1、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)研究的文獻綜述 學(xué)院：教師教育學(xué)院班級：小教102班姓名：田玉琴 學(xué)號：小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)研究的文獻綜述摘要：培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長期的學(xué)習(xí)過程中逐步形成的一種心理慣性，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是掌握知識，形成技能，培養(yǎng)能力，提高自身素質(zhì)的重要前提。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)11學(xué)習(xí)習(xí)慣的相關(guān)概念 111習(xí)慣 在漢語中,“習(xí)慣”一詞是由“習(xí)”與“慣”兩個詞語合并而成,而“習(xí)”與“慣”通常又具有大致相同的意思?！傲?xí)”的

2、原始意義是“鳥練飛”。說文曰:“習(xí),數(shù)飛也”；禮.月會.季下之月曰:“鷹乃學(xué)習(xí)?！痹诖嘶A(chǔ)上,“習(xí)”發(fā)展出“補習(xí)、練習(xí)”、“學(xué)”、“通曉、熟悉”、“慣常、習(xí)慣”等意。與“習(xí)”聯(lián)系在一起的,則有“習(xí)性”之說。所謂“習(xí)性”,作為一名詞,則為“習(xí)慣與性格”,作為一動賓詞組,則為“修養(yǎng)性格”。所以也就有“習(xí)與性成”之說,即長期的習(xí)慣將會形成一定的性格。書太甲上曰:“茲乃不義,習(xí)與性成”;傳曰:“言習(xí)行不義,將成其性。”當(dāng)然。這里都是指長期積累不良習(xí)慣,將會發(fā)展成為性格中的一部分。而“慣”本作“貫”,說文也作“遦”,為習(xí)慣之意。將“習(xí)”與“慣”聯(lián)用,則有“習(xí)慣成自然”之說。漢書賈誼傳上疏陳政事:“擇其所

3、樂,必先有習(xí),乃得為之?？鬃釉?-少成若天性,習(xí)慣成自然?！贝蟠鞫Y記.保傅云:“少成若性,習(xí)慣之為常?！贝颂幍牧?xí)慣就不僅僅是“不義”之“習(xí)”了。因此在漢語中,通常意義的習(xí)慣乃是指通過反復(fù)的練習(xí)而達成固定的行為方式,并最終內(nèi)化為性格。當(dāng)然這種固定的行為方式或者性格有好壞之分。在英語中,與“習(xí)慣”相對應(yīng)的詞乃“habit”。根據(jù)牛津英語詞典的解釋,習(xí)慣是“一種固定的或者有規(guī)律的傾向或常規(guī)行為。特別指那些很難祛除的傾向或者常規(guī)行為”。在非正式場合中,指對一種物質(zhì)成癮的行為方式,特別是吸毒成癮。在心理學(xué)中,習(xí)慣指“對特定情景的自動化的反應(yīng)方式”。作為一個日常用語,習(xí)慣指成長的一般狀態(tài)或者模式,特別是植

4、物或者礦藏形成方式。(2001)基于前面的語義學(xué)含義,人們就將“習(xí)慣(habit)”理解為:“人們在社會生活中逐步形成的一貫的、穩(wěn)定的行為方式。其特點是:在人們的行為中經(jīng)常地、反復(fù)地出現(xiàn);不假思索、自動地體現(xiàn)于行為中,即通常所說的-習(xí)慣成自然.。為行為者的當(dāng)然的自身需要。習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成,就會自然而然地沿襲下來,輕易不會改變?！?2001)人的行為有兩種表現(xiàn)：一種行為是不穩(wěn)定的，有條件的；另一種行為是無條件的、自動的，帶有情緒色彩的。前一種是不經(jīng)常的行為，后一種則形成了行為習(xí)慣。習(xí)慣是通過重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來并變?yōu)橥瓿赡撤N動作的一種需要它具有一種穩(wěn)定的傾向，是要去完成自動化動作的需要或傾向，不去完

5、成這種動作往往會感到不安(施建農(nóng)、蔣長好，1997)。根據(jù)牛津英語詞典的解釋，習(xí)慣是 “一種固定的或者有規(guī)律的傾向或常規(guī)行為。特別指那些很難祛除的傾向或者常規(guī)行為?！澳苛?xí)慣可以在有目的計劃練習(xí)的基礎(chǔ)上養(yǎng)成，也可以在常常是無意中多次重復(fù)同一動作的基礎(chǔ)上形成。從生理機制上來說，習(xí)慣又是一種后天獲得的趨于穩(wěn)定的動力定型。簡單來說，習(xí)慣形成的原因主要是由于一定的刺激情景與個體的某些動作在大腦皮層上形成了穩(wěn)固的暫時神經(jīng)聯(lián)系一條件反射的鏈索系統(tǒng)砌。這樣，當(dāng)個體在同樣的刺激情景作用下時，條件反射的鏈索系統(tǒng)就會自動的出現(xiàn)，人就會自然而然地或自動地進行同樣的有關(guān)動作。良好的行為習(xí)慣，能使行為從內(nèi)心出發(fā)，少走彎路

6、而達到高境界；不良的行為習(xí)慣，會給人的心理的正常發(fā)展帶來困難。112學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中通過實踐或訓(xùn)練而獲得，由經(jīng)驗而引起的比較持久的心理和行為變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是指學(xué)生的學(xué)習(xí)，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)之下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握知識和技能，促進身心素質(zhì)發(fā)展的活動(張大均，2003)。 我國著名心理學(xué)家潘菽對人類的學(xué)習(xí)下了這樣的定義：“人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。 心理學(xué)認為：學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對一致的變化過程（200

7、3）。 學(xué)生的學(xué)習(xí)是整個人類學(xué)習(xí)的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)既不同于人類歷史經(jīng)驗的積累過程，也不同于人們在日常生活環(huán)境中所進行的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計劃性、間接性和高效性等特征。學(xué)生的學(xué)習(xí)必須根據(jù)培養(yǎng)目標的要求，在教師指導(dǎo)下，按照一定教育的具體要求來進行，學(xué)習(xí)安排具有嚴密的計劃性。所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)校、教師密切相關(guān)。 113學(xué)習(xí)習(xí)慣 行為主義者JB華生在其學(xué)習(xí)理論中提到：學(xué)習(xí)的過程就是習(xí)慣形成的過程，入的各種行為不外是肢體的習(xí)慣、言語的習(xí)慣與臟腑的習(xí)慣，人格乃是我們所有的各種習(xí)慣系統(tǒng)的產(chǎn)生。他認為復(fù)雜的習(xí)慣是由一些簡單的條件反應(yīng)構(gòu)成的，這些條件反應(yīng)是在學(xué)習(xí)過程中，通過條件化作用，將散亂的非習(xí)得

8、性(無條件)反應(yīng)加以組織而形成。對學(xué)習(xí)習(xí)慣的理解更多的傾向于是在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為方式。學(xué)者們對學(xué)習(xí)習(xí)慣的解釋眾說紛紜,歸納起來,大致有三種主要觀點。一種觀點主張,學(xué)習(xí)習(xí)慣的本質(zhì)是“自動化行為傾向”。比如,就將它界定為“學(xué)生為達到良好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動傾向”（1990）。另一種觀點傾向于“行為模式說”。比如,馮海英提出,學(xué)習(xí)習(xí)慣是“在學(xué)習(xí)情景中通過反復(fù)練習(xí)養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的自動化行為模式”（2002）,Deese將學(xué)習(xí)習(xí)慣視作“理解課程和應(yīng)試中所形成的一貫的妥作計劃和有意識的學(xué)習(xí)模式”（1959）。第三種觀點則提倡“學(xué)習(xí)行為或行為方式說”。比如,申仁洪認為,“學(xué)習(xí)

9、習(xí)慣是指兒童在學(xué)習(xí)過程中所養(yǎng)成的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為方式”（2007）。 吳增強(2003)認為，學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在一定情境下自動地去進行某些活動的特殊傾向。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，就會自動地體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，成為學(xué)生進行學(xué)習(xí)不可缺少的內(nèi)容。若日后不按照這種習(xí)慣去做，就會產(chǎn)生不愉快、不自如，甚至苦惱的情感反應(yīng)。所以，人們常把習(xí)慣稱為人的“第二天性 金盛華(1999)認為，學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成，并發(fā)展成為個體的一種需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。由于學(xué)習(xí)習(xí)慣的自動化活動性質(zhì)，有關(guān)行為的意識控制水平降到了最低限度，從而使得學(xué)習(xí)習(xí)慣與一般學(xué)習(xí)行為有著本質(zhì)的區(qū)別。金盛華(1999)還分析了

10、學(xué)習(xí)習(xí)慣概念與其他相關(guān)概念聯(lián)系與區(qū)別。 首先，學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)技能是兩個緊密相關(guān)的概念，學(xué)習(xí)技能中包含有許多習(xí)慣，它們的共同點是都需要經(jīng)過反復(fù)練習(xí)才能形成。區(qū)別在于學(xué)習(xí)習(xí)慣形成以后，如果得不到滿足或行為模式受到破壞，個體會產(chǎn)生不愉快的感覺。而學(xué)習(xí)技能形成以后可以根據(jù)活動的需要可利用也可不用它們。此外，學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分，而學(xué)習(xí)技能只有水平高低之分。其次，學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法也是兩個不同的概念。學(xué)習(xí)習(xí)慣不等于學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法的概念要比自動化的學(xué)習(xí)習(xí)慣范圍廣泛。學(xué)習(xí)方法可以有長期、穩(wěn)定、系統(tǒng)的特點，也可以有臨時特用的性質(zhì)。不過，如果學(xué)習(xí)方法更多地轉(zhuǎn)化為不再需要意志努力的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以更為充分地發(fā)揮學(xué)

11、習(xí)方法的作用。再次，學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)風(fēng)格是兩個相近而又容易混淆的概念。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。它具有穩(wěn)定性，很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境等因素的改變而變化。在這一點上，它們是相同的。二者的一個實質(zhì)區(qū)別是，學(xué)習(xí)風(fēng)格與遺傳因素有一定的關(guān)系，它能回答為什么有些人學(xué)習(xí)習(xí)慣形成較快，而有些人則較慢。而學(xué)習(xí)習(xí)慣則完全是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)經(jīng)驗積累養(yǎng)成的，不受遺傳因素的影響。 12學(xué)習(xí)習(xí)慣的特征研究學(xué)習(xí)習(xí)慣的特征，可以加深對學(xué)習(xí)習(xí)慣的理性認識，從而為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和矯正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，并提供一定的理論支撐。羊國鋒(2003)和申仁洪(2007)在相關(guān)研究中都提到了學(xué)

12、習(xí)習(xí)慣的特征。概括起來，學(xué)習(xí)習(xí)慣具有以下幾個主要特征： (1)生成性學(xué)習(xí)習(xí)慣并不天生的，而是在后天的學(xué)習(xí)活動中習(xí)得的。從生理機制講，學(xué)習(xí)習(xí)慣又是一種后天獲得的條件反射。例如一個學(xué)生專心聽講的習(xí)慣，整齊、清潔、美觀的作業(yè)書寫習(xí)慣，獨立完成作業(yè)的習(xí)慣，制訂學(xué)習(xí)計劃的習(xí)慣，單元小結(jié)的習(xí)慣，多思多問的習(xí)慣等等，這些都是在后天的教學(xué)環(huán)境影響和教師的教育培養(yǎng)下逐漸積累而形成的。也可能有些習(xí)慣只要經(jīng)過一次就固下來了所以，我們要重視對學(xué)生進行良好的習(xí)慣培養(yǎng)和訓(xùn)練，防止和克服不良習(xí)慣的形成，充分發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動作用。 (2)自動化從心理機制上說，學(xué)習(xí)習(xí)慣是經(jīng)過長期的強化和積累，最終建立起來的一種關(guān)于學(xué)習(xí)行

13、為的自動化和定型的條件反射系統(tǒng)。任何一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一經(jīng)建立之后，大腦皮層就會根據(jù)刺激物的特點，依照穩(wěn)定的先后次序和固定的強弱位置而自動化地進行一系列的條件反射活動，就不必再要別人去幫助提醒，也不必再花費什么意志努力。所以自動化是學(xué)習(xí)習(xí)慣的非常重要的特征。 (3)情感性學(xué)習(xí)習(xí)慣一經(jīng)形成，就會促使學(xué)生在相同或者相似的情境中做出特定的學(xué)習(xí)行為方式，如果不做，就會產(chǎn)生負面的情緒和情感體驗。如一個習(xí)慣做完作業(yè)就進行檢查的學(xué)生，偶爾一次沒有檢查，會使他感到不安。因此，在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣時，就要利用其情感性特征，調(diào)動情感的參與，來強化鞏固良好的習(xí)慣，在矯正不良習(xí)慣的過程中，也要根據(jù)這一特征，有意識

14、地減少、轉(zhuǎn)移因為矯正不良習(xí)慣而帶來的不良情緒。 (4)兩極性不是所有的學(xué)習(xí)習(xí)慣都值得肯定、堅持和稱道的。因為習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別，它具有兩極性。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終生受益，不良的習(xí)慣則對人有害終身。在素質(zhì)教育實施的今天，我們應(yīng)當(dāng)著力探討如何千方百計地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從具體問題抓起，一件一件地狠抓落實。 (5)固定化正是因為學(xué)習(xí)習(xí)慣是在某種情境中簡單地重復(fù)某種行為方式，所以學(xué)習(xí)習(xí)慣具有固定化的特征。學(xué)生養(yǎng)成了某種習(xí)慣后，一旦到了那種場合，這種習(xí)慣就表現(xiàn)出來，如果被改變或者被中斷，就會在心理上產(chǎn)生不愉快的情感體驗，而且學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦趨于定型化、穩(wěn)固化，那么想要再去改變

15、它就十分困難。 13學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)對小學(xué)生來說,意味著學(xué)習(xí)效率的提高,學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是小學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,對學(xué)生一生的發(fā)展將起到巨大影響。 學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分。諸如上課專心聽講，課后先復(fù)習(xí)再做作業(yè)等都是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣能減輕學(xué)生的身心負擔(dān)，能避免注意力的分散，使意識專注于學(xué)習(xí)之上，因而能極大地提高學(xué)習(xí)效率。反之，諸如先玩耍后做作業(yè)，躺在床上看書，不按筆順要求寫字，文具、作業(yè)本等信手亂丟等都是壞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。壞習(xí)慣不僅徒增學(xué)生的身心負擔(dān)，有損其身心健康，而且也會降低學(xué)習(xí)效率。也正因為這樣，古今中外的教育家、心理學(xué)家都十分注意對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究

16、。如古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“把惡劣習(xí)慣從我們身上驅(qū)逐出去，猶如驅(qū)逐長時期使我們蒙受重大損失的同伴一樣。英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都歸于自己的習(xí)慣。俄國教育家烏申斯基則指出：“教育的任務(wù)就是培養(yǎng)性格，而性格是由天賦的傾向性以及從生活中獲得的信念與習(xí)慣形成的。在我國，早在兩千多年前，孔子就曾說過：“少成則若性也，習(xí)慣若自然也?？鬃又螅瑲v代學(xué)者都曾強調(diào)了培養(yǎng)良好習(xí)慣問題。如宋代學(xué)者程頤提出了。習(xí)與性成，圣賢同歸的觀點；明清之初的王夫之也強調(diào)了從小培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣的重要性，他說：“易言，蒙以養(yǎng)正，圣功也，養(yǎng)其圣于童蒙，則作圣之基于此。人不幸而失教

17、，陷入于惡習(xí)日濺月漬于里巷村落之中，而有志者欲挽回成人之后，非洗髓伐毛，必不能勝。 研究表明，智力程度和個人學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績具有顯著的影響。王軍虎(2002)、馮海英(2002)、牛春紅(2001)、于金華(2004等的研究也表明學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)業(yè)成績的影響是明顯的，它是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的諸多重要條件之一是學(xué)會學(xué)習(xí)的一個重要指標。學(xué)會學(xué)習(xí)指個體在以往活動中學(xué)到的態(tài)度、習(xí)慣、方法、學(xué)習(xí)技能等綜合經(jīng)驗運用到新學(xué)習(xí)情境，使學(xué)習(xí)變?yōu)槿菀椎哪芰?。學(xué)會學(xué)習(xí)是使學(xué)習(xí)成績得以提高的一個重要途徑，也是新課程的基本理念。蘇思慧在其研究(1999)中提出學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： (1)學(xué)習(xí)習(xí)慣

18、有利于學(xué)習(xí)策略的形成，提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。珀金斯認為培養(yǎng)運用策略性知識的能力是學(xué)校教育的重點之一。策略性知識的能力包括學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)技能及運用各種學(xué)習(xí)方法的能力，而學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生運用策略性知識的重要基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)能力的角度說，學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成是帶有根本性的學(xué)習(xí)策略。 (2)學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)效益的重要條件。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是形成學(xué)習(xí)組織性和系統(tǒng)性的最重要途徑，也是保證學(xué)習(xí)高效益的具體操作方式學(xué)習(xí)缺乏組織性和系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)活動就不能有效地形成結(jié)構(gòu)化的智力活動和知識結(jié)構(gòu)，就不可能有高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。 (3)從學(xué)生心理發(fā)展過程來看，是否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)生深

19、刻的影響。在學(xué)習(xí)早期階段，如果學(xué)習(xí)習(xí)慣在一定途徑下得到順利發(fā)展，并形成個體的一種需要，將會在以后的學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮深刻的影響并成為導(dǎo)致學(xué)生在社會結(jié)構(gòu)中位置分化的重要條件。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生身心的良好發(fā)展。 布魯姆認為，學(xué)生學(xué)好的先決條件有兩個：第一是“認知前提能力”，即學(xué)習(xí)新學(xué)科相應(yīng)的知識基礎(chǔ)及預(yù)習(xí)課程的學(xué)習(xí)習(xí)慣等；第二是“情感前提能力”，即學(xué)習(xí)興趣和自信心。這一觀點準確指明了培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)生有效學(xué)習(xí)中的地位。有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究，需要從重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，發(fā)揮學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)中的積極作用和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的角度來認識。14學(xué)習(xí)習(xí)慣的測量迄今,可檢索到

20、的學(xué)習(xí)習(xí)慣問卷主要有學(xué)習(xí)習(xí)慣問卷（2009）(Study Habit Inventory,簡稱SHI,尼日利亞)、學(xué)習(xí)行為問卷（1993）(Study Behavior Inventory,簡稱SBI,美國)以及學(xué)習(xí)行為量表（1999）(Learning Be-haviorScale,簡稱LBS,美國)。 鄭日昌、陳永勝(1994)編譯的“學(xué)習(xí)習(xí)慣與應(yīng)試技能自我測量表，主要用于小學(xué)高年級及對其學(xué)習(xí)習(xí)慣和應(yīng)試技能的自我檢查，主要測查一般性學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法、閱讀習(xí)慣與技能、對學(xué)校的態(tài)度、準備與應(yīng)試四個方面的內(nèi)容。 徐小松(2003)在其研究中制定了小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價標準，評價的指標主要有：作業(yè)

21、方面、刻苦鉆研方面、學(xué)習(xí)計劃方面、上課集中注意方面、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面、作息習(xí)慣方面、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)方面、合作學(xué)習(xí)方面、閱讀書籍方面和是否偏科方面。 臺灣學(xué)者陳英豪、林正文和李坤崇(1991)編制了學(xué)習(xí)適應(yīng)量表，用于測量小學(xué)四年級至初中三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)情況。該量表分為學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境、身心適應(yīng)五個分量表，其中學(xué)習(xí)習(xí)慣分量表分為讀書習(xí)慣、學(xué)習(xí)注意力、課業(yè)習(xí)作等三個細類。 在雜志和網(wǎng)絡(luò)上也有很多有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣的小測試。如學(xué)習(xí)習(xí)慣巧測試 良好學(xué)習(xí)習(xí)慣自測和你有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎等。 15國內(nèi)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究 吳阿堅、張明珠(2007)采用學(xué)生作業(yè)習(xí)慣測評量表和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣測評表對

22、漳州市薌城區(qū)巷口中心校230名學(xué)生進行問卷調(diào)查。1結(jié)果顯示該校作業(yè)習(xí)慣有缺點要改進和學(xué)習(xí)習(xí)慣有待改進的同學(xué)占很大比例，分別為926和 691。作業(yè)習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的分別只占34和87。學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣不存在年級差異。作業(yè)習(xí)慣在性別上存在著顯著性差異(x2=3604， 005)，說明男女生在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面沒有差異。 丹增羅布(2005)對本校(農(nóng)牧區(qū))三、四、五、六年級兩百多名學(xué)生及所有教師進行學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示大部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有父母或老師的督促就不能主動地學(xué)習(xí)的占406，有時能做到的占 516，能做到的只有7796。 湖北省黃石市鐵山三小中心課題組(2

23、006)運用湖北師范學(xué)院田瀾教授編制的問卷對該校四年級學(xué)生進行測試，該問卷包括“學(xué)習(xí)態(tài)度、聽課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、記憶習(xí)慣、課外閱讀習(xí)慣、時間利用習(xí)慣”6個分量表，結(jié)果表明目前學(xué)生的總體學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，女生的聽課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、課外閱讀習(xí)慣及總體習(xí)慣優(yōu)于男生，城鄉(xiāng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣差距不明顯。湖北省黃石市沿湖路小學(xué)也采用該問卷對本校學(xué)生進行調(diào)查，結(jié)果顯示學(xué)生作業(yè)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣和課外閱讀習(xí)慣的得分相對較低，總體學(xué)習(xí)習(xí)慣不高。16本研究的目的和意義 161研究的目的 習(xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個人成長的道路。習(xí)慣對人極為重要，從某種意義上說，“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)。俄國著名的教育家烏申斯基說：“

24、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本在不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！倍皦牧?xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。良好的習(xí)慣在人的成長中具有重要的意義。雖然一個人的發(fā)展是受多種因素制約的，但習(xí)慣可謂其重要的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳期。培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是小學(xué)生個性發(fā)展、形成自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力的客觀需要，也是小學(xué)各科教學(xué)的基本任務(wù)。小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，是一個漫長而艱難的過程，除需要小學(xué)生主體的不斷認識、內(nèi)化、養(yǎng)成外，更需要教師在教育教學(xué)過程

25、中有目的、有計劃、有步驟地耐心指導(dǎo)、規(guī)范、訓(xùn)練、矯正或強化，需要家庭與學(xué)校形成養(yǎng)成教育的合力。 在已有的研究中，提到了學(xué)習(xí)習(xí)慣的維度，大多數(shù)是從學(xué)習(xí)過程的角度。也有從學(xué)習(xí)心理策略的層面的(林建華，1999)，有從中學(xué)生的角度分析的(馮海英， 2002)，也有從小學(xué)生角度的(王新明和巫惠茹，2001)。 本文試圖運用教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論，采用觀察法、問卷法、統(tǒng)計法、訪談法等，對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀做一些診斷性的研究，分析小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方面存在的問題，探索小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的對策，提出小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成原則、途徑和方法，以期進一步提高自己的教學(xué)針對性和實效性；更好地指導(dǎo)高校小學(xué)教育專

26、業(yè)學(xué)生的教育實習(xí)工作；找到一些幫助小學(xué)生改變不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的途徑和方法；使小學(xué)教師在工作的探索中少走彎路，有所警覺、有所借鑒。162研究的意義 由于學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生的重要影響，本研究要對小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行調(diào)查，了解學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本情況，分析小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響因素，主要從性別、年級、城鄉(xiāng)來源、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍等多方面進行，結(jié)合已有學(xué)習(xí)習(xí)慣的測量量表編制問卷。編制的問卷可以作為對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣了解的工具，了解分析目前小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的水平與特點，幫助教師、家長更深入全面地了解小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的狀況，以便有針對性地采取對策，為學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提供參考信息。 所以，本研究具有一定

27、的理論意義和實踐意義。參考文獻 1 The New Oxford Dictionary of English. Edited by Judy PearsallZ.上海:上海外語教育出版社,2001.2 馮契.哲學(xué)大詞典(修訂本)Z.上海:上海辭書出版社,2001.3施建農(nóng)、蔣長好學(xué)習(xí)的指導(dǎo)M北京：中國稅務(wù)出版社1997 4張大均教育心理學(xué)M北京：人民教育出版社，2003：595理查德格里格,菲利普津巴多.心理學(xué)與生活M.王壘,王甦,等,譯.北京:人民郵電出版社,2003:1616林崇德.中國中學(xué)教學(xué)百科全書#教育卷.沈陽出版社,1990: 220.7 馮海英.對高中生學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查分析.四

28、川師范學(xué)院學(xué)報(哲社版), 2002, 24(3): 114-117.8.DeeseJ. Environmental effect on study habits and attain-ment. Reading Research Quvrterly, 1959, 1(3): 37-42.9 申仁洪.學(xué)習(xí)習(xí)慣:概念、構(gòu)成與生成.重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲社版), 2007, 28(2): 112-118.10吳增強中小學(xué)生心理教育M上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，200311蘇思慧、金盛華學(xué)習(xí)習(xí)慣及其形成的影響因素J學(xué)科教育，1999，9：273112羊國峰關(guān)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的初步研究浙江師范大

29、學(xué)碩士學(xué)位論文，2003 13申仁洪，學(xué)習(xí)習(xí)慣：概念、構(gòu)成與生成J重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2007，2：112118 14王軍虎淺談小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)J教育實踐與研究，2002，7：3 0 1538馮海英對高中生學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查分析J四川心理科學(xué)，2002，2：81l 16于金華良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)效率的保證J中小學(xué)教育與管理，2004， 5： 42 17OyedejiO V.Perseverance, study habits and self-concept as predictors of students. Performance in secondary schoolmath-ematics in Nigeria. Retrieved April 20, 2009, from http: /www.unilorin. e