考生注意:2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無4.本卷命題范圍:選擇性必修上冊、中冊第一至三單元。-、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料-:陳其事”,還是平民通過“以彼物比此物”對纏綿悱惻的男女之情的謳歌,或是貴族依靠“先言他物以引起所詠之詞”對政治隱晦曲折的慨嘆,其賦、比、興無一不采擷自身邊常見之物、習(xí)遇之民》,但它卻往往撥去那本應(yīng)籠罩詩中的神秘氛圍,轉(zhuǎn)而圍繞農(nóng)業(yè)、民族生存而銷敘,從而在格調(diào)上失去了初民那種與自然融為一體的天籟之音。且人神之際、后裔祖宗之間,乃判然有分,其間鴻溝,不可逾越。從人對神,后裔對祖宗畢恭畢敬之態(tài)投射而出的,仍然是活生生的現(xiàn)實生活的需要和愿望。的思維和道德判斷乃通過洪荒時代的天神地祗至傳說中三皇五帝的種種表現(xiàn),云蒸霞蔚一般折射而出?，F(xiàn)實中的詩人既可被望舒、飛廉、鸞皇、云霓等前導(dǎo)后隨,雜然紛陳地簇擁著走向天帝之門,亦可與先祖重華遨游于昆侖瑤圃……題材與主題在時空上出現(xiàn)了巨大的反差。我們可以把這種題材與主題上時空的巨大反差用一個專門的術(shù)語命名之,稱為“懸隔”。從文藝學(xué)的角度判斷,沒有懸隔的文學(xué)作品在創(chuàng)作方法上是寫實的。即使如《周南●漢廣》這樣在今人看來充滿了朦朧意識,令誦者常產(chǎn)生無窮遐想的詩歌,其詩在當(dāng)初雖然未必確切如用周禮”,但漢水游女也好,兼葭白露也罷,卻都是當(dāng)時人們生活中習(xí)見習(xí)聞之物之人,主題與題材之間并未形成懸隔?！靖叨Z文第1頁(共8頁)】26—L—483B【高二語文第2頁(共8頁)】26—L—483B而《騷》主題與題材之間的懸隔正好決定其寫作的非寫實性。神話和歷史傳說紛紛被詩人驅(qū)遣至詩歌之中。詩人之意本在表現(xiàn)自身“當(dāng)時”的情懷,但是詩中紛至沓來的神靈、歡歌達旦歸”,一時之間,讀者似乎真的忘卻了詩人所欲傳達的“當(dāng)代”主題,而徜恍迷離于深沉久遠的歷史追溯和五光十色的原始宗教氛圍中。材料二:一個不同。從“詩言志”所代表的闡釋批評,到“詩緣情”所代表的根源探究,這個過程實際上蘊“志”分化的過程,同時,還是一個創(chuàng)作主體在漫長的歷史發(fā)展中由幕后走到臺前,最終成為文學(xué)活動真正主體的過程。爭價一句之奇”的發(fā)展,成就了永明體“調(diào)與金石諧”的聲律和諧之美后,最終在宮體詩綺麗濃艷命題中的十分鮮明的政教觀念重新引起人們的關(guān)注。以《毛詩正義》的撰作為契機,唐代孔穎達教化功能。歷史時段、具有不同詩學(xué)內(nèi)涵的命題得以相互補足,在相互融合、相輔相成中建構(gòu)起了新的詩學(xué)理論,這奠定了唐代及以后歷代詩歌理論的基礎(chǔ)。從此,“言志”與“緣情”就成為中國詩學(xué)理論之情的詩歌傳統(tǒng),在情、志并重的發(fā)展中,形成了剛健昂揚的理想追求與精誠由衷的情感表達完美融合的唐詩氣象,并對后世詩歌創(chuàng)作及詩歌理論發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.《詩》中的作品均是選取“當(dāng)代”的題材來表現(xiàn)“當(dāng)代”的主題,體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人們的需要和愿望。【高二語文第3頁(共8頁)】26—L—483BB.《騷》的內(nèi)容能展現(xiàn)創(chuàng)作者豐厚的歷史、文化涵養(yǎng),由此也可看出其創(chuàng)作者的才能遠高于發(fā)生了變化。D.孔穎達從創(chuàng)作者與接受者的角度肯定了詩歌“暢懷抒憤”及政治教化功能,將“詩緣情”與2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()思維和道德判斷。B.“懸隔”是一種作品的題材與主題在時空上出現(xiàn)巨大反差的創(chuàng)作手法,這種創(chuàng)作手法表明其作品的非寫實性。所遵循的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有積極的參考意義。3.根據(jù)材料二內(nèi)容,在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過8個字。(3分) 學(xué)不斷發(fā)展,詩歌的抒情功能更為明顯,陸機提出了“詩緣情”說,“詩”的概念發(fā)生了根本變追求卻使六朝詩歌淪為“亡國之音”,成為人們批評的對象,之后人們開始反思“緣情”說的局限性。答:①(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本-:李有才板話(節(jié)選)①趙樹理這人現(xiàn)在有五十多歲,沒有地,給村里人放牛,夏秋兩季捎帶看守村里的莊稼。他只是一身一口,沒有家眷。他常好說兩句開心話,說是“吃飽了一家不饑,鎖住門也不怕餓死小板凳”。村東頭的老槐樹底有一孔土窯還有三畝地,是他爹給留下的,后來把地押給閻恒元,土窯就成了他的全部產(chǎn)業(yè)。閻家山這地方有點古怪:村西頭是磚樓房,中間是平房,東頭的老槐樹下是一排二三十孔土窯。地勢看來也還平,可是從房頂上看起來,從西到東卻是一道斜坡。西頭住的都是姓閻的;中間也有姓閻的也有雜姓,不過都是些在地戶;只有東頭特別,外來的開荒的占一半,日子過倒霉【高二語文第4頁(共8頁)】26—L—483B了的雜姓,也差不多占一半,姓閻的只有三家,也是破了產(chǎn)賣了房子才搬來的。笑:他說的“老”字輩,就是說外來的開荒的,因為這些人的名字除了閭長派差派款在條子上開一等?？墒俏黝^那些大戶人家,都用的是官名,有乳名別人也不敢叫—比方老村長閻恒元乳名出“囤”字來?一到了老槐樹底,風(fēng)俗大變,活八十歲也只能叫小什么,小什么,你就起上個官名也使不出去—比方陳小元前幾年請柿子洼老先生給起了個官名叫“陳萬昌”,回來雖然請閭長在閭賬上改過了,可是老村長看賬時候想不起這“陳萬昌”是誰,問了一下閭長,仍然提起筆來給在老槐樹底,李有才是大家歡迎的人物,每天晚上吃飯時候,沒有他就不熱鬧。他會說開心話,雖是幾句平常話,從他口里說出來就能引得大家笑個不休。他還有個特別本領(lǐng)是編歌子,不論村里發(fā)生件什么事,有個什么特別人,他都能編一大套,念起來特別順口。這種歌,在閻家山比方說,西頭老戶主閻恒元,在抗戰(zhàn)以前年年連任村長,有一年改選時候,李有才給他編了一段快板道:村長閻恒元,一手遮住天,自從有村長,一當(dāng)十幾年。年年要投票,嘴說是改選,選來又選去,還是閻恒元。不如弄塊板,刻個大名片,每逢該投票,大家按一按,人人省得寫,年年不用換,用他百把年,管保用不爛。恒元的孩子是本村的小學(xué)教員,名叫家祥,1930年在縣里的簡易師范畢業(yè)。這人的相貌不大好看,臉像個葫蘆瓢子,說一句話琰十來次眼皮。不過人不可以貌取,你不要以為他沒出息,其實一肚骯臟計,誰跟他共事也得吃他的虧。李有才也給他編過一段快板道:鬼眨眼,閻家祥,眼睫毛,二寸長,大腮蛋,塌鼻張,強占三分理,總要沾些光。便宜占不足,氣得臉皮黃。像這些快板,李有才差不多每天要編,一方面是他編慣了覺著口順,另一方面是老槐樹底的年輕人吃飯時候常要他念些新的,因此他就越編越多。他的新快板一念出來,東頭的年輕人不用一天就都傳遍了,可是想傳到西頭就不十分容易。西頭的人不論老少,沒事總不到老槐樹底來閑坐,小孩們偶爾去老槐樹底玩一玩,大人知道了往往罵道:“下流東西!明天就要叫你到老槐樹底去住啦!”有這層隔閡,有才的快板就很不容易傳到西頭。抗戰(zhàn)以來,閻家山有許多變化,李有才也就跟著這些變化作了些新快板,又因為作快板遭過難。我想把這些變化談一談,把他在這些變化中作的快板也抄他幾段,給大家看看解個悶,結(jié)果就寫成這本小書。文本二:《李有才板話》是一部新形式的小說(這里和章回體的《呂梁英雄傳》不同的);然而這是大眾化的作品。所謂“大眾化”,可以從下列諸點得到證明:第一,作者是站在人民立場寫這題材的,【高二語文第5頁(共8頁)】26—L—483B他愛憎分明,情緒熱烈,他是人民中的一員而不是旁觀者,而他之所以能如此,無非因為他不但生活在人民中,而且和人民一同工作一同斗爭;第二,他筆下的農(nóng)民是道地的農(nóng)民,不是穿上農(nóng)民服裝的知識分子,一些知識分子那種“多愁善感”“耽于空想”的脾氣,是沒有的;第三,書中人物的對話是活生生的口語,人物的動作也是農(nóng)民型的;第四,作者并沒有多費筆墨刻畫人物的個性,只從斗爭(就是書中故事的發(fā)展)中表現(xiàn)人物的個性;第五,在若干需要描寫的地方,作者往往用了一段“快板”—這也許是作者要照顧到他板”對于聽眾情緒上將發(fā)生如何強烈的感應(yīng),便知道作者這一新鮮的手法不是沒有深刻的用心的。閻家山的村政權(quán),村干部貪污盜竊,營私舞弊,欺壓群眾,卻居然騙取了“模范村”榮譽。李有才帶6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.文本一開篇介紹李有才外號“氣不死”,寥寥數(shù)語,便勾勒出其樂觀豁達的性格特征,為后文他用快板針砭時弊埋下伏筆。B.閻家山不同區(qū)域的居住格局以及村民的命名方式,是當(dāng)?shù)厣鐣A層差異的生動寫照,這種巧妙的環(huán)境描寫蘊含著深刻的社會內(nèi)涵。C.李有才創(chuàng)作的快板語言通俗、風(fēng)格詼諧,以群眾喜聞樂見的形式反映鄉(xiāng)村現(xiàn)實,這讓他成為在閻家山東西兩頭都受歡迎的人物。質(zhì),見解深刻,具有很強的指導(dǎo)性。7.關(guān)于文本一中李有才創(chuàng)作諷刺閻恒元父子的快板,下列說法不正確的一項是(3分)()A.李有才通過快板將閻恒元長期連任村長的不合理現(xiàn)象揭露出來,如“選來又選去,還是閻恒元”,諷刺了選舉的虛假性。B.李有才創(chuàng)作諷刺閻家父子的快板主要是為了迎合村東頭老槐樹底“老”字輩和“小”字輩村民的娛樂需求。C.這些快板展現(xiàn)了閻家父子的丑陋形象,以幽默的語言表達了老槐樹底村民對他們的強烈不滿。示其內(nèi)心的狡黠與貪婪。8.結(jié)合文本一,分析李有才的“快板”在閻家山的傳播特點、原因及其反映的社會問題。(4分)角度對此作簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:贊曰:劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也?！靖叨Z文第6頁(共8頁)】26—L—483B使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛。”追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。及欲改定制度,以漢為土德,色上黃,數(shù)用五,及欲試屬國,施五餌三表以系單于,其術(shù)固以疏矣。誼亦天年早終,雖不至公卿,未為不遇也。凡所著述五十八篇,掇其切于世事者著于傳云。材料二:論曰:漢興,本恭儉、革弊末、移風(fēng)俗之厚者惟賈生為美談。天子方欣然說之,倚以為用,而卒遭周勃、東陽之毀,以謂儒學(xué)之生紛亂諸事,由●是斥去,竟以憂死。班史贊之以“誼天年早終,雖不至公卿,未為不遇”。予切惑之孝文之興,漢三世矣。孤秦之弊未救,諸呂之危繼作,南北興兩軍之誅,京師新蹼血之變。而文帝由代邸嗣漢位,天下初定,人心未集,方且破胍研雕,衣綈履革,務(wù)率敦樸,推行恭儉。故改作之議謙于未逞,制度之風(fēng)闕然不講者,二十余年矣。而誼因痛哭以憫世,太息而著論。誼指陳當(dāng)世之宜,規(guī)畫億載之策,愿試屬國以系單于之頸,請分諸子以弱侯王之勢。上徒善其言,而不克●用。又若鑒秦俗之薄惡,指漢風(fēng)之奢侈,嘆屋壁之被帝服,憤優(yōu)倡之為后飾。請設(shè)癢序,述宗周之長久;深戒刑罰,明孤秦之速亡。譬人主之如堂所以優(yōu)臣子之禮置天下于大器所以見安危之。文帝卒能拱默化理,推行恭儉,緩除刑罰,善養(yǎng)臣下者,誼之所言略施行矣。然卒以不用者,得非孝文之初立日淺,而宿將老臣方握其事,或艾旗斬級矢石之勇,或鼓刀販增賈豎之人,樸而少文,昧于大體,相與非斥,至于謫去。則誼之不遇,可勝嘆哉!且以誼之所陳,孝文略施其術(shù),猶能比德于成、康。況用于朝廷之間、坐于廊廟之上,則舉大漢之風(fēng),登三皇之首,猶決壅裨墜耳。奈何俯抑佐王之略,遠致諸侯之間!故誼過長沙,作賦以吊汨羅,而太史公傳于屈原之后,明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠賢、痛賈生之不用,但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫天,豈曰天年乎!則固之善志,逮與《春秋》褒貶萬一矣。謹論。10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)譬人主[A]之如堂[B]所以[C]優(yōu)臣子[D]之禮[E]置天下[F]于大器[G]所以[H]見安危之幾。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.劉向高度評價賈誼,認為他通曉治國體要,即使是古代的伊尹、管仲也遠遠不如他,若他被重用必能成就盛世。B.賈誼針對漢朝當(dāng)時的問題提出了諸多對策,如改定制度、牽制單于、削弱諸侯等,班固認為有些策略不切實際。C.班固認為賈誼雖未能官至公卿,但也算不上懷才不遇,他在賈誼的傳記中選錄了其部分切合當(dāng)世要務(wù)的著述?！靖叨Z文第7頁(共8頁)】26—L—483BD.漢文帝即位時,天下初定,人心尚未歸聚,因此他推崇敦厚簡樸、恭謹節(jié)儉,無暇顧及制度改革之類的事務(wù)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。譯文:(2)而班固不譏文帝之遠賢、痛賈生之不用,但謂其天年早終。譯文:14.歐陽修反駁班固“誼天年早終,雖不至公卿,未為不遇”這一觀點有哪些理由?請結(jié)合材料二簡要概括。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。和田國博①喜雪疇昔月如晝,晚來云暗天。玉花飛半夜,翠浪舞明年。螟騰②無遺種,流亡稍占田。歲豐君不樂③,鐘磬幾時編?！咀ⅰ竣偬飮?北宋官員,蘇軾的友人O②螟騰:害蟲O③君不樂:田國博此時居喪期O15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.詩歌開篇直言天氣由皓月當(dāng)空轉(zhuǎn)變?yōu)殛幵泼懿?為后文雪的出現(xiàn)作鋪墊。B.“螟膦”句解釋了詩人喜歡大雪的原因,即大雪能凍死害蟲,保護農(nóng)作物。C.七、八兩句筆鋒一轉(zhuǎn),表達了詩人對友人不關(guān)心農(nóng)事、只沉迷于音樂的不滿。D.詩人感慨瑞雪能帶來豐收,使流亡的百姓重返耕田,體現(xiàn)了詩人的憂民情懷。簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) 兩句,來描繪秦朝末期百姓自帶糧食,踴躍加入起義軍的浩大場面。二、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題?！岸啐S”不是專用書房,它既是我日常讀書寫字的地方,也是我一家四口的起居之所,說白了,就是一間教工宿舍,在東湖邊的筒子樓里。()。通俗一點講,就是中間一條走廊,【高二語文第8頁(共8頁)】26—L—483B兩邊排列著房間,戶對戶,門對門,使用公共的廁所、公共的洗澈間。燒火做飯,都在走廊,吃飯睡覺,才在室內(nèi)。當(dāng)時的情況,有筒子樓住就不錯了,只是有一件事頗感為難,可謂茲事體大,那就是讀書備課沒有一個安靜的地方。各種聲浪的沖擊,攪得你整日里心神不寧。踢踏的腳步聲,砰啪的關(guān)門聲,呼兒喚女,夫答妻應(yīng),這些是日常的聲響。在這嘈嘈切切的背景音樂中,還有鍋碗瓢盆的碰撞,煎炒烹炸的乍響,那是瞬間的爆發(fā),就像在急管繁弦的演奏中,突然鼓錢齊鳴一樣。最可怕的是頭頂?shù)呐Z,一陣巨響,樓板震動,墻灰撒落,樓上的張師傅又打孩子了。張師傅脾氣暴,望子成龍心切,偏偏我家房間小,只有十三個半平方米。為了充分利用生活空間,只能在這個螺螄殼里騰挪變生活的空間可以這樣穿插疊加,學(xué)習(xí)的空間就只能靠時間來分割了。只有一張書桌,日常的時間分割法是,孩子作業(yè)第一,愛人備課第二,輪到我亨用這張書桌時,已是伸手不見五指。這樣的安靜比金子還貴,是不能有半點浪費的,于是埋頭狠讀,奮筆急書,直到困乏已極,才戀戀不舍地離開。這時候,窗外的樹林間,已是晨光熹徽。18.將下列語句填入文中括號內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.筒子樓大多為三至四層的磚混結(jié)構(gòu)樓房B.70—80年代的筒子樓,承載著無數(shù)人的童年記憶C.筒子樓給人的整體感覺就是光線昏暗、雜亂無章D.說到筒子樓,現(xiàn)在的年輕人可能無法展開想象19.文中加點的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.茲事體大B.望子成龍C.伸手不見五指D.戀戀不舍20.文中畫橫線的句子可以改為“在這嘈雜的背景聲中,還有鍋碗瓢盆、煎炒烹炸的聲響,瞬間爆發(fā)出來”,二者語義基本相同,為什么說原文表達效果更好?(6分)21.請將文中畫波浪線的句子改寫成一組整句,可以改變語序,少量增刪詞語,不得改變原意。(3分)22.文中最后一段有多處錯別字,請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(3分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)很多人明知道早睡早起對身體好,但依然在深夜刷著手機;很多人清楚斷舍離能讓生活更輕松,但依然對滿屋子的雜物無動于衷;很多人深諳“情緒穩(wěn)定是一個人最好的修養(yǎng)”等哲理名言,但依然會為了一點小事就暴跳如雷……上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高二語文參考答案、提示及評分細則代9題材的作品”可知,《詩》中也有非“當(dāng)代”題材的作品。B項,“由此也可看出其創(chuàng)作者的才能遠高于《詩經(jīng)》的創(chuàng)作者”錯,由材料一“由于《騷》的作者歷史、文化涵養(yǎng)豐厚,…《騷》的創(chuàng)作者有豐厚的歷史、文化涵養(yǎng),并沒有將其與《詩經(jīng)》的創(chuàng)作者進行比較。C項,“魏晉時的詩學(xué)命題3.①“詩言志”②政治教化功能③“緣情而綺靡”(對形式之美/宮體詩綺麗濃艷)(每空1分,意思對即可,其他答案言之有理可以酌情給分)答出三點給4分,意思對即可,其他答案言之有理可以酌情給分)備戰(zhàn)、御敵行動的直接描摹;②創(chuàng)作目的:體現(xiàn)“詩言志”的政教理念?！芭c子同仇”“與子偕行”等呼告,表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵汽、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神,承載了凝聚民心、鼓舞士氣的現(xiàn)實功能。 (每點3分,意思對即可,其他答案言之有理可以酌情給分)6.C(“這讓他成為在閻家山東西兩頭都受歡迎的人物”錯,文本一明確提到“有才的快板就很不容易傳到西頭”,因為“西頭的人不論老少,沒事總不到老槐樹底來閑坐”,甚至?xí)R去東頭玩的小孩。這表明李有才在西頭并7.B(“主要是為了迎合村東頭老槐樹底‘老9字輩和‘小9字輩村民的娛樂需求”錯,李有才創(chuàng)作快板并非主要為迎合村東頭村民的娛樂需求,從文中可知,他是基于對閻家父子行為的不滿以及對鄉(xiāng)村現(xiàn)實的洞察,自發(fā)地8.(1)傳播特點及原因:在東頭傳播迅速,“不用一天就都傳遍”,因東頭多為貧苦農(nóng)民,對快板內(nèi)容有情感共鳴;西頭傳播受阻,因西頭地主階層歧視東頭底層百姓,阻止子弟去東頭玩耍。(2)反映的社會問題:反映出閻家山內(nèi)部存在嚴格的階級壁壘,地主階層通過文化排斥維持統(tǒng)治,底層民眾的聲音被壓制,揭示了當(dāng)時鄉(xiāng)村社會的階層對立與權(quán)力失衡。(每點2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)9.①人物身份的大眾化:李有才是道地的底層農(nóng)民,不是穿上農(nóng)民服裝的知識分子,他以放牛、看莊稼為生,屬于被壓迫、被剝削的“小”字輩群體。②人物語言和動作的大眾化:李有才愛說的開心話和編的“快板”都是活生生的口語,他與村東頭的鄉(xiāng)親聚在老槐樹底下吃飯、說開心話和編快板的行為也符合農(nóng)民特質(zhì)。③在矛盾沖突中展現(xiàn)個性:作者通過對李有才編快板諷刺閻恒元父子、不斷跟著變化作新快板這些“斗爭”行為的描述,展現(xiàn)他正直、機智、幽默、富有反抗精神的個性。這種塑造人物的方式,符合農(nóng)民群體的認知習(xí)慣,體現(xiàn)作品的“大眾化”。(每點2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)10.BEG(斷句需結(jié)合句式特點和句意邏輯,本句采用對稱句式“譬……所以……/置……所以……”,“譬人主之如堂”即把君主比作廳堂,“所以優(yōu)臣子之禮”是前句的目的,即用來強調(diào)優(yōu)待臣子的禮儀;“置天下于大器”即把天下比作貴重器物,“所以見安危之幾”是前句的目的,即用來揭示安危的征兆,據(jù)此可斷句。原文標(biāo)點為:譬人主之如堂,所以優(yōu)臣子之禮;置天下于大器,所以見安危之幾。)11.B(A項正確。B項錯誤,材料一加點的“治亂”意思應(yīng)該是國家安定和國家動蕩,“明于治亂”的“治亂”意思13.(1)追想漢文帝沉靜無為、親身踐行(德政)來改變風(fēng)俗,賈誼所陳述的主張大體上得到了施行。(“追觀”,追14.①賈誼并非自然壽終,而是因志向不伸、憂傷過度而早亡(屬“橫夭”,非“天年”);②賈誼遭朝廷宿將老臣聯(lián)合排斥非議,終被貶謫,屬于被壓抑棄用;③司馬遷將賈誼與屈原同傳,已表明其忠而遭棄逐的際遇,班固卻未予揭明,有失史家褒貶之責(zé)。(每點2分,答出三點給5分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)文言文參考譯文:材料-:贊語說:劉向稱"賈誼論述夏、商、周三代與秦朝安定、動蕩的道理,他的議論極為精當(dāng),通曉治國的根本綱【高二語文參考答案第1頁(共4頁)】26—L—483B【高二語文參考答案第2頁(共4頁)】26—L—483B領(lǐng),即使古代的伊尹、管仲也不能遠遠超過他。倘若當(dāng)時他的主張被采納,功業(yè)與教化必定會興盛。他被平庸的大臣構(gòu)陷,實在令人痛惜?！弊废霛h文帝沉靜無為、親身踐行(德政)來改變風(fēng)俗,賈誼所陳述的主張大體上得到了施行。至于他想要改定制度,認為漢朝屬土德,服飾崇尚黃色,計數(shù)以五為標(biāo)準(zhǔn),以及想要嘗試擔(dān)任屬國官員,推行"五餌三表”之術(shù)來牽制單于,這些策略本來就不切實際。賈誼也英年早逝,雖然沒能官至公卿,卻也不算不得志。他所著述的文章共五十八篇,這里選取其中切合當(dāng)世事務(wù)的部分載入傳記。材料二:議論說:漢朝建立后,以恭謹儉約為本、革除衰弊之俗、使風(fēng)俗趨于淳厚的君主,漢文帝被推為第一;議論禮樂、興立制度、切合當(dāng)世要務(wù)的人,唯有賈生(賈誼)被世人稱道。天子(文帝)正滿心欣喜地賞識他,倚重他想要任用他,但是他最終遭到周勃、東陽侯(張相如)的詆毀,(他們)認為儒生會攪亂各項事務(wù),因此賈誼被斥退罷官,最終因憂愁而死。班固的《漢書》稱贊他說"賈誼英年早逝,雖然沒能官至公卿,卻也不算不得志”。我深感困惑,嘗試論述此事:漢文帝即位時,漢朝已傳三代。秦朝遺留的弊害尚未補救,呂氏作亂的危機接連發(fā)生,南北兩方發(fā)起兩次軍事平叛,京城剛經(jīng)歷過喋血的變故。文帝從代王府邸繼承皇位,天下初定,人心尚未歸聚,于是摒棄繁文褥節(jié)、雕琢文飾,身著粗增、腳穿革履,力求帶頭做到敦厚質(zhì)樸,推行恭謹儉約的作風(fēng)。因此,改革制度的提議被擱置而無暇顧及,關(guān)于制度建設(shè)的風(fēng)氣缺失而無人講求,已有二十余年。而賈誼卻為世事痛心痛哭,慨然嘆息并著書立說。賈誼指明當(dāng)世應(yīng)做的事務(wù),規(guī)劃千秋萬代的策略,請求嘗試擔(dān)任屬國官員以扼住單于的脖頸,建議分封文帝諸子以削弱諸侯王的勢力?；噬现皇钦J為他的話很好,卻未能采納施行。又如他鑒于秦朝風(fēng)俗的淺薄惡劣,指出漢朝風(fēng)氣的奢侈無度,感嘆平民穿得像帝王一樣,憤慨倡優(yōu)打扮得如同皇后。請求設(shè)立學(xué)校,稱述周朝統(tǒng)治長久的道理;深切告誡慎用刑罰,闡明秦朝因嚴苛而速亡的教訓(xùn)。他把君主比作廳堂,以此強調(diào)優(yōu)待臣子的禮儀;把天下比作貴重器物,以此揭示安危的征兆。文帝最終能潛移默化地治理國家,推行恭謹儉約,放寬刑罰,體恤臣下,都是因為賈誼的主張大體上得到了施行。然而他最終未被任用,難道不是因為漢文帝剛即位不久,老將舊臣正執(zhí)掌朝政,這些人有的是戰(zhàn)場上拔旗斬將、冒著箭石沖鋒的勇夫,有的是殺狗、販賣絲織品的市井之徒,質(zhì)樸而缺少文才,不明曉治國大體,一起非難斥責(zé)賈誼,以至于他被貶謫離京。如此,賈誼的不得志,怎能不讓人慨嘆不已!況且憑借賈誼的主張,漢文帝僅略微施行,尚且能讓漢朝德治堪比周成王、周康王時期。倘若他能在朝廷任職、身居朝堂之上,那么振興大漢風(fēng)氣,登上三皇功業(yè)之首,不過是疏通堵塞、彌補缺失罷了。為什么要壓抑輔佐君王的謀略,把他遠遠地貶謫到諸侯那里去呢!因此賈誼路過長沙時,作賦憑吊汨羅江的屈原,太史公(司馬遷)將他的傳記列在屈原之后,表明他如同屈原一般忠誠卻遭棄逐。但班固不指責(zé)文帝疏遠賢才、不痛惜賈誼未被重用,只說他英年早逝。況且賈誼因志向不得施展、憂愁悲傷而意外天折,怎能說是自然壽數(shù)呢!那么班固擅長修史的名聲,與《春秋》的褒貶筆法相比,恐怕連萬分之一都不及。謹作此論。15.C(“表達了詩人對友人不關(guān)心農(nóng)事、只沉迷于音樂的不滿”錯,由注釋③“君不樂:田國博此時居喪期”可知,友人不樂的原因是居喪期,不是不關(guān)心農(nóng)事。“鐘磬幾時編”意思是鐘磬什么時候開始,而不是說友人沉迷16.①“玉花”句實寫降雪時雪花紛飛的畫面,“翠浪”句虛寫來年風(fēng)吹綠油油的麥苗的美好景象,兩者虛實結(jié)合,表達了詩人對美好未來的期待及對民生的關(guān)切。②《江城子●乙卯正月二十日夜記夢》實寫詞人對亡妻的難忘及自己當(dāng)下衰老的容顏,虛寫夢境中與亡妻重逢的場景,虛實結(jié)合,表現(xiàn)出詞人綿綿不盡的哀傷和思念。(每點3分,意對即可,若有其他答案,言之成理則酌情給分)17.(1)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰(2)疾痛慘但未嘗不呼父母也(3)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(每空1分,添字、漏字、錯字則該空不給分)18.D(根據(jù)括號后“通俗一點講”,可知是對前文內(nèi)容的通俗化解釋,核心是讓讀者更好地理解“筒子樓”。A項,介紹筒子樓的建筑結(jié)構(gòu),與后文不銜接;B項,強調(diào)筒子樓的“童年記憶”,與后文對筒子樓結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境的介紹無關(guān);C項,評價筒子樓“光線昏暗、雜亂無章”,后文未提及這一特點,且與“有筒子樓住就不錯了”的語境不符;D項,承接前文“在東湖邊的筒子樓里”,引出后文對筒子樓的通俗解釋,銜接自然。)19.C(“伸手不見五指”形容光線非常暗,看不見周圍的事物。而后文“這樣的安靜”是說輪到作者使用書桌時是20.①原文運用“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓雜亂與突兀,增強了畫面感。②原文中“鍋碗瓢盆的碰撞”“煎炒烹炸的乍響”,具體列出不同的聲音,精準(zhǔn)刻弦”“鼓錢齊鳴”等四字詞語的使用,在語句中節(jié)奏鮮明,富有韻律感。(每點2分,意對即可,若有其他答案,言之成理則酌情給分)21.(示例)柜上疊柜,狀如累卵;床下安床,形同抽屜;有書無架,有座無幾。(3分,意對即可,若有其他答案,言之成理則酌情給分)22.亨用—享用;奮筆急書—奮筆疾書;熹徽—熹微。(每處1分,找出并改正兩處給3分,意對即可,若有其他答案,言之成理則酌情給分)23.【寫作提示】本題是一則材料作文題,材料通過三組典型的生活場景,揭示了一個普遍的社會現(xiàn)象—認知與行動的脫節(jié)?！爸涝缢缙鹩幸鎱s深夜刷手機”“認同斷舍離價值卻放任雜物堆積”“深諳情緒穩(wěn)定的哲理卻輕易暴怒”,三者的共同點在于人們對“正確的生活方式/處世態(tài)度”有著清晰的認知,但不付諸于行動,【立意參考】①知行合一,方為真諦;②拒絕“思想上的巨人,行動上的矮子”;③讓認知照進行動;④別讓“正【高二語文參考答案第3頁(共4頁)】26—L—483B作文評分標(biāo)準(zhǔn)如下:高考語文作文的立意分為四個方面:立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確健康,一是作文的立意要符合材料給定的題意,不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀,就可視為偏離題意,思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下;作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義,不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳,否則也會被判為偏離題意,要抓住材料關(guān)鍵詞,關(guān)鍵詞抓錯了,就撿了芝麻丟了西瓜,在立意上也會嚴重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確,不能什么都想說卻什么都說不清楚;或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文,是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說,不是一句空話,閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中,首先抓的就是作文明確的立意。3.立意深刻高考作文的要求是:“透過現(xiàn)象看本質(zhì),揭示事物的內(nèi)在關(guān)系,觀點具有啟發(fā)作用。”其中的關(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”,這就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透徹的觀點,發(fā)人深思。如果只停留在表面,泛泛而談,得分一般不超過50分。4.立意新穎寫作中要追求“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”的境界,這就需要在立意上體現(xiàn)獨立思考的能力。不要套作,千篇一律。作文寫得好,要“以識為主”,和現(xiàn)實結(jié)合,深入思考,展現(xiàn)自己獨到的見識。要補充說明的是,這里的新穎,不是違背材料主旨和主流價值觀,特立獨行,危言聳聽,吸引人眼球,這樣只會適得其反。具體評分,可參考列表《高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)》。作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)(滿分: