高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濱州市三校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1.余英時(shí)認(rèn)為，“中國(guó)‘道’的人間性有一個(gè)特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)人間秩序的安排。……（先秦諸子）最后都?xì)w結(jié)到治國(guó)、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家之“道”，敘述正確的是A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家 B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力 D.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是法家學(xué)派的代表，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力，C項(xiàng)正確；孔子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；老子主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有人指出，如果秦始皇建立秦朝時(shí)仍采用前人“封建諸侯”的形式而沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的革命，那么，封建割據(jù)的分裂局面也許會(huì)成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象。其意在說(shuō)明，秦始皇A.完成統(tǒng)一得益于實(shí)質(zhì)性的革命 B.未行周制致使秦朝走向滅亡C.實(shí)行郡縣制具有重大歷史意義 D.確立了中國(guó)歷史的發(fā)展方向【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇未采用前人“封建諸侯”的形式，而是創(chuàng)造了中央集權(quán)制度，所以分裂局面未成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象，確立了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，D項(xiàng)正確；材料中實(shí)質(zhì)性的革命是建立中央集權(quán)體制，是統(tǒng)一后采取的措施，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映秦朝走向滅亡是因?yàn)槲葱兄苤?，排除B項(xiàng)；郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已開始實(shí)行，且選項(xiàng)僅僅停留在這一制度本身，沒(méi)有全面反映出這一制度對(duì)歷史走向的影響，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.魏晉南北朝時(shí)期北方人民以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)大規(guī)模南下，北方人民到達(dá)南方后，大都舉目無(wú)親，出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口。據(jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期的北民南遷①受到重大政治事件推動(dòng)②加強(qiáng)了南方的集權(quán)統(tǒng)治③推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)④有利于士族勢(shì)力的發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。由“魏晉南北朝時(shí)期北方人民大規(guī)模的南下以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)”可知①項(xiàng)正確，由“在這段時(shí)期，南方每6個(gè)人就有1個(gè)北方僑民”可知，北民南遷帶來(lái)充足勞動(dòng)力，有利于江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，③正確，由“出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”可知，很多南遷的北民依附于南方士族，并不受政府控制，故②錯(cuò)誤，④正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“告身”為封建社會(huì)朝廷頒發(fā)給官員的身份證明，是官員“賦役優(yōu)免、子孫恩蔭、永業(yè)田申請(qǐng)”的憑證。唐朝告身的頒發(fā)程序，是中書省奉皇帝旨意寫好任命詞，經(jīng)門下省審查和皇帝蓋章后，將御批原本存檔，另抄副本送尚書省辦理正式手續(xù)。根據(jù)材料可知A.唐朝最早出現(xiàn)告身制度 B.楷書為古代公文書寫的主要形式C.告身僅為官員授官憑證 D.告身頒發(fā)程序體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行機(jī)制【答案】D【解析】唐朝告身的頒發(fā)程序體現(xiàn)了中書省、門下省、尚書省的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，D項(xiàng)正確；告身制度發(fā)端于魏晉南北朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；唐宋以后槽書是公文書寫的主要形式，排除B項(xiàng)；告身不僅為官員的授官憑證，還是官員享受各種特權(quán)的憑證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中人物服飾上有象征吉祥的寶相花紋，它融合了本土牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，造型飽滿，雍容華貴。材料說(shuō)明唐朝A.遠(yuǎn)超前代的工藝水平 B.開放奢侈的社會(huì)風(fēng)氣C.范圍廣泛的物種交換 D.兼收并蓄的文化特征【答案】D【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：唐朝（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中人物服飾上的寶相花紋匯集了來(lái)自不同地域的文化元素，包括本土的牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，這反映了唐朝時(shí)期文化交流頻繁且廣泛吸收外來(lái)文化的特點(diǎn)，展示了唐朝文化的包容性和開放性，D項(xiàng)正確；盡管材料提到服飾圖案的精美復(fù)雜，但沒(méi)有與前代的比較，不能說(shuō)工藝水平遠(yuǎn)超前代，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化融合而非社會(huì)風(fēng)氣的奢侈，排除B項(xiàng)；雖然材料提到了多種植物圖案，但這主要是為了展示文化交融的情況，并非重點(diǎn)在于物種交換，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為曹魏到北宋《入仕群體中寒門子弟所占比例變化表》，對(duì)此表認(rèn)識(shí)正確的是朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17．2%24．5%46．1%A.國(guó)家大一統(tǒng)時(shí)寒門子弟入仕比例最高 B.北方地區(qū)的寒門子弟入仕比例比較低C.九品中正制促使士族子弟入仕比例下降 D.寒門子弟入仕比例變化與選官制度有關(guān)【答案】D【解析】據(jù)表格信息可以看出，東晉以后，寒門子弟入仕的比例逐漸提高。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是因?yàn)樗逄埔院?，科舉制取代了九品中正制，打破了世家大族對(duì)官位的壟斷，D向正確；北宋并不是大一統(tǒng)的國(guó)家政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有比較南北方的比例，排除B項(xiàng)；九品中正制使士族弟子入仕的比例提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表是元朝在部分邊疆地區(qū)采取的治理措施。這反映出元朝地區(qū)措施漠北設(shè)置嶺北行省，延續(xù)蒙古傳統(tǒng)的千戶、百戶、十戶制度，并分屬諸王、貴戚、勛臣統(tǒng)轄；部署了大量軍隊(duì)戌守、屯田，并設(shè)有狗站(驛站)西北通過(guò)冊(cè)封、聯(lián)姻等政策籠絡(luò)畏兀兒首領(lǐng)，使之成為維護(hù)西北邊疆地區(qū)安定的重要力量西南設(shè)置宣慰使司都元帥府、宣慰司、都元帥府、安撫司等機(jī)構(gòu)；大量任用土著首領(lǐng)對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行管理，即土官制度A.邊疆治理與內(nèi)地一體化 B.堅(jiān)持蕃漢分治的政治理念C.中央集權(quán)統(tǒng)治出現(xiàn)弱化 D.采取因地制宜的民族政策【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)表格信息可知，元朝在治理邊疆時(shí)，根據(jù)各地的風(fēng)俗傳統(tǒng)及地理?xiàng)l件實(shí)行了不同的統(tǒng)治政策，這體現(xiàn)了其因地制宜的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；行省制的實(shí)施推動(dòng)了邊疆治理與內(nèi)地的一體化趨勢(shì)，無(wú)法完整概括材料主旨，排除A項(xiàng)；材料與蕃漢分治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；元朝的邊疆舉措加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.葛兆光在《中國(guó)思想史》中寫道：“（在嘉靖以后）隨著城市、商業(yè)、交通以及印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)達(dá)，知識(shí)傳播更加容易，也越來(lái)越超出官方意識(shí)形態(tài)允許的邊界，士紳與市民所擁有的財(cái)富資源，也使得另外開辟思想表達(dá)和知識(shí)傳播的渠道成為可能。”該觀點(diǎn)旨在表明A.四大發(fā)明產(chǎn)生了廣泛的影響 B.官方失去了對(duì)思想界的管控C.思想領(lǐng)域變化是時(shí)代的產(chǎn)物 D.市民階層的影響力持續(xù)擴(kuò)大【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“隨著城市、商業(yè)、交通以及印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)達(dá)，知識(shí)傳播更加容易，也越來(lái)越超出官方意識(shí)形態(tài)允許的邊界，士紳與市民所擁有的財(cái)富資源，也使得另外開辟思想表達(dá)和知識(shí)傳播的渠道成為可能?！笨芍?，隨著時(shí)代的發(fā)展，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了越來(lái)越多的變化，這表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)變化是時(shí)代的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；材料并未涉及四大發(fā)明產(chǎn)生了廣泛的影響，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，政府對(duì)思想界實(shí)行嚴(yán)密控制，排除B項(xiàng)；材料并未涉及市民階層，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《新全球史》中指出：“總的來(lái)說(shuō)，康乾盛世并不是真正的繁榮，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也不是徹徹底底的災(zāi)難?！薄傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)也不是徹徹底底的災(zāi)難。”主要是因?yàn)槠銩.擴(kuò)大西方對(duì)華貿(mào)易，一定程度上緩解了失業(yè)壓力B.直接加強(qiáng)了中西方科技、思想、文化交流C.推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口，有利于中國(guó)近代化D.使鴉片貿(mào)易公開化，加快中西方貨幣交流【答案】C【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門，便利列強(qiáng)對(duì)華傾銷商品，A錯(cuò)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫開放，并非主動(dòng)打開過(guò)門去與西方交流，B錯(cuò)；鴉片貿(mào)易公開化明顯是對(duì)中國(guó)的破壞影響，屬于災(zāi)難的內(nèi)容，D錯(cuò)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)傾銷商品，采購(gòu)原料，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口，有利于促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的解體，從而有利于中國(guó)近代化。10.近代中國(guó)先后發(fā)生了兩次重要的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)中期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)將清廷斥為“清妖”，稱外國(guó)為“夷弟”“番弟”；而20世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則打出“扶清”旗號(hào)，斥外國(guó)為“鬼子”。這一變化表明A.農(nóng)民階級(jí)封建迷信盛行 B.清廷對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)放寬限制C.農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高 D.民族矛盾上升為主要矛盾【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要斗爭(zhēng)對(duì)象是清政府，體現(xiàn)了中國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾。隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)日益高漲，民間組織義和團(tuán)發(fā)動(dòng)了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，打出了“扶清滅洋”的旗號(hào)，說(shuō)明民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)的封建迷信色彩，不符合題意，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終都被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高的相關(guān)信息，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)帶有籠統(tǒng)的排外色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)和目的是維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治。但它采用了仿效西方資本主義發(fā)展近代生產(chǎn)方式的手段和方法，建立起一系列的近代企業(yè)，一定程度改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.目的和手段之間存在矛盾 B.促進(jìn)了工業(yè)體系的完善C.改變了舊中國(guó)的落后面貌 D.得到了統(tǒng)治集團(tuán)的支持【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，該學(xué)者指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的在于維護(hù)落后的封建統(tǒng)治，但是卻采用了學(xué)習(xí)西方資本主義的手段，說(shuō)明目的與手段之間存在矛盾，A項(xiàng)正確；由材料看不出工業(yè)體系的完善，排除B項(xiàng)；改變了舊中國(guó)的落后面貌說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；由材料看不出統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如圖為近代英國(guó)《頑重雜志》刊載的關(guān)于中國(guó)的漫畫《難以孵化的巨蛋》（1901年4月6日）。漫畫插繪了列強(qiáng)試圖孵化中國(guó)這顆“巨蛋”的情景。下列說(shuō)法與漫畫主旨相符的是《難以孵化的巨蛋》A.“砍倒電線桿，扒了火車道” B.“門戶開放、利益均沾”C.“量中華物力，結(jié)與國(guó)歡心” D.“瓜分一事，實(shí)為下策”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料結(jié)合圖片情景可知，列強(qiáng)認(rèn)為中國(guó)這顆“巨蛋”難以孵化，盡管八國(guó)聯(lián)軍在軍事上取得勝利，但列強(qiáng)遭遇中國(guó)軍民頑強(qiáng)抵抗，認(rèn)為“瓜分一事，實(shí)為下策”，D項(xiàng)正確；“砍了電線桿，扒了火車道”反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，與列強(qiáng)“試圖孵化中國(guó)這顆巨蛋”不符，排除A項(xiàng)；1899年美國(guó)提出“門戶開放、利益均沾”政策，反映的列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)，主題不符，排除B項(xiàng)；清政府“量中華物力，結(jié)與國(guó)歡心”表明清政府極力討好列強(qiáng)，無(wú)法突出“難以孵化”主題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.分析下面兩幅圖表，圖中數(shù)據(jù)反映的現(xiàn)象導(dǎo)致了近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)輸入中國(guó)貨物總值一覽表（單位：英鎊）年份1840184318441845貨值524198145618023036192394827鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)出口生絲數(shù)量一覽表（單位：萬(wàn)鎊）年份184318451853出口量17871322062894A.成為英國(guó)商品的傾銷市場(chǎng) B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C.成為外國(guó)資本主義的原料供應(yīng)地 D.逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)【答案】B【解析】從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)輸入中國(guó)貨物總值和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)出口生絲數(shù)量都在增多的這兩個(gè)表格可以看出，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，材料問(wèn)的是這種現(xiàn)象導(dǎo)致了近代中國(guó)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。B項(xiàng)正確；AC這兩個(gè)選項(xiàng)的程度詞都難以體現(xiàn)這一時(shí)期的現(xiàn)狀，排除；D項(xiàng)是材料的表象，排除。故選B項(xiàng)。14.康有為在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制”的手法提出了向西方學(xué)習(xí)、行君主立憲的主張。而根據(jù)內(nèi)廷檔案《故宮藏光緒二十四年內(nèi)府抄本〈杰士上書匯錄〉》的記載，戊戌年康有為上呈給光緒的兩本變法參考《俄彼得變政記》《日本變政考》，非但不主張限制君權(quán)，反而鼓勵(lì)光緒師法俄日，大張君權(quán)。由此可以得出A.原始檔案比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相B.歷史研究需對(duì)多項(xiàng)史料進(jìn)行對(duì)比互證C.綜合多種歷史記錄即可了解客觀史實(shí)D.通過(guò)文獻(xiàn)研究最終能夠還原歷史真相【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是維新變法時(shí)期中國(guó)。材料“康有為在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制的手法提出了向西方學(xué)習(xí)、行君主立憲的主張”，“內(nèi)廷檔案……康有為……非但不主張限制君權(quán)，反而鼓勵(lì)光緒師法俄日，大張君權(quán)”，這說(shuō)明《孔子改制考》與內(nèi)廷檔案中的主張相矛盾，以上情況說(shuō)明，對(duì)某一歷史現(xiàn)象的研究，所依據(jù)的史料不同，得出的歷史結(jié)論也會(huì)不同，故歷史研究需對(duì)多項(xiàng)史料進(jìn)行對(duì)比互證，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及對(duì)原始檔案和研究文獻(xiàn)史料價(jià)值的對(duì)比，A項(xiàng)從材料中得不出來(lái)，排除A項(xiàng)；題干并沒(méi)有對(duì)康有為關(guān)于君權(quán)的主張做出最終的結(jié)論，C、D兩項(xiàng)從材料中得不出來(lái)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.長(zhǎng)期任職于中國(guó)海關(guān)的美國(guó)人馬士說(shuō)：“中國(guó)的地位歷經(jīng)1842、1858、1860、1885、1895年已經(jīng)逐步地降低到這樣的一個(gè)地步，以致到目前1901年，僅僅保存下一個(gè)主權(quán)國(guó)的寥寥幾個(gè)屬性”。這表明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)完全陷入殖民地深淵 B.清政府已淪為“洋人的朝廷”C.西方關(guān)注中國(guó)近代化進(jìn)程 D.列強(qiáng)侵華方式發(fā)生根本改變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“以致到目前1901年，僅僅保存下一個(gè)主權(quán)國(guó)的寥寥幾個(gè)屬性”可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府簽訂《辛丑條約》，清政府完全淪為“洋人的朝廷”，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)完全陷入半殖民地深淵，排除A項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方并不關(guān)注中國(guó)近代化進(jìn)程，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，淪為“洋人的朝廷”，未涉及列強(qiáng)侵華方式的改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料題16.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族的發(fā)展與大一統(tǒng)國(guó)家治理體系的發(fā)展齊頭并進(jìn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一以漢族為主體的偉大的中華民族，其思想文化的真正統(tǒng)一，也始于秦漢時(shí)期。公元前221年，秦始皇建立了空前統(tǒng)一的秦王朝，自春秋時(shí)期起涌現(xiàn)的華夏民族融合告一段落。華夏民族自此同屬一國(guó)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活各方面趨向一致。秦朝政府采取一系列有利于統(tǒng)一的措施，很快實(shí)現(xiàn)了“書同文，行同倫”（《禮記·中庸》）的理想?！皶摹睒?biāo)志著秦王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)文字和文化的統(tǒng)一，“行同倫”反映了心理素質(zhì)和思想道德的一致。這種統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)……到漢代以后“獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想被用來(lái)作為統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價(jià)值體系，在中華民族形成了?！幾粤謩Q《秦漢史》等材料二“斷諸北語(yǔ)，從正音”，“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄氨比酥^土為拓，后為跟。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。黃門郎、司徒左長(zhǎng)史宋并定諸州士族，多所升降。魏主雅重門族，以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、榮陽(yáng)鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮?！薄浴段簳贰顿Y治通鑒》材料三我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理模式下，重視“要在中央”，也強(qiáng)調(diào)因俗而治，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”——摘編自選擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》、《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一用一句話概括此期中華民族發(fā)展史的階段特征，并以文化方面的史實(shí)加以論證。（2）根據(jù)材料二，概括孝文帝促使鮮卑漢化的主要措施，從中華民族發(fā)展史角度解讀其歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)指出元代在東北地區(qū)的民族政策與唐代有何不同？從大一統(tǒng)的國(guó)家治理角度用一句話概括其歷史意義?！敬鸢浮浚?）秦漢時(shí)期（秦漢大一統(tǒng)使）華夏族發(fā)展成為以漢族為主體的中華民族（秦漢時(shí)期形成了中華民族共同的文化心理或統(tǒng)一的思想文化價(jià)值體系）秦朝：統(tǒng)一文字、尊奉法家（以法治國(guó)）、焚書坑儒漢朝：尊崇儒術(shù)（儒學(xué)獨(dú)尊），儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)（2）措施：說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、仿照士族定門第、與漢族士族通婚順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)（促進(jìn)了北方民族交往交流交融或北方民族大交融），，為隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮（隋唐大一統(tǒng)盛世的出現(xiàn)）打下了基礎(chǔ)。（3）唐代：實(shí)行羈縻籠絡(luò)（因俗而治），冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；元代：直接行政管轄，設(shè)置遼陽(yáng)行省。鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一。17.[唐宋變革]材料一唐宋城市變革標(biāo)志著中國(guó)古代的城市在空間格局和制度上發(fā)生了巨大的變化（如下表）。

唐坊市制宋街市制城市空間形態(tài)封閉開放坊與市的關(guān)系坊、市嚴(yán)格分離商、住逐漸融合市的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)封閉獨(dú)立，官設(shè)官管自由設(shè)市，無(wú)官員監(jiān)督市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間白天規(guī)定時(shí)間經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)夜市市的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)200佘種400余種街道的功能交通交通、市民生活場(chǎng)所肆的臨街面特點(diǎn)無(wú)侵街裝飾物傘棚、招呢、權(quán)子、彩樓歡門等裝飾物出現(xiàn)材料二鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀念的歷史變遷時(shí)說(shuō)，唐以前“家之婚姻必由于譜系”。宋代門閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破，婚姻重科舉進(jìn)士，婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn)，特別是世人嫁娶尤重錢財(cái)成為一時(shí)之尚，宋代商人以財(cái)買婚，通過(guò)與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是。——以上材料均摘編自馮蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐朝相比，宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識(shí)，指出唐、宋婚姻觀的不同，并分別分析其產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：城市的商業(yè)職能上升（城市的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)化）；商業(yè)經(jīng)營(yíng)打破了時(shí)間空間限制（出現(xiàn)街市和夜市）；出現(xiàn)專業(yè)服務(wù)性場(chǎng)所（娛樂(lè)、服務(wù)設(shè)施完備）；商品種類豐富；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏直接監(jiān)管（2）變化：隋唐以前婚姻重門第，宋代婚姻重才能、財(cái)富，婚姻不問(wèn)閥閱。原因：隋唐以前，士族制度盛行，唐宋逐漸形成文官政治，門閥政治徹底退出歷史舞臺(tái)；北宋時(shí)期，統(tǒng)治者崇文抑武；科舉制盛行；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，抑商觀念淡化。18.［梁?jiǎn)⒊蛯O中山的國(guó)家觀念］材料一維新變法運(yùn)動(dòng)失敗后，流亡海外的梁?jiǎn)⒊蛏硖幃愑蚨鴮?duì)國(guó)家這一問(wèn)題的思考就顯得極為急迫。他在《論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途》一文中清算了傳統(tǒng)的“國(guó)家”觀念，區(qū)別了“以國(guó)為一家私產(chǎn)之稱”的“國(guó)家”與“以國(guó)為人民公產(chǎn)之稱”的“國(guó)民”這兩個(gè)概念。梁?jiǎn)⒊C論世界各國(guó)政體類型，認(rèn)定君主立憲為“最良”：“世界之政體有三種，一日君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體?！本鲗Ｖ普w當(dāng)然不可取，民主立憲政體因?yàn)椤案?jìng)爭(zhēng)太烈”，梁?jiǎn)⒊膊徽J(rèn)同，于是他選擇了改良型的君主立憲政體。在闡述國(guó)家觀念的同時(shí)，梁?jiǎn)⒊€注意到與“國(guó)家”相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)詞——民族。1901年，他在《清議報(bào)》上發(fā)表《中國(guó)史敘論》一文，在追溯中國(guó)民族歷史演變時(shí)首次提出了“中國(guó)民族”這一概念。材料二作為革命家的孫中山從走上反清革命道路起，他的國(guó)家認(rèn)同就是建立新的美國(guó)式的共和制國(guó)家。通過(guò)革命打造中央政府，攬?zhí)煜掠⑿塾诼?lián)邦共和國(guó)之政府，這是孫中山選擇共和的理由。孫中山在解釋“恢復(fù)中華”和“建立民國(guó)”兩項(xiàng)時(shí)，表達(dá)了新的國(guó)家觀念——民族的國(guó)家以及國(guó)民的國(guó)家。很多革命黨人抱著一民主義（民族主義）的目的投身革命，對(duì)“民權(quán)”不求甚解。孫中山著重對(duì)“民權(quán)”作出了解釋：民權(quán)主義是政治革命的根本。如果不進(jìn)行政治革命，即使將來(lái)民族革命成功，中國(guó)數(shù)千年來(lái)的君主專制政體也不是平等自由的國(guó)民所能忍受的。民國(guó)初建，孫中山對(duì)革命時(shí)期具有“排滿”性質(zhì)的民族主義做了調(diào)整，提出“五族共和”。孫中山國(guó)家觀的基石是民族國(guó)家、主權(quán)在民、五權(quán)分立。他的國(guó)家觀對(duì)中國(guó)的國(guó)家制度從君主制向共和制的轉(zhuǎn)型，對(duì)民國(guó)的國(guó)家建構(gòu)起了主導(dǎo)作用?！陨喜牧暇幾詺W陽(yáng)哲生《近代國(guó)家觀念之興起——以孫中山國(guó)家觀為中心的探討》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較梁?jiǎn)⒊c孫中山國(guó)家觀的異同，并說(shuō)明他們的國(guó)家觀形成的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊?、孫中山等人宣揚(yáng)的近代中國(guó)國(guó)家觀念的影響?！敬鸢浮浚?）異：梁?jiǎn)⒊J(rèn)可君主立憲政體，孫中山認(rèn)可民主共和政體；梁?jiǎn)⒊鲝埥柚逭y(tǒng)治實(shí)現(xiàn)民主政治，孫中山主張推翻清政府統(tǒng)治。（答出一點(diǎn)即可）同：否定封建專制；肯定主權(quán)在民原則；均屬于近代國(guó)家觀；注重民族國(guó)家建設(shè)。（答出兩點(diǎn)即可）背景：民族危機(jī)的加深；西方民族國(guó)家思想的影響；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大；資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的推動(dòng)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）影響：促進(jìn)了近代民族國(guó)家建設(shè)；傳播了近代民主思想；促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展；有利于中華民族共同體的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史是一種智慧，讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)；歷史是一種通識(shí)，讀史之可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)，以“見(jiàn)往事”的方式培養(yǎng)人的才略。下面是幾本歷史著作的標(biāo)題、作者和出版社信息。歷史著作作者出版社《漢武帝和他的時(shí)代》姜鵬上海人民出版社《“山中”的六朝史》魏斌生活·讀書·新知三聯(lián)書店《唐代長(zhǎng)安與西域文明》向達(dá)商務(wù)印書館《變革中的大宋文明》吳鉤廣西師范大學(xué)出版社《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》張宏杰重慶出版社從以上歷史著作中選擇其中一本，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)選擇的著作的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：闡述準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清楚）【答案】著作：《變革中的大宋文明》。闡述：宋代農(nóng)業(yè)出現(xiàn)變革與突破，一年兩熟的稻麥在南方已經(jīng)相當(dāng)普遍，經(jīng)濟(jì)作物也得到一定程度的發(fā)展。北宋制瓷技術(shù)得到很大改進(jìn)，出現(xiàn)了五大名窯；煤的開采量大增，都城東京居民普遍使用煤作為燃料。商品經(jīng)濟(jì)在宋代發(fā)展到一個(gè)高峰，坊市制度被打破，紙幣開始出現(xiàn)，基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。宋代城市生活豐富多彩，宋詞創(chuàng)作空前，城市說(shuō)書非常流行，同時(shí)書法名家輩出?？萍寂c創(chuàng)新在宋代取得突破，印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成熟，沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了很多科技成果。綜上所述，宋代農(nóng)業(yè)取得突破性發(fā)展，商業(yè)變革繁榮，科技不斷創(chuàng)新，人民生活水平得到很大程度的提升，大宋文明在變革中發(fā)展。能讓我們從中汲取智慧，為今天的社會(huì)發(fā)展提供借鑒。山東省濱州市三校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1.余英時(shí)認(rèn)為，“中國(guó)‘道’的人間性有一個(gè)特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)人間秩序的安排?！ㄏ惹刂T子）最后都?xì)w結(jié)到治國(guó)、平天下之道上去”。下列關(guān)于百家爭(zhēng)鳴各家之“道”，敘述正確的是A.老子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家 B.墨子反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治C.韓非主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力 D.孔子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是法家學(xué)派的代表，主張控制臣民、加強(qiáng)中央集權(quán)以增強(qiáng)國(guó)力，C項(xiàng)正確；孔子主張通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；老子主張無(wú)為而治，排除B項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有人指出，如果秦始皇建立秦朝時(shí)仍采用前人“封建諸侯”的形式而沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的革命，那么，封建割據(jù)的分裂局面也許會(huì)成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象。其意在說(shuō)明，秦始皇A.完成統(tǒng)一得益于實(shí)質(zhì)性的革命 B.未行周制致使秦朝走向滅亡C.實(shí)行郡縣制具有重大歷史意義 D.確立了中國(guó)歷史的發(fā)展方向【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇未采用前人“封建諸侯”的形式，而是創(chuàng)造了中央集權(quán)制度，所以分裂局面未成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象，確立了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，D項(xiàng)正確；材料中實(shí)質(zhì)性的革命是建立中央集權(quán)體制，是統(tǒng)一后采取的措施，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映秦朝走向滅亡是因?yàn)槲葱兄苤?，排除B項(xiàng)；郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已開始實(shí)行，且選項(xiàng)僅僅停留在這一制度本身，沒(méi)有全面反映出這一制度對(duì)歷史走向的影響，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.魏晉南北朝時(shí)期北方人民以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)大規(guī)模南下，北方人民到達(dá)南方后，大都舉目無(wú)親，出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口。據(jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期的北民南遷①受到重大政治事件推動(dòng)②加強(qiáng)了南方的集權(quán)統(tǒng)治③推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)④有利于士族勢(shì)力的發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。由“魏晉南北朝時(shí)期北方人民大規(guī)模的南下以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)”可知①項(xiàng)正確，由“在這段時(shí)期，南方每6個(gè)人就有1個(gè)北方僑民”可知，北民南遷帶來(lái)充足勞動(dòng)力，有利于江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，③正確，由“出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”可知，很多南遷的北民依附于南方士族，并不受政府控制，故②錯(cuò)誤，④正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“告身”為封建社會(huì)朝廷頒發(fā)給官員的身份證明，是官員“賦役優(yōu)免、子孫恩蔭、永業(yè)田申請(qǐng)”的憑證。唐朝告身的頒發(fā)程序，是中書省奉皇帝旨意寫好任命詞，經(jīng)門下省審查和皇帝蓋章后，將御批原本存檔，另抄副本送尚書省辦理正式手續(xù)。根據(jù)材料可知A.唐朝最早出現(xiàn)告身制度 B.楷書為古代公文書寫的主要形式C.告身僅為官員授官憑證 D.告身頒發(fā)程序體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行機(jī)制【答案】D【解析】唐朝告身的頒發(fā)程序體現(xiàn)了中書省、門下省、尚書省的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，D項(xiàng)正確；告身制度發(fā)端于魏晉南北朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；唐宋以后槽書是公文書寫的主要形式，排除B項(xiàng)；告身不僅為官員的授官憑證，還是官員享受各種特權(quán)的憑證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中人物服飾上有象征吉祥的寶相花紋，它融合了本土牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，造型飽滿，雍容華貴。材料說(shuō)明唐朝A.遠(yuǎn)超前代的工藝水平 B.開放奢侈的社會(huì)風(fēng)氣C.范圍廣泛的物種交換 D.兼收并蓄的文化特征【答案】D【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：唐朝（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中人物服飾上的寶相花紋匯集了來(lái)自不同地域的文化元素，包括本土的牡丹和菊花、印度佛教的蓮花、地中海的卷草和忍冬、中亞的葡萄和石榴等圖案，這反映了唐朝時(shí)期文化交流頻繁且廣泛吸收外來(lái)文化的特點(diǎn)，展示了唐朝文化的包容性和開放性，D項(xiàng)正確；盡管材料提到服飾圖案的精美復(fù)雜，但沒(méi)有與前代的比較，不能說(shuō)工藝水平遠(yuǎn)超前代，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化融合而非社會(huì)風(fēng)氣的奢侈，排除B項(xiàng)；雖然材料提到了多種植物圖案，但這主要是為了展示文化交融的情況，并非重點(diǎn)在于物種交換，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為曹魏到北宋《入仕群體中寒門子弟所占比例變化表》，對(duì)此表認(rèn)識(shí)正確的是朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17．2%24．5%46．1%A.國(guó)家大一統(tǒng)時(shí)寒門子弟入仕比例最高 B.北方地區(qū)的寒門子弟入仕比例比較低C.九品中正制促使士族子弟入仕比例下降 D.寒門子弟入仕比例變化與選官制度有關(guān)【答案】D【解析】據(jù)表格信息可以看出，東晉以后，寒門子弟入仕的比例逐漸提高。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是因?yàn)樗逄埔院?，科舉制取代了九品中正制，打破了世家大族對(duì)官位的壟斷，D向正確；北宋并不是大一統(tǒng)的國(guó)家政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有比較南北方的比例，排除B項(xiàng)；九品中正制使士族弟子入仕的比例提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表是元朝在部分邊疆地區(qū)采取的治理措施。這反映出元朝地區(qū)措施漠北設(shè)置嶺北行省，延續(xù)蒙古傳統(tǒng)的千戶、百戶、十戶制度，并分屬諸王、貴戚、勛臣統(tǒng)轄；部署了大量軍隊(duì)戌守、屯田，并設(shè)有狗站(驛站)西北通過(guò)冊(cè)封、聯(lián)姻等政策籠絡(luò)畏兀兒首領(lǐng)，使之成為維護(hù)西北邊疆地區(qū)安定的重要力量西南設(shè)置宣慰使司都元帥府、宣慰司、都元帥府、安撫司等機(jī)構(gòu)；大量任用土著首領(lǐng)對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行管理，即土官制度A.邊疆治理與內(nèi)地一體化 B.堅(jiān)持蕃漢分治的政治理念C.中央集權(quán)統(tǒng)治出現(xiàn)弱化 D.采取因地制宜的民族政策【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)表格信息可知，元朝在治理邊疆時(shí)，根據(jù)各地的風(fēng)俗傳統(tǒng)及地理?xiàng)l件實(shí)行了不同的統(tǒng)治政策，這體現(xiàn)了其因地制宜的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；行省制的實(shí)施推動(dòng)了邊疆治理與內(nèi)地的一體化趨勢(shì)，無(wú)法完整概括材料主旨，排除A項(xiàng)；材料與蕃漢分治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；元朝的邊疆舉措加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.葛兆光在《中國(guó)思想史》中寫道：“（在嘉靖以后）隨著城市、商業(yè)、交通以及印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)達(dá)，知識(shí)傳播更加容易，也越來(lái)越超出官方意識(shí)形態(tài)允許的邊界，士紳與市民所擁有的財(cái)富資源，也使得另外開辟思想表達(dá)和知識(shí)傳播的渠道成為可能?！痹撚^點(diǎn)旨在表明A.四大發(fā)明產(chǎn)生了廣泛的影響 B.官方失去了對(duì)思想界的管控C.思想領(lǐng)域變化是時(shí)代的產(chǎn)物 D.市民階層的影響力持續(xù)擴(kuò)大【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“隨著城市、商業(yè)、交通以及印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)達(dá)，知識(shí)傳播更加容易，也越來(lái)越超出官方意識(shí)形態(tài)允許的邊界，士紳與市民所擁有的財(cái)富資源，也使得另外開辟思想表達(dá)和知識(shí)傳播的渠道成為可能?！笨芍S著時(shí)代的發(fā)展，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了越來(lái)越多的變化，這表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)變化是時(shí)代的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；材料并未涉及四大發(fā)明產(chǎn)生了廣泛的影響，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，政府對(duì)思想界實(shí)行嚴(yán)密控制，排除B項(xiàng)；材料并未涉及市民階層，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《新全球史》中指出：“總的來(lái)說(shuō)，康乾盛世并不是真正的繁榮，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也不是徹徹底底的災(zāi)難?！薄傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)也不是徹徹底底的災(zāi)難?！敝饕且?yàn)槠銩.擴(kuò)大西方對(duì)華貿(mào)易，一定程度上緩解了失業(yè)壓力B.直接加強(qiáng)了中西方科技、思想、文化交流C.推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口，有利于中國(guó)近代化D.使鴉片貿(mào)易公開化，加快中西方貨幣交流【答案】C【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門，便利列強(qiáng)對(duì)華傾銷商品，A錯(cuò)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫開放，并非主動(dòng)打開過(guò)門去與西方交流，B錯(cuò)；鴉片貿(mào)易公開化明顯是對(duì)中國(guó)的破壞影響，屬于災(zāi)難的內(nèi)容，D錯(cuò)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)傾銷商品，采購(gòu)原料，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口，有利于促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的解體，從而有利于中國(guó)近代化。10.近代中國(guó)先后發(fā)生了兩次重要的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)中期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)將清廷斥為“清妖”，稱外國(guó)為“夷弟”“番弟”；而20世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則打出“扶清”旗號(hào)，斥外國(guó)為“鬼子”。這一變化表明A.農(nóng)民階級(jí)封建迷信盛行 B.清廷對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)放寬限制C.農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高 D.民族矛盾上升為主要矛盾【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要斗爭(zhēng)對(duì)象是清政府，體現(xiàn)了中國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾。隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)日益高漲，民間組織義和團(tuán)發(fā)動(dòng)了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，打出了“扶清滅洋”的旗號(hào)，說(shuō)明民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)的封建迷信色彩，不符合題意，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終都被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民認(rèn)識(shí)水平不斷提高的相關(guān)信息，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)帶有籠統(tǒng)的排外色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)和目的是維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治。但它采用了仿效西方資本主義發(fā)展近代生產(chǎn)方式的手段和方法，建立起一系列的近代企業(yè)，一定程度改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。該學(xué)者的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.目的和手段之間存在矛盾 B.促進(jìn)了工業(yè)體系的完善C.改變了舊中國(guó)的落后面貌 D.得到了統(tǒng)治集團(tuán)的支持【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，該學(xué)者指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的在于維護(hù)落后的封建統(tǒng)治，但是卻采用了學(xué)習(xí)西方資本主義的手段，說(shuō)明目的與手段之間存在矛盾，A項(xiàng)正確；由材料看不出工業(yè)體系的完善，排除B項(xiàng)；改變了舊中國(guó)的落后面貌說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；由材料看不出統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如圖為近代英國(guó)《頑重雜志》刊載的關(guān)于中國(guó)的漫畫《難以孵化的巨蛋》（1901年4月6日）。漫畫插繪了列強(qiáng)試圖孵化中國(guó)這顆“巨蛋”的情景。下列說(shuō)法與漫畫主旨相符的是《難以孵化的巨蛋》A.“砍倒電線桿，扒了火車道” B.“門戶開放、利益均沾”C.“量中華物力，結(jié)與國(guó)歡心” D.“瓜分一事，實(shí)為下策”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料結(jié)合圖片情景可知，列強(qiáng)認(rèn)為中國(guó)這顆“巨蛋”難以孵化，盡管八國(guó)聯(lián)軍在軍事上取得勝利，但列強(qiáng)遭遇中國(guó)軍民頑強(qiáng)抵抗，認(rèn)為“瓜分一事，實(shí)為下策”，D項(xiàng)正確；“砍了電線桿，扒了火車道”反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，與列強(qiáng)“試圖孵化中國(guó)這顆巨蛋”不符，排除A項(xiàng)；1899年美國(guó)提出“門戶開放、利益均沾”政策，反映的列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)，主題不符，排除B項(xiàng)；清政府“量中華物力，結(jié)與國(guó)歡心”表明清政府極力討好列強(qiáng)，無(wú)法突出“難以孵化”主題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.分析下面兩幅圖表，圖中數(shù)據(jù)反映的現(xiàn)象導(dǎo)致了近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)輸入中國(guó)貨物總值一覽表（單位：英鎊）年份1840184318441845貨值524198145618023036192394827鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)出口生絲數(shù)量一覽表（單位：萬(wàn)鎊）年份184318451853出口量17871322062894A.成為英國(guó)商品的傾銷市場(chǎng) B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C.成為外國(guó)資本主義的原料供應(yīng)地 D.逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)【答案】B【解析】從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)輸入中國(guó)貨物總值和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)出口生絲數(shù)量都在增多的這兩個(gè)表格可以看出，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，材料問(wèn)的是這種現(xiàn)象導(dǎo)致了近代中國(guó)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。B項(xiàng)正確；AC這兩個(gè)選項(xiàng)的程度詞都難以體現(xiàn)這一時(shí)期的現(xiàn)狀，排除；D項(xiàng)是材料的表象，排除。故選B項(xiàng)。14.康有為在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制”的手法提出了向西方學(xué)習(xí)、行君主立憲的主張。而根據(jù)內(nèi)廷檔案《故宮藏光緒二十四年內(nèi)府抄本〈杰士上書匯錄〉》的記載，戊戌年康有為上呈給光緒的兩本變法參考《俄彼得變政記》《日本變政考》，非但不主張限制君權(quán)，反而鼓勵(lì)光緒師法俄日，大張君權(quán)。由此可以得出A.原始檔案比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相B.歷史研究需對(duì)多項(xiàng)史料進(jìn)行對(duì)比互證C.綜合多種歷史記錄即可了解客觀史實(shí)D.通過(guò)文獻(xiàn)研究最終能夠還原歷史真相【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是維新變法時(shí)期中國(guó)。材料“康有為在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制的手法提出了向西方學(xué)習(xí)、行君主立憲的主張”，“內(nèi)廷檔案……康有為……非但不主張限制君權(quán)，反而鼓勵(lì)光緒師法俄日，大張君權(quán)”，這說(shuō)明《孔子改制考》與內(nèi)廷檔案中的主張相矛盾，以上情況說(shuō)明，對(duì)某一歷史現(xiàn)象的研究，所依據(jù)的史料不同，得出的歷史結(jié)論也會(huì)不同，故歷史研究需對(duì)多項(xiàng)史料進(jìn)行對(duì)比互證，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及對(duì)原始檔案和研究文獻(xiàn)史料價(jià)值的對(duì)比，A項(xiàng)從材料中得不出來(lái)，排除A項(xiàng)；題干并沒(méi)有對(duì)康有為關(guān)于君權(quán)的主張做出最終的結(jié)論，C、D兩項(xiàng)從材料中得不出來(lái)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.長(zhǎng)期任職于中國(guó)海關(guān)的美國(guó)人馬士說(shuō)：“中國(guó)的地位歷經(jīng)1842、1858、1860、1885、1895年已經(jīng)逐步地降低到這樣的一個(gè)地步，以致到目前1901年，僅僅保存下一個(gè)主權(quán)國(guó)的寥寥幾個(gè)屬性”。這表明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)完全陷入殖民地深淵 B.清政府已淪為“洋人的朝廷”C.西方關(guān)注中國(guó)近代化進(jìn)程 D.列強(qiáng)侵華方式發(fā)生根本改變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“以致到目前1901年，僅僅保存下一個(gè)主權(quán)國(guó)的寥寥幾個(gè)屬性”可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府簽訂《辛丑條約》，清政府完全淪為“洋人的朝廷”，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)完全陷入半殖民地深淵，排除A項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方并不關(guān)注中國(guó)近代化進(jìn)程，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，淪為“洋人的朝廷”，未涉及列強(qiáng)侵華方式的改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料題16.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族的發(fā)展與大一統(tǒng)國(guó)家治理體系的發(fā)展齊頭并進(jìn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一以漢族為主體的偉大的中華民族，其思想文化的真正統(tǒng)一，也始于秦漢時(shí)期。公元前221年，秦始皇建立了空前統(tǒng)一的秦王朝，自春秋時(shí)期起涌現(xiàn)的華夏民族融合告一段落。華夏民族自此同屬一國(guó)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活各方面趨向一致。秦朝政府采取一系列有利于統(tǒng)一的措施，很快實(shí)現(xiàn)了“書同文，行同倫”（《禮記·中庸》）的理想?！皶摹睒?biāo)志著秦王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)文字和文化的統(tǒng)一，“行同倫”反映了心理素質(zhì)和思想道德的一致。這種統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)……到漢代以后“獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想被用來(lái)作為統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價(jià)值體系，在中華民族形成了。——摘編自林劍鳴《秦漢史》等材料二“斷諸北語(yǔ)，從正音”，“不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄氨比酥^土為拓，后為跟。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。黃門郎、司徒左長(zhǎng)史宋并定諸州士族，多所升降。魏主雅重門族，以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、榮陽(yáng)鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮?！薄浴段簳贰顿Y治通鑒》材料三我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的國(guó)家治理模式下，重視“要在中央”，也強(qiáng)調(diào)因俗而治，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！薄幾赃x擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》、《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一用一句話概括此期中華民族發(fā)展史的階段特征，并以文化方面的史實(shí)加以論證。（2）根據(jù)材料二，概括孝文帝促使鮮卑漢化的主要措施，從中華民族發(fā)展史角度解讀其歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)指出元代在東北地區(qū)的民族政策與唐代有何不同？從大一統(tǒng)的國(guó)家治理角度用一句話概括其歷史意義。【答案】（1）秦漢時(shí)期（秦漢大一統(tǒng)使）華夏族發(fā)展成為以漢族為主體的中華民族（秦漢時(shí)期形成了中華民族共同的文化心理或統(tǒng)一的思想文化價(jià)值體系）秦朝：統(tǒng)一文字、尊奉法家（以法治國(guó)）、焚書坑儒漢朝：尊崇儒術(shù)（儒學(xué)獨(dú)尊），儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)（2）措施：說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、仿照士族定門第、與漢族士族通婚順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)（促進(jìn)了北方民族交往交流交融或北方民族大交融），，為隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮（隋唐大一統(tǒng)盛世的出現(xiàn)）打下了基礎(chǔ)。（3）唐代：實(shí)行羈縻籠絡(luò)（因俗而治），冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；元代：直接行政管轄，設(shè)置遼陽(yáng)行省。鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一。17.[唐宋變革]材料一唐宋城市變革標(biāo)志著中國(guó)古代的城市在空間格局和制度上發(fā)生了巨大的變化（如下表）。

唐坊市制宋街市制城市空間形態(tài)封閉開放坊與市的關(guān)系坊、市嚴(yán)格分離商、住逐漸融合市的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)封閉獨(dú)立，官設(shè)官管自由設(shè)市，無(wú)官員監(jiān)督市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間白天規(guī)定時(shí)間經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)夜市市的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)200佘種400余種街道的功能交通交通、市民生活場(chǎng)所肆的臨街面特點(diǎn)無(wú)侵街裝飾物傘棚、招呢、權(quán)子、彩樓歡門等裝飾物出現(xiàn)材料二鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀念的歷史變遷時(shí)說(shuō)，唐以前“家之婚姻必由于譜系”。宋代門閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破，婚姻重科舉進(jìn)士，婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn)，特別是世人嫁娶尤重錢財(cái)成為一時(shí)之尚，宋代商人以財(cái)買婚，通過(guò)與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是?！陨喜牧暇幾择T蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐朝相比，宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)