1、南昌市高一下學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020長(zhǎng)沙模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近期，新型冠狀病毒感染的肺炎正大肆侵害著人類健康。病毒無(wú)情，人間有愛(ài)。為守護(hù)百姓的健康，廣大醫(yī)護(hù)人員沖在第一線，成為人民群眾抗擊疫情的“主心骨”和“定心丸”。這些“白衣戰(zhàn)士”，爭(zhēng)分奪秒與時(shí)間賽跑，與死神競(jìng)速，用滿腔的工作熱情來(lái)履行自己的使命，履行自己的責(zé)任。他們不顧個(gè)人安危，生動(dòng)_出敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的不懈追求，在最危險(xiǎn)的地方_出最崇高的精神品質(zhì)。疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)，是

2、守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，廣大醫(yī)護(hù)人員是抗擊疫情的急先鋒，也是救治患者的主力軍。有人聞令而動(dòng)，瞞著家人深夜馳援湖北武漢；_；_；在疫情防控的關(guān)鍵期，在祖國(guó)和人民需要的緊要關(guān)頭，廣大醫(yī)護(hù)人員經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。病毒無(wú)情人有情。醫(yī)護(hù)人員是最可愛(ài)的人，也是最可敬的人。一張廣為流傳的照片里，醫(yī)護(hù)人員和患者豎起大拇指互相鼓勵(lì)，定格了齊心協(xié)力抗擊疫情的溫暖瞬間。這是_的決勝戰(zhàn)線，也是不容有失的生命防線。我們向每一個(gè)奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的白衣戰(zhàn)士致敬，向每一位奉獻(xiàn)在救死扶傷崗位的白衣天使學(xué)習(xí)。只要萬(wàn)眾一心、_，疫情防控阻

3、擊戰(zhàn)定能捷報(bào)頻傳，廣大醫(yī)護(hù)人員定能早日凱旋。（1） 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 展現(xiàn)彰顯同仇敵愾同舟共濟(jì)B . 展現(xiàn)彰顯眾志成城風(fēng)雨同舟C . 彰顯展現(xiàn)眾志成城同舟共濟(jì)D . 彰顯展現(xiàn)同仇敵愾風(fēng)雨同舟（2） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要屏障。B . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要屏障。C . 疫情當(dāng)前，廣

4、大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。D . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。（3） 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處依照前句，依據(jù)疫情防控現(xiàn)狀，仿寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，要求語(yǔ)意連貫，形象生動(dòng)，符合語(yǔ)境，字?jǐn)?shù)、形式基本一致。 _二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高一下張家口月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 論蘇軾的詩(shī)歌美學(xué)思想曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家，而且是出色的文學(xué)批評(píng)家。在對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能

5、和審美特性的認(rèn)識(shí)上，蘇軾有自己的見(jiàn)解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛(ài)民的思想和積極入世的精神?；诖?，他重視文學(xué)積極的社會(huì)作用，強(qiáng)調(diào)有為而作，針砭時(shí)弊。他在題柳子厚詩(shī)中寫(xiě)道：“詩(shī)須要有為而作好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病。”所謂“有為而作”，目的在于揭發(fā)當(dāng)世政治的過(guò)失和社會(huì)中的種種不平，從而達(dá)到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾的意圖十分明確，寫(xiě)詩(shī)就要充分發(fā)揮詩(shī)歌的社會(huì)功能，有所勸誡，有補(bǔ)于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實(shí)，阿諛?lè)畛?。蘇軾在向哲宗皇帝申述自己因詩(shī)獲罪的原因時(shí)說(shuō)：“昔先帝召臣上殿，訪問(wèn)古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屢論事，未蒙施行，仍復(fù)作詩(shī)文，寓物以諷，庶幾流傳上達(dá)，感悟圣意?！边@說(shuō)明蘇軾確是有意繼承風(fēng)、騷以來(lái)的

6、現(xiàn)實(shí)主義精神，提倡充分發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)功能，以揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世。蘇軾答喬舍入啟中寫(xiě)道：“某聞人才以智術(shù)為后而以識(shí)度為先，文章以華采為末而以體用為本。國(guó)之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其后而棄其先。用舍之間，安危攸寄?！弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國(guó)家的興亡聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“以體用為本”?！耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致，都是蘇軾文藝中儒家兼濟(jì)天下思想的反映。蘇軾認(rèn)為詩(shī)畫(huà)要傳神，而滿足于摹寫(xiě)物象，意盡句中，不是成功的藝術(shù)作品。對(duì)蘇軾詩(shī)貴傳神的見(jiàn)解，可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行剖析：其一，詩(shī)要傳客觀物象之神。蘇軾評(píng)詩(shī)人寫(xiě)物云：“詩(shī)人有寫(xiě)物之功：桑之未落，其葉沃若。他木殆不可以當(dāng)此

7、。”其二，詩(shī)要有“超以象外”的遠(yuǎn)韻。“遠(yuǎn)韻”是“神似”的自然發(fā)展，言有盡而意無(wú)窮，在“超以象外”的無(wú)限時(shí)空中，給人留下無(wú)限的遐想與回味的余地，這就是“遠(yuǎn)韻”。其三，詩(shī)歌創(chuàng)作要有“空靜”的心態(tài)。蘇軾送參寥師詩(shī)云：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境?！敝挥刑幮挠陟o境，才能擺脫動(dòng)境的干擾，才能洞察萬(wàn)物的紛紜變化；只有置心于虛空，才不為成見(jiàn)所蔽，才能容納萬(wàn)般妙境。唯其如此，才能寫(xiě)出體物傳神、意境深邃的詩(shī)篇。而要使心境“空且靜”。首先必須從煩瑣的世俗事務(wù)中擺脫出來(lái)，使身心閑逸。閑逸才有空靜，空靜才有妙境和遠(yuǎn)韻。蘇軾書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首其一云：“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新?！痹?shī)與畫(huà)是兩種不同

8、的文藝形式，但蘇軾認(rèn)為它們之間有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“天工與清新”?！疤旃ぁ?，意謂出于自然，無(wú)須雕琢。凡出自“天工”者，必有創(chuàng)作者的個(gè)性，給人以“清新”之感。蘇軾在評(píng)論詩(shī)歌時(shí)，常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)。在蘇軾看來(lái)，自然清新的詩(shī)可以當(dāng)餐，可以提神，清新是詩(shī)的生命，美的極致。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學(xué)思想，莊子認(rèn)為“天地有大美而不言”“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”，以及“法天貴真”等，就已道出了不事人工雕鑿的“天工”的實(shí)質(zhì)。在蘇軾的哲學(xué)思想中，最高的范疇也正是“自然”或“道”。蘇軾追求自然之美，實(shí)際上是以他最理想的、至高無(wú)上的“道”或“自然”作為他美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則。（1） 下列關(guān)于

9、原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作為出色的文學(xué)批評(píng)家，蘇軾對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能和審美特性，有著獨(dú)特的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解與其政治、哲學(xué)思想密切相關(guān)。B . 蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)重“體用”而輕“華采”，這與他“有為而作”的文學(xué)主張?jiān)诰裆鲜峭耆鹾系模⑶曳从沉巳寮壹鏉?jì)天下的思想。C . 蘇軾主張?jiān)娰F傳神，認(rèn)為成功的藝術(shù)作品不應(yīng)追求摹寫(xiě)物象，而要傳客觀物象之神，且須具備“超以象外”的遠(yuǎn)韻。D . 蘇軾的“天工清新”的審美原則，淵源于莊子的美學(xué)思想，且這個(gè)美學(xué)思想常常被他用來(lái)作為評(píng)論詩(shī)歌的審美標(biāo)準(zhǔn)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 蘇軾具有仁政愛(ài)民的思想和積極入世的精神

10、，他有意繼承風(fēng)、騷以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神，并通過(guò)創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世的社會(huì)功能。B . 蘇軾引用“桑之未落，其葉沃若”，說(shuō)明詩(shī)人要具備“寫(xiě)物之功”，傳客觀物象之神，達(dá)到“神似”，方能為“遠(yuǎn)韻”和“空靜”提供發(fā)展空間。C . 只有處心于靜境與虛空，方能擺脫動(dòng)境的干擾和成見(jiàn)的蒙蔽，才能夠把握住萬(wàn)物的變化，容納各種各樣的妙境，進(jìn)而創(chuàng)作出傳神詩(shī)篇。D . 蘇軾把“自然”或“道”作為自己美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則，提出了“天工與清新”的詩(shī)畫(huà)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為出自“天工”者，會(huì)給人以“清新”之感。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 雖然蘇軾因詩(shī)獲罪，然而通過(guò)他向皇帝申述自己獲罪原

11、因時(shí)的言語(yǔ)，我們卻依然可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)詩(shī)歌有所勸誡、有補(bǔ)于世的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)持。B . 林逋山園小梅詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”對(duì)梅花枝條和香氣進(jìn)行了準(zhǔn)確生動(dòng)的描寫(xiě)，這符合蘇軾“詩(shī)要傳客觀物象之神”的標(biāo)準(zhǔn)。C . 蘇軾評(píng)價(jià)王維詩(shī)畫(huà)時(shí)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這是因?yàn)樵?shī)與畫(huà)雖是兩種不同的文藝形式，卻有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。D . 孟郊落第所作“兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花”極盡憂傷，而得第所作“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”則欣喜無(wú)比，這體現(xiàn)了蘇軾所追求的自然之美。3. （9分） (2019大慶模擬) 閱讀下面的材料，完成下列小題。 材料一：據(jù)報(bào)道，5月27日，在貴陽(yáng)2

12、018中國(guó)國(guó)際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，無(wú)人駕駛、虛擬試衣鏡等“黑科技”引人關(guān)注。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院中國(guó)無(wú)人駕駛汽車行業(yè)發(fā)展前景預(yù)測(cè)與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告顯示，無(wú)人駕駛車輛是汽車智能化發(fā)展的最終方向，通過(guò)使用計(jì)算機(jī)、傳感器和其他技術(shù)設(shè)備使車輛在沒(méi)有駕駛員的主動(dòng)控制和連續(xù)監(jiān)測(cè)下可以安全行駛。當(dāng)前，特斯拉、谷歌、百度等科技巨頭紛紛布局無(wú)人駕駛領(lǐng)域。今年1月，國(guó)家發(fā)改委在公布的智能汽車創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略（征求意見(jiàn)稿）中明確提出，到2020年智能汽車新車占比達(dá)到50%，到2025年新車基本實(shí)現(xiàn)智能化，到2035年全球無(wú)人駕駛汽車銷量將達(dá)2100萬(wàn)輛。參考2015年全球汽車年銷量突破8000萬(wàn)臺(tái)，中國(guó)銷量接近2500萬(wàn)

13、臺(tái)。龐大的汽車銷量和消費(fèi)者對(duì)科技的需求，使中國(guó)有望成為最大的無(wú)人駕駛市場(chǎng)。（摘編自中商青報(bào)網(wǎng)2018年6月11日）材料二：【注】從授權(quán)比例看，谷歌公司專利授權(quán)量可觀，整體質(zhì)量比較高；百度公司專利大部分為新近申請(qǐng)，沒(méi)有進(jìn)入授權(quán)程序，但未來(lái)正常授權(quán)應(yīng)該不是問(wèn)題。目前來(lái)看，谷歌的無(wú)人駕駛研發(fā)技術(shù)專利多于百度，但百度發(fā)展勢(shì)頭迅猛，未來(lái)23年內(nèi)可積累起可觀的專利數(shù)量，有趕超谷歌的可能性。材料三：隨著無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展，各地自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定陸續(xù)出爐。2017年12月，北京市頒布國(guó)內(nèi)首個(gè)自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定，首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌也已對(duì)外發(fā)放。據(jù)悉，百度拿下了首批路測(cè)牌照并進(jìn)行了公開(kāi)測(cè)試。在今年3月，上

14、海市也發(fā)放了第一批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌，其中上汽和蔚來(lái)兩家企業(yè)獲得路測(cè)牌照。此外，繼北京、上海賓，重慶市也出臺(tái)了相關(guān)的自動(dòng)駕駛道路測(cè)試管理細(xì)則。無(wú)人駕駛前景廣闊，科技公司、汽車企業(yè)等都想涉足其中。目前，國(guó)內(nèi)的BAT、華為等科技巨頭也正積極布局無(wú)人駕駛汽車、產(chǎn)業(yè)格局不盡相同。而國(guó)內(nèi)自主品牌車企也已展開(kāi)無(wú)人駕駛領(lǐng)域的探索。綜合安全風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)等因素，無(wú)人駕駛技術(shù)的商業(yè)化會(huì)遵循著低速到高速、封閉到開(kāi)放的路線走。目前的無(wú)人駕駛技術(shù)不能做到完全載客運(yùn)營(yíng)，但在貨運(yùn)、封閉園區(qū)等細(xì)分領(lǐng)域，技術(shù)需求相對(duì)較低，無(wú)人駕駛車輛可以逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)車輛，率先實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。繼共享單車之后，共享汽車成為下一個(gè)風(fēng)口行業(yè)，汽

15、車共享的未來(lái)或是無(wú)人駕駛。無(wú)人駕駛技術(shù)將使分時(shí)租賃和網(wǎng)約車合二為一，對(duì)網(wǎng)約車、分時(shí)租賃將產(chǎn)生革命性的影響。無(wú)人駕駛也必然會(huì)跟汽車共享聯(lián)系在一起，僅近期階段看，與汽車共享出行合作，是推廣普及無(wú)人駕駛技術(shù)的最好選擇。（摘編自科技日?qǐng)?bào)）材料四：無(wú)論有人駕駛，還是無(wú)人駕駛，上路都要依法行駛。尷尬的是，法律總是滯后了社會(huì)生活，現(xiàn)行道路交通法規(guī)均是在“第一次汽車革命”后才實(shí)施與規(guī)范了，都是有“有人駕駛”，這讓“無(wú)人駕駛”難免無(wú)所適從。無(wú)人駕駛的法律法規(guī)亟待完善，不止中國(guó)獨(dú)有，全球都處于探索階段。2016年，聯(lián)合國(guó)歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)發(fā)布國(guó)際道路交通公約（維也納）修正案，這是無(wú)人駕駛首次在法律層面得到許可。修正案

16、規(guī)定，在全面符合聯(lián)合國(guó)車輛管理?xiàng)l例或者駕駛員可以人工選擇關(guān)閉該功能的情況下，將駕駛的職責(zé)交給車輛的自動(dòng)駕駛技術(shù)，可以應(yīng)用到交通運(yùn)輸當(dāng)中。迄今，美國(guó)、德國(guó)、日本的無(wú)人駕駛技術(shù)研發(fā)及法律規(guī)范，也都在緊鑼密鼓進(jìn)行當(dāng)中。（摘編自人民網(wǎng)實(shí)現(xiàn)“無(wú)人駕駛”還有多遠(yuǎn)？）（1） 對(duì)下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 無(wú)人駕駛車輛發(fā)展的最終方向是汽車智能化，通過(guò)使用大量人工智能手段，使車輛在沒(méi)有駕駛員主動(dòng)控制和連續(xù)監(jiān)測(cè)下可以安全行駛。B . 隨著無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展，各地相繼出臺(tái)自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定，北京和上海先后發(fā)放自動(dòng)駕駛試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)碼牌。C . 目前由于無(wú)人駕駛技術(shù)不能做到完全載客運(yùn)營(yíng)，因此

17、就只能在貨運(yùn)、封閉園區(qū)等技術(shù)需求相對(duì)較低的細(xì)分領(lǐng)域運(yùn)營(yíng)。D . 汽車共享的未來(lái)將是無(wú)人駕駛，無(wú)人駕駛與汽車共享出行合作，是推廣普及無(wú)人駕駛技術(shù)的最好選擇。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一與材料三都對(duì)無(wú)人駕駛技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了報(bào)道，并對(duì)我國(guó)成為最大的無(wú)人駕駛市場(chǎng)充滿信心。B . 谷歌公司在2011年已經(jīng)有申請(qǐng)和授權(quán)的專利，2012年以后申請(qǐng)量和授權(quán)量持續(xù)增長(zhǎng)且一直維持在較高水平，2015年以后漸有回落。C . 材料二的柱狀圖顯示，百度公司無(wú)人駕駛汽車技術(shù)專利申請(qǐng)起步較晚，但在2016年迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，可見(jiàn)，百度不甘落后谷歌，有望趕超谷歌。D . 法律總

18、是滯后于社會(huì)生活，無(wú)人駕駛的相關(guān)法律法規(guī)急需完善，目前不止中國(guó)，全球都在探索進(jìn)行之中。（3） 如何促進(jìn)“無(wú)人駕駛”技術(shù)的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。 4. （12分） (2020高三上亳州期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 一九三幾年的冬天，江南的小鎮(zhèn)，天色灰沉沉的，似乎要下雪，北風(fēng)吹著輕輕的哨子。突然間，小學(xué)里響起了當(dāng)啷、當(dāng)啷的鈴聲，一個(gè)穿著藍(lán)布棉袍的校工高高舉起手里的銅鈴，用力搖動(dòng)。課室里二三十個(gè)男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了書(shū)包，奔跑到大堂上去排隊(duì)。男工萬(wàn)盛等在校門口，見(jiàn)到宜官，大聲叫：“宜官！”笑著迎過(guò)去，接過(guò)宜官提著的皮書(shū)包，另一只手去拉他的手。宜官縮開(kāi)手，不讓他拉，快步跑在前面。萬(wàn)

19、盛也加快腳步追了上去?；氐搅思?，萬(wàn)盛把宜官送到少奶奶跟前，表示平安交差，宜官叫聲“姆媽！”就回自己房去，他掛念著他的八只白色瓷器小鵝?！霸略?，月云！拿白鵝出來(lái)排隊(duì)！”月云是服侍他的小丫頭，答應(yīng)道：“噢！”拉開(kāi)抽屜，小心翼翼的把瓷鵝一只一只拿出來(lái)，放在桌上。在江南這一帶，解放之前，窮苦的農(nóng)民常將女兒賣或押給地主家或有錢人家做丫頭。月云是押的，她父母愛(ài)她，不舍得賣。宜官在睡夢(mèng)中忽然聞到一陣陣甜香，是烘糖年糕的香氣，睜開(kāi)眼來(lái)，見(jiàn)月云拿著一只碟子，送到他面前，笑瞇瞇地說(shuō)：“宜官，吃糖年糕吧?！币斯俳舆^(guò)筷子，吃了一條，再夾一條提起，對(duì)月云說(shuō)：“月云，伸出手來(lái)！”月云閃閃縮縮地伸了右手出來(lái)，左手拿過(guò)一根竹

20、尺，遞給宜官，眼中已有了淚水。宜官說(shuō)：“我不打你！”把烘得熱烘烘的一條糖年糕放在月云伸出的右掌里，月云嚇了一跳，“啊”的一聲叫。宜官說(shuō)：“燙的，慢慢吃！”月云膽怯地望著宜官，見(jiàn)到他鼓勵(lì)的神色，似信非信地把年糕送到嘴里，一條年糕塞滿了她小嘴。她慢慢咀嚼，向身后門口偷偷瞧了瞧，怕給人見(jiàn)到。宜官說(shuō)：“好吃嗎？吃了還有。”月云用力將年糕吞下肚去，臉上滿是幸福滿足的神色。她從來(lái)沒(méi)吃過(guò)糖年糕，一生之中，連糖果也沒(méi)吃過(guò)幾粒。過(guò)去烘糖年糕給宜官吃，聞到甜香，只有偷偷的咽下唾液，不敢給人聽(tīng)到見(jiàn)到。過(guò)了幾天，全嫂抱著幾個(gè)月大的小兒子，來(lái)看望女兒。瑞英留她吃了飯，又包了兩塊肉，讓她帶回去給丈夫和兒子吃。月云抱了小弟

21、弟，送媽媽出了大門，來(lái)到井欄邊，月云不舍得媽媽，拉著全嫂的圍裙，忽然哭了出來(lái)。宜官跟在她們后面，他拿著一個(gè)搖鼓兒，要送給小孩兒玩。他聽(tīng)得全嫂問(wèn)女兒：“月云乖，別哭，在這里好嗎？”月云點(diǎn)頭。全嫂又問(wèn)：“少爺少奶奶打你罵你嗎？”月云搖頭，嗚咽著說(shuō)：“媽媽，我要同你回家去?！比┱f(shuō)：“乖寶，不要哭，你已經(jīng)押給人家了，爸爸拿了少爺?shù)腻X，已買了米大家吃下肚了，還不出錢了。你不可以回家去?！痹略坡c(diǎn)頭，仍是嗚咽著說(shuō)：“姆媽，我要同你回家去，家里沒(méi)米，以后我不吃飯好了。我睡在姆媽、爸爸腳頭?！比е畠海瑦?ài)憐橫溢地輕輕撫摸她的頭發(fā)，說(shuō)道：“乖寶別哭，我叫爸爸明天來(lái)看你?！痹略泣c(diǎn)頭，仍是拉著媽媽不放。全嫂

22、又問(wèn)：“乖寶，宜官打你、罵你嗎？”月云大力搖頭，大聲說(shuō)：“宜官給我吃糖年糕！”語(yǔ)氣中有些得意。宜官心里一怔：“吃糖年糕有什么了不起？我天天都吃。”跑上前去，將搖鼓兒搖得咚咚的響，說(shuō)道：“月云，這個(gè)給小弟弟玩?！痹略平恿诉^(guò)去，交在弟弟手里，依依不舍地瞧著母親抱了弟弟終于慢慢走遠(yuǎn)。全嫂走得幾步，便回頭望望女兒。后來(lái)宜官慢慢大了，讀了更多的巴金先生的小說(shuō)，他沒(méi)有像家中的覺(jué)慧那樣，和家里的丫頭鳴鳳發(fā)生戀愛(ài)，因?yàn)樗X(jué)得月云生得丑，毫不可愛(ài)，但懂得了巴金先生書(shū)中的教導(dǎo)，要平等待人，對(duì)人要溫柔親善。他永遠(yuǎn)不會(huì)打月云、罵月云，有時(shí)還講小說(shuō)中的故事給她聽(tīng)。宜官上了中學(xué)。日本兵占領(lǐng)了這個(gè)江南小鎮(zhèn)，家中長(zhǎng)工和丫頭們

23、星散了，全家逃難逃過(guò)錢塘江去。媽媽在逃難時(shí)生病，沒(méi)有醫(yī)藥而死了，宜官兩個(gè)親愛(ài)的弟弟也死了。宜官上了大學(xué)，抗戰(zhàn)勝利，宜官給派到香港工作。月云沒(méi)有跟著少爺、少奶奶過(guò)江。宜官不再聽(tīng)到她的消息，不知道她后來(lái)怎樣，亂世中很多人死了，也有很多人失了蹤，不知去向。宜官跟家里寫(xiě)信時(shí)，不曾問(wèn)起月云，家里兄弟姐妹們的信中，也不會(huì)有人提起這個(gè)小丫頭。從山東來(lái)的軍隊(duì)打進(jìn)了宜官的家鄉(xiāng)，宜官的爸爸被判定是地主，欺壓農(nóng)民，處了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，傷心了大半年，但他沒(méi)有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)。因?yàn)槿袊?guó)處死的地主有上千、上萬(wàn)，這是天翻地覆的大變亂。在宜官心底，他常常想到全嫂與月云在井欄邊分別的那晚情景，全中國(guó)的地主幾

24、千年來(lái)不斷迫得窮人家骨肉分離、妻離子散，千千萬(wàn)萬(wàn)的月云偶然吃到一條糖年糕就感激不盡，她常常吃不飽飯，挨餓挨得面黃肌瘦，在地主家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，那時(shí)她還只十歲不到，她說(shuō)寧可不吃飯，也要睡在爸爸媽媽腳邊，然而沒(méi)有可能。宜官想到時(shí)常常會(huì)掉眼淚，這樣的生活必須改變。他爸爸的田地是祖上傳下來(lái)的，他爸爸、媽媽自己沒(méi)有做壞事，沒(méi)有欺壓旁人，然而不自覺(jué)的依照祖上傳下來(lái)的制度和方式做事，自己過(guò)得很舒服，忍令別人挨餓吃苦，而無(wú)動(dòng)于衷。宜官姓查，“宜官”是家里的小名，是祖父取的，全名叫做宜孫，因?yàn)樗判械诙?，上面還有一個(gè)哥哥。宜官的學(xué)名叫良鏞，“良”是排行，他這一輩兄弟的名字中全有一個(gè)“良”字。后來(lái)他寫(xiě)小

25、說(shuō)，把“鏞”字拆開(kāi)來(lái)，筆名叫做“金庸”。金庸的小說(shuō)寫(xiě)得并不好。不過(guò)他總是覺(jué)得，不應(yīng)當(dāng)欺壓弱小，使得人家沒(méi)有反抗能力而忍受極大的痛苦，所以他寫(xiě)武俠小說(shuō)。他正在寫(xiě)的時(shí)候，以后重讀自己作品的時(shí)候，常常為書(shū)中人物的不幸而流淚。他寫(xiě)楊過(guò)等不到小龍女而太陽(yáng)下山時(shí)，哭出聲來(lái)；他寫(xiě)張無(wú)忌與小昭被迫分手時(shí)哭了；寫(xiě)蕭峰因誤會(huì)而打死心愛(ài)的阿朱時(shí)哭得更加傷心；他寫(xiě)佛山鎮(zhèn)上窮人鐘阿四全家給惡霸鳳天南殺死時(shí)熱血沸騰，大怒拍桌，把手掌也拍痛了。他知道這些都是假的，但世上有不少更加令人悲傷的真事，旁人有很多，自己也有不少。（有刪改）（1） 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 開(kāi)頭一段的環(huán)境描

26、寫(xiě)將讀者帶到了特定的時(shí)空背景和氛圍中，自然引出宜官出場(chǎng)，簡(jiǎn)潔明了而又極富內(nèi)涵，并能迅速吸引住讀者。B . 宜官給月云吃年糕的情節(jié)運(yùn)用了豐富的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同時(shí) 也更可以表現(xiàn)出宜官對(duì)月云的喜愛(ài)與討好。C . 金庸善于通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)展示人物形象，文中寫(xiě)月云與母親井欄邊分別的場(chǎng)景，真切表達(dá)出月云對(duì)家人的依戀及全嫂對(duì)女兒的愛(ài)憐。D . 本文沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，作者娓娓敘述月云和宜官的往事，語(yǔ)言通俗易懂，樸實(shí)厚重，富有意蘊(yùn)。（2） 月云是作家金庸的一篇自傳色彩很濃厚的作品，但在行文時(shí)沒(méi)有用第一人稱“我”， 而是用“宜官”“金庸” “他”，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文這樣寫(xiě)的

27、好處。 （3） 著名作家、南京大學(xué)教授畢飛宇說(shuō)：“對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)沒(méi)有一樣?xùn)|西比他的情懷更重要。 或許可以這么說(shuō)，情懷才是最重要的才華?！闭?qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作家金庸的情懷。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三下唐山模擬) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學(xué)，弱冠得周敦頤、程顥兄弟諸書(shū)讀之，恨不及登朱熹之門。熹門人葉味道謂之曰：“度正，吾黨中第一人?！彼焱?jiàn)，首誨以求放心為本。由是往來(lái)味道、正之間，研索益精。入大學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第。授江陰軍教授，諸生守其榘度。知臺(tái)州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書(shū)

28、示諸邑且自為之說(shuō)使其民更相告諭諷誦服行期無(wú)失墜約束官吏擾民五事。取孝經(jīng)庶人章為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝行，作訓(xùn)孝文以勵(lì)其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉(cāng)六十有六。節(jié)浮費(fèi)，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，庶幾有補(bǔ)后學(xué)，使病廢之身不為無(wú)用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說(shuō)書(shū)，造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景緯應(yīng)詔上封事曰：今日求所以解天意者，不過(guò)悅?cè)诵亩?。百姓之心即天心也。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以

29、召怨而致災(zāi)。后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護(hù)根本、正風(fēng)俗為先務(wù)。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以禮記進(jìn)講，開(kāi)陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。進(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)圣學(xué)四箴。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷?！惫笆秩灸俗?。詔特贈(zèng)四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒(méi)無(wú)意仕進(jìn)，故其立朝之日不久云。（節(jié)選自宋史列傳卷一百八十四）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文書(shū)/示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/諷誦/服行期/無(wú)失墜B . 至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文/書(shū)示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更

30、相告諭/諷誦/服行/期無(wú)失墜C . 至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文/書(shū)示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/諷誦/服行期/無(wú)失墜D . 至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文書(shū)/示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/諷誦/服行/期無(wú)失墜（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生。B . 社倉(cāng)，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉(cāng)。是民辦糧倉(cāng)的一種。C . 御筆，指帝王親筆所書(shū)或所畫(huà)，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。D . 封事，密封的奏章。臣下上書(shū)奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的

31、概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 趙景緯讀書(shū)勤奮，積極從師受學(xué)。趙景緯讀周敦頤、程顥兄弟的書(shū)，跟隨朱熹門人葉味道、度正學(xué)習(xí)，精深的研討探求。B . 趙景緯注重教化，倡導(dǎo)百姓行孝。他任職臺(tái)州時(shí)，把孝經(jīng)庶人章編成四言詩(shī)，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，收到了效果。C . 趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關(guān)心百姓疾苦，否則會(huì)召怨致災(zāi)；封還皇帝過(guò)當(dāng)施恩的詔書(shū)。D . 趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場(chǎng)。他在仕途中多次請(qǐng)辭，雙親去世后更是無(wú)意仕進(jìn)；他還曾經(jīng)采藥著書(shū)，對(duì)后世學(xué)者有所補(bǔ)益。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 節(jié)浮費(fèi)，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。閭閻之糟糠不

32、厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高二上仙桃期末) 閱讀下面這首宋詞，完成后面各題。沁園春答九華葉賢良劉克莊一卷陰符，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花驄噴，鳴鞭電抹；烏絲闌展，醉墨龍?zhí)?。牛角?shū)生，虬須豪客 ， 談笑皆堪折簡(jiǎn)招。依稀記，曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼。當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰。悵燕然未勒，南歸草草；長(zhǎng)安不見(jiàn)，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊 ， 歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋?！咀ⅰ縿⒖饲f：南宋詞人，其詞繼承了辛棄疾的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)及豪放風(fēng)格。驄，音cng，青臼雜毛的馬，今名菊花青馬。牛角書(shū)生：用隋末英雄李密少年時(shí)牛背上讀

33、書(shū)遇權(quán)臣楊素事。虬髯豪客：用虬髯客張仲堅(jiān)遇李靖，折服于李世民事。燕然：即燕然山。后漢書(shū)竇憲傳記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而還。磊塊：一作壘塊，世說(shuō)新語(yǔ)任誕篇云：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！保?） 下列對(duì)本詞的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 詞的上片塑造了一個(gè)文武雙全的英雄形象。起首三句表現(xiàn)了主人公精通韜略，武藝高強(qiáng)。“烏絲闌展，醉墨龍?zhí)?。”形容主人公展開(kāi)絹素，任意揮毫，其書(shū)法矯健有力，有如蛟龍?zhí)S。B . “曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼?！庇玫涫闱??！罢?qǐng)纓”語(yǔ)本漢書(shū)終軍傳：“（終）軍自請(qǐng)，愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致闋下。”這里借此典故，抒發(fā)了詞人矢志報(bào)國(guó)，立

34、功塞外的豪情壯志。C . “當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰”與“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”一樣都運(yùn)用間接抒情的手法，在詞中具有承上啟下的作用。D . “悵”字統(tǒng)領(lǐng)后面四句，寫(xiě)出了詞人未能出擊強(qiáng)敵、勒石紀(jì)功而草草南歸的歉疚之情和北望長(zhǎng)安而不得見(jiàn)的悵惘之意。E . 詞的下片語(yǔ)氣陡轉(zhuǎn)，充滿了時(shí)代悲涼與家國(guó)身世的感慨，表達(dá)了詞人功名未就、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情。（2） 劉克序此詞與辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之處，請(qǐng)你就三個(gè)方面談一淡。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。辛棄疾在破陣子里用“_，_”兩句，深情回憶了往昔“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的雄壯場(chǎng)景。孔子在論語(yǔ)中說(shuō)“道不同，不相為謀”，屈原在離騷中用“_，_？”兩句再次強(qiáng)調(diào)“道不同不能相安”的處世原則。念奴嬌赤壁懷古中，表達(dá)詞人曠達(dá)之情的一句是“_”。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共5分)8. （5分） (2019高一上佛山期