1、現(xiàn)代主義戲劇概述,MODERNISTDRAMA,INTRODUCTION,戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。劇種：話?。ㄖ饕?、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇著名的話?。豪子?、茶館、龍須溝,CONTENTS,目錄,概念_CONSEPT,現(xiàn)代派(或稱(chēng)現(xiàn)代主義)藝術(shù)并不特指某一種藝術(shù)形式或某一個(gè)藝術(shù)流派它是自十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)后期，近一個(gè)世紀(jì)左右流行于歐美的各種具有超前意識(shí)、反叛精神或激進(jìn)思想以及獨(dú)特色彩的藝術(shù)流派的總稱(chēng)是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中具有代表性的一些思潮的反映也可以說(shuō)是對(duì)這些形形色色的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)現(xiàn)象的一種歷史性的總概括。,現(xiàn)代派戲劇亦如是相對(duì)于歷史上出現(xiàn)的古

2、典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義,現(xiàn)代戲劇的各個(gè)流派,既有19世紀(jì)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)遺留的精神烙印，又有近代先進(jìn)的科學(xué)（進(jìn)化論、量子力學(xué)、相對(duì)論等）、哲學(xué)對(duì)文藝思想的影響普遍存在焦慮、悲觀、頹廢的情緒,現(xiàn)代戲劇的特征,是對(duì)浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的反動(dòng)，在反傳統(tǒng)、反理性的旗號(hào)下，打破既有的思維定勢(shì)；重直覺(jué)、重表現(xiàn)、重人生內(nèi)面的直接呈現(xiàn)；手法翻新、技巧上不拘一格。,現(xiàn)代戲劇的特征,斯特林堡與表現(xiàn)主義戲劇,斯特林堡（1849-1912），出于瑞典的斯德哥爾摩，個(gè)性特異，曾是精神病患者，復(fù)雜的思想和心理對(duì)其劇作影響很深。多產(chǎn)劇作家，共有劇本62部。斯特林堡的創(chuàng)作是從自然主義走向表現(xiàn)主義的一般認(rèn)為，他是

3、表現(xiàn)主義的奠基人，也可以說(shuō)是荒誕派的前驅(qū)。,朱麗小姐：朱麗小姐（伯爵之女，訂婚對(duì)象毀約，被男仆占有，后自殺）、讓?zhuān)衅停﹦≈校瑢?duì)人物的創(chuàng)造，運(yùn)用了心理剖析的方法，特別是朱麗小姐走向悲劇的過(guò)程，也可以說(shuō)是她墮落的過(guò)程，完全是有著她心里的邏輯，細(xì)致的內(nèi)心沖突的邏輯。該劇被人稱(chēng)為心理自然主義的戲劇，據(jù)此，認(rèn)為斯特林堡是“室內(nèi)心理劇美學(xué)的奠基者”。,朱麗小姐,王爾德與唯美主義戲劇,王爾德（1856-1900），英國(guó)文學(xué)家、戲劇家，唯美主義者，以創(chuàng)作唯美主義戲劇何社會(huì)戲劇稱(chēng)于世。主要?jiǎng)∽鳎荷瘶?lè)美、溫德米爾太太的扇子等。莎樂(lè)美：取材于圣經(jīng)新約馬太福音，公主莎樂(lè)美狂熱地愛(ài)上了先知約翰，前者是縱欲主義者，后者

4、是禁欲主義者，莎樂(lè)美借助繼父希律王貪戀自己的美色而殺死了約翰，將約翰的頭用銀盤(pán)托上狂吻，希律王醋意大發(fā)，下令殺死了莎樂(lè)美。,莎樂(lè)美體現(xiàn)了王爾德獨(dú)特的唯美主義風(fēng)格：1、愛(ài)與死、美緊密相聯(lián)，為愛(ài)的死神披上美與詩(shī)的輕紗，哪怕這種愛(ài)是畸形的；2、極力描寫(xiě)官能的美和肉體的愛(ài)，對(duì)人的身體、頭發(fā)、嘴唇等進(jìn)行細(xì)致優(yōu)美的描述。,存在主義戲劇,二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)，使人們普遍有一種悲觀失望、彷徨苦悶的心情，存在主義哲學(xué)風(fēng)行，存在主義戲劇在這樣的背景下產(chǎn)生，主要代表人物有法國(guó)的薩特、加繆等人。薩特（1905-1980），法國(guó)著名學(xué)者、戲劇家，早年就讀于巴黎高等師范學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士，后師從現(xiàn)象學(xué)專(zhuān)家胡塞爾

5、，胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的本體論存在主義理論對(duì)薩特影響甚深。,荒誕派戲劇,荒誕派戲劇是“二戰(zhàn)”后興起的一個(gè)影響深遠(yuǎn)，最能代表資本主義精神危機(jī)的戲劇流派。崛起于1950年代，興盛于1960年代，衰落于1970年代?；恼Q派的主要代表劇作家有：尤奈斯庫(kù)、貝克特、阿爾比、品特等等。,對(duì)荒誕派戲劇最早命名的是英國(guó)的戲劇理論家馬丁艾斯林：“如果說(shuō)一出好戲必須有結(jié)構(gòu)巧妙的故事的話，那么這些戲劇卻根本沒(méi)有故事或情節(jié)可言”；如果說(shuō)一出好戲的標(biāo)準(zhǔn)是要事出有因且人物性格刻畫(huà)必須細(xì)膩的話，那么這些戲則往往沒(méi)有有性格的人物，展現(xiàn)在觀眾面前的幾乎全是些機(jī)械式的傀儡；,犀牛：在一座小城中，居民中傳染著犀牛的病毒，因此而異化為犀牛貝郎熱、雅克貝朗熱面對(duì)那些紛紛被異化為犀牛的人，在犀牛的重重包圍中