1、如何把領(lǐng)導(dǎo)的講稿寫得很棒領(lǐng)導(dǎo)者的談話種類很多，有配置動員型、總結(jié)報告型、徹底型、討論指導(dǎo)型、表彰呼吁和社交禮儀型等。 起草領(lǐng)導(dǎo)演說是機(jī)關(guān)干部應(yīng)該具備的基本工作，是實踐性、綜合性、難以掌握的學(xué)問。 它必須完全正確地理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，是全面的、辯證的，必須具有要求說出新的意義和深度的鮮明的思想性、理論性，還必須具有強(qiáng)的目的性、指導(dǎo)性的事實必須防止討論事物要掌握領(lǐng)導(dǎo)說話的共性要求，要體現(xiàn)不同領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格和特征等。 因為掌握不了這些問題，所以很難產(chǎn)生好的講演稿。一、要全面、準(zhǔn)確、創(chuàng)造性地理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖起草領(lǐng)導(dǎo)講稿的過程實際上是闡明領(lǐng)導(dǎo)的思想、觀點和工作意圖的過程。 理解領(lǐng)

2、導(dǎo)的意圖是熟練起草講話的重要前提。 越全面、正確、深入地把握領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，寫起來就越容易。 領(lǐng)導(dǎo)的說明意圖一般有兩種情況：一是只說整體的意圖，在演說中畫出大致的框架，具體的內(nèi)容是起草同志考慮的另一種是整體的意圖和具體的想法。 在任何情況下，對起草故事的同志來說，都有一個反復(fù)認(rèn)真理解和消化的過程。(1)注意站在整體和政治的高度理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖。 是否從整體、政治上考慮問題，既是思想水平的問題，也是出發(fā)點的問題。 這是理解領(lǐng)導(dǎo)意圖的關(guān)鍵。 領(lǐng)導(dǎo)者無論考慮問題還是發(fā)表意見，一般都著眼于整體，通過大局的思考提出。 越是高級領(lǐng)導(dǎo)，越重視政治性和大局性。 作為機(jī)關(guān)的同志，主觀上也想站在有點高的立場上，但是因

3、為受到位置和部門業(yè)務(wù)等客觀條件的制約，所以有必要說什么，不需要說什么，各種各樣的問題有多大的差異等，對事物的認(rèn)識。 解決這個問題的過程實際上是始終理解全局、熟悉全局、從本地向全局上升的過程。 什么時候我們最好把握整體情況，接受向領(lǐng)導(dǎo)說明的意圖和要求。 當(dāng)然，實現(xiàn)從本地到全球的飛躍并不容易。 具體的話，應(yīng)該從接受任務(wù)之日開始進(jìn)入角色，從領(lǐng)導(dǎo)者的角度考慮問題，進(jìn)行透視。 在日常工作中，要經(jīng)常注意總體情況的積累和掌握，做必要的“超越水平的思考”，要經(jīng)常把自己的思想放在高的立場上。(2)注意研究“上情”，理解“下情”，在兩者的結(jié)合上下功夫。 上情和下情是各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常關(guān)注的兩個基本方面，也是他們提出問題

4、、解決問題的基本依據(jù)。 這要求我們善于從上情和下情的結(jié)合把握領(lǐng)導(dǎo)者的思考問題軌跡，掌握其意圖的精神本質(zhì)。 如果不正確理解上面的精神，理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，就很難找到解決問題的根本方法，下面的情況有無數(shù)顆心，理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖原則上是原則的，實際上很難接近，很難具體化。 在這一點上，我們的同志中，往往只在研究上下功夫是不夠的。 以“上情”的研究為例，上司的重要文件來了，一次又一次地學(xué)習(xí)，雖然感覺幾乎一樣，但實際上沒有進(jìn)入。 文件的精神不是自己的思想，從那里得不到自己的見解。 這樣在理解領(lǐng)導(dǎo)人的意圖的時候，覺得不能擴(kuò)大，不能飛躍。 機(jī)關(guān)的工作，大幅度地研究“上情”和“下情”，從兩者的結(jié)合中提出想法，實行。

5、結(jié)合越好，成果越大。 一方面，接受了某個任務(wù)后，一方面，要理解領(lǐng)導(dǎo)對上司的指示精神是如何理解的，部隊的狀況，特別是“熱點”、“難點”的問題是如何看待的，在解決這些問題上有什么樣的構(gòu)想，另一方面，要盡可能多的關(guān)聯(lián)(3)從“一貫性”“一貫性”理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖。 領(lǐng)導(dǎo)人的思想是發(fā)展的變化，但在一些基本、根本問題上，多是一貫的。 我們要理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，堅持“一貫”和“發(fā)展”統(tǒng)一的觀點。 也就是說，領(lǐng)導(dǎo)在不同的場合，從對不同的對方的對話中把握有共同性的東西，用這些共同性的東西擴(kuò)大我們的想法，領(lǐng)導(dǎo)最近強(qiáng)調(diào)的思想必須豐富地充實的領(lǐng)導(dǎo)在不同的時期、不同的條件下說話，從而理解一貫的基本思想，這些基本的思想在這里要

6、強(qiáng)調(diào)的是，我們理解領(lǐng)導(dǎo)意圖的過程應(yīng)該是主動的過程，不僅要服從領(lǐng)導(dǎo)意圖，也不要拘泥于領(lǐng)導(dǎo)對某些語言和某些具體問題的認(rèn)識。 對于一些被認(rèn)識的問題，需要完美充實的東西。 這需要正確貫徹領(lǐng)導(dǎo)的意圖，也要對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。二、要處理一切和追求新事物之間的密切關(guān)系。應(yīng)該說追求一切、追求新事物和深入追求之間有矛盾，但是客觀分析的話，它們是統(tǒng)一的。 作為領(lǐng)導(dǎo)者，在演講中，特別是重點的演講中，在強(qiáng)調(diào)不能臉和臉并存的某個問題時，在強(qiáng)調(diào)其他問題時，也必須考慮其他工作，肯定某個職場、某個部門，某個工作的成績和進(jìn)步但是，臉和臉不能并存，臉和臉不能在一起，也不能在一線推，應(yīng)該有新的意義，很深，讓人聽了之后在腦子里掀起波瀾。 怎

7、么才能達(dá)到這個效果呢？(1)要防止在整體布局上過度追求系統(tǒng)、完整的傾向。 寫文章在計劃篇上很高，整體布局好，所以成功了一半以上。 在這一點上，人們?nèi)菀追傅娜秉c之一，是過于追求完整性、系統(tǒng)性，害怕不完整，擔(dān)心分量不足，在大的一二三中有小的一二三，在小的一二三中再次分開ABC，結(jié)果，前后，特別是主次之間的內(nèi)容接近或重復(fù)統(tǒng)一考慮，強(qiáng)調(diào)重點，既是抓住工作的藝術(shù)，也是寫演說原稿的基本要求。 一句話的容量總是有限的。 所有問題都充分、新穎、難做。 在一些問題和一些觀點上突破，談新的意義，能給人很大的啟發(fā)，這很好。 所以，不管話題的確立，除了全篇的布總結(jié)了總結(jié)話以外，一般不要太張大臉，抓住現(xiàn)在最需要強(qiáng)調(diào)、解

8、決、回答的問題來說。 在確立話題的具體問題、具體水平時，可以盡量配合，也可以減少。 針對一些難點、熱點和部隊建設(shè)中必須盡快回答的未回答問題展開。(2)挖掘很深，使對話具有縱深感。 能否做到這一點，既是成功對話的關(guān)鍵，也是起草人的功夫。 我們說材料平坦，對人印象不深，原因很多。 應(yīng)該釋放的東西不要放開，要深入深入，應(yīng)該寫的東西不生硬，聽起來很無聊。 很難感動人，也很難啟發(fā)人。 寫文章就像挖井，到了關(guān)節(jié)點，挖一兩把鏟子可能會涌出泉水，減一兩把鏟子可能會成為枯井。 但是，這個“鏟子”是否有效，要看你是否真的在下功夫，才能正確挖掘。 挖掘思想深井，要站在思想理論的高度，用馬克思主義的科學(xué)理論和方法，辯

9、證地分析事物中包含的深刻的思想和警告哲理。 從某個形象上來說，站在巨人的肩膀上討論的是從大量思想“礦床”中提取的思想的本質(zhì)，是觀察分析事物的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。 思想理論膚淺的人，決不能打出思想深井，寫精粹的文章。 另外，挖深井也不是用鏟子挖，需要從淺到深、層的深度分析的方法，領(lǐng)導(dǎo)者的演講不太合理，人聽得越有味道，也能嘗到味道。 當(dāng)然，挖掘要深，不介意臉，也不會無限擴(kuò)大。 必須擴(kuò)大，又要收集，文章有彈性，還有深刻的馀地。(3)“舊主題的新作”要做得好。 起草領(lǐng)導(dǎo)人的演說，應(yīng)該提倡寫過去沒有說過、沒有接觸過的問題的新精神。 但是在現(xiàn)實生活中，問題的舊和新是相對的，而且經(jīng)常糾纏在一起。 可以說老中有新

10、的，新中有舊的。 無論形勢如何變化，部隊建設(shè)的基本任務(wù)，基本內(nèi)容不怎么變化的很多問題都存在于過去，現(xiàn)在有，將來也有很多話題，過去談，現(xiàn)在談，將來再談。 因此重視和做好“舊主題新作”，是實現(xiàn)“新”、“深”要求的重要方面、重要環(huán)節(jié)。 所謂“舊題新作”，有兩個方面：傳統(tǒng)的東西，新形勢中還有生命力的東西，各種理由都需要被無視、遺忘、重新強(qiáng)調(diào)和恢復(fù)。 盡管這些問題很舊，但結(jié)合新形勢的新現(xiàn)實，往往有新的內(nèi)容和特征。 另一個是研究解決問題的新想法、新方法。 有些問題長期不能解決或者反復(fù)出現(xiàn)，從領(lǐng)導(dǎo)的工作來分析，往往和固守舊的做法有關(guān)，要改革。 許多事實表明新話題可以寫好話，舊話題也可以寫好話。 但是，比較起

11、來后者更難，所以需要再下點功夫。要渡過這個難關(guān)，必須仔細(xì)思考，反復(fù)比較，在說舊問題時找到新的角度，分析新的情況，闡述新的認(rèn)識，提出新的方法。 畢竟，要提高新形勢下認(rèn)識問題的思想理論水平和解決問題的能力。三、要努力提高講話的清晰度毛澤東同志曾經(jīng)主張，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳活動，必須是生動、鮮明、尖銳、無吞無咽的。 這表明鮮明性和生動性是起草演講稿的基本要求和原則。 能否做到這一點，效果有很大差異。 只有感到領(lǐng)導(dǎo)的談話對現(xiàn)在的人很少看，提倡什么，反對什么，鮮明地表示自己的意見和態(tài)度，才能發(fā)揮好的指導(dǎo)作用。 某個問題，越是難以掌握非與政策的界限，越是難以判斷某事物的性質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)在自己的演說和實際工作中

12、，必須有明確的立場和態(tài)度。 在重大原則問題上不理智，就不能真正成為群眾的旗幟。 為了取得這樣的效果，必須注意以下幾點。第一，提出問題，必須注意目的。 一篇話，是否符合目的，重要的是不允許抓住問題。 如何解決問題？ 必須善于“從小看大”的。 通過具體事件，發(fā)現(xiàn)普遍問題的第二，要通過點和面，即一和兩個具體單位，一和兩個具體事件的分析，發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)面上的問題，三，要分析另一種現(xiàn)象和處于萌芽狀態(tài)的東西，或事物的發(fā)展這里貫徹基本思想的是注意大問題，抓住一發(fā)，全身運動的問題。二是分析問題要加入情理。 領(lǐng)導(dǎo)人的談話也是與大家交流思想、交流感情的過程。 一種思想、一種觀點、一種主張，必須被大家接受，一方面取決于

13、它的理性，另一方面取決于能否科學(xué)地解釋和傳達(dá)，是否能在大家心中說話。 我們可能不太重視這一點，起草了一個故事，說“骨”硬的“肉”不太多，“剛”性缺乏“柔”性，特別有道理，臉成板，從頭到尾都是“要”。 大家印象深刻的領(lǐng)導(dǎo)人演講，都是有感地發(fā)起，在情理上有機(jī)地融合，以平等的身份，與大家交流思想、交流體驗、交流感情，講出真實感。 例如，有領(lǐng)導(dǎo)人說黨委書記有很好的風(fēng)格和修養(yǎng)。 “人們常說的是，讓組織安心、同志安心、安心的基本條件之一是讓心變得單純要和人一起工作，必須給人親切、可靠的安心感。 如果人對你有戒心，時間長了，你就會成為孤獨的家?！?這種體諒人的分析，通常有三個特征：一個容易親近，站得高，但不

14、是高水平，而是用命令的語氣說話的另一個有感覺，說自己明白的道理，說自己想說的話的另一個感情豐富，上司的部下三是提出解決問題的方法必須體現(xiàn)層次性和可操作性。 按照說話的一般規(guī)律，提出問題，分析問題后，要給出解決問題的方法。 也就是說，不僅要告訴別人是什么，為什么，還要告訴別人做什么，提出具體的對策和方法。 這不僅要求我們在起草演講時，推敲觀點，在提取思想方面下功夫，還要求用更多的精力研究對策，提出指導(dǎo)意見。 對策的生命力雖然有可行性，但要體現(xiàn)這一要求，必須注意層次性和目的。 例如，各級強(qiáng)調(diào)探討新情況，解決新問題，但對軍隊以上的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來說，主要強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，對應(yīng)該從政策指導(dǎo)、理論指導(dǎo)、典型指導(dǎo)中

15、提出意見和措施的教師以下部隊來說，主要積極新形勢下官兵在日常工作和生活中出現(xiàn)的各種具體問題也就是說，對于各級領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)，必須談大構(gòu)想、大決定、大想法的幾個具體工作，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的重點環(huán)節(jié)、重要措施就行了。 部隊在執(zhí)行中有發(fā)揮創(chuàng)造的馀地。四、要有準(zhǔn)確生動的語言說話也是語言的藝術(shù)。 深刻的思想、明確的主張，都是用語言來表達(dá)的。 用不同語言表達(dá)同一思想，效果完全不同。 現(xiàn)在，我們有些同志在寫講稿，但經(jīng)常語言無聊，句子長得不合時宜。 領(lǐng)導(dǎo)的話沒有力量，群眾的耳朵沒有味道。 要改變這種情況，必須從以下四個步驟開始。(1)說什么的同時，必須正確。 以前說“事實勝于雄辯”，但事實本身并不能取代“雄辯”，而“雄辯

16、”是基于事實的。 在一個談話中，主題、觀點是靈魂，事實材料是血肉，脫離鮮明生動的事實，演說就會變成空虛蒼白的說教。 起草演說重視事實說話是正確的，需要注意的是其中之一，事實必須正確。 作為領(lǐng)導(dǎo)者，什么都不能自己調(diào)查理解。 因為要對領(lǐng)導(dǎo)的工作負(fù)責(zé)，所以我們應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)談話中使用的事例，細(xì)節(jié)必須非常準(zhǔn)確，不能出現(xiàn)其他的情況。 其二，要善于從“總和”中把握事實。 列寧說，在具體的歷史條件下，一切事情都有個別情況。 從事實的所有總和，從事物的聯(lián)系把握事實的話，事實不僅“勝過雄辯”，而且證據(jù)也是確鑿的。 不是從所有的總和，而是從聯(lián)系中把握事實，單方面的或者隨意的選擇的話，事實就只是一部兒戲，或者連兒戲都不

17、如。 所以，我們在運用事實時，不能積累事例，不能單獨代替普通。 在占有大量真實材料的基礎(chǔ)上，要做一點摘要和定量分析，從摘要分析中認(rèn)識事物的基本性質(zhì)和現(xiàn)狀。 典型事例的運用雖然不多，但在精神上，重要的是代表性的，能集中地反映事物的本質(zhì)。 通過對他和他的分析，在事實和觀點之間架設(shè)了“橋”。 “觀點和例子”這種簡單的寫法是不允許的。(2)要利用其他語體和手法，豐富說話語言的表現(xiàn)力。 口語屬于公文語體，在交叉、橫斷學(xué)科中不斷出現(xiàn)，人們的知識結(jié)構(gòu)在不斷變化，文化素養(yǎng)和審美水平在不斷提高的今天，對大家領(lǐng)導(dǎo)的談話要求也越來越高，其無聊的說教越來越?jīng)]有市場。 因此，說話的語言也要突破公文語體的界限，讓政治語體、文藝語體、報道語體吸收營養(yǎng)。 有可供參考的，也有直接“帶來”的。 古人說：“言無文，行動不遠(yuǎn)。 ”。領(lǐng)導(dǎo)人的演說不是文學(xué)作品，但是有文才有魄力，毛