1、上海市金山區(qū)20172018學年第一學期期中考試九年級語文試卷古詩文（39分）（一）默寫（15分）1草枯鷹眼疾，_。（觀獵）2_，思而不學則殆。（孔孟論學）3政通人和，_。（岳陽樓記）4_，人約黃昏后。（生查子元夕）5愛上層樓，_。（丑奴兒書博山道中壁）（二）閱讀下面的詩詞，完成第67題（4分）訴衷情（陸游）當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。6“心在天山”一句中“天山”指_。（2分）7下列對“塵暗舊貂裘”分析正確的一項是（ ）（2分）A借用了班超的典故。 B表明詞人長期征戰(zhàn)前線。C抒發(fā)了詞人懷才不遇的悲憤。 D表現了詞人

2、盛年生活的悲涼。（三）閱讀下文，完成第810題（8分）醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。8下列說法不正確的是（ ）（2分）A醉翁亭位于安徽省滁州市。 B歐陽修晚年號“六一居士”。C醉翁亭列中國四大名亭之首。 D歐陽修謚號“文正”。9用現代漢語翻譯下面的句子（2分）臨溪而漁，溪深而魚肥。_10節(jié)選文字主要描寫了_和_兩大場景。（4分）（四）閱讀下文，完

3、成第1114題（12分）有駕羸牛入市者，朝發(fā)而暮至。比至，市已散矣，乃扣牛角而歌之曰：“駕彼青牛兮，行路遙遙。贏牛力盡兮，白楊蕭蕭。市廛人散兮，嗟我徒勞?！被騽衿湟耘Ｒ遵R，對曰：“多年力田，何忍棄之？雖然，愿以千金市良驥。”翌日，并駕而歸。驥速而牛遲，驥右而牛左之，至家，夜過半矣。乃笞驥曰：“徒費千金，亦復爾爾，熟謂汝疾于牛哉！【注釋】羸：瘦弱。驥：好馬。笞：鞭打。11解釋下列句中加點詞（4分）（1）比至，市已散矣。（ ） （2）或勸其以牛易馬。（ ）12對劃線句意思理解最恰當的一項是（ ）（3分）A第二天，他趕著好馬一起回家。B第二天，他趕著瘦牛一起回家。C第二天，他趕著馬和牛一起回家。D第

4、二天，好馬趕著瘦牛一起回家。13”至家，夜過半矣“是因為_。（用原文語句回答）（2分）14以下最符合這則故事的寓意的是（ ）（3分）A諷刺了那些對人才使用不當卻不自知的人。B諷刺了那些牛馬不分、善惡不辨的人。C諷刺了那些做事缺乏主見，盲目聽從他人意見的人。D諷刺了那些做事不善于自我檢討，一味責怪他人的人。二、現代文（40分）（一）閱讀以下文字，完成第1518題（19分）中國的桃花文化桃花，作為一種自然物，本來不具有“文化”的涵義。但是，桃花以它俏麗的色彩、繽紛的落英觸動了中國人的某種情緒和情感，被滲透、融匯了審美主體的心理因素，并且作為人們共同認可的一種信息載體，世世代代承襲相傳。于是，如同中

5、國的“梅文化”、“菊文化”一樣，“桃花”也成為我們民族集體記憶和心理深層的積淀物，形成了中國的“桃花文化”。中國的”桃花文化”獨具特色，它體現了中國文人對自然和社會的一種思考和認識。中國的 “桃花文化”和女性有不解之緣。早在先秦的詩經周南中，就有一首關于桃花的詩?！碧抑藏病?，描寫茂盛、火紅的桃花，并用桃花來比喻年輕美貌的女子。春秋時代，息國的國君夫人容貌美麗，被人稱作“桃花夫人”。唐代的崔護在京都郊游，邂逅一少女，次年再訪，人去桃花在，崔護感傷不已，題詩慨嘆，“_”一句就成了千古名詩。還有清代曹雪芹在 里有為黛玉葬花寫的葬花辭和桃花行。源遠流長的桃花文化，從古代詩經一直唱到今天那桃花盛開的大

6、江南北。在中國，“桃花文化是非常普遍的一種文化現象。在民間吉祥喜慶活動，桃花是“尚紅”禮俗的主要角色。桃花塢、桃花酒、桃花運等，包含“桃花”一詞的人名地名更是不勝枚舉。至于與桃樹、桃花、桃實相關的文化現象，幾乎無處不在在中國神話中，仙桃是長壽的象征，神話中的王母娘娘有“蟠桃宴”，人們還會用“桃李滿天下”比喻老師的學生之多那么，中國桃花文化為何如此獨特呢？桃花文化，反映了中國文人的自然觀。大自然最美的季節(jié)是萬物復生、欣欣向榮的春天，中國文人對春天傾注了十分熾熱的情感，“詠春”的詩文特別發(fā)達。而春天又美在桃花盛開的時節(jié)，于是，自我們所能見到的詩經始，鋪陳春景，不能不寫桃花。中國文人把自然界的桃花作

7、為自己的生命、自己的本質力量和自己的情感意識的對應物加以抒寫。他們借桃花歌頌自然美、勞動美、創(chuàng)造美，表達對永恒自然和永恒生命的向往?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”是中國文人兩種相互依存、相互轉化的文化心理。一方面，他們要身體力行，去實現儒家“修身齊家治國平天下”的人生理想；另一方面，由于現實不斷擊碎他們的理想之夢，于是造成了他們的失落心理，他們只好“窮則獨善其身”，寄情山水，回歸田園，在莊禪的境界中求得精神上的休憩和解脫。于是，陶淵明的桃花源記為他自己，也為與他一樣的失意文人創(chuàng)造了一個虛幻的世界；而桃花源作為中國文人的精神棲息之所，世世代代吸引著文士，形成了他們的“桃花源情結”。所以說，桃花文

8、化還滲透著”儒與莊禪互補“的文人精神。（全文有刪改）15第段橫線上應填的詩句和著作名分別是“_”和 。（4分）16第段畫線句運用的說明方法是_（1分），其作用是_。（3分）17根據文章內容，完成下面的填空。（8分）（3）中國桃花的文化獨具特色說明對象（1）中國桃花的文化是一種普遍的文化現象桃花文化反映了中國文人的自然觀（2）（4）18根據選文內容，下列表述不正確的一項是（ ）（3分）A“梅文化”“菊文化“都已成為了我們民族集體記憶和心理深層的積淀物。B早春時人們踏青歸來總會采擷幾枝桃花，這也是一種“桃花文化”現象。C中國文人總會借自然界中極富生命力的桃花的抒寫來反映他們的生命觀。D桃花源作為中

9、國文人的精神棲息之所，已經形成了他們的“桃花源情結”。（二）閱讀下文，完成第1923題（21分）父親的口琴2005年與妻兒再次回到南太行老家，初夏山野，翠綠妖嬈。父親拉開抽屜，從柜子底層，拿出一個黑色的布包，一層層打開，捧出一只口琴。手牽著兒子，到樹影斑駁的院子里，坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前，我從來不知，也不會想到，大字不識一個的父親竟然懂得音樂，會用嘴巴吹出如此美麗的聲音。母親說，父親給村里放羊的時候，時常帶著那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了詩人眼里，一定是：青草浩蕩，輝映天空，群山連綿，猶如屏障。可愛的羊只似乎飄動的云朵，父親的姿勢像是一尊鮮活的雕塑?？谥星俾暵?/p>

10、過巖石及其苔蘚，草尖和懸崖下的陰影，乃至河谷間淙淙流水與鳥雀們的翅膀。然而，父親坐在山坡上的樣子未必具有美感，琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白，而是黧黑。河谷間早就沒有了流水，鳥雀們的飛翔是為了生存覓食。那時候的父親，也不過是為了生計。而此時，父親吹著，兒子在一邊聽，一會躍躍欲試。我在旁邊看著，驀然覺得了父親的豐富。這樣的一個人，竟然與高雅美妙的音樂發(fā)生過如此緊密的聯(lián)系，竟然在無人處用一只口琴傾訴內心，排遣寂寞。父親吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。兒子搶過來，嗚嗚地亂吹一會兒，又給了父親。父親說，聽爺爺給你吹。說完，便吹起了朝陽溝片段我聽得入迷，站在當地，不知是感動，還是驚詫，熱

11、淚一下子沖了出來。我想我一定被什么捕獲了。長期以來，在我心里，父親只是一個木n、本份、孤獨、苦難的農民，一個在山野之間勞作大半生，在苦難的風雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么會有如此的雅致興趣和愛好呢？我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農民之外的一切，比如他的內心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的”消解“壓力與悲愴的能力與智慧。第二天下午，忙忙碌碌的母親一個人在外面喂雞，其余的家人圍坐在庭院里喝茶聊天，此時，我走到父親身邊，深情地說：“爸，你昨天口琴吹得真好，能否今天再給我們吹一首？”父親聽了，羞澀地咧開嘴巴，抖著胡須，呵呵笑著答應了。他頓了頓，甩了甩口琴，雙手捧住，吹起了

12、梁祝中“化蝶”那一節(jié)，樂聲起落不止，悲愴與摯愛，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風吹花開。庭院里頓時鴉雀無聲，蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬，路口的家狗，也都若有所思，靜默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳婦，兩個孩子也都學著我們的樣子。一時間，父親被我們的掌聲圍困，雖然不大，但很整齊，雖然稀少，但很熱烈。父親有些不好意思，低了下腦袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點著，把手中的口琴向他三歲的孫子遞來。兒子似乎接住，翻來覆去地看了好一會兒，放在嘴巴上，鼓著腮幫，卻吹不出聲音。父親站起來，說這樣那樣才

13、能吹出聲音。幾天后，父親的那只口琴一直被孩子當作玩具，想起來吹下，想不起就當成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說什么，咧嘴呵呵笑。有時候幫著孩子們摘核桃和蘋果，燒板栗，捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴，有時候被放在泥地上，鍋臺邊，院門外，門檻上，沾上黑垢，灌了沙子。我們就要返回西北的頭天晚上，父親來到我的房間，坐在燈下，一邊聽我們說話，一邊用毛巾擦拭那只口琴，偶爾抬頭看看在炕上玩耍的孫子，防著他不小心摔下來。夜深的時候，在妻子建議下，父親又給我們吹了一曲，竟然是騰格爾的父親和我。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上，嘴唇不住挪動，像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜，

14、父親的琴聲悠揚散漫，洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺得了慚愧和不安。第二天，太陽還沒出來，父親母親送我們上車，我使勁抱了抱父親。父親沒吭聲，也沒回抱我。車開走的時候，父親只是臉色憂郁地看看我們，站在原地，哈著腰，不住地揮手。（選文有刪改）19為第三段的拼音寫上漢字：木n（ ）。（2分）20“口琴”在結構上的作用是_（2分）21根據文章內容，完成下面表格。（10分）時間父親吹奏曲目聽眾作者的內心感受2005年初夏的一天朝陽溝第二天下午 我和妻子、弟弟和弟媳、兩個孩子（“我”）被父親高超的音樂表現力所吸引、震撼，從而由衷地敬佩父親。父親和我我和妻子、兒子2

15、2第段劃線句語言表達很有特點，請任選一角度進行賞析。（4分）_23對本文分析不正確的一項是（ ）（3分）A作者想象詩人眼里父親在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現實中的父親吹口琴缺乏美感。B在作者過往的印象中父親是一個木n、本分、孤獨、苦難的農民，琴聲改變了這一印象。C作者對于長期以來漠視了父親的內心世界以及思想要求而感到慚愧，并想對他有所彌補。D作者對父親吹口琴時的神態(tài)、動作等進行細節(jié)描寫，表現出父親吹口琴時的嫻熟和投入。三、綜合學習（11分）閱讀下面材料，完成2426題。金山這一方熱土，散發(fā)著濃濃的溫情。近日，上海首座“好人公園”亮相于我區(qū)前京大道附近。這座公園占地4萬平方米，進入公園，我們可

16、以發(fā)現諸多的好人元素，比如海上書畫院院長朱鵬高題寫“金山好人”的好人石，吳永祥、蔡蘊敏、造血干細胞團隊等身邊好人的故事，循環(huán)播放的反映金山文明點滴的宣傳片，金山辭賦家張青云寫的金山好人賦等等。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！園內用多樣的方式呈現了金山當地涌現的“好人”故事，旨在倡導人們“日行一善”，傳遞愛與溫暖?，F在，有關媒體欲以“金山好人”山陽中學吳永祥老師為代表，聯(lián)合金山區(qū)各中小學創(chuàng)辦一個愛心活動“金山溫度”。為了讓更多的人參與這項活動，我區(qū)某校九1班也擬開展一個以“傳遞金山溫度”為主題的語文綜合性學習活動，請你一起參與完成下列任務。24金山區(qū)建首座“好人公園”的目的是：_（3分）2

17、5某校九（1）班準備在班級里出一期以“傳遞金山溫度”為主題的黑板報，請擬出兩個欄目名稱。（要求每個欄目4個字）（4分）（1）_ （2）_26開展小記者采訪“金山好人”吳永祥老師活動，讓更多人了解“金山溫度”。以下是部分采訪記錄，請根據情境完成對話。（4分）小記者：吳老師，您好！_？吳老師：我主要是1964年從市區(qū)分配到偏僻的山陽中學后，發(fā)現農村的孩子課余時間太單調了，于是就想著為什么不發(fā)揮一下自己的特長，給孩子們舉辦一個小民樂隊呢？小記者：_？吳老師：是呀，我歲數大了，身上也是一身毛病哦！雖然早已退休，但學校還需要我，特別是我喜歡我的這份工作，喜歡和我的孩子們在一起啊！四、寫作（60分）27“

18、正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。它是一種催人奮進，告別沮喪的力量；它是一種教人向善，相信人間自有真情在的力量；它是一種讓人悔悟，改過自新的力量請以“正能量，我是一份子”為題，寫一篇文章。要求：（1）字數600字左右。（2）不得透露個人相關信息。（3）不得抄襲。金山區(qū)2017-2018學年第一學期初三語文期中試卷答題要點及評分建議1雪盡馬蹄輕2學而不思則罔3百廢具興4月上柳梢頭5為賦新詞強說愁（每空3分，錯1字扣1分，扣完為止）6抗金前線（2分）7C（2分）8D（2分）9來到溪水邊捕魚，溪水深，魚兒肥。（關鍵詞：臨、漁）（2分）10滁人出游（2分）太守宴請賓客（2分）11（1）等到（2分）；（2）換、交換、更換（2分）12C（3分）13驥速而牛遲，驥右而牛左之。（2分，不完整扣1分）14A（3分）（選D得1分）15“人面桃花相映紅”或“桃花依舊笑春風”（2分）紅樓夢（2分）16舉例子（1分）具體準確地說明了在中國，“桃花文化”是一種普遍的文化現象。（3分）（如寫具體準確地說明了與桃樹、桃花、桃實相關的文化現象，幾乎無處不在。得2分）17（1）中國的桃花文化（2分）（2）中國桃花文化獨具特色的原因。（2分）（3）中國桃花文化與女性有不解之緣。（2分）（4）桃花文化還滲透著“