無片甲”的情況下死戰(zhàn)不退，結(jié)果身中數(shù)槍而死。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)死的還有曹操的兒子和侄子。但是，令人想不到的是，曹操親自設(shè)祭祭奠典韋，哭著對諸將說：“吾折長子、愛侄，具無深痛；獨(dú)號泣典韋也！”第二年他經(jīng)過故地時(shí)，突然在馬上放聲大哭，眾人不知怎么回事，曹操說：“吾思去年于此地折了吾大將典韋，不由不哭耳！”于是下令吊奠典韋亡魂，曹操又親自拈香哭拜。祭奠典韋之后，才祭奠兒子和侄子。此情此景，令人感嘆！曹操對典韋的態(tài)度，絕不是人們所說的作秀，而是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。另一個(gè)例子是對郭嘉。為了平定遼西，郭嘉獻(xiàn)計(jì)并隨曹操遠(yuǎn)征，因?yàn)樗敛环P病在車上。曹操十分心疼，前來探望郭嘉時(shí)流著淚說：“因我欲平沙漠，使公遠(yuǎn)涉艱辛，以至染病，吾心何安!”一句愛護(hù)的話，使郭嘉有了士為知己者死的決心。而當(dāng)曹操凱旋而歸的時(shí)候，郭嘉染病身亡，曹操親自祭奠，扶柩痛哭說：“奉孝死，乃天喪吾也!”又對眾人說：“諸君年齒，皆孤等輩，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心腸崩裂矣！”曹操真情所至，使得左右大臣都愿為他盡忠效力。郭嘉在死之前，曾留書為曹操獻(xiàn)上最后一計(jì)，曹依計(jì)而行，果然剿滅了袁熙、袁尚。曹操見到二袁首級以后，嘆服郭嘉的料事如神，不禁觸動(dòng)了懷念之情，于是又領(lǐng)文武百官哭祭。還有一次是在赤壁之戰(zhàn)后，曹操逃回南郡，忽然仰天大哭，對眾人說：“吾哭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”說完，又捶胸大哭：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！曹操對許攸的態(tài)度前面已提到過，并不遜色于劉備的三顧茅廬；禮遇關(guān)羽，掛印封金等更被傳為千古佳話。對張郃、陳琳、蔡琰等，不一而足，以致形成謀士如云、武將如林的局面，足見其愛才是真愛。4.2有韜略，善用兵曹操的武才，突出表現(xiàn)為他善于運(yùn)用眾人的智與力。在討伐董卓的過程中，曹操成了領(lǐng)導(dǎo)核心。在他的發(fā)動(dòng)、組織、領(lǐng)導(dǎo)下，那些豪門士族即十七路諸侯，都響應(yīng)他的號召，紛紛前來與他會(huì)盟。這些，初步顯示了他的魄力。以后的斗爭中，曹操各個(gè)擊破徐淮，以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)官渡，奇兵出塞征柳城等，指揮得尤為妥當(dāng)。還有以后的日夜兼程擊當(dāng)陽，戰(zhàn)術(shù)多變討關(guān)西，知己知彼算合肥，離間孫、劉解襄、樊等，無不是其非凡軍事才能的體現(xiàn)。曹操也很重視將士在戰(zhàn)爭中的作用。每次作戰(zhàn)的關(guān)鍵謀略，以及鞏固根據(jù)地、屯田解決軍糧等，他都能充分聽取屬下謀臣將士的意見。這對戰(zhàn)爭勝利是極其有利的。官渡之戰(zhàn)就是一個(gè)典型的以少勝多的戰(zhàn)例。曹操的勝利，有一個(gè)重要原因就在于他能聽取將士謀臣的意見。而袁紹則不同，不聽勸阻，催軍進(jìn)發(fā)官渡，筑土山，立高櫓，亂箭射曹軍營。當(dāng)此之時(shí)，曹操又“請謀士求計(jì)”并采納劉曄之策，“連夜造發(fā)石車數(shù)百乘，分布營墻內(nèi)，正對土山上云梯。候弓箭手在上放箭時(shí)，營內(nèi)一齊曳動(dòng)石車……由是北軍不敢登高射箭?！碑?dāng)袁軍改為暗掘地道直透曹營時(shí)，曹操“又問于劉曄”，合計(jì)掘長塹，截阻敵軍深入。他還采用荀彧的“十分居一之眾，畫地而守之”的計(jì)策堅(jiān)持到了最后勝利。在用將截?fù)粼娂Z車時(shí)，曹操征求了荀攸的意見，將這一任務(wù)交由徐晃?！盎馃秊醭病钡年P(guān)鍵行動(dòng)，他更是大膽采用了許攸之計(jì)。諸如這些，都是曹操虛心求取屬下計(jì)策的表現(xiàn)。另外，曹操還善于靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在統(tǒng)軍打仗時(shí)，曹操采用集中兵力、力避兩面作戰(zhàn)。攻、守方向總是經(jīng)過精心選擇的。如對孫權(quán)、劉備作戰(zhàn)，或東攻西守，或東守西攻，皆依照實(shí)際情況而定，集中兵力對付一方。建安十九年，曹操率軍進(jìn)駐合肥，準(zhǔn)備攻孫權(quán)，當(dāng)夏侯淵占隴右的消息傳來后，他又決定乘勝西取漢中。命令東線留張遼等七千人守城，大軍進(jìn)攻漢中。結(jié)果東西線都取得很大勝利。曹操指揮作戰(zhàn)，常用分化瓦解、各個(gè)擊破的策略，或使敵自斗，從中獲利。在逐鹿中原過程中表現(xiàn)得尤為精彩。面對眾多強(qiáng)敵，先拉誰先打誰，再拉誰再打誰，最后消滅誰，都按實(shí)際情況，籌劃得清清楚楚。一個(gè)個(gè)地吞掉對方，使大大小小的對手一一倒臺。最終奠定了自己稱雄的基礎(chǔ)。4.3有政治頭腦小說第一回中著名評論家許邵給曹操的鑒定結(jié)果是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！蔽艺J(rèn)為可以有兩種解釋：一種是你曹操如果身逢治世，那你能夠成為一個(gè)能臣；如果身逢亂世，那就是一個(gè)奸雄。第二種解釋是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果擾亂天下，那你就是奸雄。前一種強(qiáng)調(diào)客觀條件，后一種取決于曹操的主觀愿望。不管怎么說，曹操身逢亂世，他又在其中有所作為，這足以體現(xiàn)出他天生就具備的政治頭腦。許邵的評價(jià)也是再貼切不過了。起初，曹操只是個(gè)無名之輩，出謀劃策經(jīng)常不被人采納，甚至置之不理，但他卻能始終圍繞在皇權(quán)周圍，無論是何進(jìn)、董卓當(dāng)權(quán)，他都能不離開當(dāng)時(shí)的政治中心，并且逐漸接近它。即使因董卓專權(quán)，他也僅僅離開中心一段時(shí)間，馬上又回到皇帝身邊，開始了“挾天子以令諸侯”的時(shí)期。說明他有很高的政治敏感和為官之巧。另外，他對人和時(shí)局的敏感也超出常人?！爸缶普撚⑿邸耙欢沃?，對于袁紹、袁術(shù)等輩，他能一針見血地指出其性格缺陷，對于一直韜光養(yǎng)晦的劉備則稱之為英雄?！敖裉煜掠⑿?，惟使君與操耳！”并且給英雄下了定義——“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！贝搜砸怀?，令劉備落箸。其洞察力著實(shí)讓人震驚。第三十三回曹操祭奠袁紹時(shí)追憶當(dāng)初起兵時(shí)的政治觀點(diǎn)，袁紹認(rèn)為“吾南據(jù)河，北阻燕代，兼沙漠之眾，南向以爭天下，庶可以濟(jì)乎？”即憑借地利優(yōu)勢基本上可以成就大事了吧。曹操的說法是“吾任天下之智力，以道御之，無所不可?！币饧次疫\(yùn)用天下所有有才智的人的力量，用先王的思想駕馭他們，就會(huì)百戰(zhàn)百勝。曹操的認(rèn)識確實(shí)入木三分，他的政治氣魄常人難比。小說第五十六回大宴銅雀臺時(shí)曹操滿懷豪情地說出了“如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王?！痹摼淠腿藢の?，但足以表明他對時(shí)局的把握與認(rèn)識?？傊?，在《三國演義》中曹操是奸雄的代名詞。在他身上奸詐常常伴生出雄才偉略，狂妄自大處又能顯現(xiàn)出幾分坦城，暴虐的背后不乏俠肝義膽。然而，正是由于這些，才使曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性，形成他活生生的復(fù)雜的性格組合基調(diào)：奸而能、真而偽、寬而猛！小說中他雖是反面人物，但亦有可取之處，對他的評價(jià)不能騙左或者偏右。第五章結(jié)語曹操的形象確實(shí)是復(fù)雜的。但為什么會(huì)如此呢？不由人去研究一下羅貫中當(dāng)時(shí)塑造曹操這形象的創(chuàng)作心理了。羅貫中的成功之處就在于揉百家之言合成曹操這一形象，在曹操的這一形象中。雄才大略和奸猾狡詐有機(jī)融合為一體，成為“這一個(gè)”藝術(shù)形象，只可惜后人的評論或者傳述中，曹操則不是被偏左就是偏右。這并不是作者