黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷_第1頁(yè)
黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷_第2頁(yè)
黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷_第3頁(yè)
黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷_第4頁(yè)
黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩10頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、黑龍江省高考語(yǔ)文二模試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題;共6分)1. (6分) (2020高三下吉林模擬) 閱讀下面的文字,完成各題。 中國(guó)新時(shí)代:富而好禮,強(qiáng)而有義中國(guó)實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基基礎(chǔ)。中國(guó)的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì),不僅是古人治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)智慧的歷史總結(jié),一直以來(lái)維系著中華民族的精神血脈;也彰顯了新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌,與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國(guó)君子形象一脈相承。早在

2、春秋之際,我國(guó)古人就注意到了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來(lái)該怎么辦的問(wèn)題,并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的“富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。 據(jù)論語(yǔ)記載,子路曾經(jīng)向老師孔子請(qǐng)教“富而無(wú)驕”如何?孔子回答說(shuō),已經(jīng)很不錯(cuò)了,但要是能 做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問(wèn)“既富矣,又何加焉,而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國(guó)家在富庶之后該怎么辦,古人以其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)智慧給出了“教之”的方案。 所謂教之,即以禮教之或教之以禮,即按照禮的規(guī)范和要求上至治國(guó)理政、平定天下,下至日新其 德、修身齊家,從而在整個(gè)社會(huì)上形成一個(gè)良好風(fēng)氣。在古人看來(lái),“富而無(wú)驕”雖然可堪

3、稱道,但仍不過(guò)是一種被動(dòng)的不作為,亦可說(shuō)是沒有責(zé)任和 擔(dān)當(dāng)意識(shí),久而久之必然會(huì)流于為富不仁?!案欢枚Y”則展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神,更能 彰顯自身的道德自覺和追求,對(duì)整個(gè)社會(huì)和國(guó)家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益。“以禮示之,天 下國(guó)家可得而正也”,如果不依照禮的要求治理國(guó)家,就好比盲人失去攙扶,在黑暗中尋找東西,必 然不知所措、事與愿違。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中踐行的外交原則和行為,無(wú)不折射著一個(gè)富而有禮的 國(guó)家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。除了 “禮”,作為國(guó)之四維,“義”也是古人治國(guó)理政所主張和恪守的一個(gè)重要原則?!皬?qiáng)而有義”就是從倫理角度對(duì)一個(gè)強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范,“強(qiáng)”既不是“寬柔以教,不報(bào)

4、無(wú)道”的南方之強(qiáng)過(guò)于追求隱忍、包容,也不是“衽金革,死而不厭”的北方之強(qiáng) 崇尚勇力、果敢,而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強(qiáng)?!熬恿x以為質(zhì),禮以行之”,指的是把義作為立身之本,依禮而行事。立身之本亦可化為治國(guó)之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國(guó)家,必然不會(huì)忘記和改變自身抱有的信念和使命,而會(huì)恪守德義的初心,堅(jiān)定不移地按照道義的要求循禮而動(dòng),通過(guò)踐行道義而最終實(shí)現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義,則剛健而日新”的道 理所在。中國(guó)已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾,“始終做世界和平的建設(shè)者,全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,國(guó)際秩序的維護(hù)者”。這就是在新時(shí)代背景下中國(guó)一貫堅(jiān)守“強(qiáng)而有義”信念的真實(shí)流露。(節(jié)選自

5、中國(guó)青年報(bào)2018年4月16日第2版)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A . 富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈,歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。B . 我國(guó)在春秋之際就明確提出了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C . 教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國(guó)平天下”的大事情,能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。D . “勤于道義,則剛健而日新”,這是新時(shí)代背景下中國(guó)人一貫堅(jiān)守的治國(guó)理政信念。(2) 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 全文論述了中國(guó)新時(shí)代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。B . 第二段引述孔子的話旨在論述國(guó)家富起來(lái)之后“禮”的重

6、要性。C . 文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國(guó)外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。D . 末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個(gè)極端為的是凸顯對(duì)君子之強(qiáng)的推崇。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A . 富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。B . “富而無(wú)驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí),久而久之就會(huì)為富不仁,這是孔子也是作者所抨擊的。C . 與“富而好禮”一樣,“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。D . 循禮而動(dòng),依義而行,從而維護(hù)世界和平與國(guó)際秩序,會(huì)是中國(guó)對(duì)于人類的文化貢獻(xiàn)。二、 文學(xué)類文本閱讀 (共2題;共44分)2. (8分) (2017高一

7、下石家莊期末) 閱讀下列文章,回答文后下列小題。隱瞞石磊中午時(shí)分,忽然,一輛寶馬名車停在我的鋪門口,下來(lái)一位四十多歲的貴婦人。這人我認(rèn)識(shí),住在我的樓上,叫尚海英。海英一進(jìn)來(lái)就對(duì)我說(shuō):“老王,我想為我媽鑲一口牙,好的牙多少錢?差的又是多少?”“海英,好的牙有五千多,也有六千多的,那差的一兩百元?!蔽一卮鸷S⒄f(shuō)?!袄贤?,你看這樣行嗎?我想給我媽鑲一兩百元的,你當(dāng)她的面說(shuō)是五千多元的。”海英對(duì)我說(shuō)。我看了看海英,非常不解地問(wèn):“海英,你家有的是錢,干嗎這樣做?”“老王,你又不是不知道,我媽已六十多歲,鑲那么好的牙干嗎?說(shuō)不定,鑲上不幾天她就”海英后面的話沒有說(shuō)出來(lái),但我知道她后面想說(shuō)的是什么話。我用

8、有點(diǎn)鄙視的眼光看了她一眼,很不情愿地說(shuō):“好好吧!”“老王,就這么說(shuō),咱們是好鄰居,你可得替我隱瞞。下午,我?guī)齺?lái)做牙模?!焙S⒄f(shuō)完就走了。海英走了不久,住在我樓下的夏玉瑩騎著一輛單車來(lái)了。玉瑩笑著問(wèn)我說(shuō):“王醫(yī)生,我想為我媽鑲一口牙。我媽這人真是的,怎么叫她,她都不來(lái)。好的牙多少錢?最差的又多少錢?”我看了看玉瑩心想,你也和海英一樣?但我轉(zhuǎn)念一想,玉瑩一家不容易,夫妻都是小學(xué)教師,兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)。于是,我還是很和氣地說(shuō):“夏老師,好的有五千多元,差的有一百來(lái)元?!薄巴踽t(yī)生,媽為我們操勞了一輩子,每次看到她吃東西,我的心里很不是滋味。你幫我鑲一口最好的牙給她吧,我媽很心疼錢,但你得跟她說(shuō)是

9、一百來(lái)元的,要不,她肯定不鑲?!庇瘳撌终J(rèn)真地對(duì)我說(shuō)。我聽到玉瑩這話,內(nèi)心很是感動(dòng),但故意用海英的話對(duì)她說(shuō):“夏老師,你媽不都七十多歲了嗎,鑲那么好的干嗎?說(shuō)不定,鑲上不幾天她就”玉瑩用驚訝的目光看著我,不滿地說(shuō):“王醫(yī)生,你怎么說(shuō)這話?”我知道我說(shuō)錯(cuò)了,歉意地對(duì)她說(shuō):“夏老師,我是跟你開玩笑的。”玉瑩走時(shí),又鄭重對(duì)我說(shuō):“王醫(yī)生,這事就拜托你了,千萬(wàn)別讓我媽知道。她要是知道了,她是不會(huì)來(lái)的。”真是無(wú)巧不成書。幾天后,尚海英帶著媽媽來(lái)了,夏玉瑩也帶著媽媽來(lái)了。尚海英的媽媽叫她尚媽媽,夏玉瑩的媽媽叫她夏媽媽。因?yàn)槭峭粭潣牵舜硕颊J(rèn)識(shí)。尚媽媽問(wèn)夏媽媽:“大姐,你鑲多少錢的牙?”“我我我本來(lái)不想鑲

10、牙,都七十多了,還鑲什么牙,可玉瑩就是不肯?!毕膵寢尰卮鹫f(shuō)?!拔沂菃?wèn)你鑲多少錢的?”尚媽媽又問(wèn)了她一句?!耙灰话俣鄩K的就行了,都這把年紀(jì)了?!毕膵寢層悬c(diǎn)不好意思地回答說(shuō),她不是錢少不好意思,是怕媳婦在他們的面前沒有面子?!笆裁矗恳话俣鄩K的?一百多塊的還不跟紙糊的一樣,我的兒媳婦就給我鑲五千多的!”尚媽媽頗為得意地說(shuō)。海英有點(diǎn)用質(zhì)問(wèn)的口氣,對(duì)玉瑩說(shuō):“夏老師,你怎么給夏媽媽鑲這種牙,你要是沒錢,跟我說(shuō)一聲。老王,你說(shuō)是不是?”海英的話,我裝著沒有聽見。玉瑩理了理劉海,有點(diǎn)尷尬地說(shuō):“將、將就一下吧。”我自言自語(yǔ)說(shuō)了一句:“真作假時(shí)假作真?!焙S⑵畔弊吡耍膵寢寘s安慰?jī)合闭f(shuō):“瑩,她們的話,你別往

11、心里去。她家有的是錢,咱們一百元要相當(dāng)她們的五十萬(wàn)元?!蔽蚁肓撕芫茫膊恢缹?duì)她們婆媳說(shuō)什么好。我精神十分集中,想把這口牙鑲好,不然,我就對(duì)不起玉瑩的那份孝心。一個(gè)星期后的中午,天下著雨,我在房里休息。尚媽媽和夏媽媽到我家來(lái)跟我的媽媽聊天。聊來(lái)聊去,她們聊起了牙。尚媽媽問(wèn)夏媽媽說(shuō):“大姐,你的牙好使嗎?”“哎呀,我的牙好得很,跟年輕時(shí)的牙齒一樣?!毕膵寢屜残斡谏卣f(shuō)。“這就怪了,你一百多塊的牙那么好,我五千多元的牙卻差得很。會(huì)不會(huì)給小王搞錯(cuò)了?”尚媽媽有點(diǎn)懷疑地說(shuō)?!白屛医o你看一看就知道了。”媽媽對(duì)尚媽媽說(shuō)。媽媽一看到尚媽媽那口牙,就肯定地說(shuō):“錯(cuò)了,這牙是便宜的牙?!眿寢屨f(shuō)完又對(duì)夏媽媽說(shuō):“

12、你的牙,我也看一下吧。”媽媽一看到夏媽媽的牙又說(shuō):“你這口牙可是好牙,搞錯(cuò)了,搞錯(cuò)了。”媽媽走進(jìn)我的房里,把我叫了出來(lái),當(dāng)著她們的面質(zhì)問(wèn)我:“她們的牙是怎么回事,會(huì)不會(huì)搞錯(cuò)了?”我本想為她們繼續(xù)隱瞞,現(xiàn)在看來(lái),不說(shuō)出實(shí)情不行了。于是,我只好把真相告訴她們。三位老人聽后,都十分吃驚(節(jié)選自北京文學(xué),有刪節(jié))(1) 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A . 小說(shuō)以樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了兩個(gè)兒媳婦各為自己的婆婆鑲牙的故事,表現(xiàn)了兒媳婦對(duì)婆婆的孝心,反映了當(dāng)前的一些社會(huì)風(fēng)尚。B . 小說(shuō)善于通過(guò)人物語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)人物性格,雖然海英和玉瑩的言語(yǔ)有些地方是相似的,但表達(dá)的內(nèi)心情感卻完全不同。C

13、 . 說(shuō)“真作假時(shí)假作真”這句話,是因?yàn)椤拔摇睂?shí)在看不慣海英和玉瑩的做法,包含著“我”對(duì)海英的強(qiáng)烈不滿和對(duì)玉瑩的無(wú)限同情。D . 小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展,印證了“真是無(wú)巧不成書”這句話,文中的幾次巧合,增加了小說(shuō)情節(jié)的真實(shí)性,使故事情節(jié)順理成章。E . “我”本想替海英和玉瑩永久地保存秘密的,但媽媽當(dāng)著兩位老人的面質(zhì)問(wèn)“我”原因,“我”只好違背著自己的良心說(shuō)出了真相。(2) 小說(shuō)中的“我”在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3. (36分) (2015高一上天水期中) 閱讀下面的文字,完成文后各題目。濕濕的想念沈紅七十年前,爺爺沿著一條沅水,走出山外,走進(jìn)那所無(wú)法畢業(yè)的人生學(xué)校,讀那本未必都能看懂的大書

14、。后來(lái),因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。七十年后,我第一次跑到湘西山地,尋回到沅水上游,尋找爺爺一生都離不開的故水故土。正值冬季,湘西竟還處處蔥蘢青翠,與北方都市的昏灰底色成鮮明對(duì)比。山還是那座山,灣依舊是那道灣,但橋已不是那座橋,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。鳳凰城鎮(zhèn)里風(fēng)味獨(dú)特的吊腳樓,也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代,這片土地已悄悄變了模樣??床坏搅?,爺爺,你的印象或者只是你的夢(mèng)想。你筆下的那種種傳說(shuō)、風(fēng)情和神奇故事,我怎么想像它們?cè)?jīng)在這山地水域中發(fā)生過(guò),流動(dòng)過(guò),輝煌過(guò)

15、,閃耀過(guò)?而眼前這支清流,亦負(fù)載,亦推托,一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。而我回到這里,并不是要尋找你七十年前的起點(diǎn),有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來(lái),我只想讀一讀你的天地,這里有著必須刻意維護(hù)而能留存下去的東西。在水邊長(zhǎng)大、水邊懂事,爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說(shuō):“我感情流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的影響實(shí)在不小。”“我幼小時(shí)較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有極大的關(guān)系?!彼o爺爺三樣?xùn)|西:水給了他想像力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識(shí)字,是從私塾小學(xué)校開始,而他認(rèn)識(shí)課本上無(wú)從寫出的豐富人生,卻是在校園外,在老街店鋪,橋頭渡口,水上人家沒有誰(shuí)來(lái)教他,他

16、用眼睛、耳朵和機(jī)敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺,把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會(huì),豐富自己的想像,最終凝聚為他對(duì)生活對(duì)世界的獨(dú)特思索。水給了他堅(jiān)忍柔韌的性格。爺爺曾說(shuō)過(guò):“水的德性為兼容并包,從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物,卻也從不受它的玷污影響?!彼男愿袼坪跆貏e脆弱,且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌,如集中一點(diǎn),即涓涓細(xì)流,滴水穿石,無(wú)堅(jiān)不摧。水的性情品格,恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和,又是那么倔,倔得從從容容。水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠(chéng)的愛與希望。正如爺爺說(shuō)過(guò)的那樣:“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂,并做橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)”,“美夢(mèng)”中蘊(yùn)含

17、著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美,人性的美,古代文明的確美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會(huì)理想,但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。爺爺曾說(shuō):“值得回憶的哀樂人事常是濕的?!贝藭r(shí)我的眼睛也是濕的了,誰(shuí)能體會(huì)他那種熱情洋溢之中的憂慮,幽默后面的隱痛,微笑之間的悲涼,悲涼之外的深重的愛!很多年,我們和他一起生活,可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書,我是否來(lái)得太晚?盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),但這一片水土上的光輝,在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在過(guò)去的風(fēng)景里。爺爺,有一天我要送你回來(lái),輕輕地,回到你的土地,回到你

18、的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里,透明的陽(yáng)光里,透明的流水里,有我濕濕的想念,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。(有刪節(jié))注:本文中的“爺爺”指作家沈從文(19021988)(1) 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A . 本文側(cè)重描述故鄉(xiāng)的風(fēng)景和水邊的生活對(duì)沈從文一生不可磨滅的景響。B . 文中的“書”有的地方指爺爺?shù)膭?chuàng)作,有的地方比喻大千世界、豐富人生。C . “水”的兼容并包、柔弱中有強(qiáng)韌的品德賦予了爺爺溫和而倔強(qiáng)的性格。D . 結(jié)尾一段表達(dá)了作者在爺爺?shù)挠猩昱惆樗氐焦枢l(xiāng)的熱切和憧憬。E . 文章通過(guò)回到爺爺故鄉(xiāng)的所見所想,集中表達(dá)了物是人非的歷史滄桑感。(2) 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰

19、當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A . 本文側(cè)重描述故鄉(xiāng)的風(fēng)景和水邊的生活對(duì)沈從文一生不可磨滅的景響。B . 文中的“書”有的地方指爺爺?shù)膭?chuàng)作,有的地方比喻大千世界、豐富人生。C . “水”的兼容并包、柔弱中有強(qiáng)韌的品德賦予了爺爺溫和而倔強(qiáng)的性格。D . 結(jié)尾一段表達(dá)了作者在爺爺?shù)挠猩昱惆樗氐焦枢l(xiāng)的熱切和憧憬。E . 文章通過(guò)回到爺爺故鄉(xiāng)的所見所想,集中表達(dá)了物是人非的歷史滄桑感。(3) 文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想”,說(shuō)說(shuō)這“理想”是什么?(4) 文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想”,說(shuō)說(shuō)這“理想”是什么?(5) 結(jié)合“濕”字在文章中的特定含義

20、,說(shuō)說(shuō)為什么沈從文認(rèn)為“值得回憶的哀樂人事常是濕的”?(6) 結(jié)合“濕”字在文章中的特定含義,說(shuō)說(shuō)為什么沈從文認(rèn)為“值得回憶的哀樂人事常是濕的”?(7) 沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),有位評(píng)論家卻說(shuō)“沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。(8) 沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),有位評(píng)論家卻說(shuō)“沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。三、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題;共24分)4. (11分) (2017高二上長(zhǎng)春期末) 閱讀下面的文言文,完成小題。虞詡,字升卿,陳國(guó)武平人也。詡年十二,能通尚書。早孤,孝養(yǎng)祖母。縣舉順孫,國(guó)

21、相奇之,欲以為吏。詡辭曰:“祖母九十,非詡不養(yǎng)?!毕嗄酥埂:笞婺附K,服闋 , 辟太尉李府,拜郎中。后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長(zhǎng)吏,屯聚連年,州郡不能禁,乃以詡為朝歌長(zhǎng)。故舊皆吊詡曰:“得朝歌何衰!”詡笑曰:“志不求易,事不避難,臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié),何以別利器乎?”及到官,設(shè)令三科以募求壯士,自掾史以下各舉所知,其攻劫者為上,傷人偷盜者次之,帶喪服而不事家業(yè)為下。收得百余人,詡為饗會(huì),悉貰其罪,使入賊中,誘令劫掠,乃伏兵以待之,遂殺賊數(shù)百人,賊由是駭散,咸稱神明。遷懷令。后羌寇武都,鄧太后以詡有將帥之略,遷武都太守 , 引見嘉德殿,厚加賞賜。詡始到郡,戶裁盈萬(wàn),及綏聚荒余,招還流散,二三年間,

22、遂增至四萬(wàn)余戶。鹽米豐賤,十倍于前。永建元年,代陳禪為司隸校尉。數(shù)月間,奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等,百官側(cè)目,號(hào)為苛刻。三府劾奏詡盛夏多拘系無(wú)辜,為吏人患。詡上書自訟曰:“法禁者俗之堤防,刑罰者人之銜轡。今州曰任郡郡曰任縣更相委遠(yuǎn)百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪。臣將從史魚死,即以尸諫耳。”順帝省其章,乃為免司空陶敦。詡好刺舉,無(wú)所回容,數(shù)以此忤權(quán)戚,遂九見譴考,三遭刑罰。而剛正之性,終老不屈。永和初,遷尚書令,以公事去官。朝廷思其忠,復(fù)征之,會(huì)卒。臨終,謂其子恭曰:“吾事君直道,行已無(wú)愧,所悔者為朝歌長(zhǎng)時(shí)殺賊數(shù)百人,其中何能不有冤者。

23、”節(jié)選自后漢書(1) 對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A . 今州曰任郡郡曰任縣更相委遠(yuǎn)百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪B . 今州曰任郡郡曰任縣更相委遠(yuǎn)百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪C . 今州曰任郡郡曰任縣更相委遠(yuǎn)百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪D . 今州曰任郡郡曰任縣更相委遠(yuǎn)百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪(2) 下列對(duì)文中劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A . 尚書,是儒家經(jīng)典著作之一,簡(jiǎn)稱“書”,與詩(shī)禮易春秋合稱“五經(jīng)”。B .

24、服闋,古代守喪時(shí)的禮節(jié),指在守喪期間要穿喪服,忌穿鮮艷,喪服一般用粗麻布做成。C . 太守,是秦至漢時(shí)期對(duì)郡守的尊稱,漢景帝更名為太守,后來(lái)也作為刺史或知府的別稱。D . 三府,三公府簡(jiǎn)稱。東漢曾設(shè)太尉、司空和司徒,并稱三公,亦泛稱國(guó)家最高行政長(zhǎng)官。(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 虞詡孝敬長(zhǎng)輩。他早年喪父,擔(dān)負(fù)起奉養(yǎng)祖母的責(zé)任。國(guó)相認(rèn)為他非凡出眾,打算任用他為府吏,他卻因祖母年老需親自奉養(yǎng)而婉拒。B . 虞詡治理有方。他任朝歌長(zhǎng)時(shí),設(shè)計(jì)平息賊亂,眾稱神明。他擔(dān)任武都太守時(shí),撫恤百姓,僅用兩三年就讓武都人口增加,物豐價(jià)低。C . 虞詡剛正不屈。他任司隸校尉時(shí)

25、不畏權(quán)貴,彈劾多人,百官為之懼怕,都說(shuō)他過(guò)于嚴(yán)厲刻?。凰惨虼嗽獾綇椲?,但并不屈服。D . 虞詡自省悔過(guò)。他面對(duì)三府對(duì)自己的彈劾能夠主動(dòng)檢舉自己,而對(duì)平息朝歌叛亂時(shí)可能錯(cuò)殺無(wú)辜之事,他耿耿于懷,臨死都不能釋然。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詡始到郡,戶裁盈萬(wàn),及綏聚荒余,招還流散,二三年間,遂增至四萬(wàn)余戶。數(shù)月間,奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等,百官側(cè)目,號(hào)為苛刻。三府劾奏詡盛夏多拘系無(wú)辜,為吏人患。5. (8分) (2019高一上曲靖期末) 閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。 曲江陪鄭八丈南史飲杜甫雀啄江頭黃柳花,鶄鸂鶒滿晴沙。自知白發(fā)非春事,且盡芳樽戀物華。

26、近侍即今難浪跡,此身那得更無(wú)家。丈人才力猶強(qiáng)健,豈傍青門學(xué)種瓜?【注】此詩(shī)作于乾元元年春,時(shí)杜甫在左拾遺任上。鄭八丈,朝廷史官。南史是春秋時(shí)齊國(guó)的史官,以不畏強(qiáng)權(quán)、直書史實(shí)而著稱,杜甫稱鄭八丈為南史,是對(duì)他的認(rèn)可。鶄(jio jng):水鳥。鸂鶒(x ch):水鳥。近侍,即左拾遺。才力,一作“文力”。漢朝初年,故秦東陵侯邵平,秦亡后淪為布衣。貧,種瓜于長(zhǎng)安東門,其門青色,故稱青門。(1) 下列對(duì)這首詩(shī)的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 首聯(lián)寫江邊黃柳花開、雀兒啄食、水鳥曝沙的清新之景,展現(xiàn)江邊動(dòng)人的春色。B . 頷聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人自嘆人生遲暮之悲和及時(shí)行樂、借酒消愁的豁達(dá),含蓄而委婉。C .

27、 “近侍即今難浪跡”一句寫詩(shī)人居官左拾遺而難得浪跡江湖,處境進(jìn)退兩難。D . “此身那得更無(wú)家”意謂詩(shī)人為了國(guó)家而無(wú)暇顧及自己的小家,顯示了獻(xiàn)身精神。E . 本詩(shī)首聯(lián)寫春景,頷聯(lián)寫陪鄭,頸聯(lián)自敘,尾聯(lián)又提到鄭,起承轉(zhuǎn)合,層次分明。(2) 尾聯(lián)“丈人才力猶強(qiáng)健,豈傍青門學(xué)種瓜”運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?表達(dá)了什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 6. (5分) (2017深圳模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在詩(shī)經(jīng)氓中,女主人公看到“_ , _”的景色,思及自己多年來(lái)的辛勞以及丈夫的負(fù)心,不由得悲從中來(lái)。一個(gè)積極上進(jìn)的人,看到他人的長(zhǎng)處,就會(huì)主動(dòng)向那人看齊;看到他人的不足,就會(huì)如論語(yǔ)中所說(shuō)的“_”那樣認(rèn)真反思

28、自己。在赤壁賦中,蘇子以“_ , _”兩句,告訴我們獲得快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單:把自然美景當(dāng)作無(wú)窮無(wú)盡的資源,與朋友一同享用。四、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題;共16分)7. (2分) 下列各句中,加線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A . 該產(chǎn)品的試用效果非常好,相信它大量投產(chǎn)后將不孚眾望 , 公司一定會(huì)憑借產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得驕人業(yè)績(jī)。B . 有段時(shí)間,滬深股市指數(shù)波動(dòng)非常大,有時(shí)一天上漲幾百點(diǎn),有時(shí)一天下跌幾百點(diǎn),漲跌幅度之大令人嘆為觀止。C . 過(guò)去的三年間,我市的發(fā)展可謂一日千里 , 多個(gè)舊區(qū)改造項(xiàng)目建成,城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,城市建設(shè)藍(lán)圖進(jìn)一步明確。D . 微笑像和煦的春

29、風(fēng),微笑像溫暖的陽(yáng)光,它蘊(yùn)涵著一種神奇的力量,可以使人世間所有的煩惱都渙然冰釋。8. (2分) (2017高二下館陶期末) 下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是( )A . 在“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略影響下,未來(lái)5年,中國(guó)對(duì)外投資將超過(guò)5000億美元,出境游客數(shù)量約5億人次,周邊國(guó)家以及絲綢之路沿線國(guó)家將率先受益。B . 電視連續(xù)劇人民的名義,沒有小鮮肉,有的是40多位資深老戲骨的傾情演繹,卻名副其實(shí)成為收視口碑雙贏的熱播劇。C . 據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查顯示,642%的受訪者反映自己身邊存在“咆哮媽媽”,媽媽們歇斯底里的批評(píng),對(duì)孩子造成的傷害非常嚴(yán)重。D . 面對(duì)頻頻發(fā)生的踩踏事件,許多專家認(rèn)為,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)和逃生技能的訓(xùn)練是避免不發(fā)生此類事件的關(guān)鍵。9. (2分) (2015高

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論