1、廣西壯族自治區(qū)高三上學(xué)期語(yǔ)文八?？荚囋嚲鞤卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 雖然遠(yuǎn)離大陸，但是肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)南海島嶼的重責(zé)，這些戰(zhàn)士每天過(guò)著艱苦單調(diào)的生活，卻對(duì)此甘之如飴 ， 毫無(wú)怨言。B . 曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀 ， 觸之滑膩溫潤(rùn)。制作硯臺(tái)，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。C . 辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。D . 賈平凹在連篇累牘地發(fā)表小說(shuō)并取得很大成績(jī)之后，又開(kāi)始散文創(chuàng)作，這些散文也受到許多讀者的

2、喜愛(ài)。2. （2分） 下列句子，句意明確的一項(xiàng)是（ ）A . 會(huì)議指出，我國(guó)是老年人口最多的國(guó)家，達(dá)到近兩億人，老年化發(fā)展迅速。B . 食堂的一切以學(xué)生的健康而存在。C . 由于常年夏季的酷暑，使得重慶武隆仙女山的避暑房產(chǎn)業(yè)相當(dāng)火爆。D . 春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史證明，有沒(méi)有創(chuàng)新思想，能不能進(jìn)行變革，是一個(gè)國(guó)家生死存亡的決定因素。3. （2分） (2018昆明模擬) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 作為老朋友，無(wú)須這么客氣，但你還是從千里之外寄來(lái)了土特產(chǎn)，我就只能笑納了。B . 我們已經(jīng)將斧正過(guò)的稿件發(fā)還給你，希望你繼續(xù)修改和完善，進(jìn)一步提高文稿質(zhì)量。C . 能在緊張學(xué)習(xí)之余聆聽(tīng)到這樣一場(chǎng)

3、非常具有針對(duì)性的講座，我們就更有信心了。D . 好友發(fā)來(lái)短信：新店開(kāi)業(yè)的時(shí)候，我們一定光臨。提前祝你開(kāi)業(yè)大吉，生意興隆。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共34分)4. （6分） (2015高一上仙游期中) 閱讀下面的文字，完成小題。太史公書(shū)問(wèn)世至今已兩千多年，隨著這部巨著的流傳，項(xiàng)羽自殺于烏江似是無(wú)疑的了。其實(shí)，這是歷史上的訛誤。項(xiàng)羽真正的殉難地不是烏江而是東城，即今安徽定遠(yuǎn)東南（距烏江約三百里）。史記項(xiàng)羽本紀(jì)論贊中就曾點(diǎn)明，項(xiàng)王“五年卒亡其國(guó)，身死東城”。只不過(guò)一般人不去注意這點(diǎn)罷了。漢書(shū)灌嬰傳也記載：“項(xiàng)籍?dāng)≯蛳氯?，嬰將?chē)騎追項(xiàng)籍至東城，破之，所將卒五人共斬項(xiàng)籍?！蹦敲?，司馬遷何以在史記中有“

4、于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待”一段生動(dòng)的描述呢？這段描述僅為民間傳聞，理由有三。一，項(xiàng)王垓下被圍時(shí)已兵疲食盡，“至東城，乃有二十八騎”，又“漢軍圍之?dāng)?shù)重”。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽已“自度不得脫”，又何以能忽而來(lái)到三百里之外的烏江呢?再說(shuō)，項(xiàng)羽垓下之?dāng)?，其?shì)是急轉(zhuǎn)直下的，縱烏江亭長(zhǎng)有救籍之心，又何以會(huì)料事如神，預(yù)先艤船以待？二，史記項(xiàng)羽本紀(jì)通篇敘事謹(jǐn)嚴(yán)而縝密，尤其是對(duì)戰(zhàn)事的描述，雙方渡江涉河、斬關(guān)奪隘時(shí)的地理形勢(shì)，都能于回旋曲折之中，給人以條理分明、江山如望之感。東城之后卻為何三百里沙場(chǎng)竟無(wú)所交代，情節(jié)亦淡然松弛了呢?司馬遷只說(shuō)“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江”，巧借一“欲”字將流傳在烏江的一段民間佳話與東城

5、真實(shí)的血戰(zhàn)情節(jié)縫綴彌合了。這就是江淮一帶的專(zhuān)家、學(xué)者多年來(lái)頻頻質(zhì)疑并做出種種臆度誤解的根源所在。三，項(xiàng)羽崛起于吳中，“與江東子弟八千人渡江而西”，在南征北戰(zhàn)中，吳中子弟以及江東父老與項(xiàng)羽是建立了感情的。因而，在他死后即傳說(shuō)起“項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待”的佳話。司馬遷曾游歷過(guò)此地，自然有充分的機(jī)會(huì)采擷到這些民間傳聞，以完善這個(gè)英雄形象，也實(shí)在是十分自然的。其實(shí)，項(xiàng)羽“身死東城”，從來(lái)有史跡為證。高達(dá)數(shù)丈的虞姬墓至今猶在，定遠(yuǎn)縣志載：“虞姬墓即嗟虞墩，縣南六十里近東城?！标幜?、東城兩地，定遠(yuǎn)縣志記載則更為明確：“陰陵城，縣西北六十里，莫邪山南，周?chē)铩Ｓ饾像Y，漢騎將灌嬰追羽過(guò)淮，羽過(guò)

6、陰陵迷失道即此?！薄皷|城，縣東南五十里。項(xiàng)羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復(fù)引而至東城即此。”項(xiàng)羽殉難前在定遠(yuǎn)縣境內(nèi)留下的遺址遺跡，除陰陵、東城，至今仍存十余處。從霸王寨（項(xiàng)王迷路處）到劉會(huì)橋（為漢軍追及處），從下馬鋪到嗟虞墩，構(gòu)成了項(xiàng)王在這塊土地上與漢軍周旋的一條完整路線。（原文題目為項(xiàng)羽究竟死于何地）（1） 從文中看，下列不屬于項(xiàng)羽殉難于東城的證據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A . 史記漢書(shū)等史書(shū)中都有項(xiàng)羽兵敗并死于東城的記載。B . 據(jù)史料記載來(lái)看，項(xiàng)羽東城突圍的可能性極小。C . 定遠(yuǎn)縣內(nèi)的許多遺址、遺跡均證實(shí)項(xiàng)羽“身死東城”。D . 項(xiàng)羽崛起于吳中，兵敗垓下，愧對(duì)江東父老，無(wú)顏東渡烏江。（2） 下列各

7、項(xiàng)不屬于對(duì)項(xiàng)羽同情或肯定的一項(xiàng)是（ ）A . 史記中有“項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待”的生動(dòng)描寫(xiě)。B . 烏江一帶流傳著項(xiàng)羽欲東渡，烏江亭長(zhǎng)艤船待的佳話。C . 江淮一帶的專(zhuān)家、學(xué)者頻頻質(zhì)疑并做出種種臆度誤解。D . 作者認(rèn)為司馬遷是利用民間傳聞來(lái)完善項(xiàng)羽這一英雄形象的。（3） 下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 司馬遷知道項(xiàng)羽真正的殉難地不在烏江而在東城。B . 項(xiàng)羽從嗟虞墩到陰陵，再到東城，最后死在東城。C . 史記記述項(xiàng)羽敗至東城和從東城到烏江的細(xì)致程度不一樣。D . 項(xiàng)羽戰(zhàn)死前的主要活動(dòng)在安徽定遠(yuǎn)縣境內(nèi)。5. （10分） (2018高三上湖北模擬) 閱讀下面的文字，完成下面

8、小題。材料一：城鎮(zhèn)化指農(nóng)村人口不斷向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，第二，三產(chǎn)業(yè)不斷向城鎮(zhèn)聚集，從而使城鎮(zhèn)數(shù)量增加，城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大的一種歷史過(guò)程，它主要表現(xiàn)為隨著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其農(nóng)村人口居住地點(diǎn)向城鎮(zhèn)的遷移和農(nóng)村勞動(dòng)力從事職業(yè)向城鎮(zhèn)二，三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。城鎮(zhèn)化的過(guò)程也是各個(gè)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程中所經(jīng)歷社會(huì)變遷的一種反映?！俺擎?zhèn)化”一詞的出現(xiàn)顯然要晚于“城市化”，這是中國(guó)學(xué)者創(chuàng)造的一個(gè)新詞匯。1991年，辜勝阻在非農(nóng)化與城鎮(zhèn)化研究中使用并拓展了“城鎮(zhèn)化”的概念，在后來(lái)的研究中，他力推中國(guó)的城鎮(zhèn)化概念，并獲得一批頗有見(jiàn)解、影響較廣的研究成果。城鎮(zhèn)化是一個(gè)歷史范疇，同

9、時(shí)，它也是一個(gè)發(fā)展中的概念。中共第十五屆五中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議正式采用了“城鎮(zhèn)化”一詞。這是近50年來(lái)中國(guó)首次在最高官方文件中使用“城鎮(zhèn)化”。（摘編自“360百科”）材料二：（摘編自19502025年中國(guó)與世界城鎮(zhèn)化率比較）材料三：依法執(zhí)政能力是黨領(lǐng)導(dǎo)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的增效劑，具體表現(xiàn)為依法決策能力和依法行政能力?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中依法執(zhí)政對(duì)推進(jìn)農(nóng)民工市民化、破解制度難題、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等具有重要意義。實(shí)踐證明，面對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的各種矛盾和問(wèn)題，法治是最好的化解之道。一方面，建立健全以保障農(nóng)民權(quán)利為核心的法治

10、體系。從人口學(xué)意義上看，城鎮(zhèn)化的本質(zhì)問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。因此，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須保障農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)利。通過(guò)立法保障農(nóng)民土地權(quán)益，構(gòu)建合理的征地補(bǔ)償機(jī)制和利益分享機(jī)制；通過(guò)司法保障農(nóng)民在就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等領(lǐng)域的合法權(quán)益不受侵害；建立健全失地農(nóng)民的長(zhǎng)期幫扶機(jī)制；等等。另一方面，提高黨對(duì)新型城鎮(zhèn)化的依法決策能力和依法行政能力。黨的十八大提出，法治是治國(guó)理政的基本方式。在黨領(lǐng)導(dǎo)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持以法治思維和法治方式制定發(fā)展規(guī)劃，推進(jìn)制度改革，保障農(nóng)民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；要不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識(shí)，堅(jiān)持依法決策和科學(xué)決策，城鎮(zhèn)化政策的調(diào)整、農(nóng)地征收補(bǔ)償制度的修改、城鎮(zhèn)地址和規(guī)模的確定等

11、都要依法依規(guī)進(jìn)行。（摘編自焦曉云加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升新型城鎮(zhèn)化建設(shè)能力）材料四：城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，其核心是人的城鎮(zhèn)化。但在過(guò)去的城鎮(zhèn)化過(guò)程中，一些地方出現(xiàn)了重物輕人、“興城不興業(yè)，見(jiàn)物不見(jiàn)人”的現(xiàn)象，違背了城鎮(zhèn)化規(guī)律。所以，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化”，明確提出“解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵”。（摘編自彭煥才解決好人的問(wèn)題是城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵）（1） 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)城鎮(zhèn)化率起步低，但是一直在增長(zhǎng)，特別是1980年以后，我國(guó)城鎮(zhèn)化率增長(zhǎng)迅速，預(yù)計(jì)到2025年城鎮(zhèn)化率將達(dá)到65。B . 從195

12、0年開(kāi)始，世界城鎮(zhèn)化率雖然增長(zhǎng)有快有慢，但是一直緩慢上升，預(yù)計(jì)到2025年，世界城鎮(zhèn)化率約是1950年的兩倍。C . 欠發(fā)達(dá)地區(qū)的城鎮(zhèn)化率比中國(guó)城鎮(zhèn)化率起步高，幾乎呈直線式增長(zhǎng)，并且曾經(jīng)長(zhǎng)期高于中國(guó)，但是2005年之后被中國(guó)超過(guò)。D . 較發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化率最高，預(yù)計(jì)到2025年將超過(guò)80；雖然我國(guó)的城鎮(zhèn)化率與之相比有差距，但這種差距預(yù)計(jì)會(huì)越來(lái)越小。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，這也是各個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化經(jīng)歷的反映，在這個(gè)過(guò)程中，第二，三產(chǎn)業(yè)不斷向城鎮(zhèn)聚集。B . 中國(guó)學(xué)者辜勝阻在非農(nóng)化與城鎮(zhèn)化研究中創(chuàng)造了“城鎮(zhèn)化”這

13、一概念，并在后來(lái)的研究中獲得一批研究成果，富有見(jiàn)解，影響較廣。C . 雖然“城鎮(zhèn)化”出現(xiàn)的時(shí)間比“城市化”要晚，但是中共第十五屆五中全會(huì)通過(guò)的官方文件中使用了“城鎮(zhèn)化”，卻沒(méi)有提到“城市化”。D . 材料引用“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”這句話，是想說(shuō)明在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中，最好借助法治化解各種矛盾和問(wèn)題。E . 中央預(yù)見(jiàn)一些地方將會(huì)偏離“城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化”的方向，違背城鎮(zhèn)化建設(shè)規(guī)律，只重“物”而輕“人”，所以一再發(fā)聲，進(jìn)行糾偏。（3） 我國(guó)應(yīng)如何做好城鎮(zhèn)化建設(shè)工作？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要回答。6. （18分） (2016高一上六安月考) 閱讀下面的文字，完成后面題目。梔子花，

14、舊庭院許冬林喜歡一些開(kāi)白花的灌木類(lèi)花樹(shù)，像茉莉、木槿、梔子開(kāi)起花來(lái)，一朵朵都是心思簡(jiǎn)靜，悠然芬芳。在南方，在鄉(xiāng)下，一個(gè)女孩子，幾乎都有一棵梔子花樹(shù)伴她長(zhǎng)大。五六月的初夏天氣，鄉(xiāng)村沉陷在瘋長(zhǎng)的綠色里，是一朵朵淡雅的梔子花來(lái)打撈鄉(xiāng)村了。女孩子的日月過(guò)得都有仙氣，是開(kāi)門(mén)見(jiàn)花，閉戶(hù)則花香繚繞。依花長(zhǎng)大的女孩，長(zhǎng)得也像梔子花一樣素潔婉麗。童年時(shí)，我家有一棵單瓣梔子，大伯家是一棵重瓣梔子，都是姑姑在出嫁前栽的。花樹(shù)大了，開(kāi)花了，我和堂姐剛好到了戴花的年齡。那時(shí)候，還沒(méi)起床，母親已經(jīng)將帶露盛開(kāi)的梔子花掐回來(lái)，就等我起床給梳辮子戴花。我坐在窗臺(tái)邊的椅子上，聞著花香，覺(jué)得晨曉潮涼的空氣都有殷勤待我的情意。我戴著

15、潔白的梔子花，穿著杏黃色的連衣裙，背著小書(shū)包，走在鄉(xiāng)村的小路上，覺(jué)得整個(gè)世界都好美。覺(jué)得自己是一只白色的蝴蝶，幻作了人形，來(lái)人間游覽，處處都有新奇和感動(dòng)。多少年過(guò)去，我一直覺(jué)得那一段時(shí)光最有人間的美意。后來(lái)，母親一時(shí)貪念，將家中的那棵梔子花賣(mài)給了村干部，移栽在新建的村辦公樓的大院里，令我號(hào)啕。好在，南方水鄉(xiāng)的女孩子，天生都是種花好手，我很快就從同學(xué)家里移栽了一根插枝。夏天的黃昏，一放下書(shū)包就去給花澆水，沒(méi)幾年，也開(kāi)花了，而且是碩大的重瓣梔子。夏日，不論黃昏還是晨曉，看著一朵一朵的白花盛開(kāi)，就覺(jué)得內(nèi)心甜美。伴有梔子花的庭院，那才是世上一處端莊秀美的人家啊。少年時(shí)讀過(guò)一首古詩(shī)：雨里雞鳴一兩家，竹溪

16、村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。讀過(guò)就喜歡得要命，好像是算命，被人一樁一樁算得準(zhǔn)，即使有過(guò)崎嶇有過(guò)黯然，那一刻也是感慨歡喜。微雨的初夏，忙碌的母親和奶奶們，還有依舊在庭院里不慌不忙吐露芬芳的梔子花，那就是我們的鄉(xiāng)村我們的生活啊。成家后，住公寓樓，住在樓上，養(yǎng)花不易。幸運(yùn)的是住一樓的鄰居家有個(gè)庭院，院子里栽有梔子花。我就有福氣了，時(shí)常傍在陽(yáng)臺(tái)邊，享受那搖蕩蓬勃的花香，領(lǐng)受那飽滿甜蜜的情意。后來(lái)，又貪心，終于抱回一大盆的梔子花，養(yǎng)在家里，一養(yǎng)多年。每出門(mén)，不擔(dān)心家財(cái)被盜，其實(shí)也無(wú)甚家財(cái)，只是擔(dān)心那梔子花無(wú)人照料。養(yǎng)花養(yǎng)到后來(lái)，就像養(yǎng)了一個(gè)女兒，一邊歡喜，一邊念念放不下?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，一朵一

17、朵的白蝴蝶落在綠葉里，或藏或現(xiàn)，或豪放或婉約地開(kāi)。我們枕著花香入睡，浮游在花香里飲食起居，世事悠然，無(wú)哀無(wú)憂。有一年，在北京的一處廣場(chǎng)邊，看到人賣(mài)花，其中就有梔子花。北京的梔子花是從花棚里移出來(lái)的，枝葉稀疏，花開(kāi)膽怯，眉目之間甚是楚楚可憐?？赡苓€是氣候和水土的原因，養(yǎng)得不夠豐潤(rùn)有神采。我彼時(shí)離家已有些日子，再見(jiàn)梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸。身邊是一位西北長(zhǎng)大的朋友，我問(wèn)他，知道那是什么花嗎？他一臉懵懂茫然。他說(shuō)他們那邊沒(méi)有梔子花，也沒(méi)有蓮藕，沒(méi)有蘆葦，沒(méi)有菱角我聽(tīng)了，替她遺憾半天。我一直以為，有家的地方，就有梔子花，有村莊的地方就有梔子花。人總要在水氣和花氣里長(zhǎng)大。在蘇州，在南京，

18、在長(zhǎng)江中下游一帶的江南江北，初夏路過(guò)人家的院子前，一路是梔子花的香氣相迎相送，讓人覺(jué)得，這塵世美好得每一分每一秒里都充盈著愛(ài)意。我奶奶青年時(shí)守寡，中年時(shí)又失去了我的大伯，她自覺(jué)自己是個(gè)不幸的人，自此穿衣再不穿艷色，連從前的繡花鞋子也摁進(jìn)了箱底。但是，卻一輩子保持著戴梔子花的習(xí)慣。初夏的濃蔭下，坐著一位身穿藏青色斜襟褂子的老人，他頭發(fā)繞在腦后，繞成一個(gè)扁圓的髻，髻邊斜插一朵梔子花。她顫顫走動(dòng)在樹(shù)蔭下，一陣一陣的香氣軟軟襲來(lái)。戴花的奶奶，有著觀音一樣的慈悲溫和的美。梔子花，開(kāi)在南方多雨的庭院里，開(kāi)在簡(jiǎn)潔庸常的平民生活里。它多像一個(gè)素色的女子，沒(méi)有遺世獨(dú)立，也不輕易傷感。她只以一種溫婉清美的姿態(tài)，將

19、一種小格局的生活撐得格外飽滿，撐得別具情味。摘編自散文2015年8月刊（1） 下列隊(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 文章開(kāi)篇列舉茉莉、木槿等一些開(kāi)白花的灌木類(lèi)花樹(shù)，是為了反襯梔子花，突出作者對(duì)梔子花情有獨(dú)鐘。B . 作者回憶童年生活，表現(xiàn)了梔子花伴隨自己成長(zhǎng)，帶給自己的溫馨和感動(dòng)。C . 文章寫(xiě)戴花的往事，寫(xiě)庭院人家，寫(xiě)有梔子花的古詩(shī)，寫(xiě)成年養(yǎng)花、遇花的經(jīng)歷，形散神聚，借梔子花表達(dá)作者對(duì)南方鄉(xiāng)村生活的懷念。D . 文中寫(xiě)到了回憶中的姑姑、堂姐、母親、奶奶，都是為了表現(xiàn)我對(duì)梔子花的深厚情誼。E . 梔子花貫穿全文，與之相關(guān)的人情世故，讀來(lái)讓人感受到寧?kù)o美好，雖其中也夾雜了一絲淡淡的

20、憂傷，最終仍給人以溫和的美感。（2） “我彼時(shí)離家已有些日子，再見(jiàn)梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸”中，為什么“我”會(huì)有“感動(dòng)”和“心酸”？簡(jiǎn)要分析。（3） 文章最后一段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 文中的梔子花有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分條陳述。三、 文言文閱讀 (共1題；共9分)7. （9分） (2017高一上安陽(yáng)月考) 閱讀下面文言文赤壁賦，完成下列小題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄

21、乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

22、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（1） 下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。B

23、. “七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C . “徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。D . 曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。（2） 下列對(duì)第三段文字的理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 這段文字借客人之口高度稱(chēng)贊曹操為英雄，是為了襯托赤壁之戰(zhàn)中周郎非凡的表現(xiàn)，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無(wú)成的傷感。B . “渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾”等句，流露出了對(duì)于人生的渺小和短暫的苦惱與無(wú)可奈何之情。C . 這段文字用主客問(wèn)答的形式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，作者往往借客人的話道出自己的思想感情。D . 這段文字懷古傷今，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露。但從全文來(lái)看，

24、蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。（3） 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2017高二上鹽城期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。楚江懷古（其一）馬戴露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見(jiàn)，竟夕自悲秋?！咀ⅰ刻菩诖笾谐跄?，原任山西太原幕府掌書(shū)記的馬戴，因直言被貶為龍陽(yáng)（今湖南漢壽）尉。此詩(shī)為其南渡湘江洞庭時(shí)作。（1） 簡(jiǎn)析此詩(shī)頷聯(lián)在寫(xiě)景上的特點(diǎn)。 （2） 概括全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情并加以分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共8分)9. （8分） (2019高一上臺(tái)州月考) 名句名篇默寫(xiě)。 （1） 假輿馬者，非利足也，_；_，非能水也，而絕江河。（荀子勸學(xué)） （2） 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。_，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古） （3） 蘇軾在赤壁賦第二段中，模擬屈原的騷體形式，以“_，_”抒發(fā)詩(shī)人對(duì)天各一方的 “美人”的情思。 （4） 辛棄疾在永遇樂(lè)京口