1、社會(huì)學(xué)概論教學(xué)目的 作為一門系統(tǒng)講授社會(huì)學(xué)知識的課程，“社會(huì)學(xué)概論”主要包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：（1）緒論，主要講解社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、研究對象、研究方法、學(xué)科地位及其應(yīng)用；（2）社會(huì)學(xué)的微觀研究領(lǐng)域，主要包括人的社會(huì)化、社會(huì)角色、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體、家庭等；（3）社會(huì)學(xué)的宏觀研究領(lǐng)域，主要包括社會(huì)組織、社會(huì)分層與流動(dòng)、社會(huì)制度、社區(qū)、社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化等；（4）應(yīng)用社會(huì)學(xué)，主要包括社會(huì)問題、社會(huì)控制、社會(huì)工作與社會(huì)保障等；（5）社會(huì)調(diào)查研究方法，主要包括社會(huì)指標(biāo)、社會(huì)調(diào)查等。但根據(jù)我省我院師生的實(shí)際情況，我們把主要重點(diǎn)放在1，2，3部分，其余部分以后要開設(shè)專門的課程進(jìn)行講解，所以在本門課程

2、中不作重點(diǎn)講。 這門課程的主要目的是：（1）讓學(xué)生了解社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法，掌握社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)知識；（2）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)的理論和概念來分析和認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)他們分析和解決社會(huì)問題的能力，為專業(yè)知識的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。 社會(huì)學(xué)概論計(jì)劃學(xué)時(shí) 本門課的講解分兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，共11章，社區(qū)、社會(huì)問題、社會(huì)保障與社會(huì)工作、社會(huì)調(diào)查研究方法等幾章在本門課程中不作講解。第一學(xué)期每周四學(xué)時(shí)，完成前8章，共72學(xué)時(shí)；第二學(xué)期每周二學(xué)時(shí)，完成后5章，共36學(xué)時(shí)。兩個(gè)學(xué)期共108學(xué)時(shí)，具體分配如下：第一章緒論6學(xué)時(shí)，第二章社會(huì)8學(xué)時(shí)，第三章文化12學(xué)時(shí)，第四章社會(huì)化16學(xué)時(shí)，第五章社會(huì)互動(dòng)1

3、2學(xué)時(shí)，第六章社會(huì)群體8學(xué)時(shí)，第七章社會(huì)組織6學(xué)時(shí)，第八章社會(huì)制度8學(xué)時(shí)，第九章社會(huì)控制6學(xué)時(shí)，第十章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)10學(xué)時(shí)，第十一章社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化12學(xué)時(shí)。 社會(huì)學(xué)概論教學(xué)情況第一章 緒論 目標(biāo)和要求：通過本章的講解，使學(xué)生掌握社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，對社會(huì)學(xué)的研究對象、研究方法、學(xué)科地位以及它與其它社會(huì)科學(xué)的關(guān)系有基本的認(rèn)識，為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。 重點(diǎn)：了解什么是社會(huì)學(xué)，了解它的歷史發(fā)展過程和研究的基本方法 學(xué)時(shí)安排： 本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為6學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么是社會(huì)學(xué) 一、 社會(huì)思想與社會(huì)學(xué) 古今中外的各種社會(huì)思想是社會(huì)學(xué)得以產(chǎn)生的一個(gè)重大前提，許多杰出的思想家所提出的關(guān)于社

4、會(huì)的思想成為社會(huì)學(xué)重要的思想來源。 二、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景與科學(xué)條件社會(huì)學(xué)是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求而產(chǎn)生的。19世紀(jì)上半葉，代替了封建主義的西歐資本主義獲得了極大的發(fā)展，這也引起了社會(huì)的劇烈變化，社會(huì)的復(fù)雜性呼喚社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生。與此同時(shí)，自然科學(xué)的發(fā)展也為對社會(huì)的研究提供了方法上的啟示。 三、國內(nèi)外社會(huì)學(xué)發(fā)展的基本歷程西方社會(huì)學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了創(chuàng)立時(shí)期（以孔德和斯賓塞為代表）、形成時(shí)期（以迪爾克姆、韋伯為代表）、發(fā)展時(shí)期（以芝加哥學(xué)派、結(jié)構(gòu)功能主義為代表）、多元時(shí)期（以沖突論、互動(dòng)論、交換論等多元理論的出現(xiàn)為代表）和當(dāng)代的新古典時(shí)期（以哈貝馬斯、吉登斯等著名理論家為代表）。社會(huì)學(xué)在中國經(jīng)歷了傳入、發(fā)

5、展、中斷和恢復(fù)重建等過程，這一過程同時(shí)也是社會(huì)學(xué)逐步中國本土化的過程。 四、社會(huì)學(xué)的研究對象 國外社會(huì)學(xué)界關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對點(diǎn)大致可以分為三類：（1）側(cè)重以社會(huì)及社會(huì)現(xiàn)象為研究對象；（2）側(cè)重以個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)為研究對象；（3）其它的對象界定，但沒有成為社會(huì)學(xué)發(fā)展的主流。 第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的研究方法一、社會(huì)學(xué)的方法論 （1）實(shí)證主義：仿效自然科學(xué)研究方法，主張用定量的方法對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行測量和分析，得出客觀的研究結(jié)論，以涂爾干為代表。 （2）人文主義：主張用定性的方法對個(gè)體行為進(jìn)行研究，以韋伯為代表。 二、社會(huì)學(xué)研究的基本方法 （1）統(tǒng)計(jì)調(diào)查法；（2）實(shí)驗(yàn)法；（3）觀察法；（4） 文獻(xiàn)法 三、社會(huì)學(xué)

6、調(diào)查搜集和分析資料的具體技術(shù) （1）抽樣調(diào)查；（2）問卷設(shè)計(jì)技術(shù)；（3）訪談技術(shù)；（4）資料分析技術(shù)。 第三節(jié) 社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系一、社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的歷史演變 1、“總和說”：把社會(huì)學(xué)和各門社會(huì)科學(xué)的關(guān)系看成是整體和部分的關(guān)系； 2、“綜合說”：認(rèn)為社會(huì)學(xué)是各門社會(huì)科學(xué)成果的綜合； 3、“普遍說”：把社會(huì)學(xué)看作適用于一切社會(huì)現(xiàn)象的普遍性學(xué)說； 4、“平等說”：社會(huì)學(xué)和其他學(xué)科一樣，都研究社會(huì)生活的一個(gè)方面； 5、“共通說”：研究社會(huì)生活現(xiàn)象的共通原理 二、社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系 1、社會(huì)學(xué)與歷史唯物論的關(guān)系：是具體的社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系； 2、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等單科性社會(huì)

7、科學(xué)的關(guān)系：是綜合性社會(huì)科學(xué)與單科性社會(huì)科學(xué)的關(guān)系； 3、社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)、管理學(xué)等綜合性學(xué)科的關(guān)系：都是綜合性的社會(huì)科學(xué)，不過側(cè)重點(diǎn)有所不同。 參考書目 1、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國人民大學(xué)出版社，1998年版， 2、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社，PRENTICE HALL出版公司，1999年版。 3、韓明謨主編：社會(huì)學(xué)概論，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版。 4、賈春增主編：外國社會(huì)學(xué)史，中國人民大學(xué)出版社，1989年版。 5、楊善華主編：當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)理論，北京大學(xué)出版社，1999年版。 6、宋林飛：當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)理論，南京大學(xué)出版社，1997年版

8、。 7、M韋伯：社會(huì)科學(xué)方法論，中國人民大學(xué)出版社，1999年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、社會(huì)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生的歷史背景和科學(xué)條件是什么？ 2、如何把握社會(huì)學(xué)的研究對象？ 3、如何理解社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系？ 第二章 社會(huì) 目標(biāo)和要求： 通過本章的講解，使學(xué)生了解什么是社會(huì)、社會(huì)的構(gòu)成要素和主要類型，以及社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度。 重點(diǎn)：了解什么社會(huì)，并掌握社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為8學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么是社會(huì)一、社會(huì)的概念 1、社會(huì)唯名論：社會(huì)是個(gè)人的集合，是真實(shí)存在的； 2、社會(huì)唯實(shí)論：社會(huì)并非實(shí)體，真實(shí)存在的只有個(gè)人； 3、馬克思主義關(guān)于社會(huì)的基本觀點(diǎn)：社會(huì)是全部社會(huì)

9、關(guān)系的總和，社會(huì)只能在個(gè)人之間、個(gè)人與整體之間的關(guān)系中去尋找。 二、社會(huì)的特征 1、由人群組成；2、以人與人的交往為紐帶；3、是有文化、有組織的系統(tǒng)；4、以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)；5、社會(huì)系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系；6、社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機(jī)體。 三、社會(huì)的功能 1、整合的功能；2、交流的功能；3、導(dǎo)向的功能；4、繼承和發(fā)展的功能。 第二節(jié) 社會(huì)的構(gòu)成要素及其類型一、社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)要素的傳統(tǒng)理論 1、孫本文的社會(huì)構(gòu)成要素研究 2、社會(huì)三要素論：自然環(huán)境、人口與文化 二、社會(huì)的類型 第三節(jié) 社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度一、宏觀社會(huì)與微觀社會(huì)的角度 宏觀社會(huì)指社會(huì)的整體結(jié)

10、構(gòu)，是較大范圍的社會(huì)關(guān)系；微觀社會(huì)指社會(huì)的個(gè)體結(jié)構(gòu)，即表現(xiàn)日常生活中人際互動(dòng)的模式。 二、個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度個(gè)人關(guān)系指日常發(fā)生的人與人之間的直接聯(lián)系或互動(dòng)，是一種較低層次的社會(huì)關(guān)系；群體關(guān)系指在社會(huì)的或組織的層次上所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系；社會(huì)制度是指在一定歷史條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與之相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。 三、血緣、地緣、業(yè)緣的角度血緣關(guān)系是指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系；地緣關(guān)系是指人類社會(huì)的區(qū)位結(jié)構(gòu)關(guān)系或空間與地理位置關(guān)系；業(yè)緣關(guān)系是指以人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。 第四節(jié) 社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)的幾種主要理論觀點(diǎn)長期以來，社會(huì)學(xué)逐步形成了關(guān)于社

11、會(huì)的幾種主要理論觀點(diǎn)，它們包括：功能論、沖突論、進(jìn)化論和地理環(huán)境決定論等等。 功能論：社會(huì)由不同的部分組成，每個(gè)部分都能滿足人的某種功能需要。 沖突論：社會(huì)是充滿沖突的，沖突有助于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。 進(jìn)化論：社會(huì)世界像生物世界那樣，是從低級到高級的逐步發(fā)展的過程。 地理環(huán)境決定論：社會(huì)的發(fā)展是由所處的地理?xiàng)l件所決定的。 參考書目 1、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國人民大學(xué)出版社，1998年版。 2、韓明謨主編：社會(huì)學(xué)概論，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版。 3、賈春增主編：外國社會(huì)學(xué)史，中國人民大學(xué)出版社，1989年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、什么是社會(huì)？其特征是什么？ 2、簡述社

12、會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)的幾種主要理論觀點(diǎn)。 第三章 文化 目標(biāo)和要求： 本章旨在使學(xué)生了解文化的基本定義，把握文化的特征、結(jié)構(gòu)與功能，了解文化交流的意義以及文化交流過程中的各種問題，認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化對于建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的重要意義。 重點(diǎn)：了解文化的定義以及文化的分析視角 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)12學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么叫文化 一、文化的定義普芬多夫：文化是社會(huì)人的活動(dòng)所創(chuàng)造的東西和有賴于人和社會(huì)生活而存在的東西的總和。 泰勒：文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員之一分子所獲得的任何技巧與習(xí)慣。 二、文化的特性1、文化具有超生理性和超個(gè)人性；2、文化的復(fù)合

13、性；3、文化的象征性；4、文化的傳遞性；5、文化的變遷性和文化墮距。 三、文化的功能 1、文化是社會(huì)或民族分野的標(biāo)志；2、文化使社會(huì)有了系統(tǒng)的行為規(guī)范；3、文化使社會(huì)團(tuán)結(jié)有了重要的基礎(chǔ)；4、文化塑造了社會(huì)的人 第二節(jié) 文化的分類一、 物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化 物質(zhì)文化：指物質(zhì)世界中，一切經(jīng)過人的加工、體現(xiàn)了人的思想的東西。 非物質(zhì)文化：又稱精神文化，指制度、規(guī)范、觀念等。 二、主文化與亞文化主文化：是在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的，為社會(huì)上多數(shù)人所接受的文化。 亞文化：指僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體特有的文化。 三、主文化與反文化主文化：指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，對現(xiàn)存社會(huì)秩序起著維護(hù)、支持作用

14、的文化。 反文化：對現(xiàn)存秩序的背離和否定，是對現(xiàn)存文化的抵制和對抗。 四、評比性文化與非評比性文化評比性文化：在兩種文化的比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。非評比性文化：也稱中性文化，是指在文化比較中沒有明顯的優(yōu)劣、高下之分的文化。 第三節(jié) 文化的結(jié)構(gòu) 一、文化特質(zhì)文化特質(zhì)是組成文化的基本要素或最小單位，它即可以表現(xiàn)為物質(zhì)的形式，也可以是非物質(zhì)的形式。 二、文化叢文化叢是指因功能上相互聯(lián)系而組合在一起的一組文化特質(zhì)。它往往與人們的某種特定活動(dòng)有關(guān)，而且往往是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的特殊結(jié)合，如春節(jié)慶祝活動(dòng)等。 三、文化模式所謂文化模式是指一個(gè)社會(huì)中所有文化內(nèi)容（包括文化特質(zhì)與文化叢）組合在一起的特

15、殊形式和結(jié)構(gòu)，這種形式往往表現(xiàn)了一種社會(huì)文化的特殊性。 第四節(jié) 文化的分析 一、文化模式的交流文化震驚：指生活在某一種文化中的人，當(dāng)他初次接觸到另一種文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的混亂與心理上的壓力。 文化邊際：兩種文化的交界地帶。 二、文化模式的評價(jià)文化中心主義：也稱種族中心主義，指各個(gè)國家、各個(gè)民族都常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的。 文化相對主義：它認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評價(jià)和比較的，每一種文化模式都有其存在的合理性，它們之間沒有優(yōu)劣之分。 三、多元文化與統(tǒng)一國家由于歷史的原因，當(dāng)代中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。民族方面的多元一體格局在文化上呈現(xiàn)多元的

16、特色。文化交流和文化共享為文化進(jìn)步和社會(huì)整合起到了積極的作用。 四、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化現(xiàn)代化并非“漢化”或“西化”?，F(xiàn)代化不可避免地要考慮民族傳統(tǒng)。在當(dāng)前的建設(shè)中，必須保持和發(fā)揚(yáng)各民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，充分考慮民族特點(diǎn)。中國的現(xiàn)代化是各族文化共同繁榮前提下的社會(huì)進(jìn)步，決不能以犧牲某一民族文化為代價(jià)。 參考書目 1、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社，PRENTICE HALL出版公司，1999年版。 2、童恩正：文化人類學(xué)，上海人民出版社，1989年版。 3、夏建中：文化人類學(xué)理論學(xué)派-文化研究的歷史，中國人民大學(xué)出版社，1997年版。 4、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國

17、人民大學(xué)出版社，1998年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、E.B. 泰勒的文化定義是什么？ 2、什么是主文化、亞文化與反文化？在我國現(xiàn)階段，應(yīng)該如何處理它們之間的關(guān)系？ 3、試析文化中心主義與文化相對主義。 第四章 社會(huì)化 目標(biāo)和要求： 通過本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能準(zhǔn)確理解社會(huì)化的基本涵義，掌握社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的基本角度，了解社會(huì)化在人與社會(huì)相互關(guān)系中的作用以及社會(huì)化的主要機(jī)構(gòu)，明確社會(huì)化的過程與基本內(nèi)容，正確認(rèn)識和處理我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種社會(huì)化問題。 重點(diǎn)：社會(huì)化的基本概念、過程和內(nèi)容 學(xué)時(shí)安排： 本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為16學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么是社會(huì)化一、社會(huì)化的定義 狹義：從生物人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。 廣義：社會(huì)化

18、不僅是生物人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，而且是一個(gè)內(nèi)化社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會(huì)生活的過程，是一個(gè)貫穿人生始終的過程。 二、社會(huì)化的類型 初級社會(huì)化：發(fā)生在生命早期的社會(huì)化。 預(yù)期社會(huì)化：人們在此過程中學(xué)習(xí)將來要扮演的角色。 發(fā)展社會(huì)化：指成年人為了適應(yīng)新形勢提出的角色要求而進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。 逆向社會(huì)化：晚輩傳授文化規(guī)范和知識給長輩。 再社會(huì)化：指全面放棄原已習(xí)得的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，重新確立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。 三、 社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的三種角度：文化的角度：社會(huì)化被看作是一個(gè)文化傳遞和延續(xù)的過程。 個(gè)性發(fā)展的角度：社會(huì)化被看作一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展的過程。 社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度：社會(huì)化就是要使人

19、變得具有社會(huì)性。 四、社會(huì)化的必要條件 社會(huì)化的個(gè)人生物條件：能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力、較長的依賴生活期 社會(huì)化的社會(huì)環(huán)境條件：家庭、學(xué)校、工作單位、同齡群體、大眾傳播媒介和社區(qū) 第三節(jié) 社會(huì)化的理論、內(nèi)容和過程一、關(guān)于社會(huì)化的理論 1、庫利“鏡中我”理論：人們通過觀察別人對自己的反映而形成關(guān)于自我的概念。 2、米德的角色扮演理論：社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是角色扮演，即是學(xué)會(huì)理解他人對于角色的期待，并按照這種期待從事角色行為的能力。 3、弗洛伊德的人格發(fā)展理論：弗洛伊德把人格發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期，即口腔期、肛門期、性器期、潛伏期和兩性期。 4、埃里克森：社會(huì)化貫穿人成長的一生，并把人的一生劃分為8個(gè)階段：信任

20、與不信任、自主與羞怯、主動(dòng)與內(nèi)疚、勤奮與自卑感、認(rèn)同與角色混淆、親密與孤獨(dú)感、關(guān)注后代與關(guān)注自我、完善與絕望。 5、生命歷程理論：將個(gè)體的生命歷程理解為一個(gè)由多個(gè)生命事件構(gòu)成的序列。 二、社會(huì)化的基本內(nèi)容：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、性別角色社會(huì)化和再社會(huì)化 三、社會(huì)化的基本過程：兒童期、青年期、成年期、老年期 第四節(jié) 社會(huì)化過程中的問題一、早期社會(huì)化的困境 二、社會(huì)失范與再社會(huì)化問題 三、社會(huì)變遷與成人的繼續(xù)社會(huì)化 四、代差問題 參考書目 1、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)理論教研室 社會(huì)學(xué)教程 北京大學(xué)出版社 2、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社，PRENTICE HALL出版公司，1

21、999年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、簡析狹義的和廣義的社會(huì)化研究領(lǐng)域。 2、簡述社會(huì)化的主要機(jī)構(gòu)，并聯(lián)系當(dāng)前我國實(shí)際情況，分析社會(huì)化過程中應(yīng)注意完善和加強(qiáng)哪些機(jī)構(gòu)？ 3、簡述社會(huì)化過程的基本內(nèi)容。 4、簡述我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)化問題。 第五章 社會(huì)互動(dòng) 目標(biāo)和要求： 本章旨在使學(xué)生掌握社會(huì)互動(dòng)的涵義及基本理論，提高正確處理日常生活中各種互動(dòng)關(guān)系的能力，同時(shí)能夠科學(xué)地分析和把握集合行為。 重點(diǎn)：理解社會(huì)互動(dòng)的各種理論 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為12學(xué)時(shí) 第一節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的涵義及理論一、社會(huì)互動(dòng)的涵義 指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。 二

22、、社會(huì)互動(dòng)的理論： 1、符號互動(dòng)論：芝加哥學(xué)派：互動(dòng)是個(gè)角色創(chuàng)造的過程 衣阿華學(xué)派：互動(dòng)是個(gè)角色扮演的過程 2、角色理論：角色與互動(dòng)是相互依賴的，一方面，互動(dòng)是角色之間的互動(dòng)；另一方面，角色的形成和扮演也是在互動(dòng)中完成的。 3、參照群體理論：個(gè)體將其參照群體的價(jià)值和規(guī)范作為評價(jià)自身和他人的基準(zhǔn)，作為自己的社會(huì)觀和價(jià)值觀的依據(jù)。 4、戲劇理論：互動(dòng)的一方總想控制對方對自己的印象，使對方通過對自己行為的理解，做出符合自己計(jì)劃中的行為反映。 5、社會(huì)交換理論：交換行為不僅存在于市場關(guān)系之中，而且存在于包括友誼、愛情在內(nèi)的多種社會(huì)關(guān)系之中。 第二節(jié) 社會(huì)角色一、社會(huì)角色的定義 指與人們的某種社會(huì)地位、

23、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。 二、社會(huì)角色的分類：先賦角色與自致角色；自覺的角色與不自覺的角色；規(guī)定性角色與開放性角色；功利性角色與表現(xiàn)性角色 三、社會(huì)角色的失調(diào) 1、角色沖突：指在社會(huì)角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。 2、角色不清：扮演者對于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么、該怎么去做。 3、角色中斷：指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。 4、角色失?。褐赣捎诙喾N原因使角色扮演者無法進(jìn)行成功的表演，最后不得

24、不半途終止表演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重。 第三節(jié) 集群行為一、定義：又稱集體行為、大眾行為，是指一種人數(shù)眾多的、自發(fā)的無組織行為。 二、一般特征 （1）人數(shù)眾多；（2）無組織性；（3）行為者相互依賴。 三、集合行為的理論 1、斯梅爾塞的基本條件說：環(huán)境條件、結(jié)構(gòu)性壓力；普遍性情緒的產(chǎn)生或共同信念的形成；誘發(fā)因素；行為動(dòng)員；社會(huì)控制能力。 2、模仿理論：當(dāng)人們面臨突發(fā)事件時(shí)，往往會(huì)處于喪失理智狀態(tài)，失去自我控制能力。于是，他們便會(huì)本能地彼此模仿，力求與在場的多數(shù)人的行為一致，由此導(dǎo)致集合行為的產(chǎn)生。 3、感染理論：集群行為是人們情緒感染的結(jié)果。 4、緊急規(guī)范理論：面臨突發(fā)事件時(shí)，

25、人們之間會(huì)產(chǎn)生緊急規(guī)范，從而對在場者形成規(guī)范壓力，迫使他們?nèi)シ滦Ш妥駨摹?5、匿名理論：匿名狀態(tài)會(huì)使集群中的個(gè)人更容易從事越軌行為。 6、控制轉(zhuǎn)讓理論：在集群行為中，行動(dòng)者把對自身行動(dòng)的控制轉(zhuǎn)讓給他人。 四、幾種典型的集合行為 （1）恐慌；（2）謠言；（3）流行。 參考書目 1、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國人民出版社，1998年版。 2、歐文戈夫曼：日常生活中的自我呈現(xiàn)，浙江人民出版社，1989年版。 3、奚從清、俞國良：角色理論研究，杭州大學(xué)出版社，1991年版。 4、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社、PRENTICE HALL出版公司 課后思考題： 1、簡述社

26、會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的幾個(gè)重要理論。 2、簡述角色失調(diào)的不同情形。 3、社會(huì)學(xué)解釋集合行為的主要理論有哪些？ 第六章 社會(huì)群體目標(biāo)和要求： 通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解社會(huì)群體的概念及其特征，認(rèn)識社會(huì)群體的不同類型，著重把握初級社會(huì)群體的特征及其功能，認(rèn)識初級群體的發(fā)展變化對于個(gè)人和社會(huì)所產(chǎn)生的影響。 重點(diǎn)：把握初級社會(huì)群體的特征及其功能，認(rèn)識初級群體的發(fā)展變化對于個(gè)人和社會(huì)所產(chǎn)生的影響。 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為8學(xué)時(shí) 第一節(jié) 社會(huì)群體及其類型 一、什么是社會(huì)群體 所謂社會(huì)群體，就是處在社會(huì)關(guān)系中的一群個(gè)人的合成體。這個(gè)群體，一般來說，不僅群體中的個(gè)人自己能夠意識到，而且也是被群體以外的人們所意識

27、到了的。 二、社會(huì)群體的類型 （1）初級群體與次級群體；（2）正式群體與非正式群體；（3）內(nèi)群體與外群體；（4）所屬群體與參照群體；（5）血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體。 第二節(jié) 社會(huì)群體結(jié)構(gòu)及其作用過程 一、群體凝聚力 指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。 二、群體規(guī)范 指在某一特定群體活動(dòng)中，被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望，是群體所確立的一種標(biāo)準(zhǔn)化的觀念。 三、群體內(nèi)部關(guān)系指成員間彼此交流和作用的狀態(tài)和過程，是群體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，可以從群體規(guī)模、社會(huì)網(wǎng)、群體內(nèi)部信息溝通方式三個(gè)方面來考察。 四、群體領(lǐng)導(dǎo)與決策1、兩種領(lǐng)導(dǎo)方式：工具性領(lǐng)導(dǎo)；表意性領(lǐng)導(dǎo) 2、三種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)

28、：權(quán)威型；民主型；放任型。 3、群體決策：指在群體活動(dòng)中，群體針對遇到的問題而做出判斷和決定的過程，是群體發(fā)揮作用的重要步驟。 第三節(jié) 初級社會(huì)群體 一、初級社會(huì)群體的涵義初級群體是親密的、面對面接觸和合作的群體，包括家庭、兒童伙伴群等。 二、初級社會(huì)群體的基本特征1、成員有限；2、成員間有直接的、經(jīng)常的面對面互動(dòng)；3、成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)全部個(gè)性；4、成員間的交往富于感情；5、成員難以替代；6、群體整合程度高；7、群體控制依靠非正式手段。 三、初級社會(huì)群體的形成條件1、活動(dòng)空間接近；2、接觸時(shí)間長；3、相互交往比較自由；4、交往各方角色、地位間的社會(huì)差異較小。 四、初級社會(huì)群體的功能

29、 1、正功能：承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)；滿足人們的情感需要；有助于維護(hù)社會(huì)秩序。 2、負(fù)功能：從微觀心理角度看，初級群體可能壓抑個(gè)性的形成和個(gè)人積極性的發(fā)揮，限制個(gè)人的社會(huì)發(fā)展；從宏觀結(jié)構(gòu)角度看，初級群體的存在，有可能干擾正式組織關(guān)系。 五、我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級群體 （1）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期初級群體的變化；（2）初級群體變化對于社會(huì)生活的影響。 第四節(jié) 初級社會(huì)群體的典型家庭 一、家庭的概念作為生活實(shí)體，家庭可以看作是實(shí)體婚姻、孩子、生活共同體三個(gè)部分的綜合。 二、家庭的起源與發(fā)展 （1）血緣家庭；（2）普那路亞家庭；（3）偶婚家庭；（4）父權(quán)制家庭；（5）一夫一妻制家庭。 三、家庭的類型核心家庭：又稱夫

30、婦家庭，就是只有父母和未婚子女共同居住和生活。 主干家庭：指父母（或一方）與一對已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住生活。 聯(lián)合家庭：指父母（或一方）與多對（或再加其他親屬）共同居住生活，包括子女已成家卻不分家。 四、轉(zhuǎn)型社會(huì)中的家庭 參考書目 1、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社、PRENTICE HALL 出版公司，1999年版。 2、費(fèi)孝通：鄉(xiāng)土中國，三聯(lián)書店，1985年版。 3、費(fèi)孝通：生育制度，天津人民出版社，1981年版。 4、韓明謨主編：社會(huì)學(xué)概論，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、什么是社會(huì)群體？社會(huì)群體具有哪些基本特征？ 2、什么叫群體

31、凝聚力？如何分析影響群體凝聚力的各種因素？ 3、簡述初級社會(huì)群體的基本特征。 4、如何分析和認(rèn)識當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期初級群體的變化？ 5、簡述家庭的發(fā)展過程。 第七章 社會(huì)組織目標(biāo)和要求： 本章旨在使學(xué)生把握社會(huì)組織的內(nèi)涵、類型以及社會(huì)組織的運(yùn)行過程，理解組織目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)以及組織管理的一般理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用組織結(jié)構(gòu)和組織管理的基本原理分析我國組織形式，掌握組織設(shè)計(jì)與組織管理的技巧。 重點(diǎn)：理解組織目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)以及組織管理的一般理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用組織結(jié)構(gòu)和組織管理的基本原理分析我國組織形式，掌握組織設(shè)計(jì)與組織管理的技巧。 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為6學(xué)時(shí) 第一節(jié) 社會(huì)組織的特征與結(jié)構(gòu) 一、社會(huì)組織的涵義

32、與特征 1. 社會(huì)組織有廣義和狹義之分 2. 社會(huì)組織的特征 二、社會(huì)組織的要素 （1）通過一定的手續(xù)加入的成員；（2）固定的目標(biāo)；（3）規(guī)范性的章程；（4）權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系；（5）必要的物質(zhì)基礎(chǔ) 三、社會(huì)組織的機(jī)構(gòu) 1、社會(huì)組織的正式結(jié)構(gòu)：指結(jié)構(gòu)內(nèi)部各個(gè)職位、部門之間正式確立的，比較穩(wěn)定的相互關(guān)系形式。其內(nèi)容具體包括兩個(gè)方面，即總體結(jié)構(gòu)和職務(wù)工作結(jié)構(gòu)。 2、社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)：也叫非正式群體，是指未經(jīng)明確規(guī)定而從組織成員的互動(dòng)及相互作用中自發(fā)產(chǎn)生的具有靈活性的關(guān)系模式。它廣泛存在于各類組織中，是組織結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。 第二節(jié) 社會(huì)組織的目標(biāo)一、組織目標(biāo)的涵義與分類 組織目標(biāo)的含義與意義

33、。目標(biāo)的類型。 二、組織目標(biāo)的制定和實(shí)施 組織目標(biāo)指定的原則。組織目標(biāo)實(shí)施過程中應(yīng)注意的問題。 三、影響組織目標(biāo)的因素 四、組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度與評估 評估標(biāo)準(zhǔn)：（1）有效性；（2）效率；（3）人道主義。 第三節(jié) 社會(huì)組織的運(yùn)行一、社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系 1. 組織環(huán)境的涵義：指與該社會(huì)組織的存在、運(yùn)行和變化有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象的總和。 2. 環(huán)境與組織的交換關(guān)系 3. 環(huán)境對社會(huì)組織變化的影響 二、組織過程 三、社會(huì)組織的存續(xù) 第四節(jié) 社會(huì)組織的管理 一、組織管理的含義 二、組織管理的理論 1. 家長制（2）古典管理理論；（3）行為科學(xué)管理理論：（4）當(dāng)代管理學(xué)派 三、科層制及其功能分析 1、科層制的

34、涵義 2、科層制的功能：正功能、負(fù)功能 3、科層制與官僚主義 凡是由于管理不善而造成的組織活動(dòng)偏離目標(biāo)，降低組織效率的各種現(xiàn)象都可以稱作官僚主義。無論是家長制管理還是科層制管理，都有可能產(chǎn)生官僚主義。 四、我國的管理經(jīng)驗(yàn)及問題 參考書目 1、張家麟編著：組織社會(huì)學(xué)，安徽人民出版社,1988年版。 2、皮尤編：組織理論精粹，中國人民大學(xué)出版社，1990年版。 3、孫彤編：組織行為學(xué)，中國物資出版社，1986年版。 5、李源潮：中國企業(yè)集團(tuán)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，載中國社會(huì)科學(xué)，1991年第2期。 6、于顯洋、林克雷、李路路：組織行為學(xué)，北京工業(yè)大學(xué)出版社，1994年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、簡述社會(huì)組織的

35、含義及其特征。 2、簡述社會(huì)組織和環(huán)境的關(guān)系。 3、什么是組織中的非正式結(jié)構(gòu)？它對于組織成員和組織活動(dòng)有何影響？ 4、簡述科層制的特點(diǎn)及功能。 第八章 社會(huì)制度目標(biāo)和要求： 本章旨在使學(xué)生了解社會(huì)制度的基本涵義及其構(gòu)成，認(rèn)識社會(huì)制度的特征及其類型，重點(diǎn)是讓學(xué)生理解社會(huì)制度在社會(huì)重發(fā)揮的重要功能；學(xué)會(huì)分析社會(huì)轉(zhuǎn)型過程重的制度變遷和創(chuàng)新。 重點(diǎn)：讓學(xué)生理解社會(huì)制度在社會(huì)重發(fā)揮的重要功能；學(xué)會(huì)分析社會(huì)轉(zhuǎn)型過程重的制度變遷和創(chuàng)新。 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為6學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么是社會(huì)制度一、社會(huì)制度的涵義：指在特定社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中，圍繞著一定目標(biāo)而形成的具有普遍意義的、比較穩(wěn)定的和正式的社會(huì)規(guī)范體系。 二

36、、社會(huì)制度的特征 （1）可重復(fù)性；（2）集體性約束；（3）制度慣性。 三、社會(huì)制度的類型 （1）本原的社會(huì)制度； （2）派生的社會(huì)制度 第二節(jié) 社會(huì)制度的構(gòu)成與功能 一、社會(huì)制度的構(gòu)成：構(gòu)成一種社會(huì)制度的基本要素有：觀念、規(guī)范、地位結(jié)構(gòu)和社會(huì)角色。 二、社會(huì)制度的功能 1、滿足人類社會(huì)生活的需要 2、提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制 3、對社會(huì)起整合作用 4、傳遞社會(huì)文化、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 二、考察社會(huì)制度功能的角度 1、從社會(huì)制度的功能耦合網(wǎng)角度； 2、從制度潛功能的角度； 3、從發(fā)展的角度。 第三節(jié) 社會(huì)制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型 一、經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革 二、政治制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型 三、教育制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型

37、 四、宗教制度與宗教政策 參考書目 1、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國人民出版社，1998年版。 2、戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社、PRENTICE HALL 出版公司，1999年版。 3、楊曉民、周翼虎：中國單位制度，中國經(jīng)濟(jì)出版社，1999年版。 4、費(fèi)孝通：鄉(xiāng)土中國 生育制度（重版），北京大學(xué)出版社，1998年版。 5、何建章主編：經(jīng)濟(jì)體制改革與社會(huì)變遷，人民出版社，1986年版。 復(fù)習(xí)思考題： 1、什么是社會(huì)制度？它包括哪些構(gòu)成要素？ 2、簡述社會(huì)制度的基本類型。 3、如何分析社會(huì)制度的功能？ 4、試論社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的制度創(chuàng)新及其意義。 第九章 社會(huì)控制

38、目標(biāo)和要求： 讓學(xué)生掌握社會(huì)控制的涵義、特征及其類型，了解社會(huì)控制對于社會(huì)的重要功能，重點(diǎn)讓學(xué)生了解有關(guān)越軌行為的各種理論解釋，學(xué)會(huì)運(yùn)用有關(guān)理論分析我國當(dāng)前的各種越軌行為。 重點(diǎn)：重點(diǎn)讓學(xué)生了解有關(guān)越軌行為的各種理論解釋，學(xué)會(huì)運(yùn)用有關(guān)理論分析我國當(dāng)前的各種越軌行為。 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)劃學(xué)時(shí)為6學(xué)時(shí) 第一節(jié) 什么是社會(huì)控制一、什么是社會(huì)控制 廣義的社會(huì)控制：指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方法，對社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體、社會(huì)組織)的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。 狹義的社會(huì)控制：指對社會(huì)越軌者施以社會(huì)懲罰和重新教育的過程。 二、社會(huì)

39、控制的一般特征 1、社會(huì)控制的普遍性和階級性 2、社會(huì)控制的統(tǒng)一性和強(qiáng)制性 3、社會(huì)控制的多重性和閉環(huán)性 三、社會(huì)控制的功能 1、為社會(huì)成員提供合乎社會(huì)目標(biāo)的社會(huì)價(jià)值各觀念和社會(huì)行為模式，調(diào)適人際關(guān)系，制約和指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)行為。 2、規(guī)定各社會(huì)群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)地位、社會(huì)權(quán)力和義務(wù)，限制它們之間利益競爭的范圍，調(diào)整它們之間的利益關(guān)系，避免產(chǎn)生大規(guī)模的對抗性沖突。 3、協(xié)調(diào)社會(huì)運(yùn)行的各個(gè)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)它們之間的關(guān)系，修正它們的運(yùn)行軌道，控制它們的運(yùn)行方向和運(yùn)行速率，使之功能耦合、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、相互配套，盡量使各社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)同步運(yùn)行，促使社會(huì)的兩性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。 四、社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)控制 第二節(jié) 社

40、會(huì)控制的類型與方式一、社會(huì)控制的類型 1. 統(tǒng)治與制約 2. 正式控制與非正式控制 3. 外在控制與內(nèi)在控制 二、社會(huì)控制的方式 1. 習(xí)俗、道德和宗教 2. 政權(quán)、法律和紀(jì)律 3. 社會(huì)輿論和群體意識 第三節(jié) 越軌行為與社會(huì)控制 一、越軌行為的涵義及其類型 二、越軌行為產(chǎn)生的原因 生物學(xué)解釋、心理學(xué)解釋和社會(huì)學(xué)解釋。 三、越軌行為的控制 參考書目 1、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)理論教研室 社會(huì)學(xué)教程 北京大學(xué)出版社 2、羅斯：社會(huì)控制，華夏出版社，1989年版。 3、楊桂華：社會(huì)控制理論的三大歷史階段，北京社會(huì)科學(xué)，1998年第3期。 4、鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修（修訂本），中國人民出版社，1

41、998年版。、 復(fù)習(xí)思考題： 1、什么是社會(huì)控制？社會(huì)控制有哪些類型？ 2、簡述社會(huì)控制的功能。 3、簡述社會(huì)控制手段的類型。 4、什么是越軌行為？簡述有關(guān)越軌行為的各種理論解釋。 第十章 社會(huì)階級與社會(huì)分層目標(biāo)和要求： 使學(xué)生了解社會(huì)分層的基本概念與理論，正確對待西方社會(huì)學(xué)的分層研究，認(rèn)清我國現(xiàn)階段分層研究的必要性，尤其是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用階段和階層分析的理論與方法，科學(xué)地認(rèn)識我國階級階層結(jié)構(gòu)及其發(fā)展趨勢，理解合理社會(huì)流動(dòng)的重要作用。 重點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用階段和階層分析的理論與方法，科學(xué)地認(rèn)識我國階級階層結(jié)構(gòu)及其發(fā)展趨勢，理解合理社會(huì)流動(dòng)對于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展地重要作用。 學(xué)時(shí)安排：本章計(jì)

42、劃學(xué)時(shí)為10學(xué)時(shí) 第一節(jié) 階級與階層一、階級的起源與定義 二、階級與階級意識 三、階級分析與階層分析的關(guān)系 第二節(jié) 社會(huì)分化與社會(huì)分層 一、社會(huì)分化的定義 （1）指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。 （2）社會(huì)分化的因素有生物因素和社會(huì)文化因素 二、社會(huì)分化及其類型 （1）社會(huì)分化及其后果；（2）社會(huì)分化類型。 三、社會(huì)分層的定義社會(huì)分層指的是依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高地有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。分層現(xiàn)象體現(xiàn)著社會(huì)的不平等。研究社會(huì)分層是分析社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷時(shí)必然要涉及的一個(gè)重要方面。 四、社會(huì)分層的理論 五、階級、階層與社會(huì)不平等 （1）階級

43、、階層的一般含義；（2）社會(huì)不平等；（3）分層研究的理論視角。 第三節(jié) 正確認(rèn)識我國現(xiàn)階段階級、階層狀態(tài)一、對我國社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層研究的必然性 二、我國現(xiàn)階段的平等原則及其實(shí)施過程 （1）我國現(xiàn)階段的平等原則；（2）如何實(shí)施機(jī)會(huì)均等原則；（3）我國的社會(huì)分層問題。 參考書目 1、韓明謨主編：社會(huì)學(xué)概論，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版。 2、許嘉！：社會(huì)階層化與社會(huì)流動(dòng)，臺(tái)北三民書局，1986年版。 3、丹尼斯吉爾伯特：美國階級結(jié)構(gòu)，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992年版。 4、李強(qiáng)：當(dāng)代中國社會(huì)分層與流動(dòng)，中國經(jīng)濟(jì)出版社，1993年版。 5戴維波普諾：社會(huì)學(xué)（第十版），中國人民大學(xué)出版社、PRENTICE HALL 出版 復(fù)習(xí)思考題： 1、試述階級與階層的區(qū)別 2、簡述馬克思主義階級理論的基本內(nèi)容。 3、簡述韋伯的分層理論。 4、簡述帕累托精英理論。 第十一章 社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化 目標(biāo)和要求：通過本章的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生了解社會(huì)變遷的概念、類型及其影響因素，掌握有關(guān)社會(huì)變遷的各種理論，重點(diǎn)掌握有計(jì)劃社會(huì)變遷的特點(diǎn)及方式；了解社會(huì)現(xiàn)代化的由來及其涵義，把握社會(huì)現(xiàn)代化的基本特征，認(rèn)識發(fā)展中國家的現(xiàn)代化過程及其問題，學(xué)會(huì)科學(xué)地分析我國的現(xiàn)