1、石家莊市高三上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高一上齊齊哈爾期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 2018年7月下旬，習(xí)主席訪問(wèn)非洲，塞內(nèi)加爾成為非洲第一個(gè)正式加入“一帶一路”的國(guó)家。2013年，我國(guó)提出了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨越時(shí)空的偉大倡議，（ ）。它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的21世紀(jì)時(shí)代潮流。它不僅是一個(gè)_的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是一條和平發(fā)展的共贏之路，還是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的偉大事業(yè)。此倡議受到國(guó)際社會(huì)的高度重視，得到沿途各國(guó)的廣泛支持，國(guó)內(nèi)相關(guān)省市也是_，其影響

2、可見(jiàn)一斑。五年來(lái)，在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長(zhǎng)足進(jìn)展。沿途國(guó)家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽(yù)為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國(guó)家的中國(guó)新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道_。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設(shè)中，各種類型的自貿(mào)園區(qū)_般出現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中，最終形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生產(chǎn)，流通、市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)。（1） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵B . 承接古今，連接中外，嶄新的時(shí)代內(nèi)涵

3、被賦予古老絲綢之路C . 連接中外，承接古今，嶄新的時(shí)代內(nèi)涵被賦予古老絲綢之路D . 承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵（2） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力，“一帶一路”的相關(guān)合作將取得長(zhǎng)足進(jìn)展。B . 我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。C . 在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。D . 在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。（3） 依次填人文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 高瞻遠(yuǎn)矚大顯身手嶄露頭角雨后春筍B

4、. 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)大顯身手初見(jiàn)端倪星羅棋布C . 高瞻遠(yuǎn)矚摩拳擦掌初見(jiàn)端倪雨后春筍D . 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高一上沽源期中) 閱讀下面的文字，完成小題。意境是山水畫(huà)的靈魂，意境就是景與情的結(jié)合。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解。它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意。感動(dòng)不了自己，更感動(dòng)不了別人。古詩(shī)里往往有很好的意境，如李白的送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際

5、流。”這四句詩(shī)完全描寫(xiě)自然的景象，卻使人深深體會(huì)詩(shī)人深厚的友情。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有了意境，就有了靈魂。山水畫(huà)意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了；也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。寫(xiě)景就是為了寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里是很明確的。無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，

6、這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。毛澤東沁園春開(kāi)頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的高度境界。山水畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，在山水畫(huà)家看來(lái)，早晨八點(diǎn)鐘或中午十二點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上畫(huà)松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。一位畫(huà)家出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更加鮮明，木然地畫(huà)畫(huà)是畫(huà)不出好畫(huà)的。一個(gè)山水畫(huà)家對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈的、真摯的、樸素的

7、感情，有的畫(huà)家沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表達(dá)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會(huì)有意境的獨(dú)創(chuàng)性。畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。（摘編自李可染山水畫(huà)的意境，有刪改）（1） 下列關(guān)于山水畫(huà)意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 意境就是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然

8、景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫(huà)如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。B . 意境在于有情趣有畫(huà)意，山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。C . 意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫(huà)家對(duì)客觀事物身臨其境的長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。D . 山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 李白的送孟浩然之廣陵描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，而是情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B . 齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神

9、熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。C . 山水畫(huà)畫(huà)家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命，木然地畫(huà)畫(huà)，客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。D . 五代畫(huà)家荊浩畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 優(yōu)秀的詩(shī)人和畫(huà)家都很明確寫(xiě)景就是為了寫(xiě)情這一關(guān)鍵，因此，創(chuàng)作時(shí)著力夸張渲染自己的思想感情，不太追求描摹景物的真實(shí)度。B . 無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是作畫(huà)，要?jiǎng)?chuàng)作出融思想性和藝術(shù)性于一體的作品，不能僅靠長(zhǎng)期觀察來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)

10、該站到高于現(xiàn)實(shí)的層面。C . 意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有意境，畫(huà)畫(huà)時(shí)力量無(wú)處使，沒(méi)有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D . 齊白石畫(huà)畫(huà)很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3. （9分） (2019遼源模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)是為互聯(lián)網(wǎng)而生的動(dòng)畫(huà)類型，目前比較準(zhǔn)確的定義應(yīng)是：網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)是根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的傳播特點(diǎn)制作，并且以互聯(lián)網(wǎng)為主要發(fā)行渠道的動(dòng)畫(huà)作品。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)技術(shù)表現(xiàn)形式為GIF（19942000）、Flash（20002005）、Video（2005今）以及新興的VR動(dòng)畫(huà)等，接收終端也經(jīng)歷了P

11、C，手機(jī)等智能終端變化。與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)相比，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)在作品的審美傾向、題材選擇、表現(xiàn)尺度、類型細(xì)分，敘事節(jié)奏、視覺(jué)呈現(xiàn)上有較明顯的特征和差異。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)以其獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、視覺(jué)形象等，吸引著大量年輕粉絲，成人化傾向明顯。數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)在20歲以下及2030歲年齡段群體中覆蓋率分別為438%和436%，其中以月收入較高人群（超過(guò)10000元）和無(wú)收入人群覆蓋率最高，分別為36%和354%。這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)主要受眾群以無(wú)收入的學(xué)生和有較高收入的都市白領(lǐng)為主。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在融資渠道、成本控制、制作周期、評(píng)估手段、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條等方面都有新的探索和特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)大多是周更，長(zhǎng)度在幾十集、甚至上百集

12、，大量網(wǎng)民參與以及互聯(lián)網(wǎng)海量存儲(chǔ)能力使日益增多的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫平臺(tái)儲(chǔ)備劇增?；诨ヂ?lián)網(wǎng)特性，經(jīng)過(guò)網(wǎng)民或從業(yè)者大量原創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上“試錯(cuò)”，這些作品有了與市場(chǎng)對(duì)接的機(jī)會(huì)，也減少了作品后期開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。（摘編自孫平中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀探析）材料二：2017年，騰訊、優(yōu)酷、愛(ài)奇藝等國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)播出平臺(tái)在引進(jìn)海外作品的同時(shí)，也自覺(jué)加大了原創(chuàng)自制的力度。一系列制作精良的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)，有效改變了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的形象，使得“古風(fēng)”“國(guó)風(fēng)”成為中國(guó)青少年的新審美。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)由于互聯(lián)網(wǎng)受眾本身的年齡特征，體現(xiàn)出以“青春”為代表的主題關(guān)鍵詞。例如，全職高手根據(jù)蝴蝶藍(lán)同名小說(shuō)改編，講述了網(wǎng)游高手葉修在遭到俱樂(lè)部的驅(qū)逐后，召集一群

13、志同道合的伙伴，重返巔峰之路的故事，充滿激揚(yáng)奮進(jìn)的正能量，一人之下的架空世界觀把玄幻與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，注重發(fā)掘人性的光輝。經(jīng)過(guò)多年的探索和積淀，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的主流，不再是以俊男美女、神鬼妖狐來(lái)吸引眼球、嘩眾取寵，而是通過(guò)英雄、個(gè)性、夢(mèng)想等青春主題來(lái)與觀眾產(chǎn)生深層次的情感溝通，逐步從注意力經(jīng)濟(jì)發(fā)展到情感力經(jīng)濟(jì)。（摘編自2017年中國(guó)動(dòng)畫(huà)的理性回歸）材料三：在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的前期，各網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)公司幾乎都是虧損狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入快速發(fā)展階段后，開(kāi)始探索出一條與日本和歐美都不同的盈利道路。動(dòng)畫(huà)的制作成本一般都很高，10多分鐘一集的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)一般要50萬(wàn)元以上，如果沒(méi)有一條可持續(xù)的盈利途徑，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)很難

14、會(huì)再有新突破。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的盈利模式-般是通過(guò)視頻網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)播放權(quán)能夠收回一定成本，再授權(quán)給一些公司銷售動(dòng)畫(huà)的有關(guān)漫畫(huà)、圖書(shū)、衣服、手辦、玩具等動(dòng)畫(huà)衍生品也能收回一些成本，像秦時(shí)明月和不良人授權(quán)拍真人劇也是一個(gè)不錯(cuò)的模式，有些動(dòng)畫(huà)公司還將動(dòng)畫(huà)播放權(quán)賣到國(guó)外賺取版權(quán)費(fèi)，同時(shí)一些優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品會(huì)得到一些國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金，政府的扶持也會(huì)給予一定的資金支持。綜合下來(lái)，只要?jiǎng)赢?huà)公司能夠制作出優(yōu)秀的作品，盈利將變得簡(jiǎn)單。（摘編自李國(guó)正中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程及未來(lái)展望）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)是根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的傳播特點(diǎn)制作的，但其發(fā)行渠道并不是僅限于互聯(lián)網(wǎng)。B . 網(wǎng)

15、絡(luò)動(dòng)畫(huà)比之于傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)，有明顯的特征與差異，其受眾不再以未成年人為主。C . 隨著網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)播出平臺(tái)已自覺(jué)將主要精力放在原創(chuàng)作品上。D . 國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)發(fā)展前期，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)公司基本都是難以盈利的，如今情況有了改變。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的年輕粉絲以月收入較高人群和無(wú)收入人群覆蓋奉最高，說(shuō)明其受眾以都市白領(lǐng)與學(xué)生為主體。B . 當(dāng)前國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)了與青少年年齡特征相一致的審美新傾向，開(kāi)始由注意力經(jīng)濟(jì)向情感力經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變。C . 如今中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的盈利道路是多向的，通過(guò)視頻網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)播放權(quán)、授權(quán)給相關(guān)公司銷售動(dòng)畫(huà)衍生品、授

16、權(quán)拍真人劇以至政府扶持等。D . 結(jié)合材料一和材料二看，傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)一度以俊男美女、神鬼妖狐來(lái)吸引人，審美傾向、題材選擇等。（3） 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀，三則材料闡述的主要角度各不相同，試分別加以概括。 4. （12分） (2019高一下東遼期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 金絡(luò)渡聶鑫森這條奔流在湘東大山中的河，叫野馬河。嵌在野馬河中段南北相對(duì)的兩個(gè)小渡口，都叫金絡(luò)渡。金絡(luò)渡的擺渡人，叫鐘水生。鐘水生五十好幾了，身板寬厚，挺直。他怎么也想不到，高中畢業(yè)后當(dāng)了四年海軍，轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)本可以在城里安排工作，卻回老家來(lái)擺渡，一口氣到了三十年的“河軍”！這塊地方偏僻，還窮，又最冷清，不可能花大錢(qián)去架一座鋼筋水泥橋

17、，但河兩岸總有人要來(lái)來(lái)往往，于是就有了擺渡人。擺渡人是由鎮(zhèn)政府聘請(qǐng)的合同工。三十年前，鐘水生每月工資七十元，眼下也就每月一千元。但每年全鎮(zhèn)評(píng)“五好家庭”，鐘水生的家總是上紅榜。他的爹娘、老婆和孩子，都把農(nóng)活、家務(wù)活包攬了，讓他一門(mén)心思當(dāng)好擺渡人。每早出門(mén)，爹總是囑咐他：“當(dāng)好擺渡人，帶我們?nèi)胰サ?。”他?tīng)了都會(huì)落淚，連連點(diǎn)頭。又是草長(zhǎng)鶯飛的春天。又是鶯飛草長(zhǎng)的春天。野馬河上的霧氣漸薄漸淡，太陽(yáng)逐漸露出熱情的笑臉。渡口，這時(shí)候靜了下來(lái)鐘水生看了看手表，上午十點(diǎn)鐘。他用拖把開(kāi)始擦洗船頭上、船舷上、船艙里的泥巴腳印。野馬河河灘一年四季潮乎乎的，人們都得走過(guò)這段河灘路，才能上船。從早上六點(diǎn)鐘到現(xiàn)在，渡

18、船穿梭來(lái)往，船上留下了許多泥巴腳印，但上年紀(jì)老人和學(xué)生伢的腳印都不會(huì)沾上泥巴，因?yàn)槭撬粋€(gè)一個(gè)背上船的。鐘水生除了寒冬穿套鞋外，其余季節(jié)都打赤腳。人們上船后，他洗干凈腳上的泥巴，在船尾操起雙槳，高喊一聲：“坐穩(wěn)了喲開(kāi)船了！”渡船便離開(kāi)渡口，穩(wěn)穩(wěn)地駛向?qū)Π?。這一幕曠日持久，又平常真切。老人說(shuō)：“水生呀，我的兒孫都沒(méi)你這樣耐得煩?！毙W(xué)生說(shuō)穿再漂亮的鞋子，也不會(huì)弄臟，謝謝鐘爺爺?！辩娝鸂N爛地笑了，說(shuō)應(yīng)該的。我小時(shí)候上學(xué)和回家，都是由擺渡人背來(lái)背去的，我是比著他的樣子學(xué)哩?！庇腥藛?wèn)：“那個(gè)擺渡人是誰(shuí)呀？”“我叫他宮大爺?！薄澳阋盐迨鲱^，宮大爺該過(guò)九十了？”“他老人家不在了。三十年前的那個(gè)春天，野

19、馬河發(fā)大水。他為救一個(gè)坐船不慎落水的婦女，卷進(jìn)了一個(gè)大旋渦里那個(gè)被救起的人，就是我娘。那一年我正在當(dāng)兵。”鐘水生把渡船弄得干干凈凈。陽(yáng)光下，他又想起了他兩中畢業(yè)后去參軍，轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，爹對(duì)他說(shuō)你回老家來(lái)吧，當(dāng)擺渡人。人家嫌這工作不賺錢(qián)，又苦又累，鎮(zhèn)政府著急找不到合適的人。為了死去的宮大爺，為了過(guò)河的父老鄉(xiāng)親，你必須做這件事！”鐘水生說(shuō)：“我愿意。”鐘水生知道，他也會(huì)有劃不動(dòng)船的那一天，好在他有兩個(gè)兒子，都在本鄉(xiāng)本土做泥工、木工，都很樂(lè)意做擺渡人。想到這里，鐘水生不由得仰天打了個(gè)哈哈。河岸上忽然有人喊：“擺渡的，我要過(guò)河！”鐘水生抬眼一望，是個(gè)三十多歲的年輕人，手提大公文包，西裝西褲一色白，黑襯衣

20、上系一根紅領(lǐng)帶，一雙黑皮鞋賊亮賊亮。他站在河灘那一端，頭昂得高高的?！耙^(guò)河？走過(guò)來(lái)上船。”“我是去鎮(zhèn)政府談投資的，這爛泥巴路怎么走？麻煩你背我過(guò)去，我付錢(qián)就是了。”鐘水生說(shuō)：“你既是來(lái)這里投資的，雖不是老人、小孩，我破例背你一次?！辩娝嗄_下船，走過(guò)河灘，背起年輕人。離船還有四五米遠(yuǎn)時(shí)，年輕人嘀咕了一句：“真是有錢(qián)能使鬼推磨。”話音未落，鐘水生雙手一松，腰一挺，把年輕人丟在爛泥里，火爆爆地說(shuō)：“背人上船，我從不收錢(qián)。你有錢(qián)，去找鬼推磨吧！”年輕人跌得一身泥，氣得大喊大叫。這時(shí)候，河對(duì)岸有人招手、喊話，有人要到南岸來(lái)。鐘水生抄起槳，劃著空空的船飛快地過(guò)河去了。一河波浪，在陽(yáng)光下閃著金子般的光

21、澤。（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)交代了鐘水生早年的經(jīng)歷與現(xiàn)在的處境，一句“怎么也想不到”寫(xiě)出其從海軍到一口氣當(dāng)了三十年“河軍”內(nèi)心的淡淡失落。B . 鐘水生全家為其做好擺渡工作而包攬了農(nóng)活和家務(wù)活，足見(jiàn)其家人對(duì)鐘水生工作的支持，這是他一心搞好擺渡工作的基礎(chǔ)。C . 宮大爺為救鐘水生的娘而獻(xiàn)出了生命，當(dāng)兵復(fù)員后的鐘水生義無(wú)反顧地接替了宮大爺?shù)臄[渡工作，我們從中可以感受到一種精神的傳承。D . 小說(shuō)用景物描寫(xiě)作結(jié)，富有意蘊(yùn)，“金子般的光澤”一句既是對(duì)波浪的描寫(xiě)，也象征了鐘水生的金子般的心靈。（2） 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析鐘水生的性格特點(diǎn)。 （3）

22、投資中年人的出現(xiàn)在小說(shuō)中起了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共2分)5. （2分） (2016溫州模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。刑賞論宋曾 鞏書(shū)記皋陶之說(shuō)曰：“罪疑惟輕，功疑惟重?！贬屨咴唬骸靶桃筛捷p，賞疑從重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄則不必當(dāng)罪；有細(xì)功者，其賞厚則不必當(dāng)功。然所以為忠厚之至者，何以論之？夫圣人之治也，自閨門(mén)、鄉(xiāng)黨至于朝廷皆有教，以率天下之善，則有罪者易以寡也；自小者、近者至于遠(yuǎn)大皆有法，以成天下之務(wù)，則有功者易以眾也。以圣神淵懿之德而為君于上，以道德修明之士而為其公卿百官于下，以上下交修而盡天下之謀慮，以公聽(tīng)并觀而盡天下之情偽。當(dāng)是

23、之時(shí)，人之有罪與功也，為有司者推其本末以考其跡，核其虛實(shí)以審其情，然后告之于朝而加其罰、出其賞焉，則其于得失豈有不盡也哉？然及其罪麗于罰、功麗于賞之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其謀慮非不通于天下之理，以其觀聽(tīng)非不周于天下之故，以其有司非不盡于天下之明也。然有其智而不敢以為果有其通，與周與明而不敢以為察也。必曰罪疑矣而過(guò)刑，則無(wú)罪者不必免也；功疑矣而失賞，則有功者不必酬也。于是其刑之也，寧薄而不敢使之過(guò)；其賞之也，寧厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以導(dǎo)之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可謂盡其心以愛(ài)人，盡其道以待物矣，非忠厚之至則能然乎？皋陶

24、以是稱舜，舜以是治其天下。故刑不必察察當(dāng)其罪；賞不必予予當(dāng)其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“與其殺不辜，寧失不經(jīng) ， 好生之德洽于民心?！毖允ト酥轮劣诿裾撸辉诤跗渌?。及周之治，亦為三宥三赦之法，不敢果其疑，而至其政之成也，則忠厚之教行于牛羊而及于草木。漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見(jiàn)效有小大也如此書(shū)之意豈虛云乎哉？（選自曾鞏集）【注】皋陶（go yo）：舜帝時(shí)的一位賢臣，曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的“理官”。麗：施加。察察：明辨，清楚。三宥三赦：周禮中規(guī)定，一宥不識(shí)，二宥過(guò)失，三宥遺忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。（1） 對(duì)下面句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的

25、一項(xiàng)是A . 其刑薄則不必當(dāng)罪當(dāng)：相當(dāng)，與相稱B . 為有司者推其本末以考其跡本末：主次，輕重C . 則有功者不必酬也酬：酬報(bào)，賞賜D . 與其殺不辜，寧失不經(jīng)不經(jīng)：不合常法（2） 下面各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A . 以率天下之善及其所之既倦B . 則有功者易以眾也師道之不傳也久矣C . 及其不功也，而加恕如此焉于其身也，則恥師焉D . 盡其道以待物矣木欣欣以向榮（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A . 作者認(rèn)為圣人之治，教化先行，主張立教以化善，立法以成務(wù)，讓百姓知所遵行；同時(shí)也強(qiáng)調(diào)君主與士人相互配合的重要性。B . 在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓，有

26、罪則加恕之，有功則加隆之，盡量秉持忠厚之道，這是明君賢臣治理天下要遵行的準(zhǔn)則。C . “刑賞忠厚之至”超越了賞罰公平的的原則，是圣人之德施及百姓的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了儒家“愛(ài)人”和“民本”的思想。D . 本文論點(diǎn)清晰，論據(jù)簡(jiǎn)約，論證由大及小，由淺入深，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)綿密；語(yǔ)言冷靜客觀，有醇厚、質(zhì)樸和穩(wěn)重之美。（4） 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見(jiàn)效有小大也如此書(shū)之意豈虛云乎哉（5） 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然所以為忠厚之至者，何以論之？于是其刑之也，寧薄而不敢使之過(guò)；其賞之也，寧厚而不敢使之失。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7

27、分)6. （7分） (2016高三下東城模擬) 閱讀下面這首詞，完成后面小題。滿江紅豫章滕王閣吳潛萬(wàn)里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時(shí)野鳥(niǎo)沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來(lái)，今猶昨。秋漸緊，添離索。天正遠(yuǎn)，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無(wú)多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。注釋：【1】吳潛，南宋詞人，為人正直不阿，曾任朝廷要職，后遭權(quán)臣攻擊被罷免，改任福建安撫使，此詞應(yīng)為吳潛前往福建道經(jīng)南昌時(shí)所作。（1） 下列對(duì)本詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A . “萬(wàn)里西風(fēng)”三句頗有氣勢(shì)，寫(xiě)出了詞人登臨滕王高閣時(shí)的興致。B . “秋漸緊”，“緊

28、”字呼應(yīng)上片的“西風(fēng)”、“暮雨”，突出了凄愴之感。C . “何處征帆木末去”，既寫(xiě)出詞人佇立之久，又暗含前途未卜之意。D . “正檻外”三句，寫(xiě)憑欄所見(jiàn)壯觀之景，也表現(xiàn)了詞人心潮的激蕩。（2） 雨，是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的抒情意象，下列詩(shī)句中，“雨”所承載的意境與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）。A . 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈早春呈水都張十八員外）B . 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蘇軾飲湖上初晴后雨）C . 春路雨添花，花動(dòng)一山春色。（秦觀好事近）D . 壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 （蔣捷虞美人）（3） 解釋“乾坤雖大愁難著”一句中加橫線字的意思，說(shuō)說(shuō)本句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4） 請(qǐng)任選一個(gè)角度（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言）賞析詞尾畫(huà)線句的妙處（5） 在橫線上填寫(xiě)作品原句?！暗歉摺笔俏覈?guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，春秋時(shí)期就有“君子登高必賦”的傳統(tǒng)。以有限之身面對(duì)無(wú)限時(shí)空，能見(jiàn)前之所未見(jiàn)之景，抒情之所未抒之情。王勃登滕王閣，見(jiàn)“鶴汀鳧渚，_；桂殿蘭宮，_”。頓覺(jué)遙襟甫暢、逸興遄飛；杜甫登白帝城外高臺(tái)，見(jiàn)“_，不見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。不由慨嘆身世飄零、老病孤愁；而辛棄疾等郁孤臺(tái)，則借水怨山，“_，_，”抒發(fā)