1、合肥市高二上學(xué)期語文期末教學(xué)質(zhì)量檢測試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 基礎(chǔ)題 (共4題；共9分)1. （2分） (2017高二上南陽期末) 下列各句中劃線的成語，使用正確的一項(xiàng)是（ ） A . 為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，央視科教頻道經(jīng)舉辦了兩季詩詞大會，大會現(xiàn)場還有備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道 ， 助解中華古典詩詞文化。B . 視頻監(jiān)控顯示，這個小偷居然如此囂張，光天化日，登堂入室 ， 潛入他家中，把貴重的財(cái)物洗劫一空。C . 寫作需要真情實(shí)感，不得生搬硬造，可有的學(xué)生純粹是為文造情，憑空寫作，說空話，寫假事，表假情，所寫文章令人不忍卒讀。D . 熒屏上，他沉著大方，點(diǎn)評時(shí)事亦

2、莊亦諧 ， 精辟的見解讓人折服；鏡頭外，他開朗樂觀、熱心助人，是鄰居、朋友心中的活雷鋒。2. （2分） (2017高三上天水月考) 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 國產(chǎn)大C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要發(fā)奮努力把大型客機(jī)打造成建設(shè)創(chuàng)新型國家和制度強(qiáng)國的標(biāo)志性工程。B . “大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動發(fā)展勢頭迅猛：無論是在大學(xué)校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。C . 朗讀者開播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。D . 桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集

3、約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)，制訂了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）到了微信40，騰訊開始了平臺化方向發(fā)展的戰(zhàn)略部署， ， ， 。 ， ， ， 讓溝通更加輕快便捷。隨著開放力度的加大提供更多附加服務(wù)構(gòu)建一個集郵件、短信、SNS、即時(shí)通訊等應(yīng)用于一身的個性化立體式通訊服務(wù)平臺微信將加速社交、游戲、電子商務(wù)等更多領(lǐng)域的第三方優(yōu)質(zhì)應(yīng)用從PC端向移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的平移和整合不斷將其他應(yīng)用引入微信開放平臺 為用戶帶來更多基于微信平臺的應(yīng)用A . B . C . D . 4. （3分） 請以下列成語為上聯(lián)或下聯(lián)，要求也用成語寫出下聯(lián)或上聯(lián)。

4、守株待兔，_。_，藕斷絲連。雪中送炭，_。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共31分)5. （6分） (2016高二上冀州期中) 閱讀理解，回答問題閱讀下面的文字，完成文后各題。藝術(shù)江湖之批判張曉軍在時(shí)下的美術(shù)界，存在著江湖圈子的傾向，而且已經(jīng)存在了相當(dāng)長的一段時(shí)間，大有愈演愈烈的趨勢。畫家有江湖，舉辦展覽，舉行活動，人員組合是大致不變的；批評家有江湖，研討會的專家組合，藝術(shù)展覽的專家出場，總是那么一幫一伙，帶有很強(qiáng)的圈子意味；策展人有江湖，為誰策展，要誰參展，不要誰參展，都是有講究的無論“在朝”，還是“在野”，都有江湖，有時(shí)“在朝”比“在野”更甚。對于畫家來說，由哪個江湖“領(lǐng)袖”引領(lǐng)和推薦，投靠哪

5、位藝術(shù)“老大”，其結(jié)果是有區(qū)別的。各個畫種也有江湖，某個畫種學(xué)會，江湖氣十足，舉辦展覽的骨干力量總是那么幾個人，獲獎?wù)咭部偸悄敲磶讉€，就連外出走穴，也都是比較固定的幾個人，外人是很難插進(jìn)去的。翻翻眼下的報(bào)紙和雜志，當(dāng)今的藝術(shù)之江湖，常常會一目了然。藝術(shù)圈里一向有抱團(tuán)兒現(xiàn)象。早先有學(xué)術(shù)性社團(tuán)，如一八藝社、決瀾社等。還有以藝術(shù)風(fēng)格和地緣文化而集結(jié)在一起的，如嶺南畫派、長安畫派等。上世紀(jì)80年代，藝術(shù)圈里流行藝術(shù)群體的稱謂，如北方藝術(shù)群體、西南藝術(shù)群體等。但是上述的抱團(tuán)兒都與學(xué)術(shù)有關(guān)，都有其大致的藝術(shù)理想和審美追求，都與江湖沒有瓜葛，都少有利益的索取和無原則的同流。而藝術(shù)江湖則不同，江湖與學(xué)術(shù)無關(guān)，

6、與藝術(shù)風(fēng)格和流派無關(guān)，與藝術(shù)理想和審美認(rèn)同無關(guān)。這也正是學(xué)術(shù)社團(tuán)和藝術(shù)江湖的區(qū)別所在。就世俗而言，江湖是有一定的好處的。它是一個利益共同體，它要有一兩個“老大”，在這一兩個“老大”的關(guān)照下，有共同的好處、共同的飯碗。如果有人出了紕漏，受到攻擊，江湖中的老大和哥們兒一般都要出來說話的。有時(shí)江湖也是可以顯現(xiàn)集體智慧和集體力量的。藝術(shù)江湖更是如此。但是，這絕對不是眼下我們所說的好的智慧和正能量。相比較而言，藝術(shù)江湖確實(shí)有其邪惡的一面，不然我們就不會在此批評之。首先，藝術(shù)江湖無原則地講哥們兒義氣，只講遠(yuǎn)近親疏，不講志同道合，對好的東西視而不見，對粗俗的東西也會妄加吹捧，不利于藝術(shù)上的百家爭鳴和百花齊放

7、，也不利于推動當(dāng)代藝術(shù)的正常發(fā)展。其次，藝術(shù)江湖有意強(qiáng)化幫派意識，圈定勢力范圍，順我者昌，排斥異己，行幫氣息嚴(yán)重，不利于不同學(xué)派、不同美學(xué)追求的自由發(fā)展。再者，藝術(shù)江湖的盛行使得一些很有聲望和藝術(shù)感召力的學(xué)術(shù)帶頭人演變?yōu)榻罄?，?yán)重地毀壞了這些藝術(shù)官員和學(xué)術(shù)權(quán)威的正面形象，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p毀了這些人在藝術(shù)領(lǐng)域的導(dǎo)師地位和學(xué)術(shù)感召力，讓人覺得藝術(shù)變得有些沒有原則、沒有道德、沒有公平了。藝術(shù)之所以有了江湖或變成了江湖，大體上是藝術(shù)的從業(yè)者過于追求既得利益的結(jié)果，也是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)的腐蝕的結(jié)果。“馬仔”跟對了“老大”，展覽很容易上，獎也很容易拿，開幕式會很體面，研討會也會眾人捧場。反過來講，一旦成

8、為江湖老大，有眾星捧月之光耀，畫的不好也是好，文章不好也有人買賬，畫價(jià)越炒越高，文章越發(fā)越多，且桃李滿天下，馬仔滿天下，更能獨(dú)行天下了。（選自文化論壇）（1） 下列對“藝術(shù)江湖”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 藝術(shù)江湖是由于藝術(shù)理想和審美追求相同而自發(fā)集結(jié)的藝術(shù)社團(tuán)，藝術(shù)江湖只談義氣和利益，不論作品好壞，不利于藝術(shù)的發(fā)展。B . 藝術(shù)江湖中的老大和哥們兒經(jīng)常會幫助自己人解決一些問題，顯示了集體智慧和力量，可以說藝術(shù)江湖在學(xué)術(shù)上還是有一定好處的。C . 藝術(shù)江湖的問題根源在于藝術(shù)從業(yè)者過于追求既得利益，只有從業(yè)者不刻意追求利益，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守，藝術(shù)才能健康發(fā)展。D . 藝術(shù)江湖

9、強(qiáng)化幫派意識，圈定勢力范圍，展現(xiàn)出順我者昌逆我者亡的姿態(tài)，這種行為嚴(yán)重毀壞了藝術(shù)官員和學(xué)術(shù)權(quán)威的正面形象。（2） 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 在藝術(shù)江湖里，你一旦成為江湖老大，就有了眾人扶持，就算畫畫得不好也有人說好，文章寫得不好也會有人買賬。B . 藝術(shù)江湖中有人受到攻擊，江湖中自己人替他說話，這種行為對藝術(shù)江湖中人沒有好處，對整個藝術(shù)界更沒有好處。C . 在各個畫展上參賽的骨干力量總是那幾個人，獲獎的也總是那幾個，新藝術(shù)家缺乏是藝術(shù)江湖出現(xiàn)的一個重要原因。D . 藝術(shù)江湖雖可提升某些人在藝術(shù)領(lǐng)域的導(dǎo)師地位和學(xué)術(shù)權(quán)威，但會讓人覺得藝術(shù)變得沒有原則，沒有道德和公平。（3）

10、 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 早先藝術(shù)圈的抱團(tuán)兒現(xiàn)象，如嶺南畫派、北方藝術(shù)群體，它們多與學(xué)術(shù)有關(guān)，有大致的藝術(shù)理想和審美追求。B . 當(dāng)下的藝術(shù)圈不太純潔，有些銅臭味，這種不健康的藝術(shù)狀況很大程度上是因?yàn)楫?dāng)今藝術(shù)界充斥著一股江湖氣。C . 在藝術(shù)江湖里，只要你跟對了“老大”，那么展覽就很容易參加，獎也容易拿，在研討會上也會受眾人追捧。D . 藝術(shù)江湖有共同的好處，成員之間互幫互助，能表現(xiàn)出集體智慧和集體力量，但這些并不是可取的。6. （25分） (2016高三上杭州期中) 閱讀下列文字，完成小題。清粥王岫榕清粥是最家常的飯食，自然也不需要高貴的香米，普通的新鮮白米即

11、可，洗過，泡過。傍晚，幾朵夕陽的余暉打在灶臺上，開始煮一鍋清粥，只有米和水，還有一顆悠閑的心，簡單明了。煮粥過程很悠長，卻并不枯燥。眼見著米和水，陷入糾纏，米會一下子感知到水的溫暖，開始會覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，躲躲閃閃的。隨著水一點(diǎn)點(diǎn)的沸騰翻滾，不停示好，米粒終于歡快起來， 在水一波一浪的推動下，咕嘟咕嘟地跳著舞，隨著熱氣徐徐上升，開出乳白的花朵。廚房里就會彌漫起淡淡的甜香，熱乎乎的。這是米在慢慢地釋放著自己，也是水，在慢慢的融入米的世界。這時(shí)候，就要把火關(guān)到最小，小到可以讓鍋保持著咕嘟的狀態(tài)，又不會讓剛氤氳出來的熱氣散掉。之后，米和水的生命進(jìn)入另一狀態(tài)，行動開始遲緩，安靜，當(dāng)米與水之間沒有一絲的縫

12、隙，稠且潤澤，咕嘟聲均勻如塵世的喧囂，香氣，便徐徐地氤氳，是人間煙火的香氣，也是幸福的香氣。煮粥的時(shí)候，心是靜的，手卻很少閑著，隨便拿一本閑書，看兩頁，照顧一下粥，再返回來看，沒有大起大落的情節(jié)，隨便從哪里看起，只是一種消磨；洗衣機(jī)里轉(zhuǎn)動著衣服，或者摘一籃子青菜，是晚上的小菜，菜葉子油綠油綠的，用清水泡進(jìn)紅色的小框子里。為了配菜，再切了 一盤雪白的豆腐，此時(shí)，孩子回來了，奔跑著去開了門，順手將垃圾擱門口忙亂，卻有序，瑣碎也摻和著靜好。朋友老是覺得我為一鍋粥浪費(fèi)了太多時(shí)間，她煮粥和許多人一樣，放點(diǎn)米進(jìn)去，加上水，調(diào)好電飯鍋的火候，蓋上蓋子就可以了。吃飯的時(shí)候盛在碗里，有稀薄的米湯浮在上面，而米粒

13、，卻仿佛是受了什么委屈似的，悄悄地沉到了碗的最底下。事實(shí)上，米真的是委屈的?。≡谶@樣的不受關(guān)注與注視下熬成的粥，只不過是填肚子的食物而已，米粒根本不肯釋放香氣。米也會分享主人的好心情，然后變成自己的好味道來報(bào)答你。粥快熬好的時(shí)候，鍋里的米，早就變得懶懶的，躺在水的懷抱，愜意舒心的樣子。而水，早就化成裊裊蒸汽，繚繞四散，也有調(diào)皮的，鉆到了米的身體里躲起來了。鍋還是那只鍋，可是，鍋里的水和米，卻不想隱入，水中有米，米中也有水，再也分不開了，如生命和經(jīng)歷，總會有抗 爭和激烈，慢慢進(jìn)入一種狀態(tài)互相依存，又并不干擾。我是極愛喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鴨蛋，是清粥的絕配。喝一口，黏稠潤澤，

14、牙還沒有感知到，就滑到了身體里，唇齒留香，緊接著，是身體里的溫暖與熨帖，心，一下子就松弛下來，世事都遠(yuǎn)了，只愿此刻，專心感知粥的美味，體味生活的眷顧，感知安靜的，有粥可食的人生。南宋著名詩人陸游曾作食粥詩一首：“世人個個學(xué)長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！北浑u鴨魚肉和各種添加劑刺激的味蕾回歸敏感，清香滿口，余味不絕，清粥帶給世人的福澤，是人如神仙。宋代蘇東坡有書帖曰：“夜饑甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一覺，妙不可言?！鼻逯嗟暮锰幉粌H僅是簡單、養(yǎng)生、清香。漢代醫(yī)圣張仲景傷寒論述：“桂枝湯，服已須臾，啜熱稀粥一升余。清粥一碗，可養(yǎng)身心，可助藥力。

15、”青春飛揚(yáng)的年紀(jì)，處處都是好風(fēng)景，很難將自己關(guān)在廚房里為自己，為家人煮一鍋真正的清粥。便常常用稀飯代替，哄騙的，終究是自己的身體和心。不知從何時(shí)起，開始有心思慢慢熬一鍋清粥，好像沒有著急要做的事，吃了虧，煮粥的過程便慢慢平復(fù)了心境。躲在廚房里，少了一些燈紅酒綠，卻多了許多閑適，心和味蕾都更敏感，對幸福有了更清醒的感知。房子車子票子，盈余就好，不求太多。身體的熨帖和糯滑的口感，成了第一需求。清粥為伴，滋潤身心，給予生命營養(yǎng)，便不懼流年。愿為自己慢慢煮一鍋白米清粥的人，也在生活的大命題中將自己慢慢地熬煮著，不激烈，不偏執(zhí)，不放棄，一點(diǎn)點(diǎn)讓靈魂散發(fā)出香氣。（1） 理解文中畫線句子的含意。事實(shí)上，米真

16、的是委屈的?。∏逯酁榘?，滋潤身心，給予生命營養(yǎng)，便不懼流年。（2） 賞析第段中畫線句子。（3） 文中為什么要寫朋友“煮粥”？（4） 簡析第段“喝粥”的細(xì)節(jié)。（5） 結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α盀樽约郝笠诲伆酌浊逯唷钡睦斫?。三?文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高二上宜昌期末) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，于淮渚附部伍寄載欲還鄉(xiāng)，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹(jǐn)，勤于侍奉，恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恒會意

17、旨。及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離于左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。文帝之討張彪也，沈泰等先降，文帝據(jù)有州城，周文育鎮(zhèn)北郭香巖寺。張彪自剡縣夜還襲城文帝自北門出倉卒夕軍人擾亂文育亦未測文帝所在唯子高在側(cè)文帝乃遣子高自亂兵中往見文育反命酬答于中又往慰勞眾軍文帝散兵稍集 ， 子高引導(dǎo)入文育營。明日，與彪戰(zhàn)，彪將申縉復(fù)降，彪奔松山，浙東平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦輕財(cái)禮士，歸之者甚眾。文帝嗣位，除右軍將軍。天嘉元年，封文招縣子，邑三百戶。王琳至于柵口，子高宿衛(wèi)臺內(nèi)。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。二年

18、，遷員外散騎常侍、壯武將軍、成州刺史。及征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖下。時(shí)子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陳，傷項(xiàng)之左，一髻半落。異平，除假節(jié)、貞毅將軍、東陽太守。五年，章昭達(dá)等自臨川征晉安，子高自安泉嶺會于建安，諸將中人馬最為強(qiáng)盛。晉安平，以功遷通直散騎常侍，進(jìn)爵為伯，增邑并前四百戶。六年，征為右衛(wèi)將軍，至都鎮(zhèn)領(lǐng)軍府。文帝不豫，入侍醫(yī)藥。廢帝即位，遷散騎常侍，右衛(wèi)如故，移頓于新安寺。（節(jié)選自陳書）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂/文育亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍

19、/B . 張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂文育/亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見文育/反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/C . 張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂文育/亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/D . 張彪自剡縣夜還襲城/文帝自北門出/倉卒夕/軍人擾亂/文育亦未測文帝所在/唯子高在側(cè)/文帝乃遣子高自亂兵中往見/文育反命/酬答于中/又往慰勞眾軍/（2） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。B . “部伍”指的是

20、軍隊(duì)的編制單位部曲行伍，泛指部隊(duì)。C . “嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是父親傳位或傳業(yè)給嫡長子。D . “伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 子高性情恭敬謹(jǐn)慎。與文帝相識后，盡心盡力地侍奉文帝，既常帶著刀保護(hù)文帝的安全，也常為文帝端盤子送酒食。B . 子高聰明機(jī)警，全力幫助文帝。文帝性子急躁，子高總是能夠領(lǐng)悟他的意旨。文帝在騎馬登山時(shí)幾乎要墜下山，得到子高的推扶才得以繼續(xù)攀登。C . 子高忠心耿耿。張彪偷襲城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高將其引進(jìn)文育軍營中，并于次日與張彪作戰(zhàn)，張

21、彪敗走。D . 子高作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。征討留異時(shí)，他統(tǒng)率一營人馬，單騎沖入敵陣，傷了左頸，發(fā)髻也被削掉一半。留異之亂被平定后，任貞毅將軍、東陽太守等職。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及長，稍習(xí)騎射，頗有膽決，愿為將帥，及平杜龕，配以士卒。及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之者，子高盡力論進(jìn)，文帝皆任使焉。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2017高三上黑龍江開學(xué)考) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。始聞秋風(fēng)劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。（1） 下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)，詩人深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí)刻與“君”分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，詩人又故地重游與“君”共話別情。B . 據(jù)禮記月令，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來之時(shí)。“看黃菊”、“聽玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了時(shí)令。C . 頷聯(lián)寫五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽到這熟悉的聲音，就知道是秋風(fēng)回來了，一年不見，秋風(fēng)還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來。此聯(lián)正面點(diǎn)題。D . 頸聯(lián)描畫出“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，正所謂“朔風(fēng)悲老驥，秋霜動鷙禽，不因感時(shí)節(jié)，安能激壯心”。E . 尾聯(lián)直抒胸臆，“扶病上高臺”而“四望”，與老杜的“百年多