1、語文論文之小議語文課堂中的人文素質(zhì)教育 小議語文課堂中的人文素質(zhì)教育惠城區(qū)三棟中學(xué) 黃殿繼雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！币簿褪钦f教育是關(guān)于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而終極目的是“培養(yǎng)人”。赫爾巴特也認(rèn)為道德是教育的最高目的。教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，也就不成其為教育了。因此我們的教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。語文是一門人文學(xué)科，語文教師應(yīng)在語文課堂中努力探究、挖掘語文學(xué)科的人文精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。那么語文教師應(yīng)當(dāng)怎樣結(jié)合語

2、文學(xué)科的實際，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和孕育學(xué)生的人文精神呢？ 1、身教重于言教。“桃李不言，下自成蹊。” 為了在語文課堂中把人文素質(zhì)教育落到實處，語文教師本身必須具備正確的人文教育思想。教育者必先受教育。康德曾經(jīng)說過：“只有人能教育人，換言之，即是自身受過教育的人才能教育人?！币虼耍Z文教師首先要提高自己的人文素養(yǎng)。只有具備高人文素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高人文素質(zhì)的學(xué)生。而一個自身都沒教育好的人，是不可能教育好別人的。語文教師在語文課堂中，要通過自身獨立的思想，淵博的學(xué)識，健全的個性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，以及對待工作、名利、生活、挫折等的積極態(tài)度，展現(xiàn)良好的人格

3、形象，散發(fā)強大的人格魅力，以自身良好的人文素養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生。如果一個教師自己都不愛學(xué)習(xí)，不負(fù)責(zé)任，不講承諾，沒有愛心，缺少民主，主觀武斷，狹隘片面，言語粗俗，思想消極，精神委靡，對學(xué)生缺少人文關(guān)懷等，那他教育出來的學(xué)生肯定大多素質(zhì)不高，成才率也很低。所以語文教師應(yīng)該積極掌握相當(dāng)?shù)娜宋闹R，不斷促進(jìn)自身人格完善，具有較高的人文素養(yǎng)，以良好的人文精神面貌展示在學(xué)生面前，那么實施起人文素質(zhì)教育來才會得心應(yīng)手。2、營造良好的課堂氛圍。人文化的課堂氛圍有利于促進(jìn)學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。人文化的課堂氛圍應(yīng)該體現(xiàn)為活潑的教風(fēng)、求實的學(xué)風(fēng)以及平等和諧的師生關(guān)系等。為此，語文教師應(yīng)與學(xué)生一起精心打

4、造課堂人文環(huán)境，充分尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好、性格、特長，培養(yǎng)其知情意，教其如何做人，創(chuàng)建積極的充滿人情味的師生關(guān)系。讓學(xué)生置身于一種既輕松和諧又充滿著濃郁人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境中，會自然而生愉悅向上的情感，在潛移默化里塑造健康人格。良好的課堂人文環(huán)境不僅能增強師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)，共同造就一個積極向上、互敬互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面；而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育人文精神的大課堂。 3、利用教材巧妙滲透人文素質(zhì)教育。每個語文教師都應(yīng)該在教學(xué)語文知識的同時，還善于挖掘語文課程中蘊涵的豐富的人文知識，尋求恰當(dāng)?shù)臅r機，采取合適

5、的方式進(jìn)行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。比如在教學(xué)羚羊木雕時要求合作探討：這件事情到底誰做錯了？如果你在生活中遇到這樣的事，你將怎樣處理？學(xué)生在討論中明白了友情與金錢、友情與親情的關(guān)系，學(xué)會了在生活中如何妥善處理類似的家庭問題。在教學(xué)偉大的悲劇時啟發(fā)學(xué)生談自己最激動難忘的細(xì)節(jié)，體會文中人物身上體現(xiàn)出的人類的優(yōu)秀精神品質(zhì)；在教學(xué)斑羚飛渡時，討論如何看待課文中的人的行為；在教學(xué)狼時，探究文中屠夫的形象。這些問題都與“人”有關(guān)，通過深入的探究，引導(dǎo)學(xué)生思考人類自身的長處與不足，思考人類如何與自然更和諧地相處。此時語文教師應(yīng)盡量以一個參與者的身份參與到活動中去，把自己當(dāng)作一個知識和思想的助產(chǎn)士，

6、與學(xué)生展開平等對話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個人的充分發(fā)展，從而有效地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。 4、開展豐富多彩的語文活動。豐富多彩的語文活動和社會實踐活動，可以調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面發(fā)展。新教材中的語文綜合性學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的很好的設(shè)計，語文教師應(yīng)充分結(jié)合本地的地方文化、本校的校園文化和本班的實際情況，有效地加以開展起來。如七年級上冊第五單元，綜合性學(xué)習(xí)的主題是“我愛我家”，我布置學(xué)生分成幾個小組：調(diào)查組，調(diào)查自己家的經(jīng)濟(jì)收支情況（一個星期）；觀察組，觀察記錄父母的工作生活情況（一天）；體驗組，完全替代父母周末的家庭工作（一天）。讓學(xué)生從活動中真切地感受自己平時時刻享受卻似乎習(xí)以為常的親情，從深刻的感悟中學(xué)會體貼、關(guān)愛、感激。七年級下冊第二單元，綜合性學(xué)習(xí)的主題是“黃河，母親河”，由于地理位置上的原因，這個活動對于惠州的學(xué)生來說，開展起來確實有一定的難度。我結(jié)合實際，把主題改為“東江，母親河”，要求學(xué)生從歷史、文化、環(huán)保、發(fā)展等不同角度，分組探究養(yǎng)育我們惠州幾百萬人口的母親河?xùn)|江，培養(yǎng)學(xué)生的