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文檔簡介
1、.中國古代詩歌鑒賞李杜詩歌差異及其原因“李杜文章在,光焰萬丈長?!痹谔圃姷暮棋Q笾?,最為奪目的莫過于李白和杜甫,他們分別代表了中國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的偉大成就, 把唐代詩歌藝術(shù)推向了最高峰。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學(xué)的兩座高峰,我們分別稱他們?yōu)椤霸娤伞薄霸娛ァ?他們共同經(jīng)歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術(shù)風(fēng)格和個人性格。李白詩歌的風(fēng)格形成于唐帝國最強盛的年代,以抒發(fā)個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。(中國文學(xué)史)他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。他繼承了自楚辭以來的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨到的風(fēng)格。 杜甫
2、的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦,重視寫實。他背負著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受。杜甫“沒飯不忘君”,藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風(fēng)格.尤其是宋代江西詩派更是杜甫視為宗祖.他的影響力巨大. 李白年少時博覽群書,“五歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書,作賦凌相如”.他還仗劍任俠,“十五好劍術(shù),遍于諸侯”。(中國文學(xué)史)他年少是曾廣有游歷。這一切都對李白自由奔放的性格形成有重大影響,還直接導(dǎo)致了他詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成。李白尚武輕儒,輕財好施,喜歡豪飲。他的人生理想既是超脫又是積極入世的。他的
3、人格魅力也是別人所不能及的。 杜甫出身于官宦世家,其祖父杜審言是初唐重要詩人,所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業(yè)。他曾對兒子說“詩是吾家事“。杜甫深受儒家文化教養(yǎng),終身都有輔佐君王的愿望,又加上自身一生的窮困潦倒,從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重于現(xiàn)實主義。 李白終其一生都徘徊在出仕與高蹈之間。他在蜀道難中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川,從中透露了對社會的某種憂慮,他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”這可能是對當(dāng)時政局混亂他抑郁不得志的一種隱喻。在他的行路難中他用“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將等太行雪滿山”來形容自己艱難處境。由于當(dāng)時高力士楊
4、國忠的受寵,賢士都被據(jù)在朝門之外,因此他發(fā)出了“行路難,行路難。多歧路,今安在”的悲嘆,但他的樂觀主義天性又使他對理想追求都是執(zhí)著的。他唱出了“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡某錆M信心與展望的強音。在夜泊牛渚懷古中他寫道“登舟望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞?!苯栌弥x尚知遇袁宏的典故來表明自己的懷才不遇渴望知音的心情。以上都說明李白對仕宦生涯是積極的。而另一方面李白又受道家的影響,不時又有高蹈出世的想法,而且他也曾在深山隱居過。在廬山遙寄盧侍御虛舟中他說“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋山不辭遠,一生好入名山游?!北憩F(xiàn)了他對道家的崇信和對儒家的嘲弄和擺脫世情追
5、求神仙生活的感情。在夢游天姥吟留別中他描寫奇幻的夢境表達了對神仙世界的向往,最后他說“安能催眉事權(quán)貴,使我不能開心顏”表明了自己潔身自好不同流合污的志向??梢哉f李白的一生都在出世入世的矛盾中彳亍著。 而杜甫就簡單的多。他一生都在謀求獲得官位?!胺钊迨毓?,未墜素業(yè)”(進雕賦表)。他一生都相信自己能有朝一日“致君堯舜上,再使民風(fēng)淳”。這種精神一直滲透在杜甫詩的字里行間他的七律登樓“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟?!边@首詩十分能體現(xiàn)杜甫詩歌的特點,詩開頭就以景色引出作者心緒,與“感時花濺淚,恨別鳥驚心”一
6、樣有動人的對比。其后寫出“萬方多難”的境況,最后寫出個人報負,他想像諸葛亮一樣建功立業(yè)。全詩即景抒情寫山川聯(lián)系古往今來社會的變化,說人事又借助自然景物,互相滲透互相包容。熔自然景物國家災(zāi)難個人情感于一爐,體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。他的聞官軍收河南河北“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!睂懙氖翘栖姽タ税彩防铣埠笤娙寺牭较⒑蟮南矏?。全詩以流走的音韻真摯的情感快速的節(jié)奏而給人留下深刻印象。他的登高全詩對仗工整,寫景抒情融合一體。前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)結(jié)合自身衰老,歸結(jié)到零落潦倒的根源。其中“無邊落木蕭蕭下,
7、不盡長江滾滾來?!备乔Ч琶?。 在詩體上說李白擅長古歌行體,擅長五七絕句,他性格自由奔放使他不囿于格律音韻,他的蜀道難長短參差,他的宣州謝眺樓餞別校書云的前兩句“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂”使用的是散文句法。而杜甫精于音律,擅長鋪陳排比。因此律詩尤其是七律是他的長處。在詩的音美形美的方面李白稍遜于杜甫。而在風(fēng)格美方面,李白的飄逸豪邁,談吐天然是別人所不能學(xué)的。李白直抒胸臆多,樂則大笑悲則大號。而杜甫的詩多含蓄曲折沉郁頓挫。這也是年輕人多喜歡李白而思想成熟的人多喜歡杜甫的一個原因。 李白熱愛現(xiàn)實生活中的一切美好事務(wù)而對不合理現(xiàn)象毫無顧忌的投之以輕蔑。這種已被現(xiàn)實所牢籠卻不愿
8、接受想征服現(xiàn)實的的態(tài)度,與杜甫那種始終以嚴(yán)肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運那種現(xiàn)實主義精神是相反而本質(zhì)又相同的。用韓愈的話說:“李杜文章在,光焰萬丈長?!彼麄兊乃囆g(shù)成就和高風(fēng)亮節(jié)永遠是中國文化的代表。 李白屬于浪漫主義:子美不能為太白之飄逸; 杜甫屬于批判現(xiàn)實主義:太白不能為子美之沉郁。 李白的飄逸,在于不著紙;杜甫的沉郁,在力透紙背。不同的經(jīng)歷與背景,造成李杜雖身在同一朝代,卻形成了不同詩歌風(fēng)格的事實。在這里,我試從內(nèi)容、藝術(shù)特色和思想三個方面對他們的詩歌略作比較。一、李杜詩歌內(nèi)容比較從詩歌的內(nèi)容上看,他們一個重在自我,一個重在社會;一個是幻境的描繪,一個是歷史的記錄。李白的詩,帶有強烈的
9、主觀色彩,更多的是自我的書寫,抒發(fā)自我的感情,張揚自我的個性?!按簌i一日同風(fēng)起, 扶搖直上九萬里”、“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,是他志向的抒寫,“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”“五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”是他苦悶的傾述,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”是他個性的彰顯。在他的詩中,處處都是詩人自己的影子,即使是對景物的描寫,也是他自我思維的再現(xiàn)?!靶芘佚堃饕髱r泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。 列缺霹靂,丘巒崩摧。 洞天石扇,訇然中開。 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺?!笔敲鑼懙氖菈粲翁炖焉剿姷幕镁?,“連峰去天
10、不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧。 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”描繪的是想象中蜀道的風(fēng)景。相反,杜甫的詩可謂“國事、家事、天下事, 事事關(guān)心”國家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,個人的遭際,一切的一切,都是他寫的內(nèi)容。在詩中他把個人之愁升華為一種深沉博大、對受苦受難百姓和國家民族存亡有深遠意義的感情。 “稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”描述了開元盛世的繁榮景象,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”控訴了貧富不均的社會現(xiàn)實,“邊廷流血成海水,武皇開邊意未已”揭露了兵役繁重的痛苦除此之外,悲陳陶講述陳陶斜大敗,收京三首記錄收復(fù)兩京的歷史,洗兵馬再現(xiàn)九節(jié)度兵圍鄴城,勝利在即時的情景,等等這些詩句用現(xiàn)實主義
11、的創(chuàng)作方法反映了“安史之亂”及亂后十?dāng)?shù)年的現(xiàn)實生活。如同史冊一般記錄了那個年代的點點滴滴。二、李杜詩歌藝術(shù)特色比較從詩歌的藝術(shù)特色上看,他們一個豪放飄逸,是仙人,遺世而獨立;一個沉郁頓挫,是老儒,憂國與憂民。李白的詩,豪放飄逸,充滿了發(fā)興無端的澎湃激情,變幻莫測的神奇想象,以及“清水出芙蓉”的天然秀美,達到了浪漫主義的巔峰。他的詩感情似暴風(fēng)急雨,驟起驟落,一瀉千里,就像是從胸中直接奔涌噴吐出來,如宣州謝眺樓餞別校書叔云,“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。 長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流,舉杯
12、銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!边@首詩抒發(fā)被廢逐后難以抑制的悲憤之情。強烈的不平和憤懣猶如火山爆發(fā)一般傾瀉而出,即使是失意的哀感,也表現(xiàn)的淋漓盡致,悲中見豪,令人讀之熱血沸騰。他的詩想象天馬行空,變幻莫測,如“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”“ 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。 君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!薄鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個長”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”等等,匪夷所思,異乎尋常的銜接,隨情思流動而變化萬端。同時,他的詩是天才的創(chuàng)作,發(fā)乎情思,語句渾然天成,沒有任何雕琢的痕跡?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復(fù)來?!痹从谒麨⒚摬涣b的氣質(zhì),“安能摧眉折腰
13、事權(quán)貴,使我不得開心顏”源于他傲世獨立的人格。“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來, 猶能簸卻滄溟水?!痹从谒孕排c進取的志向。而且他作詩,不是詞句的鍛造,而是感情的傾瀉,這些都是只屬于他的,后人可望而不可即。杜甫的詩,沉郁頓挫,積淀著深沉蒼涼的情感,雄渾開闊的意境,剛健遒勁的語言,鏗鏘有力的言調(diào),以及曲折有致的章法,集現(xiàn)實主義古今之大成。他的詩,蘊含這一種厚積的感情力量,每欲噴薄而出時,他深深信奉的儒家思想中中和處世的心態(tài)又將那份噴薄欲出的悲愴抑制住,從而顯得緩慢、深沉。如自京赴奉先縣詠懷五百字中,先敘抱負落空,待到不平之氣就要爆發(fā)出來時,又撇開個人的境遇,轉(zhuǎn)入驪山奢靡生活的描寫
14、,繼而由此寫到“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不平憤懣之情又一次的凝聚欲出,但是接著又筆鋒一轉(zhuǎn),變成了“榮枯咫尺異,惆悵難再述?!钡纳畛羾@息,“入門聞號啕,幼于餓已卒。 吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。 所愧為人父,無食致夭折”寫到自己愛子餓死時,悲痛欲絕的感情達到極致,卻在這時筆鋒又轉(zhuǎn),“豈知秋禾登,貧簍有倉卒。生常免租稅;名不隸征伐。 撫跡猶酸辛,平人固騷屑。 默思失業(yè)徒,因念遠戍卒。 憂端齊終南,澒洞不可掇?!庇蓚€人的失落想到了天下百姓的苦難,如此深沉憂思一回三折,讀來韻味無窮。除了感情的抑揚頓挫,杜詩的另一個特色就是詞句章法的千錘百煉?!捌缴择钡⒓丫?,語不驚人死不休”就是杜甫對他自己詩歌詞句特色
15、的最好寫照。而章法的曲折有致,最集中的體現(xiàn)就是登高,“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!比娗叭?lián)皆對,首聯(lián)句中也對。嚴(yán)整的對仗被形象的流動掩蓋起來,嚴(yán)密變?yōu)槭鏁?。楊倫稱其為“杜集七言律第一”,而胡應(yīng)麟更是說此詩“陳深莫測,而精光萬丈,力量萬鈞。通章章法、句法、字法,前無昔人,后無來學(xué)然此詩自當(dāng)為古今七言第一,不必為唐人七言律第一也?!比?、李杜詩歌思想比較李白和杜甫,一個是集道儒俠于一身多元文化的集成者,一個是儒家思想虔誠的信徒。李白祖籍隴西成紀(jì), 少年時隨家遷到四川, 家境富裕。他從小就受到良
16、好的教育, 據(jù)他自己說是“五歲誦六甲, 十歲觀百家”、“十五觀奇書, 作賦凌相如”、“十五游神仙”??梢娝麑W(xué)習(xí)的內(nèi)容十分博雜, 遍及百家。他的詩歌中,既有“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!背錆M儒家入世進取思想的章句,也有“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!钡耐穗[的道家思想。有對俠客“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。 三杯吐然諾, 五岳倒為輕?!钡拿鑼?,也有對仙人“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻?!钡拿鑼?。他一方面熱衷用世, 追求功名。自詡“懷經(jīng)濟之才”, 能“濟蒼生” “安社稷”, 使“寰區(qū)大定, ??h清一
17、”, 希望成為像管仲晏嬰一樣的“輔弼之臣”。但同時他又醉心于道家的思想文化。道家思想培養(yǎng)了他遺世獨立、追求自由的精神。在他的眼里, 人間是污濁不堪的, 是黑暗和不自由的, 因此他宣稱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!钡兰椅幕€造就了李白“不屈己、不干人”, 狂放不羈, 寧折不彎的高貴人格, 使他的主體意識得到了極度的張揚, 培養(yǎng)了其特立獨行、樂觀浪漫的性格??梢哉f,在李白的思想中,始終交融著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”的儒家思想,“家本紫云山,道風(fēng)未曾卸”的道家境界和“笑盡一杯酒,殺人都市中”的游俠夢想。相對于李白的集成百家,杜甫算得上是獨尊儒術(shù)。杜甫出生于一個“奉儒守官”的家庭。遠祖是晉代名將杜預(yù), 祖父是初唐詩人“文章四友”之一的杜審言, 父親杜閑, 曾為袞州司馬。對這一官宦世家、書香門第, 杜甫曾自豪地說“詩是吾家事”。所以他幼年就發(fā)奮讀書, 七歲能詩, 九歲善書, 弱冠之年就與文士唱和。正是這種“奉儒守官”的家教傳統(tǒng)樹立了杜甫“自謂頗挺出”的信念和“致君堯舜上, 再使風(fēng)俗淳”的理想。他一身始終恪守著這種信仰
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