1、太原市高三語文模擬試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017高三下浙江月考) 閱讀下面的文字，完成各小題。宣紙名噪藝林，關(guān)于其生產(chǎn)技藝，歷代的制造者都諱莫如深。但其所帶來的財(cái)富和商機(jī)卻使它自古以來便受到眾多覬覦。歷代都有能工巧匠苦心孤詣鉆研宣紙技藝。根據(jù)可考資料國外仿制宣紙的企圖也層出不窮?？蓮慕Y(jié)果來看，移地仿制的“宣紙”無論是潤墨性，還是拉力、潔度都與真品大相徑庭，即便是造紙歷史悠久的日本也是如此。在飽受挫敗后，日方也斷了仿制的念頭，直接向中國購買。宣紙的秘密真的如此深藏不露嗎？然而，宣紙專家卻告訴我們，如今不僅買到宣紙即可化驗(yàn)出成分，大致

2、的工藝流程也是婦孺皆知，從這個(gè)意義上來說，宣紙已經(jīng)“無密可守。”（1） 文段中的劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 關(guān)于B . 覬覦C . 層出不窮D . 婦孺皆知（2） 文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 甲B . 乙C . 丙二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高二下中山期中) 閱讀下面的文字，完成下列各題。禮是外部對(duì)你言行的制約和限定，在這種制約和規(guī)范中，包含了很多禮的思想，形成了一種禮教，對(duì)人起到了教化作用，從而使人產(chǎn)生君子意識(shí)。理學(xué)，是一種精神的自我肯定，特別講究“內(nèi)省”的功夫，向內(nèi)觀察自己。它只是教化，沒有刑罰的手段來制約和規(guī)定

3、。禮學(xué)的功效是鞏固社會(huì)秩序，而理學(xué)使人的精神得到了升華。禮是由外到內(nèi)的，是由不斷地學(xué)習(xí)，不斷地重復(fù)你的行為，逐漸形成的一種習(xí)慣，再用習(xí)慣來逐漸改變你的人格。孟子說“動(dòng)容周旋中禮”。人的一舉一動(dòng)，一言一行，能夠做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，但是你內(nèi)心究竟怎么樣，別人不知道。所以在這個(gè)過程中不可避免地有外部表現(xiàn)和內(nèi)部精神不相吻合的情況，這種狀態(tài)，我們即稱其為“虛偽”。禮是一種人格面具，是必需的。禮強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)中，不同的地位就要有對(duì)自己不同的要求。一個(gè)人在社會(huì)中要接觸的人是很多的，接觸不同的人要相應(yīng)地改變自己的身份。人接觸的對(duì)象是不斷改變的，自己的身份和地位也在不停地改變。所謂

4、的“人格面具”也不是一套，是多變的。跟不同的人接觸，雖然都是禮，但是有差別的，這是由社會(huì)地位和身份差別來決定的。既然禮是人格面具，這樣就產(chǎn)生了一種扮演意識(shí)，你的行為總是要符合自己的角色。禮培養(yǎng)的是角色性人格，不能統(tǒng)一人精神的內(nèi)在模式，不能為我們提供道德因子，同時(shí)也不能為我們提供精神依歸。所以說，禮有一定的局限性。比如說先秦禮是盛于當(dāng)時(shí)的分封制的社會(huì)，秦始皇以后由分封制變?yōu)榭たh制，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和先秦相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。于是，不斷出現(xiàn)一些新的問題，同時(shí)先秦有的一些問題，到了后代已經(jīng)不存在了，而有些先秦禮中沒有的情況后代卻出現(xiàn)了。后代出現(xiàn)了很多的問題，這些問題是三禮中沒有的。唐代以后，社會(huì)已

5、經(jīng)變化了，不僅禮的制度應(yīng)當(dāng)有變化，對(duì)禮學(xué)所不能解決的問題也要進(jìn)一步思考。這就產(chǎn)生了理學(xué)。真正代表從禮學(xué)到理學(xué)的轉(zhuǎn)變的，是宋代葉適習(xí)學(xué)記言中的一句話：“以禮決事，孰若以禮制心?！倍Y學(xué)是用來治世的，理學(xué)是治心的，這是一種轉(zhuǎn)變。從禮學(xué)到理學(xué)的轉(zhuǎn)化中，理學(xué)把禮學(xué)的很多概念觀點(diǎn)進(jìn)一步深化了。禮學(xué)沒有提供給我們?cè)嫉暮诵男缘臇|西，但是理學(xué)為我們提供了。理學(xué)都有一個(gè)原始基本點(diǎn)，我們可以模仿著“天賦人權(quán)”的說法，實(shí)際上就是“天賦良知”。禮學(xué)把人分成很多等級(jí)，比如天子、諸侯、卿、大夫、士、庶人等等，用禮來固化等級(jí)的差別。而就理學(xué)來說，天賦良知，大家都在一個(gè)平等的起跑線上。這樣就淡化以至于消除了人在社會(huì)中不同等級(jí)

6、的觀念，在理的面前，等級(jí)性無效。禮學(xué)是一種角色性人格，每個(gè)人扮演的角色應(yīng)該做什么事，你就要把它做好。但理學(xué)是一種個(gè)人的追求，而不能成為對(duì)人的要求。就理學(xué)本身而言，理學(xué)可以作為一種學(xué)術(shù)來研究，自己自愿地將其作為一種修養(yǎng)的手段也很好，但是不能用理去要求別人。（摘編自劉曉東禮學(xué)與理學(xué)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 禮在外部對(duì)人的言行進(jìn)行制約和限定，它對(duì)人起到教化作用，從而讓人產(chǎn)生君子意識(shí)。B . 禮是一種人格面具，對(duì)不同的人，因?yàn)樯鐣?huì)地位和社會(huì)身份的不同會(huì)產(chǎn)生禮的差別。C . 禮不能統(tǒng)一人精神的內(nèi)在模式，不能提供道德因子、精神依歸，對(duì)人的人格無益。D . 禮會(huì)隨著社會(huì)的

7、發(fā)展產(chǎn)生一些新的問題，社會(huì)變了，禮的制度也應(yīng)該相應(yīng)改變。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 禮僅僅在外部對(duì)人進(jìn)行制約和規(guī)范，而理則是在人的精神方面起自我肯定的作用。B . 人要有一種扮演意識(shí)，有意降低自己的身份比有意抬高自己的身份更符合禮的要求。C . 人的外部表現(xiàn)和內(nèi)部精神不相吻合，表現(xiàn)在人的言行和內(nèi)心不一致，這是一種“虛偽”。D . 禮學(xué)把人分成很多等級(jí)，但理學(xué)卻相反，它認(rèn)為人人都是平等的，是沒有等級(jí)性的。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 禮學(xué)和理學(xué)的功效是不相同的，前者是鞏固社會(huì)秩序，后者則是使人的精神得到升華。B . 禮學(xué)和理學(xué)會(huì)相

8、互轉(zhuǎn)化，相互作用，前者將治世轉(zhuǎn)化為治心，后者將治心轉(zhuǎn)化為治世。C . 理學(xué)給我們提供了原始的核心性的東西，它還在轉(zhuǎn)化中將禮學(xué)概念觀點(diǎn)進(jìn)行了深化。D . 禮學(xué)對(duì)人有要求，而理學(xué)只是個(gè)人追求，不是對(duì)所有人的要求，我們也不能用它去要求別人。3. （9分） (2018南寧模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：截至2017年末，國內(nèi)“GDP萬億俱樂部”成員已擴(kuò)大至14座城市。此外，還有5座城市被列為“觀察者”名單，這意味著這些城市的GDP有望在兩年內(nèi)突破萬億元。從“GDP萬億俱樂部”及準(zhǔn)萬億城市所屬的省份看，19座城市中，廣東省有三城上榜，即GDP破兩萬億的廣州、深圳，以及準(zhǔn)萬億城市佛山。浙江省有杭

9、州、寧波入圍。江蘇省進(jìn)入榜單的包括南京、蘇州、無錫。在東北地區(qū)，遼寧省的大連、沈陽有望在兩年內(nèi)實(shí)現(xiàn)GDP萬億突破。從所屬區(qū)域看，GDP萬億以上及準(zhǔn)萬億城市，主要集中于中東部地區(qū)，尤其是以珠三角和長三角為主，西部地區(qū)僅成都和重慶兩地上榜。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)研究院分析師認(rèn)為，這一現(xiàn)象與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)，從沿海地區(qū)到內(nèi)陸地區(qū)，城市發(fā)展水平呈梯度狀態(tài)。在中東部地區(qū)，GDP突破萬億的城市，不再局限于一線城市，無錫、青島、長沙等二線城市，其經(jīng)濟(jì)總量也在近兩年先后突破萬億元。這不僅表明了這些城市有著超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活力，也說明中東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，正在由“一城獨(dú)大”局面，逐步到“多點(diǎn)多極”整體強(qiáng)大的方向發(fā)展。西部地區(qū)成

10、都和重慶GDP突破萬億的時(shí)間較早，這表明在西部大開發(fā)戰(zhàn)略推動(dòng)的18年內(nèi)，成都和重慶兩地已經(jīng)率先“富裕起來”，但西部地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)活躍度仍有待加強(qiáng)。（摘編自GDP萬億城市競爭力報(bào)告：9座城市新星崛起）材料二：回顧過去5年，長沙市委書記易煉紅說，面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力、發(fā)展轉(zhuǎn)型陣痛和城市治理難題，在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的團(tuán)結(jié)奮斗中，長沙各項(xiàng)事業(yè)再攀新高。地區(qū)生產(chǎn)總值由5000億元跨越至9000億元，在全國省會(huì)城市排名上升至第六位；形成了新材料、工程機(jī)械、食品、電子信息、文化創(chuàng)意、旅游六大千億產(chǎn)業(yè)集群；深化改革440多項(xiàng)，行政審批提速50%；1753萬平方米違建消失殆盡，2042公頃“綠色

11、”拔地而起；成為全省首個(gè)全面建成小康社會(huì)達(dá)標(biāo)市。易煉紅說，未來長沙將立足建設(shè)國家中心城市著力打造“三個(gè)中心”。即：國家智能制造中心，搶抓“中國制造2025”和“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的機(jī)遇，推動(dòng)長沙制造業(yè)率先向高端、智能、綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)；國家創(chuàng)新創(chuàng)意中心，推進(jìn)文化跨界融合，讓長沙成為全國重要的文化創(chuàng)新、運(yùn)營、交易、體驗(yàn)中心；國家交通物流中心，推動(dòng)交通物流一體化、集裝化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化、智能化發(fā)展。到2021年，預(yù)計(jì)地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到14000億元以上，財(cái)政總收入突破2000億元。（摘編自長沙：建設(shè)“國家中心城市”）材料三：蘇州距離上海只有84公里，高鐵車程只有半個(gè)小時(shí)。與一線城市上海在地理上的接近，讓蘇州

12、享受到了很多的“外溢作用”。但與此同時(shí)，卻也讓蘇州很難擺脫“大上?！钡年幱?。事實(shí)上，很多企業(yè)都選擇將總部設(shè)在上海，而把廠房設(shè)在蘇州。這樣，這些企業(yè)雖然在蘇州產(chǎn)生了大量的產(chǎn)值，但它們至多只能算是企業(yè)“身體”運(yùn)作的后果，而企業(yè)的“大腦”依然在上海。體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上也是如此。杭州和南京的第三產(chǎn)業(yè)比重都超過50%，蘇州為472%，過于依賴第二產(chǎn)業(yè)。其知名的新加坡工業(yè)園區(qū)承載的也是第二產(chǎn)業(yè)。盡管由于周邊的上海、無錫等地都有了機(jī)場(chǎng)，因此機(jī)場(chǎng)的缺失并不會(huì)對(duì)蘇州的對(duì)外交通構(gòu)成太多的實(shí)際障礙。但是，缺席航班目的地列表卻著實(shí)讓蘇州坐失了對(duì)外宣傳的機(jī)會(huì)。在品牌營銷的時(shí)代，宣傳需要的是無孔不入，蘇州在全國交通版圖上的

13、劣勢(shì)，也讓其喪失了很多宣傳機(jī)會(huì)。這種安排之下，即使蘇州能有更高的GDP，其在經(jīng)濟(jì)上的話語權(quán)也很難提升。（摘編自GDP達(dá)1.7萬億，蘇州為何有一線城市實(shí)力卻無一線城市影響力？）（1） 中國GDP突破萬億的城市有14座，請(qǐng)結(jié)合三則材料分析如何提高城市的綜合實(shí)力。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從材料一來看，當(dāng)前主要城市分為三個(gè)檔次，即GDP兩萬億城市、萬億城市和準(zhǔn)萬億城市。B . 近年來，無錫、青島、長沙等城市的經(jīng)濟(jì)總量先后突破萬億元，說明中東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)“一城獨(dú)大”的局面正在發(fā)生變化。C . 長沙正在搶抓發(fā)展機(jī)遇，將建設(shè)國家中心城市著力打造“三個(gè)中心”作為遠(yuǎn)景宏愿

14、。D . 蘇州距離上海很近，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也無法擺脫“大上?！钡年幱?。（3） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 佛山、深圳、無錫高校數(shù)量偏少，一定會(huì)影響到這些城市后續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。B . GDP萬億以上及準(zhǔn)萬億城市集中于東部地區(qū)，西部僅有成都、重慶上榜，地區(qū)間發(fā)展不平衡。C . 中東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)正向整體強(qiáng)大發(fā)展，西部地區(qū)雖然個(gè)別城市已先富裕起來，但整體經(jīng)濟(jì)活躍度有待加強(qiáng)。D . 長沙面臨眾多發(fā)展難題，但各項(xiàng)事業(yè)再攀新高：地區(qū)生產(chǎn)總值大幅提升，形成六大千億產(chǎn)業(yè)集群，行政審批提速50%等。E . 蘇州與杭州、南京一樣，以第二，三產(chǎn)業(yè)支撐經(jīng)濟(jì)，它的很多企業(yè)總部在上

15、海，限制了其發(fā)展。（4） 中國GDP突破萬億的城市有14座，請(qǐng)結(jié)合三則材料分析如何提高城市的綜合實(shí)力。 4. （12分） (2018黃山模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。感悟九華梁衡到九華山已是下午，我們匆匆安頓好住處便乘纜車直上天臺(tái)。天臺(tái)頂是一平緩的山脊，有巨石，石間有古松，當(dāng)路兩石相擠，中留一縫，石壁上有摩崖大字“一線天”。側(cè)身從石縫中穿過，又豁然一平臺(tái)。登臺(tái)俯望山下，只見松濤竹海，風(fēng)起云涌。偶有杜鵑花盛開于萬綠叢中如火熾燃。遙望山峰連綿彎成一弧，如長臂一伸，將這萬千秀色攬?jiān)趹阎?。遠(yuǎn)處林海間不時(shí)閃出一座座白色的或黃色的房子，是些和尚廟或者尼姑庵。我心中默念好一灣山水，好一灣竹樹。第二天

16、一早，我們即去拜謁這山上的名剎祗園寺。一進(jìn)廟，見和尚們匆匆奔走情。如有軍情。一隊(duì)老僧身披袈裟折入大雄寶殿，幾個(gè)年輕一點(diǎn)的跑前跑后，就像我們地方上在開什么大會(huì)或者搞什么慶典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆進(jìn)入一個(gè)客堂，片刻后又出來，男的油發(fā)革履之間裹一件僧袍，女的則纏一襲尼衣，惟露朱唇金墜和高跟皮鞋，僧俗各眾進(jìn)入大雄寶殿后，前僧后俗站成數(shù)排。只見前側(cè)一執(zhí)棒老僧擊木魚數(shù)下，殿內(nèi)便經(jīng)聲四起，嗡嗡如隱雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也兩手合十跟著動(dòng)嘴唇。大殿兩側(cè)有條凳，是專為我們這些更俗一些的旁觀游客準(zhǔn)備的。我搬條凳子坐下，同凳還有兩位中年婦女。一個(gè)掩不住地激動(dòng)，怯生生又急慌慌地拉著那位同伴要去入列誦經(jīng)，那

17、一位卻掙開她的手不去。要去的這位回望一眼佛友，又睜大眼晴掃視一下這神秘、莊嚴(yán)又有幾分恐懼的殿堂，三寶大佛身坐在半空，雙目微睜，俯瞰人間。她終于經(jīng)不住這種壓力，提起寬大的尼袍，加入了那二等誦經(jīng)的行列。我便揶動(dòng)一下身子，乘機(jī)與留下的這位聊了起來。我說：“你為什么不去？”她說：“人家是為自己的先人做道場(chǎng)，我去給他念什么經(jīng)?！薄斑@個(gè)道場(chǎng)要多少錢？”“少說也得有幾十萬。這是一家新加坡的富商，為自己所有的先人做超度，念大悲咒?！蔽掖蟪砸惑@，做一場(chǎng)佛事竟能收這么多的錢！她說：“便宜一點(diǎn)也行，出十元寫個(gè)死者的牌位，可在殿里放七天?！彼樖种钢复蟮畹淖蠛蠼?，我才發(fā)現(xiàn)那里有一堆牌位疊成的小山。我說：“看樣子你是在

18、家的居士吧?！彼f才入佛門，知之不多。問及身上的尼姑黑袍，她說是在廟上買來的，三十五元一件，凡入這個(gè)大殿的信徒，必須穿僧衣，廟上有供應(yīng)。我這才明白，剛才那幫俗家弟子為什么到客堂里去，專門來一次金蟬脫殼。這有點(diǎn)像學(xué)校里統(tǒng)一制作校服，是規(guī)矩但也是一筆可觀的生意。從祗園寺出來我們拾級(jí)而上去看上頂上的百歲宮，實(shí)際上是一個(gè)山洞。相傳明代有一無暇和尚來此修行，積28年刺舌血寫得一部華嚴(yán)經(jīng)。我們到時(shí)，這里也正在做道場(chǎng)，問及價(jià)目，約每場(chǎng)20萬元。廟門前空地上幾個(gè)石匠正在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乜坦Φ屡?。我們緩緩下山，走幾步就?huì)碰到扛著木頭或擔(dān)著磚瓦的山民，這些苦力不時(shí)停下來將木料拄地，擦著汗水。但是他們不肯靜下來休息，而是

19、向每一個(gè)擦身而過的游客伸出手：“菩薩保佑，行個(gè)好，給個(gè)茶水錢。錢給了修廟人比買了香火還靈。”這種層層的堵截使人大為掃興。我立即想起在印度訪問時(shí)的情景，回國后憤而寫了一篇到處都伸出一雙乞討的手，想不到今天在國內(nèi)的圣地名山又重陷那時(shí)的窘境。下山后又接著看了地藏王殿，這是九華山的主供菩薩，殿內(nèi)經(jīng)聲嗡嗡，木魚聲聲。門口有一位邊吃飯邊當(dāng)值的小僧，我問這里可做道場(chǎng)，他翻我一眼說：“這是地藏王親自住的地方，怎么會(huì)不做？”很怪我的無知。問及價(jià)碼，700元到20萬元不等。下山時(shí)我們從九華街穿過，路過兩間儲(chǔ)蓄所，見柜上都有和尚在存錢。中午吃飯時(shí)我心里總是不悅。我突然感到昨天在山頂所陶醉的一灣山樹，一灣翠竹，竟是一

20、灣欲海。在薄暮時(shí)分于茂林修竹間所用心體會(huì)的淙淙細(xì)泉，原來都向著這個(gè)大海流了過來。午飯后我懷著悵然若失的心情下山。車到山口，閃過一灣翠竹和一棵枝葉如冠遮著半天的大樹。樹下露出了一座黃墻青瓦的古寺。這也是一座上了九華名剎榜的大廟，叫甘露寺，同時(shí)也是九華山佛學(xué)院。肅穆之象不由我駐車憑吊。正當(dāng)中午，僧人午休，整座大廟寂然如滅，使人頓生忽入空門之感。大殿上杳無一人，惟幾炷香緲緲自燃，幾排坐禪的蒲團(tuán)靜列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，靜觀大千。右側(cè)為飯?zhí)?，十?dāng)?shù)排桌凳，原木原色，古拙簡樸。桌上每隔二尺之遠(yuǎn)反扣兩個(gè)碗，清潔照人。墻上有許多戒條都是當(dāng)思一餐不易，一粒難得之語。飯廳之側(cè)有平臺(tái)，上植花木，紅花綠葉。我

21、們這樣穿堂入室在大廟中隨意行走，偶遇一二僧人也目不斜視，既不怕我們?yōu)橥禐楸I，也不把我們看作上門的財(cái)神，心情比在山上時(shí)愉悅多了。從廟里出來繼續(xù)下山，車子彎過一彎又一彎，峰巒疊翠，竹影綿綿。我想九華也可以說是一本令人參悟的哲學(xué)書。（選自梁衡散文選讀，有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)這篇文章的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這篇文章取材平實(shí)中見深刻，別具慧眼，針砭時(shí)弊，引發(fā)讀者共鳴和思考，具有很強(qiáng)的感染力。B . 這篇文章以“感悟九華”為中心展開，按照游覽的順序來依次寫自己的感悟，層次明晰。C . 作者在文末記敘了自己在甘露寺游覽的見聞，把甘露寺與前面的游覽經(jīng)歷作對(duì)比，表達(dá)了自己的

22、感悟：名山名寺應(yīng)能讓人靜心感受它的自然山水之美，應(yīng)保留它原有的肅穆、莊重和古樸的特點(diǎn)。D . 本文敘事、描寫、抒情、說理融為一體：敘事充滿理性、冷靜客觀；情感豐富，有感染力；說理精辟，切中時(shí)弊。（2） 本文意蘊(yùn)豐富，試分析第段畫線句子在文中的深刻含義。在薄暮時(shí)分于茂林修竹間所用心體會(huì)的淙淙細(xì)泉，原來都向著這個(gè)大海流了過來。（3） 梁衡散文的語言獨(dú)具特色，請(qǐng)結(jié)合具體語句賞析本文的語言特色。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2018高三上武邑模擬) 閱讀文言文，回答問題何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語之曰：“君奇士也，異日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦荨⒒?/p>

23、山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，其人是聞，矍然起拜。為河?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國薦于徽宗，召對(duì)，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬石，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉閑田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓

24、箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣。”從之。甫半歲，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園一發(fā)破的再發(fā)則否客曰太尉不能耶曰非也以禮讓客耳整弓復(fù)中之 ， 觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。（節(jié)選自宋史何灌傳）（1） 文中劃波浪線部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/B . 陪遼使

25、射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/C . 陪遼使射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/D . 陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/（2） 對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 遼人常越境而汲 汲：取水B . 敵驚以為神，逡巡斂去 斂：退縮，收縮C . 鐵騎來追，灌射皆徹甲 徹：穿透D . 愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之 糴：運(yùn)送（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝嫉妒他，擔(dān)心他將取代自己。在守邊時(shí)，何灌大顯神

26、威，以致三十年后提及往事契丹太師都驚恐起拜。B . 何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。C . 何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士時(shí)，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募。D . 何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌也望風(fēng)潰??；金兵長驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。（4） 文中劃波浪線部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/

27、B . 陪遼使射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰太尉不能耶/曰非也以禮讓客耳/C . 陪遼使射玉津園/一發(fā)破的/再發(fā)則否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/D . 陪遼使射/玉津園一發(fā)破的/再發(fā)/則否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以禮讓客耳/（5） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝嫉妒他，擔(dān)心他將取代自己。在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及往事契丹太師都驚恐起拜。B . 何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。C .

28、何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士時(shí)，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募。D . 何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌也望風(fēng)潰?。唤鸨L驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。（6） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，其人是聞，矍然起拜。（7） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，其人是聞，矍然起拜。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高三昆明月考) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自鞏洛舟行入黃

29、河即事寄府縣僚友韋應(yīng)物夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。為報(bào)洛橋游芷侶，扁舟不系與心同?！咀ⅰ刻频伦诮ㄖ兴哪辏ü?83年）詩人離開長安到滁州擔(dān)任刺史，途中來船從洛水到鞏縣入黃河。游宦侶：在外做官的朋友。莊子列御寇：“巧者勞而卻者憂，無能者無所求，飽食而邀游。泛若不系舟，虛而遨游者也。（1） 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 從詩歌的題目可知，詩人乘船途中看到洛水流入黃河，河洛匯流之景讓他詩興大發(fā)，寫下了這首即景抒懷之作，寄給他從前一起共事的官員朋友。B . 首聯(lián)由廣處入景寫河洛河畔秀美的風(fēng)光。青山夾著綠水一路向東，東

30、南山勢(shì)越發(fā)陡峭逼仄，與黃河相通，視野隨舟行逐漸開闊，水面也更寬廣。C . 隨著詩人視覺的不斷變化，模糊的“寒樹”和忽明忽暗的“夕陽”在“亂流”和“遠(yuǎn)天”的映襯下，也動(dòng)了起來，化靜為動(dòng)。D . 安史之亂已過去二十年，伊洛河畔孤村依舊蕭條，朔風(fēng)一雁，恰似詩人只身東下赴任，知時(shí)而奮飛。詩人由歷史沉思轉(zhuǎn)入欣賞黃河之景。E . 韋應(yīng)物的山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然中也有涉及時(shí)政和民生疾苦的地方。本詩中雖有濟(jì)世之情，卻只能無奈對(duì)宦場(chǎng)舊友抒發(fā)。（2） 本詩蘊(yùn)含了作者哪些復(fù)雜的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016高三上大田期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。荀子在勸學(xué)中從反面強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“_，_；不積