1、河南省廣播電視大學(xué) 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(本科)畢業(yè)論文淺論古詩(shī)詞中的“愁”作者：劉攀學(xué)校：濮陽(yáng)廣播電視大學(xué)學(xué)號(hào)：指導(dǎo)老師：任百麗職稱：副教授答辯日期：年月日 淺論古詩(shī)詞中的“愁” 劉攀 2014年5月摘要：在中國(guó)古詩(shī)詞中，有許多反映離愁別緒的文學(xué)作品，古代的文人墨客們似乎有無窮無盡的詠愁嘆怨之情。這些文壇前輩們或以實(shí)物喻愁，或借愁緒憑空發(fā)愁，他們運(yùn)用比喻、擬人、夸張、象征等寫作手法，寫出了愁之深,寫出了愁之長(zhǎng)。文人墨客們之所以多愁善感，筆者認(rèn)為究其原因無非有三，或因個(gè)人情緒使然，或因自然環(huán)境影響，或受社會(huì)背景所致。筆者在本文中分析了各位文人愁緒的不同表達(dá)方式，并結(jié)合具體詩(shī)詞句子分析了愁緒產(chǎn)生的具體

2、原因，最后部分提出了這些文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的借鑒意義，并指出了繼承傳統(tǒng)文化的必要性。關(guān)鍵詞：唐詩(shī) 宋詞 愁緒 個(gè)人情愫 自然環(huán)境 社會(huì)背景 在中國(guó)古詩(shī)詞中, “愁”是一種重要的語(yǔ)言表達(dá)方式。不知是古代文人大都多愁善感, 還是多愁善感之人才進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，中國(guó)古詩(shī)詞中反映離愁別緒的文學(xué)作品多如繁星。從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)中的: 出自北門, 憂心殷殷(邶風(fēng)北門)，再到南北朝時(shí)期的:自掛東南枝（孔雀東南飛），再到愁情幾乎成泛濫之勢(shì)的唐詩(shī)宋詞元曲，最后到近現(xiàn)代詩(shī)歌，反映愁緒之情的文學(xué)作品可信手拈來。由此可見, 文人墨客詠愁嘆怨之情由來已久?！俺睢笔且环N非常抽象的情緒,要將其表達(dá)出來、表達(dá)清楚實(shí)屬不易，

3、因?yàn)樗荒芨兄杭瓤床灰娪置恢?，既聽不到又聞不了；既沒有具體形狀，又沒有相應(yīng)重量；既沒有顏色，又沒有味道。但在古詩(shī)詞中,先前的文人們用心可謂獨(dú)具，其表達(dá)可謂妙筆生花，古代文人墨客或通過“水”、船”、“月”等實(shí)物喻愁，或通過自己的愁緒憑空表達(dá)愁緒之情，運(yùn)用比喻、擬人、夸張、象征等寫作手法，寫出了愁之深,寫出了愁之長(zhǎng),把“愁”進(jìn)行了具體化、形象化,使讀者更能夠直觀的理解所要表達(dá)的愁緒，給后世留下了許多形容“愁”的名句。一.古詩(shī)詞愁緒的表現(xiàn)形式 （一）以實(shí)物寓愁 “水”“月”、“雨”、“船”等實(shí)物在反映離愁別緒的文學(xué)作品中可以穩(wěn)居前列，似乎中國(guó)古人都有看水興嘆、馭船載愁、望月思愁得習(xí)慣。南唐后主李

4、煜虞美人中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”一句，即是以水喻愁的名句，它形象地將愁進(jìn)行了量化，使讀者仿佛看到了像江水一樣連綿不絕、無窮無盡的愁思。此處的水可以是江水，也可以是淚水，還可以是酒水。以水喻愁的還有很多，如劉禹錫的竹枝調(diào)：“水流無限似儂愁”，秦觀的江城子：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，范仲淹的“明月高樓休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚”，李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！钡让?。以月喻愁的，莫過于大家耳熟能詳?shù)睦畎椎撵o夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”通篇雖無一個(gè)愁字，但是大家讀過這首詩(shī)之后，仿佛看到了一個(gè)惆悵的詩(shī)人，舉著酒杯，時(shí)而望著明月，時(shí)而

5、低頭沉思，而作者低頭沉思的對(duì)象正是自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)而不得歸，作者怎能不愁。正所謂“千里明月寄相思”，此處相思之對(duì)象是故鄉(xiāng)也好，是情人也罷，所有相思之意仿佛只能寄托于明月，希望明月代為傳達(dá)給故鄉(xiāng)的親人，傳達(dá)給自己的情人，以表明自己的思念之情。 以雨喻愁的，如李清照聲聲慢中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”，黃昏十分，陰云不開，伴隨著瀝瀝拉拉的小雨，聽著點(diǎn)點(diǎn)的雨滴落在樹葉上的聲音，詩(shī)人感到了無比的單調(diào)乏味，看著身邊空無一人，隨之而來的是無盡的孤獨(dú)之感，此時(shí)詩(shī)人的愁緒便應(yīng)運(yùn)而生，黃昏時(shí)分的凄風(fēng)苦雨為詩(shī)人的生命悲涼提供了廣闊的抒情空間，詩(shī)人借助對(duì)周圍景物的描寫，將

6、自己內(nèi)心的愁緒表達(dá)的淋漓盡致。 以船喻愁的，最為著名的要說李清照武陵春中：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)、許多愁?！贝材茌d愁，我們不得不嘆服古人想象力之豐富。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。另外，還有以其他實(shí)物喻愁的，如在賀鑄青玉案中：“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！痹~人便將愁化作了煙草、化作了柳絮、化作了時(shí)下的梅雨。 （二）以愁緒憑空發(fā)愁李清照一剪梅中“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”。這兩句化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”、怨”、“恨”之類，原是一種抽

7、象的情意，看不見，摸不著，以實(shí)寫虛是古人常用一種方法，此種寫法更能形象表現(xiàn)主觀的情感，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻，目的無非是渲染情緒。但細(xì)細(xì)品味李清照的詞，此處的作者真是愁嗎，筆者不以為然，大家可以仔細(xì)看看上面得詞，其中描述的愁是“閑愁”，閑出來的愁能是愁嗎，答案是否定的。既然不是愁還強(qiáng)說愁，著實(shí)有點(diǎn)無病呻吟之意。 把無病呻吟式樣的愁寫的淋漓盡致的是辛棄疾丑奴兒一詞：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋！這首詞作者通過描寫人生的不同階段對(duì)愁的不同理解，形象的說出了愁的真正內(nèi)涵：少年時(shí)期，無憂無慮，為了嘩眾取寵也好，為

8、了詩(shī)詞創(chuàng)作也罷，原本沒有愁思卻強(qiáng)說愁。而到了中老年，到了真正懂得愁滋味的時(shí)候，讓他說愁他也不說了，為什么？因?yàn)榇藭r(shí)的人已懂得了隱忍，懂得了含蓄，懂得了默默承受。 閑愁詞不同于“感于哀樂，緣事而發(fā)”的詩(shī)歌，而“只有那些既有優(yōu)越的生活條件，又不乏傷生憂世之心的詞人，才可能撇開現(xiàn)實(shí)的紛華喧囂，把感情的觸角伸到心理意識(shí)的深處，使人類心靈中常存永在的一份悲哀得以表現(xiàn)出來。因?yàn)檫@種愁緒是以人生的缺憾為基礎(chǔ)，它與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更為渺茫潛隱，在人性心理結(jié)構(gòu)中屬于更深的層次”?？v觀古代詩(shī)詞作者，擅寫閑愁一般處于太平盛世，或身居要職，或生活比較安逸?？傊痪湓挘褐挥袚碛懈毁F優(yōu)越的生活才能寫出閑愁的情緒，如果生活負(fù)擔(dān)超

9、級(jí)重，天天為生計(jì)擔(dān)心，抑或天天憂國(guó)憂民，這樣的詞只能是真愁。 二古詩(shī)詞中愁緒產(chǎn)生的原因。 （一）詩(shī)詞作者的個(gè)人情緒所致 相思之愁，最著名的寫相思戀情的“愁”詞，就是李清照的一剪梅：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思。兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。這首詞還被后人改編成了歌曲，使其在此后也成為經(jīng)典。再如晏殊蝶戀花中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，原本是為了表達(dá)情人之間的相思之意，意思是想人想的都瘦了，連衣服也顯得寬松了，后來這句詞被現(xiàn)代學(xué)子引用為學(xué)習(xí)的一種境界，意思是對(duì)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有為伊消得人憔悴這樣一種態(tài)度，寧可

10、多掉幾斤肉，也要有個(gè)好成績(jī)。 思鄉(xiāng)之愁，如李白的靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，清秋時(shí)節(jié)，花落水流，皓月當(dāng)空，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子惦念自己的故鄉(xiāng)。崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，自己的故鄉(xiāng)在哪里啊，望著江上的渺渺波煙，作者陷入了無限的愁緒之中。柳詠的“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”，為了不讓自己思鄉(xiāng)的愁緒迸發(fā)，作者竟連等高望遠(yuǎn)的活動(dòng)都不做了，以防登高之時(shí)看到遠(yuǎn)處，使其聯(lián)想，誘發(fā)思鄉(xiāng)之愁情。 離別之愁，歐陽(yáng)修踏莎行中“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”一句，反映了人雖離, 但情不斷, 愁越深, 詩(shī)人之情讓讀者也吁唏不已。白居易“汴水流, 泗水流, 流到瓜洲古

11、渡頭, 吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠, 恨悠悠, 恨到歸時(shí)方始休, 月明人倚樓。” 思戀之情讓人日夜難眠, 靠著樓邊思念那遠(yuǎn)處的情人, 好似那悠悠的流水, 好像永遠(yuǎn)沒有盡頭, 這幅畫面完全被深深的相思之愁所渲染。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”一句，借勸酒之舉動(dòng)表達(dá)了作者對(duì)送別之人深厚的友情：就送到這里吧，往前走就出關(guān)了，出關(guān)之前讓我來再給你斟這最后一杯酒，往西出了陽(yáng)關(guān)恐怕就沒有故人給你接風(fēng)洗塵了。這首詩(shī)采取敘述的方法，全句全是寫實(shí)，看似平淡無華，但細(xì)細(xì)讀來卻能由衷的感受到兩位深交已久的朋友，在離別之前那種依依惜別之情。 （二）詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的自然環(huán)境所致 由季節(jié)引起的愁緒，秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié)

12、，天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)蕭瑟，草木枯黃，萬(wàn)物肅殺，有一種悲涼的氣氛，所以中國(guó)古典詩(shī)詞中就產(chǎn)生一種特殊的情感悲秋情懷，詩(shī)人常借滿目蒼涼的秋色悲嘆英雄遲暮、人生苦短，抒離別之苦、思鄉(xiāng)之情。 曹丕燕歌行中“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！痹?shī)人感到了雄偉的大自然對(duì)渺小的人類的壓迫，強(qiáng)大的壓迫感使得作者恍有人生遲暮的感覺，從而感嘆生命在大自然面前的渺小。另外杜甫登高中“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”一句，也是描繪了深秋季節(jié)，萬(wàn)物蕭條，周圍環(huán)境充滿了蕭瑟、肅殺之意，這才引得詩(shī)人感嘆，不知詩(shī)人是感嘆自己的命途多舛，還是對(duì)自己國(guó)家充滿憂慮，抑或是表達(dá)對(duì)親朋好友不在身邊的那種孤獨(dú)感覺。但不管詩(shī)人感嘆什么，我們都能通

13、蕭蕭落木和滾滾長(zhǎng)江感受到詩(shī)人“無邊”、“不盡”的愁緒。由時(shí)空引起的愁緒，這種愁緒的典型代表詩(shī)詞是陳子昂登幽州臺(tái)歌中“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”一句，原本是登幽州臺(tái)，平常之人登高望遠(yuǎn)，舒緩一下心情也就罷了，哪想到先人的想象力是如此之豐富，詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)之際，不僅不僅看到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，更仿佛前看到了五百年，后看到了五百年，這時(shí)的詩(shī)人雖身在天地之間，但其已經(jīng)超越了時(shí)間和空間的束縛，這首詩(shī)詞每每讀來便使人感嘆到了時(shí)空的力量。由天氣引起的愁緒，如李清照聲聲慢中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”所描述，黃昏時(shí)節(jié)還下著細(xì)雨，細(xì)雨隨著梧桐樹上的雨滴一滴滴滴落

14、到地上，啪啪作響，這種百無聊賴的情景也是一種愁。再如，晏殊蝶戀花中：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望及春愁，黯黯生天際。”詞人矗立在高樓之上，本來風(fēng)不算太大，但春寒料峭，高處的風(fēng)還是有些凜冽的。在春天這個(gè)還略顯寒冷的季節(jié)登樓，還伴隨著凜冽的北風(fēng)，看著遠(yuǎn)處一望無際的天邊，詞人的愁緒油然而生。 （三）詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景所致 李白的登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)云: “總為浮云能蔽日, 長(zhǎng)安不見使人愁”, 此舉一語(yǔ)雙關(guān), 表面上是寫浮云遮住了太陽(yáng), 使人不見長(zhǎng)安而生愁情, 實(shí)際上, 這是委婉地寫佞臣（高力士之流）在皇上面前擺弄是非, 皇上不明, 致使有才之人不得重用, 許多有才之士無處施展自己的才華，這是愁緒產(chǎn)生的根本原因。

15、另外，李白在其“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”的詩(shī)句也同樣表達(dá)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下有志不得伸的郁悶之情。如李白的“白發(fā)三千丈, 緣愁似個(gè)長(zhǎng)”( 秋浦歌之十五) , 詩(shī)人運(yùn)用用夸張的修辭手法, 把愁寫的很通透，詩(shī)人強(qiáng)烈表達(dá)了自己生不逢時(shí)、壯志難酬的情懷。在李白的將進(jìn)酒中，有這么一句“君不見, 高堂明鏡悲白發(fā), 朝如青絲暮成雪?！彪S著時(shí)光的流逝,有志報(bào)國(guó)的青年已青春不再, 歲月已染白了它的鬢發(fā), 愛的人已離去, 報(bào)國(guó)的路已斷, 前方是一個(gè)怎樣的世界, 詩(shī)人只有幽幽的長(zhǎng)嘆。整首詞籠罩在一種無法排解的孤獨(dú)和感時(shí)傷懷的愁緒之中，這是一種排遣不去、無所不在的閑愁閑恨。這里的愁，不僅包含個(gè)人的愁緒，還有整

16、個(gè)時(shí)代的憂郁。還有，南唐后主李煜是因時(shí)代致使愁緒產(chǎn)生的典型代表，其詩(shī)詞中多為惆悵之作，如“獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難?！?、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”都表達(dá)了作者的愁緒。作者這樣創(chuàng)作和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，南唐后主李煜生活在五代十國(guó)后期。五代十國(guó)時(shí)期可謂戰(zhàn)亂紛飛，大詞人南唐后主李煜同志，可謂生錯(cuò)了年代，本來一身文學(xué)家的才華，偏偏生在了帝王之家，偏偏被賦予了保家衛(wèi)國(guó)第一責(zé)任人的重任。當(dāng)看到自己的國(guó)家一步步被其他國(guó)家蠶食，大詞人李煜對(duì)自己帝國(guó)的覆滅可謂回天乏術(shù)，正所謂獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，面對(duì)此種情境怎能不愁。話又說回來，不知道是大詞人李煜無力在亂世之中匡扶社稷，

17、還是正是這個(gè)亂世成就了李煜這位大詞人。 三.現(xiàn)代文學(xué)作品中對(duì)古詩(shī)詞愁緒的借鑒。 （一）古詩(shī)詞中的“愁”對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的影響。通過以上介紹我們可以看到，“愁”在古典詩(shī)詞中占據(jù)的分量可謂龐大，古代文人墨客寫愁緒時(shí)可謂匠心獨(dú)具，使得愁緒在他們手中妙筆生花，這為我們留下了許多難得的精神財(cái)富，值得后世之人細(xì)細(xì)品味古人描寫離愁別緒時(shí)的心情，從而找到與古人的共鳴，激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情。正如俗話所說，每個(gè)人的幸福都是一樣的，而每個(gè)人的不幸卻各有不同。正是紛繁復(fù)雜的離愁別緒，給古典詩(shī)詞畫上了最為絢麗多彩的一筆，這些離愁別緒雖歷經(jīng)歲月的洗禮，卻歷久彌新，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。且不說近現(xiàn)代眾多文學(xué)作品中，對(duì)古詩(shī)

18、詞離愁別緒文段的引用已不勝枚舉，單就是黃口小兒也能吟誦幾首經(jīng)典詩(shī)詞，就可見其對(duì)后世生活影響之深遠(yuǎn)。 現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，在這樣一個(gè)略顯浮躁的環(huán)境下，筆者認(rèn)為此時(shí)像古人似地憑空發(fā)愁是不可取的。我們不應(yīng)該牢騷滿腹，既然身處這個(gè)社會(huì)，這樣的境遇，要求的是適應(yīng)，還是那句老話，不可能讓社會(huì)適應(yīng)個(gè)人，只能個(gè)人適應(yīng)社會(huì)。抱怨一下尚可，一直抱怨會(huì)讓人覺得不可理喻，甚至有點(diǎn)無病呻吟，其實(shí)我比大多數(shù)中國(guó)人幸福多了！我之所以會(huì)偶爾感覺到痛苦，可能是因?yàn)槲蚁胍奶啵芰τ诌_(dá)不到的緣故！解決辦法有兩個(gè):要么安于現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)，這山望著那山高；要么就去拼，去爭(zhēng)取，讓自己

19、能有個(gè)美好的未來！當(dāng)前的社會(huì)需要積極向上的正能量，我們可以借鑒欣賞古人的已經(jīng)，但不可以有古人似的愁腸，要知道只有積極樂觀的生活才是幸福的。 （二）繼承好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。這些天以來，在電視上面看到河南衛(wèi)視有檔叫做漢字英雄的節(jié)目，主要是請(qǐng)一些學(xué)生當(dāng)場(chǎng)聽寫漢字，然后穿插著主持人和評(píng)委的點(diǎn)評(píng)，我認(rèn)為非常好，會(huì)說中國(guó)話，會(huì)寫中國(guó)字，不讓電腦鍵盤侵蝕老祖宗留給我們的優(yōu)秀遺產(chǎn)。話說好了是一門藝術(shù)，企業(yè)家、辯論家、相聲、小品，無論各種人物，無論各行各業(yè)，凡是做到極致者，跟別人正面溝通的本領(lǐng)都是不容小覷的。有人會(huì)說，跟人溝通的方式很多啊，qq.msn,微信，微博都可以呀。我想說的是，這些溝通方式都是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，你不知道對(duì)方是老是少，是美是丑