1、長(zhǎng)沙市高三上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列畫(huà)線字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 村氓（ng）漸車（jin）踟躕（ch）湯湯（shng）B . 涉淇（q）愆期（qin）垝垣（gu）卜筮（sh）C . 偕老（xi）城隅（y）咥笑（x）徂爾（c）D . 蚩蚩（ch）奢靡（m）垝垣（yun） 象弭（）2. （2分） 下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ ）A . 我還沒(méi)有弄清楚，你是想讓我去你那兒呢?還是你來(lái)呢?B . 小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，宛延起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。C . 諸葛亮在誡子書(shū)中說(shuō)：“

2、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)方面的事,而且牽連到思想品質(zhì)。D . 我說(shuō)：“對(duì)不起，這么晚打擾你。” “沒(méi)關(guān)系，”他笑著說(shuō)：“我習(xí)慣晚睡。3. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 廣州大學(xué)城的規(guī)劃編制，除中心城區(qū)設(shè)計(jì)方案尚在咨詢外，其余均已進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)。B . 布萊爾在清華大學(xué)座談時(shí)說(shuō)，未來(lái)幾十年，10多億人口的中國(guó)將會(huì)面臨更多的發(fā)展。C . 一些國(guó)外媒體和經(jīng)濟(jì)專家認(rèn)為，某些發(fā)達(dá)國(guó)家要求人民幣升值的言論是沒(méi)有道理的。D . 我國(guó)將對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)，提供政策咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹以及檔案管理等。二、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)4. （1分） 調(diào)整下列句子畫(huà)線處錯(cuò)誤的語(yǔ)

3、序。鄉(xiāng)土的一山一水，一星一月，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，一寒一暑，一絲一縷，一時(shí)一俗，一飲一啜 ， 都溶化為童年生活的血肉，不可分割。調(diào)整為：_。5. （5分） (2019高二上吉林期末) 下面是小劉在微信中給即將過(guò)四十歲生日的姨媽寫(xiě)的一則留言的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。 姨媽，您好！明天是您四十誕辰，我因俗務(wù)纏身，百忙之中無(wú)法光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，聊表盛情。恭祝姨媽身體健康，永遠(yuǎn)年輕！另外，我家新房裝修完畢，歡迎您來(lái)府上做客。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)6. （6分） (2018高三下中山模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。人們的生活處于不停的變動(dòng)之中，文化也隨之而不斷變

4、化和發(fā)展。不同文化的交流與碰撞帶來(lái)文化的融合與沖突，歷史學(xué)家湯因比發(fā)現(xiàn)這是人類文明興衰的一個(gè)重要機(jī)制。這一過(guò)程的結(jié)果是，文化自信隨著社會(huì)生活的變遷而變化。在生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式深刻改變了西方世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而引發(fā)了文化的劇烈變革。資本主義國(guó)家由于不斷擴(kuò)大市場(chǎng)的內(nèi)在需求而推動(dòng)了全球化進(jìn)程，帶來(lái)不同文化之間的激烈碰撞。馬克思、恩格斯觀察到：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者

5、?！边@種社會(huì)生產(chǎn)方式的變革推動(dòng)了世界各國(guó)的文化震蕩，引發(fā)了普遍的文化危機(jī)，人們?cè)谛碌氖澜绺窬窒轮亟ㄗ约旱奈幕孕懦蔀槠毡閱?wèn)題。文化認(rèn)同危機(jī)沖擊、瓦解了傳統(tǒng)的文化自信，引發(fā)了人們對(duì)既有文化的反省性認(rèn)識(shí)，在文化批判中形成了文化自信的發(fā)展機(jī)制。一方面，作為社會(huì)意識(shí)的文化彌散于人們的日常生活和社會(huì)心理中，具有天然的傳承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一種自我發(fā)展的潛能，作為一種能動(dòng)的因素，它通過(guò)新思想的引入而吹響變革的號(hào)角，從而成為克服僵化機(jī)制進(jìn)而維系社會(huì)系統(tǒng)活力的積極力量。文化批判意味著以批判性的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思與省察之上客觀地

6、予以認(rèn)識(shí)和對(duì)待，它的對(duì)立面不是對(duì)象本身而是拒絕理性的思想方法，克服這種思想方法正是啟蒙理性的要求。康德將啟蒙理解為脫離人加之于自己的“不成熟狀態(tài)”。所以，批判精神乃是實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的真實(shí)表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)民族而言，這意味著文化的成熟，表現(xiàn)出該文化的理性自覺(jué)和現(xiàn)代意蘊(yùn)?？梢?jiàn)，人類文化隨著社會(huì)生活的變遷而發(fā)展，現(xiàn)代文化更是在現(xiàn)代性各種因素的驅(qū)動(dòng)下處于不停的變動(dòng)之中，由此形成了文化自信生成與發(fā)展的辯證邏輯。尤其在全球化時(shí)代，每一種文化都受到其他文化的影響和沖擊，因而也都面臨尋求和構(gòu)建文化自信的問(wèn)題。在此背景下，堅(jiān)定文化自信就必須認(rèn)識(shí)世界文化發(fā)展的大勢(shì)，克服人類文化固有的自我中心傾向和僵化封閉的傳統(tǒng)，在包容

7、開(kāi)放與自我批判中構(gòu)建現(xiàn)代文化發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制，從而在世界文化中占據(jù)一席之地。（摘編自魏波文化自信的生成和發(fā)展機(jī)制）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文化自信的生成與發(fā)展決定文化的融合與沖突，這是人類文明興衰的重要機(jī)制。B . 資本主義擴(kuò)大市場(chǎng)的內(nèi)在需求推動(dòng)了全球化進(jìn)程，引發(fā)了普遍的文化認(rèn)同危機(jī)。C . 得力于生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)憑借武力優(yōu)勢(shì)迫使世界接受了它的文明。D . 文化自信的瓦解帶來(lái)文化的自我批判，進(jìn)而自我否定，最終因否定而獲得新生。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章以文化自信的發(fā)展機(jī)制為論題，認(rèn)為文化自信發(fā)展的核心

8、動(dòng)力是文化批判。B . 文章主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，分別從生產(chǎn)方式和文化批判兩方面立論。C . 文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景審視文化自信的實(shí)踐意義，結(jié)論具有鮮明的針對(duì)性。D . 文章主要使用引證法，多處援引相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威言論，增強(qiáng)了文章的論證力度。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文化面臨前所未有的沖擊，主要原因是現(xiàn)代文明的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)散。B . 文化批判的對(duì)象與其說(shuō)是文化自身，不如說(shuō)是認(rèn)識(shí)自身文化的理性思想方法。C . 只有對(duì)既有文化傳統(tǒng)進(jìn)行重新審視，創(chuàng)造出全新的文化，才能培育文化自信。D . 探討文化自信問(wèn)題必須深入到社會(huì)生活的變遷中，與人們的日常生活相

9、結(jié)合。7. （18分） (2017廣安模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。良宵張楚她剛搬到麻灣時(shí)，隨行只有一只白鵝。她是王靜生的遠(yuǎn)房姨媽，怎么想起要到鄉(xiāng)下住上段時(shí)日，這才勞煩外甥在村西租了三間瓦房。好事的村婦們，借串門的名義在炕沿上東拉西扯?？蛇@老太太，安靜得像一只貓，也不插嘴。問(wèn)她兒女幾個(gè)？她說(shuō)，兩兒一女。問(wèn)她老伴是否健在？她說(shuō)，去世二十多年了。閑婦們漸漸沒(méi)了興致，不如何來(lái)往。那天從村西的土崗下過(guò)，見(jiàn)一孩子在前邊跑，一幫孩子在身后追。那孩子蹽得比野兔子快，轉(zhuǎn)眼就從她身邊刮過(guò)，直刮到那崗上。那幫孩子呢，也就不再追，只在崗下罵個(gè)一通，才怏怏散去。老太太斜眼見(jiàn)那土崗上隱約探出個(gè)圓頭，小心逡巡著崗

10、下。見(jiàn)老太太望他，竟俯身?yè)炱饓K土坷垃不偏不倚扔她額頭上。老太太摸了摸額頭，朝那崗上望去，孩子就不見(jiàn)了。午后，老太太喝了碗稀飯，貓進(jìn)被窩，看電視。過(guò)堂屋傳來(lái)電飯鍋被揭開(kāi)的滋啦聲，飯菜入嗓猛然吞咽的咕咚聲她躡手躡腳踱到庭院，見(jiàn)崗上那個(gè)孩子在往外翻墻。老太太默然看了片刻回了房。翌日出門，買了冷鮮肉，切姜?jiǎng)兯?，配了紅椒、桂圓、八角、茴香，用高壓鍋將肉燜了。肉香四處散了開(kāi)去，老太太瞇眼打起盹兒來(lái)。等睜開(kāi)眼，天已大黑，去過(guò)堂屋看燉的肉，明顯是吃剩的。老太太竟有些隱隱的得意，方沉沉睡去。次日早起，坐到屋檐下曬太陽(yáng)，曬著曬著有些惡心，吞了幾粒藥片，倒頭睡起來(lái)。醒來(lái)時(shí)太陽(yáng)已爬上屋檐，卻發(fā)現(xiàn)老鵝沒(méi)了。這老鵝，跟了

11、她十三年，從小區(qū)門口撿的。小小一團(tuán)鵝黃，誰(shuí)承想競(jìng)長(zhǎng)成偌大一只呢？?jī)号畟兪菢O少來(lái)的，通常只有她和它。想說(shuō)話了和它嘮叨兩句，生氣了就踹它兩腳，它不記仇，依舊影子似的隨著她，膩著她。老太太在院子四周搜尋一番，仍沒(méi)得蹤跡。猛然想起那孩子，心就咯噔了一下。那晚，她早早在過(guò)堂屋候了。果不其然孩子來(lái)了。當(dāng)他在灶臺(tái)上翻尋時(shí)，她一把就攥了他胳膊，問(wèn)道：“是不是把鵝偷走了？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。她想也沒(méi)想就在他后腦勺兒扇了一巴掌。“是不是把鵝給吃了？”孩子又是點(diǎn)點(diǎn)頭。順勢(shì)拎了把刷鍋的炊具，捋起他衣袖就抽打起來(lái)。抽著抽著便瞧得他胳膊上全是銀元大小的紅斑，一圈連一圈，看得心里麻麻幽幽，索性撒了他，一屁股坐在灶臺(tái)上，默默盯了他

12、半晌，擺擺手說(shuō)：“你走吧，走吧。以后不要再來(lái)了。”孩子一愣，沒(méi)有動(dòng)，只嘟囔道：“我奶奶死了我殺了它祭祀”老太太不再搭理他，轉(zhuǎn)身回了屋，和衣躺下。一躺就是兩天。再次睜開(kāi)眼，屋里燈怎么就亮了。炕沿上擺著副碗筷，碗里尚冒著熱氣，是碗疙瘩湯。香油花浮著，白雞蛋臥著。老太太心里熱了下，吸溜起來(lái)。還好，病隔了一夜就痊愈了。那天晚上，老太太喝完了湯。耳畔便傳來(lái)誰(shuí)家的收音機(jī)正在唱春閨夢(mèng)，是張氏與丈夫王恢互訴衷腸那一場(chǎng)。聽(tīng)著聽(tīng)著，她不禁輕聲唱將起來(lái)：去時(shí)陌上花如錦，今日樓頭柳又青！可憐儂在深閨等，海棠開(kāi)日到如今。門環(huán)偶響疑投信，市語(yǔ)微嘩慮變生。因何一去無(wú)音信？不管我家中腸斷的人。“咕咚”一聲悶響，她才猛然夢(mèng)醒，

13、身子打個(gè)激靈，朝墻邊看去，那孩子從墻頭跌了下來(lái)。“我我”男孩諾諾道，“我只是來(lái)瞧瞧，你的病好了沒(méi)有。那天晚上，你的頭比開(kāi)水還熱”老太太領(lǐng)男孩進(jìn)屋，給他熱了排骨和米飯。隨后幾日，男孩都過(guò)來(lái)共進(jìn)晚餐。孩子通常只悶了頭扒飯，很少動(dòng)筷子搛菜。吃一陣偶然抬頭，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或臘腸，猶猶豫豫著往老太太碗里塞。老太太就笑。當(dāng)日晌午剛過(guò)，王靜生就來(lái)了。王靜生說(shuō)，關(guān)于她跟孩子的事，他聽(tīng)別人說(shuō)了。孩子爸媽、爺爺早死了，奶奶前幾天也死了。孩子的病是父母遺傳的艾滋病。那晚，老太太做好了飯菜，孩子卻沒(méi)來(lái)。兒子第二天到了麻灣。老太太正在炕上收拾皮箱，兒子說(shuō)：“哎，我真是白著急了，原來(lái)你已經(jīng)準(zhǔn)備回

14、去了?。窟@個(gè)禮拜日就是你壽日，香港的李老板做了你一輩子的戲迷，專門從香港飛來(lái)給你慶祝，光贊助費(fèi)就掏二十萬(wàn)。飯店呢，就定在凱撒大酒店，省電視臺(tái)要全程錄像呢?！崩咸此谎?，抽出皮箱拉桿，拍了拍兒子的肩，就朝土崗走去。兒子一見(jiàn)，蹙著眉喊：“媽！出租車在村東呢！”老太太大抵聾了，只顧彎著脊背拉著皮箱朝前走。兒子小跑著過(guò)去，在母親身后邊走邊絮叨：“不瞞你說(shuō)，贊助費(fèi)說(shuō)是二十萬(wàn)，其實(shí)給了五十萬(wàn)！不就聽(tīng)你唱兩句春閨夢(mèng)和鎖麟囊？人家拿你當(dāng)寶，傲氣值幾個(gè)錢呢？”老太太徑直走到了崗下，伸手擦了擦汗，將皮箱扔在土崗那廂，朝坡走去。這條坡不長(zhǎng)，但是陡。老太太彎下腰身，晃晃悠悠往上爬，當(dāng)眼前驀然出現(xiàn)一只瘦骨嶙峋的小手

15、時(shí)，她不禁抬起脖子瞅了瞅。當(dāng)孩子的小手緊攥住她的掌心時(shí)，老太太身上忽就有了氣力，手腳在瞬間就熱了起來(lái)。有那么片刻，老太太確信雙腿其實(shí)就踏在棉花般潔凈干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就離天空和星辰近了半尺。（有刪改）（1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心理活動(dòng)，老太太見(jiàn)孩子偷吃燉肉，后“竟有些隱隱的得意，方沉沉睡去”，寥寥數(shù)語(yǔ)，把老人自得于高超廚藝的心理顯露出來(lái)了。B . 老太太隨身帶著的那只白鵝是全文的線索，而孩子殺死白鵝氣病老人的情節(jié)可知白鵝也是老人精神的寄托。C . 從孩子和老人一起吃飯時(shí)“只悶了頭扒飯，很少動(dòng)筷子搛菜”“猶

16、猶豫豫著往老太太碗里塞”等情形看出，失去親人的孩子比其他孩子顯得拘謹(jǐn)、膽怯。D . 小說(shuō)地方特色鮮明，老太太初到麻灣時(shí)與村婦們的交往，孩子間的打罵等情節(jié)就有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息。E . 小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡的敘述中營(yíng)造不平常的效果，老人搬到孩子獨(dú)自一人的土崗住處作為結(jié)局，既在情理之中又在意料之外。（2） 小說(shuō)中老太太是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 小說(shuō)中老太太的兒子來(lái)接老太太回城的情節(jié)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 這篇小說(shuō)以“良宵”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇兩個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。四、 文言文閱讀 (共2題；共22分)8. （11分） (

17、2018廣州模擬) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工，得清藥，輔其方，輒易讎 ， 威譽(yù)清。疾病庀瘍者，亦皆樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R(shí)，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之日：“清蚩妄人也?！被蛉眨骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之日：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，亦謬?！鼻寰铀幩氖?，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶。雖不能立報(bào)而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大。豈若小市人哉？

18、一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見(jiàn)蚩之有在也。清誠(chéng)是以得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生日：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨。以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也?！保ㄈ〔挠诹谠吻鍌鳎咀ⅰ渴校嘿I賣場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、交易。讎：這里指售出、成交。直：價(jià)值、價(jià)錢。蚩

19、：癡呆、愚蠢。（1） 下列語(yǔ)句中，劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 居善藥居：聚積，搜集B . 積券如山券：借據(jù)，欠條C . 未嘗詣取直詣：前往D . 終不復(fù)言復(fù)：回答（2） 對(duì)下列語(yǔ)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也”為判斷句。B . “清優(yōu)主之”，“主”為名詞作動(dòng)詞。C . “清逐利以活妻子耳”，“活”為意動(dòng)用法。D . “清誠(chéng)是以得大利”為賓語(yǔ)前置句。（3） 下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 生意場(chǎng)上的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B . 宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。C . 計(jì)較蠅頭小利不

20、僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D . 宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然謂我蚩妄者，亦謬。清不以怠遇其人，必與善藥如故。9. （11分） 閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。韓憑夫婦宋康王舍人韓憑【韓憑，或作韓朋。韓憑與何氏生死不渝的愛(ài)情故事因?yàn)楸磉_(dá)了人民的美好愿望，隋唐以后，廣泛流傳，但以搜神記所記為最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)的末代國(guó)君，名偃，暴虐無(wú)道，溺于酒色，往往射殺臣下，當(dāng)時(shí)稱為“桀宋”】奪之。憑怨，王囚之，論為城旦【城旦，一種刑罰，被處城旦罪的人，發(fā)往邊地，白天伺察寇虜，夜里修造長(zhǎng)城】。妻密

21、遺憑書(shū)，繆其辭【故意把話說(shuō)得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！奔榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來(lái)也。日出當(dāng)心，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)下，左右攬之，衣不中手【衣服經(jīng)不起拉拽】而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬?！蓖跖?，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尴χg，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰“相思樹(shù)”

22、。相思之名起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城，其歌謠【指韓憑妻何氏所作自明其志的歌。據(jù)彤管集，何氏所作之烏鵲歌，其詞如下：“南山有鳥(niǎo)，北山張羅，鳥(niǎo)自高飛，羅當(dāng)奈何！烏鵲雙飛，不樂(lè)鳳凰；妾是庶人，不樂(lè)康王”】至今猶存?！咀ⅰ空倪x自晉朝干寶搜神記卷十一；【】?jī)?nèi)的文字是對(duì)有關(guān)內(nèi)容的注解。（1） 對(duì)下列語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王囚之，論為城旦論：判處、定罪B . 妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰遺：留下、遺留C . 其妻乃陰腐其衣腐：使腐壞D . 雌雄各一，恒棲樹(shù)上恒：一直、總是（2） 下列各組語(yǔ)句中，全部直接表明韓憑夫婦忠貞愛(ài)情的一組是（ ）俄而憑乃自殺王與之登臺(tái)

23、，妻遂自投臺(tái)下使里人埋之，冢相望也根交于下，枝錯(cuò)于上交頸悲鳴，音聲感人妾是庶人，不樂(lè)康王A . B . C . D . （3） 下列對(duì)正文和注解有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓憑是宋康王的舍人，他與何氏生死不渝的愛(ài)情故事被人們世代廣為傳頌，晉干寶的搜神記最早記載了這個(gè)故事。B . 宋康王是個(gè)經(jīng)常射殺臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被時(shí)人稱為“桀宋”。韓憑的妻子何氏容貌美麗，被他奪為己有。C . 韓憑夫婦以身殉情，雖未能合葬，但兩墳之間長(zhǎng)出一棵繁茂的大梓樹(shù)將其連為一體，樹(shù)上的鴛鴦交頸悲鳴，音聲感人。D . 何氏生前曾創(chuàng)作烏鵲歌自明其志，以南山之鳥(niǎo)、雙飛的烏鵲等自況，表達(dá)了不慕榮

24、華、追求婚姻自由的美好愿望。（4） 請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既而王得其書(shū)，以示左右，左右莫解其意。王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)10. （7分） (2020高二上合肥期末) 閱讀下面的唐代詩(shī)歌，回答后面小題。 夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 詩(shī)歌開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見(jiàn)渡口爭(zhēng)渡的人們。山寺僻靜與渡口喧鬧的比較，讓人感知到詩(shī)人灑脫的胸懷。B . 詩(shī)歌的三、四句，寫(xiě)世人回家，詩(shī)人卻離家去鹿門，兩種歸途的比較，表露了詩(shī)人的隱逸自得之志趣和對(duì)世俗的厭惡。C . 詩(shī)歌的五、六句，寫(xiě)在攀登鹿門山的路上，月光照著樹(shù)林，美妙無(wú)比，詩(shī)人陶醉在這景色中，表現(xiàn)出隱逸的情趣。D . 詩(shī)歌的七、八句，寫(xiě)隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林做伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙