1、本經(jīng)逢原 課件模板-10,本經(jīng)逢原：赤芍藥,赤芍藥：,酸苦微寒，無毒。酒洗用。 本經(jīng)除血痹，破堅積，寒熱疝瘕，止痛，利小便。 發(fā)明 赤芍藥性專下氣，故止痛不減當歸。蘇恭以為赤者利小便、下氣，白者止痛和血，端不出本經(jīng)除血痹，破堅積，止痛，利小便之旨。其主寒熱疝瘕者，善行血中之滯也，故有瘀血留著作痛者宜之，非若白者酸寒收斂也。其治血痹，利小便之功，赤、白皆得應(yīng)用。,本經(jīng)逢原：赤芍藥,赤芍藥：,要在配合之神，乃著奇績耳。,本經(jīng)逢原：牡丹皮,牡丹皮：,苦辛平，無毒。酒洗去堿土，曝干。勿見火。 本經(jīng)主寒熱、中風、螈 、驚癇、邪氣，除癥堅、瘀血留舍腸胃五臟，療癰瘡。 發(fā)明 牡丹皮入手足少陰厥陰，治血中伏火

2、，故相火勝腎，無汗骨蒸為專藥。本經(jīng)主寒熱、中風、螈 、驚癇等證，以其味辛氣竄，能開發(fā)陷伏之邪外散。惟自汗多者勿用，為能走泄津液也。,本經(jīng)逢原：牡丹皮,牡丹皮：,痘疹初起勿用，為其性專散血，不無根腳散闊之慮。王安道云志不足者，足少陰病也。故仲景腎氣凡用之。后人惟知黃 治相火，不知丹皮之功更勝也。又癥堅瘀血留舍腸胃五臟，及陰虛吐血衄血必用之藥，以能行瘀血而又能安好血，有破積生新，引血歸經(jīng)之功，故犀角地黃湯用之。凡婦人血崩及經(jīng)行過期不凈，屬虛寒者禁用。,本經(jīng)逢原：牡丹皮,牡丹皮：,又赤者利血，白兼補氣，亦如赤、白芍藥之義，諸家言其性寒，安有辛香而寒者乎。,本經(jīng)逢原：木香,木香：,辛苦溫，無毒。形如枯

3、骨，味苦，色淡黃者良。味咸、色黑勿用。生用理氣，煨熟止瀉。 本經(jīng)主邪氣，辟毒疫，強志，主淋露。 發(fā)明 木香氣香味濃，不獨沉而下降，蓋能理胃以下氣滯，乃三焦氣分之藥。兼入肺、脾、肝三經(jīng)，能升降諸氣，故上焦氣滯 郁宜之者，金郁則泄之也。然雖入肺而肺燥氣上者，良非所宜。,本經(jīng)逢原：木香,木香：,其中焦氣滯不運宜之者，以脾胃喜芳香也。下焦氣滯后重宜之者，塞者通之也。若治中脘氣滯不運，心腹疼痛，以檳榔佐之，使氣下則結(jié)痛下散矣。本經(jīng)辟疫毒邪氣，強志，主淋露，以其辛燥助陽，善開陰經(jīng)伏匿之邪。大明治心腹一切氣，膀胱冷痛，嘔逆反胃，霍亂瀉痢，健脾消食安胎。甄權(quán)治九種心痛，積年冷氣， 癖癥塊脹痛，壅氣上沖，煩悶，

4、羸劣，女人血氣刺痛不可忍。,本經(jīng)逢原：木香,木香：,然香燥而偏于陽，肺經(jīng)有熱，血枯而燥，及陰火沖上者勿服。,本經(jīng)逢原：甘松香,甘松香：,甘溫，無毒。 發(fā)明 甘松芳香升竄，能開脾郁，少加脾胃藥中甚醒脾氣。主惡氣卒心腹痛滿，風疳齒。得白芷、白附子良；香港腳膝腫，煎湯淋洗效。,本經(jīng)逢原：山柰,山柰：,辛溫，無毒。 發(fā)明 山柰芳香，入陽明暖胃，辟瘴癘惡氣，治心腹冷氣痛，寒濕霍亂，風蟲牙痛，皆芳香正氣之力也。,本經(jīng)逢原：高良姜,高良姜：,辛大溫，無毒。煨熟用。子名紅豆蔻。 發(fā)明 良姜辛熱純陽，上升入足陽明、太陰二經(jīng)。為客寒所犯，則逆冷霍亂，腹痛諸病生焉。辛溫暖脾胃而逐寒邪，則胃中冷逆自除，霍亂腹痛自愈。

5、甄權(quán)治腹內(nèi)久冷氣痛，去風冷痹弱。大明主轉(zhuǎn)筋，瀉利反胃，解酒毒，消食。蘇頌治惡心嘔清水，皆取暖胃溫中散寒之功也。,本經(jīng)逢原：高良姜,高良姜：,而寒疝小腹掣痛須同茴香用之。產(chǎn)后下焦虛寒，瘀血不行，小腹結(jié)痛者加用之。 若胃火作嘔，傷暑，霍亂禁用，為其溫燥也。紅豆蔻辛溫，主水瀉霍亂，心腹絞痛，止嘔進食，大補命門相火，故正元丹中用之。然能動火傷目致衄，不宜久服。,本經(jīng)逢原：草豆蔻,草豆蔻：,辛澀溫，無毒。面裹煨熟，去面用。 發(fā)明 草豆蔻性溫，入脾胃二經(jīng)。東垣曰風寒客邪在胃口之上，當心疼痛者宜之。丹溪曰草豆蔻性溫，能散滯氣。若明知口食寒物胃脘作痛，或濕郁成病者用之神效。若熱郁者不可用，恐積溫成熱也。然多用

6、能助脾熱，傷肺損目。故陰虛血燥者忌之。,本經(jīng)逢原：草果,草果：,亦名豆蔻 辛溫澀，無毒。去殼，生用。 發(fā)明 草果與草豆蔻總是一類，其草果治病，取其辛熱浮散，能入太陰、陽明，除寒燥濕，開郁化食，利膈上痰，解面食魚肉諸毒。與知母同用，治瘴瘧寒熱，取其一陰一陽，無偏勝之害。蓋草果治太陰獨勝之寒，知母治陽明獨勝之火也。然瘧亦有不由于山嵐瘴氣，而實邪不盛者忌服。,本經(jīng)逢原：草果,草果：,凡濕熱瘀滯，傷暑暴注，溲赤口干者禁用。,本經(jīng)逢原：白豆蔻,白豆蔻：,俗名殼蔻 辛溫，無毒。忌見火，去凈膈膜，不爾令人膈滿。凡草果、草豆蔻、縮砂皆然，不獨白蔻也。 發(fā)明 白豆蔻辛香上升，入脾肺二經(jīng)，散肺中滯氣。治脾虛瘧疾，

7、嘔吐寒熱，能消能磨，流行三焦，營衛(wèi)一轉(zhuǎn)，諸證自平。古方治胃冷積氣，嘔逆反胃，消谷下氣，寬膈進食，解酒毒，皆相宜也。若火升作嘔，蘊熱作痛者勿服。,本經(jīng)逢原：縮砂蜜,縮砂蜜：,俗名砂仁 辛溫澀，無毒。 發(fā)明 縮砂屬土，醒脾調(diào)胃，為脾、胃、肺、腎、大小腸、膀胱七經(jīng)之氣藥，能引諸藥歸宿丹田。治脾虛泄瀉，宿食不消，瀉痢白沫，腹中虛痛，寒飲脹痞，噎膈嘔吐，和中行氣，止痛安胎，用之悉效。同熟地、茯苓納氣歸腎。同檀香、豆蔻下氣安肺。得陳皮、白術(shù)和氣益脾。惟新產(chǎn)婦忌之，恐氣驟行動血也。,本經(jīng)逢原：縮砂蜜,縮砂蜜：,今人治血痢亦多用之。若積欲盡時，良非所宜。又血虛火炎咳嗽禁用。妊婦氣滯者宜服。若氣虛者，多服反耗其

8、氣，多致難產(chǎn)。南人性喜條暢，食品每多用之，北人性喜潛藏，藥中亦罕用者。,本經(jīng)逢原：益智子,益智子：,辛溫，無毒。去殼，鹽水炒用。 發(fā)明 益智行陽退陰，三焦命門氣弱者宜之。脾主智，此物能益脾胃，理元氣，補腎虛精滑，胃虛多唾，女人崩漏。治心氣不足，夢泄，夜多小便，及冷氣腹痛，于土中益火也。 集驗方縮泉丸治脬氣不足，方用益智子鹽炒，去鹽與烏藥等分為末，酒煮山藥粉為糊，丸如梧子大，空心鹽湯下七十丸。,本經(jīng)逢原：益智子,益智子：,丹方治夜多小便，取二十四枚入鹽同煎，服之有驗。按益智功專補火；如血燥有火，濕熱暴注及因熱而遺濁，色黃干結(jié)者，不可誤用也。,本經(jīng)逢原：蓽茇,蓽茇：,辛大溫，無毒。醋浸刮去皮子，免

9、傷肺上氣。 發(fā)明 蓽茇辛熱浮散，為頭痛、鼻淵要藥。取其能入陽明經(jīng)散浮熱也。性能溫中下氣，治霍亂水瀉，心腹?jié)M者宜之。然辛熱耗散能動脾胃之火，多用令人喘咳、目昏、腸虛下重，以其走泄真氣也。,本經(jīng)逢原：葉,葉：,子名 醬 辛溫，無毒。 發(fā)明 葉辛熱，能下氣溫中，破痰，散結(jié)氣，解瘴癘。嶺南人以葉合檳榔食，取其辛香，能破瘴癘之氣也。其子可以調(diào)羹，故謂之醬，蓽茇之類也。,本經(jīng)逢原：肉豆蔻,肉豆蔻：,俗名肉果 辛溫，無毒。糯米粉裹，煨熟用，勿犯鐵。 發(fā)明 肉豆蔻辛香，入手足陽明，溫中補脾，寬膨脹，固大腸，為小兒傷乳、吐逆、泄瀉之要藥。二神丸合補骨脂，治腎瀉，蓋取補脾以治腎邪也。按脾土性喜芳香，故肉果與脾胃最

10、為相宜。以其能下氣者，脾胃得補則健運。非若濃樸、枳實之峻削也。熱郁暴注禁用，以其辛溫性滯也。,本經(jīng)逢原：補骨脂,補骨脂：,俗名破故紙，字音相近之誤也 苦辛大溫，無毒。鹽、酒浸焙干用，與胡麻同炒良。忌蕓苔、羊肉、諸血。 發(fā)明 補骨脂屬火，收斂神明，能使心胞之火與命門之火相通，使元陽堅固，骨髓充實，澀以固脫也。胡桃屬水，潤燥養(yǎng)血，血屬陰，惡燥，故油以潤之，佐補骨脂有水火相生之妙。故局方青娥丸用之。孫思邈言補腎不若補脾。,本經(jīng)逢原：補骨脂,補骨脂：,許學士言補脾不若補腎。腎氣虛弱則陽氣衰劣，不能熏蒸脾胃，令人痞滿少食，譬如釜底無火，雖終日不熟，陽衰則飲食亦不能消化。濟生二神丸治脾腎虛寒泄瀉，用補骨脂

11、補腎，肉豆蔻補脾，加吳茱萸以平其肝，加木香以順其氣，使之斡旋。若精傷溺赤澀痛者，去木香易五味子。腰膝酸疼、腎冷精流者用之屢效。,本經(jīng)逢原：補骨脂,補骨脂：,凡陰虛有火夢泄溺血，大便閉結(jié)者勿施。,本經(jīng)逢原：姜黃,姜黃：,辛苦溫，無毒。藏器曰辛少苦多，性熱不冷，或云大寒，誤矣。有二種，蜀川生者色黃質(zhì)嫩有須，折之中空有眼，切之分為兩片者為片子姜黃。廣生者質(zhì)粗形扁如干姜，僅可染色，不入湯藥。今藥肆混市誤人，徒有耗氣之患，而無治療之功也。 發(fā)明 姜黃、郁金、莪術(shù)三物形狀功用皆相近，但郁金入心，專治心胞之血。,本經(jīng)逢原：姜黃,姜黃：,姜黃入脾兼治血中之氣。莪術(shù)入肝兼治氣中之血，為不同耳。古方三痹湯用片子姜

12、黃治風寒濕氣，手臂痛。戴元禮曰片子姜黃能入手臂治痛，其兼理血中之氣可知，能治癥瘕癰疽，通經(jīng)消腫毒，功力烈于郁金，但血虛臂痛者服之，病必增劇。,本經(jīng)逢原：郁金,郁金：,辛苦平，無毒。本草以為性寒，誤矣。安有辛香而寒之理，蜀產(chǎn)者體圓尾銳，如蟬腹狀，發(fā)苗處有小孔，皮黃而帶黑，通身粗皺如梧桐子紋，每枚約重半錢，折開質(zhì)堅色黃中帶紫黑，嗅之微香不烈者真。若大小不等、色黃、皮起細橫紋、有須如線，折之中空、質(zhì)柔、內(nèi)外皆黃、其氣烈者，即片子姜黃也。體圓首尾相似，通身橫紋，發(fā)苗處無小孔，折開氣烈觸鼻者，染色姜黃中之小者也。,本經(jīng)逢原：郁金,郁金：,莪術(shù)則大塊、色青黑，最大者為廣術(shù)，與此不類。 蘇恭不能分別，乃為一

13、物，謬矣。 發(fā)明 郁金辛香不烈，先升后降，入心及包絡(luò)。治吐血、衄血、唾血血腥，破惡血。血淋，尿血，婦人經(jīng)脈逆行，產(chǎn)后敗血沖心，及宿血心痛，并宜郁金末加姜汁、童便同服，其血自清。痰中帶血者加竹瀝。又鼻血上行者加入四物湯。,本經(jīng)逢原：郁金,郁金：,一婦患失心風癲十年，用郁金四兩，佐明礬一兩為丸，朱砂為衣，才服五十丸，心間如有物脫去，再服而蘇。以郁金入心去惡血，明礬化頑痰，朱砂安神故也。又能化癥瘕為水，嶺南蠱毒為害，初覺胸腹痛，即用升麻或膽礬吐之。若膈下急痛，以米湯調(diào)郁金末三錢服之，即瀉惡物。或合升麻、郁金服之，不吐則下，此李巽巖為雷州司理，鞫獄得此方活人甚多。,本經(jīng)逢原：郁金,郁金：,按以上諸治，

14、其功皆在破血生新。 今世誤以為諸血圣藥，病者不惜重費，醫(yī)者藉為射利，咸以姜黃代充，為害非淺。凡屬陰虛失血，及陰火迫血上逆，咸為切禁。,本經(jīng)逢原：蓬莪術(shù)（即蓬）,蓬莪術(shù)（即蓬）：,苦辛溫，無毒。入肝經(jīng)藥，醋炒。入心脾藥，面裹煨熟。入四物湯調(diào)經(jīng)，羊血或雞血拌炒。 發(fā)明 蓬莪術(shù)入肝破血，治婦人血氣結(jié)積痛，痰癖冷氣，跌撲損痛，下血及內(nèi)損惡血，通肝經(jīng)聚血，蓋此藥專破氣中之血也。按蓬 誠為磨積之藥，但虛人得之，積不去，而真已竭，更可虞也。須得參、術(shù)健運、補中寓瀉，乃得力耳。,本經(jīng)逢原：荊三棱,荊三棱：,苦平，無毒。生荊楚地故名荊三棱。真者絕少，今世所用皆草三棱也。醋炒用之。 發(fā)明 三棱肝經(jīng)氣分藥也。能破血

15、中之氣，散血結(jié)，通肝經(jīng)積血，主寒癖結(jié)塊，破產(chǎn)后惡血、血結(jié)腹痛，通月水，墮胎，以其力峻，故難久服。有人病癥瘕腹脹，用三棱、莪術(shù)，酒煨煎服，下一黑物如魚而愈。按潔古云，三棱能瀉真氣，虛者勿用。,本經(jīng)逢原：荊三棱,荊三棱：,東垣破積諸方，皆與人參贊助，如專用克削，脾胃愈虛，不能營運，其積亢逆益甚矣。,本經(jīng)逢原：香附,香附：,即莎草根 辛微苦甘平，無毒。產(chǎn)金華，光細者佳。入血分補虛，童便浸炒。調(diào)氣鹽水浸炒。行經(jīng)絡(luò)酒浸炒。消積聚醋浸炒。氣血不調(diào)，胸膈不利，則四者兼制。肥盛多痰，姜汁浸炒。止崩漏，童便制炒黑。走表藥中則生用之。 發(fā)明 香附之氣平而不寒，香而能竄，乃足厥陰肝、手少陽三焦氣分主藥。兼入沖脈，開郁氣，消痰食，散風寒，行血氣，止諸痛。,本經(jīng)逢原：香附,香附：,月候不調(diào)，胎產(chǎn)崩漏，多怒多憂者之要藥。治兩脅氣妨，心忪少氣，是血中之氣藥也。蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而郁則血亦凝滯；氣順