1、墻上的斑點,伍爾芙,1,墻上的斑點,(英)弗吉尼亞伍爾夫,2,3,解題,在作者看來，墻上的斑點究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動與意識反應(yīng)。這實際上是在證明，人的精神活動比枯燥的現(xiàn)實更豐富、更生動、更重要。,4,弗吉尼亞伍爾芙,18821941；其父是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。,5,1941年3月28日，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進了英國鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢

2、慢地沉人了水的深處。她活著時，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚天下。她就是被譽為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞伍爾夫。,6,弗吉尼亞伍爾夫（18821941）是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作、她的理論進一步鞏固了意識流小說的地位，從70年代起，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，弗吉尼亞伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。伍爾夫生于倫敦，自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著學(xué)識淵博、頗有聲望的父親讀書。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的?？?。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使

3、她具有豐富的精神世界和細膩敏感的性格。1904年父親去世后，她的家就成了“布盧姆斯伯里團體”的活動場所。這個文學(xué)團體的成員時常在一起討論問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個團體對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說幕間不滿意，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由

4、于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。伍爾夫的主要作品有墻上的斑點海浪到燈塔去雅格布的房間達洛衛(wèi)夫人，散文集普通讀者兩部。,7,伍爾夫的小說理念：,伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”。她認為在一個普通的日子里，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象細小的、奇異的倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”這就是真實的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就應(yīng)該深入到人物的意識深層,“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運動模式”。

5、,8,弗吉尼亞伍爾夫她終生致力于小說寫作的形式與技巧的研究。在小說創(chuàng)作實踐中追隨英國最重要、最有影響的小說家詹姆斯喬伊斯（JamesJoyce，1882-1941)，運用“意識流”技巧來探索文學(xué)表現(xiàn)的新方法，取得了突出的成績，這使她成為現(xiàn)代西方文化的代表性人物之一。與愛爾蘭的詹姆斯喬伊斯（尤利西斯）和美國的威廉福克納（喧嘩與騷動）并稱為“意識流小說三杰”。,9,?？思{,?？思{(l897-1962)，美國作家，出身名門望族。海明威的朋友，代表作是意識流小說喧嘩與騷動，書名出自莎士比亞悲劇麥克白中麥克白的獨白。小說從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)了這種癡人說夢式的喧囂和混亂，體現(xiàn)了美國南方?jīng)]落世家中人生的無意義

6、和深刻的精神危機。1949年憑借作品我彌留之際獲諾貝爾文學(xué)獎。,10,喬伊斯,（18821941），愛爾蘭人。二十世紀最偉大的作家之一，一生飽受疾病折磨，勤奮寫作。代表作是尤利西斯以時間為順序，描述了苦悶彷徨的都柏林小市民、廣告推銷員布盧姆于1904年6月16日一晝夜之內(nèi)在都柏林的種種日常經(jīng)歷。小說的題目來源于希臘神話中的英雄奧德修斯（拉丁名為尤利西斯）。,11,意識流小說是20世紀初在歐美文壇上出現(xiàn)的一個文學(xué)流派,它以法國現(xiàn)代哲學(xué)家亨利柏格森的直覺主義和心理時間觀為哲學(xué)背景,以奧地利心理學(xué)家佛洛伊德的精神分析學(xué)說為心理學(xué)基礎(chǔ),創(chuàng)作上側(cè)重于描繪人類意識流動,揭示人的精神存在.,“意識流”一詞是

7、小說家亨利詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉詹姆士提出來的。指人的思想或感覺的持續(xù)流動。它以英國為中心，盛行于20世紀2040年代的歐美文壇。,12,1對“內(nèi)心真實”的流動的記錄,2內(nèi)心獨白的手法,3時序的顛倒和溶合,“意識流”小說特征,代表作家作品（法）普魯斯特追憶似水年華；（英）喬伊斯尤利西斯和伍爾夫；（美）威廉福克納喧嘩與騷動。,特征,13,除此外，意識流小說還有以下特點,記錄意識流程取消故事情節(jié)直面心靈世界淡化人物形象敘述跳躍穿插打破因果聯(lián)系,墻上的斑點無故事情節(jié)無環(huán)境描寫無具體人物形象,無意識的幻覺“我”的精神世界,14,意識流小說寫作技巧,1.內(nèi)心獨白2.自由聯(lián)想3.蒙太奇法語montag

8、e的譯音，原是法語建筑學(xué)上的一個術(shù)語，意為構(gòu)成和裝配。后被借用過來，引申用在電影上就是剪輯和組合，表示鏡頭的組接。4、時序顛倒,15,字詞積累,簇擁肖像鬈發(fā)贗品蕪菁一瞬即逝傾瀉而下花穗古冢箭鏃都鐸王朝桅桿,16,小說內(nèi)容女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。斑點究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動。作者認為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。,17,默讀全文，完成下面表格,對斑點的推測,意識涉及

9、的事、物,1、確定哪一天看到斑點,冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡,2、好像是釘子的痕跡,貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅,3、太大太圓，又不像釘子,生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世,4、可能是玫瑰花瓣,特洛伊城、莎士比亞、人類保護自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表,5、凸出在墻上,古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者,6、像大海中抓住了一塊木板,樹、樹的生存,18,19,20,以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨特結(jié)構(gòu)形式?！皦ι系陌唿c”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是

10、從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬息變化的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴謹。,21,斑點的作用：“斑點”在整個敘事中起到聯(lián)結(jié)全篇的結(jié)構(gòu)作用?！鞍唿c”是我的意識流動和轉(zhuǎn)向的結(jié),正是通過這個“結(jié)”才把人物意識中眾多互不關(guān)聯(lián)的零碎思緒連成了一體，相對于傳統(tǒng)小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),人們稱之為“心理結(jié)構(gòu)”。,人物心理意識的流動是小說的主體,在

11、本部小說中主要采用了內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想的表現(xiàn)手法來反映意識流動的過程。,22,主題,作者要寫的不是有關(guān)“墻上的斑點”的故事，而是借“墻上的斑點”說明一個道理：客觀存在并不重要，重要的是人的意識的活動與反映；客觀的顯現(xiàn)是短暫的,只有人的意識流動，存在于記憶中的生命體驗才是永恒的。,23,用散點透視解讀意識流小說,意識流小說是從作者無拘無束的意識流動中，表現(xiàn)作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。那么我們就應(yīng)該用散點透視的方法，即通過去尋找這些零碎、分散的，而又充滿睿智的思緒，來分析作者所表達的對社會人生某一方面的相對集中的思索。,24,我們的思緒是多么容易一哄而上，簇擁著一

12、件新鮮事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會，又把它扔在那里,對流行的崇拜：狂熱而浮躁,評點參考：,一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會選那一類的畫老房子得有老式畫像來配它。,偽文化的橫行使我們變得蒼白。,他正在說，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣，我們在火車里看見路旁郊外別墅里有個老太太正準備倒茶，有個年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面。,人與人之間的聯(lián)系變得飄忽不定。,25,因為一旦一件事發(fā)生以后，就沒有人

13、能知道它是怎么發(fā)生的了。唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準確!人類是多么無知!為了證明我們對自己的私有物品是多么無法加以控制和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊,要是拿什么來和生活相比的話，就只能比做一個人以一小時五十英里的速度被射出地下鐵道，從地道口出來的時候頭發(fā)上一根發(fā)針也不剩。光著身子被射到上帝腳下!頭朝下腳朝天地摔倒在開滿水仙花的草原上，就像一捆捆棕色紙袋被扔進郵局的輸物管道一樣!頭發(fā)飛揚，就像一匹賽馬會上跑馬的尾巴。對了，這些比擬可以表達生活的飛快速度，表達那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。,到底為什么人要投生在這里，而不投生到那里，不會行動、不會說話、無

14、法集中目光，在青草腳下，在巨人的腳趾間摸索呢?至于什么是樹，什么是男人和女人，或者是不是存在這樣的東西，人們再過五十年也是無法說清楚的。,對理性的質(zhì)疑：生活的本質(zhì)是理性的秩序，還是偶然性？,失重的生活：高速運轉(zhuǎn)而又漫無目標。,生與死的偶然決定了生命本質(zhì)的偶然。,26,說來也真奇怪，人們總是本能地保護自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑，或者使它變得和原型太不相像以至于人們不相信它。但是，這個事實也可能并不那么奇怪?這個問題極其重要。假定鏡子打碎了，形象消失了，那個浪漫的形象和周圍一片綠色的茂密森林也不復(fù)存在，只有其他的人看見的那個人的外殼世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光

15、禿、多么凸出啊!在這樣的世界里是不能生活的。,偶像的虛幻意義。,27,它使人想起社論，想起內(nèi)閣大臣想起一整套事物，人們在兒童時期就認為這些事物是正統(tǒng)，是標準的、真正的事物，人人都必須遵循，否則就得冒打人十八層地獄的危險。,我奇怪現(xiàn)在到底是什么代替了它們，代替了那些真正的、標準的東西?也許是男人，如果你是個女人的話；男性的觀點支配著我們的生活，是它制定了標準，訂出惠特克的尊卑序列表；據(jù)我猜想，大戰(zhàn)后它對于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道，并且我們希望很快它就會像幻影、紅木碗櫥、蘭西爾版畫、上帝、魔鬼和地獄之類東西一樣遭到譏笑，被送進垃圾箱，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感如果真存在自由的

16、話,文明制造秩序？,秩序的可笑，自由的消逝。,28,的確，他最后終于傾向于營地說。由于受到反對，他便寫了一篇文章，準備拿到當(dāng)?shù)貢绲募径壤龝闲x，恰好在這時他中風(fēng)病倒，他的最后一個清醒的念頭不是想到妻子和兒女，而是想到營地和箭鏃，這個箭鏃已經(jīng)被收藏進當(dāng)?shù)夭┪镳^的展柜，和一只中國女殺人犯的腳、一把伊利莎白時代的鐵釘、一大堆都鐸王朝時代的土制煙斗、一件羅馬時代的陶器，以及納爾遜用來喝酒的酒杯放在一起我真的不知道它到底證明了什么。,什么是知識?我們的學(xué)者不過是那些蹲在洞穴和森林里熬藥草、盤問地老鼠或記載星辰的語言的巫婆和隱士們的后代，要不，他們還能是什么呢?我們的迷信逐漸消失，我們對美和健康的思想

17、越來越尊重，我們也就不那么崇敬他們了是的，人們能夠想像出一個十分可愛的世界。這個世界安寧而廣闊，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍的花朵。這個世界里沒有教授，沒有專家，沒有警察面孔的管家，在這里人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般，用自己的思想劃開世界，輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋在世界的中心扎下根，透過灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里是多么寧靜啊假如沒有惠特克年鑒假如沒有尊卑序列表!,對歷史文化及其研究的質(zhì)疑,理想的生活境界，關(guān)鍵詞：自由、寧靜。,29,在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是約克大主教。每一個人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué)。最要緊

18、的是知道誰該排在誰的后面?；萏乜耸侵赖?。大自然忠告你說，不要為此感到惱怒，而要從中得到安慰；假如你無法得到安慰，假如你一定要破壞這一小時的平靜，那就去想想墻上的斑點吧。,可笑的位置：這就是人生的意義？,它產(chǎn)生于一棵樹，樹木會生長，我們并不知道它們是怎樣生長起來的。首先是它自身木質(zhì)的細密干燥的感覺，然后想像它感受到雷雨的摧殘；接下去就感到樹液緩慢地、舒暢地一滴滴流出來。大地的寒氣凜冽逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來。最后的一場暴風(fēng)雨襲來，樹倒了下去，樹梢的枝條重新深深地陷進泥土。即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅毅而清醒的生命分散在世界上。有的在臥室里，有的在船上，有

19、的在人行道上，還有的變成了房間的護壁板，男人和女人們在喝過茶以后就坐在這間屋里抽煙。這棵樹勾起了許許多多平靜的、幸福的聯(lián)想。,生長、被侵害、死亡、生命的意義,30,人生的意義？,精神狀態(tài),文明,歷史文化,秩序,對流行的思考,偽文化,人與人之間的聯(lián)系,對理性的質(zhì)疑,生命本質(zhì)？,墻上的斑點,散點透視示意,【基本指向當(dāng)代人的生存狀態(tài)】,質(zhì)疑,31,精神無所寄托,戰(zhàn)爭,價值體系崩潰,男人（理性）,支配,女人（意識）,蝸牛,的寓意,32,小說主題追求精神自由嘲諷現(xiàn)實單調(diào),33,墻上的斑點同步練習(xí),1.下列加粗字的注音全都正確的一項是（）A.箭鏃（zh）古冢（zhng）湛藍（zhn）呆滯（z）B.蕪菁（j

20、ng）噩夢（）折皺（z）凜冽（li）C.礫石（l）腳踝（gu）詫異（ch）拮據(jù)（ji）D.罹難（l）窸窣（xs）山脈（mi）盔甲（ku）,D,34,2.依次填入下面各句橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我們對實干家總_稍有一點輕視我們認為這類人不愛思索。我還喜歡去想這棵樹像一根空蕩蕩的桅桿_在整夜不停地滾動著的大地上。開頭幾天，他們沒有遇到什么了不起的_，從那里沿著野橘林間的一條小道進入大森林。人們感到驚異的是他們怎么會找到這個_在沉睡的沼澤地中的村莊的，吉卜賽人道出了真情，是小鳥的歌聲為他們指的路。A.未免豎立阻礙湮沒B.不免樹立阻礙淹沒C.不免豎立障礙湮沒D.未免樹立障礙淹沒,C,35,3.下

21、列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.就范孤注一擲提煉成群結(jié)對B.部暑兩全齊美廣袤掉以輕心C.追溯揆情度理零售拾人牙慧D.縹緲振聾發(fā)聵畢竟引疚自責(zé),C,36,4對詞語中加粗字的解釋，正確的一組是（）A寄居（依附）獰笑（面目兇惡可怕）走馬觀花（急跑）因人成事（信賴、依靠）B滑膩（細致）孽根（妖魔、鬼怪）云譎波詭（怪異、變幻）余勇可賈（買進）C文牘（公文、書信）囂?。ú惶崳┘埳险劚ㄜ囮?、士兵）虛與委蛇（敷衍）D披覽（打開）篤信（沉重、嚴重）應(yīng)接不暇（應(yīng)付）穴居野處（居?。?D,37,5下列各句中加粗的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢李書記平時講話聲音不大，但在大會上作起報告來卻聲如洪鐘，如雷貫耳

22、。B開學(xué)已經(jīng)一個多月了，班主任魏老師依然久假不歸，同學(xué)們早已望眼欲穿了。C細菌的活動范圍極大，無所不至。D小時候，父親對我們兄弟三人從沒有過好臉色，有時耳提面命，甚至棍棒相加。,C,38,6下列各句中，沒有語病的一句是（）A綠色奧運是本屆奧運會的三大主題之一，是貫穿籌備、申辦和舉辦奧運會全過程的話題。B令人憂慮的是，有的出版社出了不好的書還不置可否，聽不進群眾的批評。C新教材推廣運用為大面積教學(xué)改革創(chuàng)造了條件，但是如果使用不當(dāng)，語文教學(xué)仍難發(fā)生實質(zhì)性的變化。D青年大學(xué)生要從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，充分認識學(xué)習(xí)社會科學(xué)、提高人文素養(yǎng)的重要意義，十分必要。,C,39,7、聯(lián)系敘述視角，說說小說情節(jié)發(fā)生的地點為何選擇在橋邊而不選