1、中考語文34首古詩詞賞析匯總1、觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操(155220)，字孟德，沛國譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。觀滄海是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說，“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均

2、若出于滄海之中”。又如西江月“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。全詩寫了三層意思。第一層(12句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其事，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇，是詩的線索，以下十句寫登山觀海所見。第二層(38句)：描寫海水和山島。從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。一個(gè)“何”字，一個(gè)疊詞“澹?！保磉_(dá)了驚訝、贊美的感情。腳下山島聳立海心，又給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺。意思是：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。這一層全是寫實(shí)景。是作襯托用。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，動(dòng)靜相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；

3、再寫草木，仍然是靜態(tài)，“樹木叢生，百草豐茂”接著山島寫草木，充滿了欣欣向榮的景象，把大海點(diǎn)染得生機(jī)勃發(fā)。次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，靜動(dòng)相配，展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢(shì)，“涌”字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。第三層(910句)：借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，即詩人的主觀感受，從兩個(gè)“若”字可以看出。這四句是全詩的高潮，詩人創(chuàng)造出這樣一個(gè)開闊、宏大的意境，也最能表達(dá)自己博大的胸襟。大海的形象正是詩人形象的化身。此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌?！叭赵轮小彼木鋵懘蠛?/p>

4、，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)?；{(diào)：蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。“詩言志”觀滄海是借景抒情，這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。2、次北固山下客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。次，這里是停泊的意思。王灣，唐代詩人。鄉(xiāng)書何處達(dá)？

5、歸雁洛陽邊：鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩人有托書于歸雁之意。首聯(lián)：點(diǎn)題?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，詩人在船上，“客路”即驛道，這是詩人想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)：寫船上所見景色。“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健本洌质菫轭i聯(lián)中“江春”句作鋪墊。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天時(shí)間過得這么快，怎能不令人感慨系之!這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。尾聯(lián)：

6、詩人離家日久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因，渾然一體。尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒?！俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景。“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。此句寫得恢弘闊大；“風(fēng)正一帆懸”愈見精彩?！皯摇笔嵌硕酥敝备邟熘臉幼?。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”，風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”，而“正”字兼包“順”與“和

7、”的內(nèi)容?？梢妼懢皹O為傳神。全詩和諧優(yōu)美。名句賞析?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，也就是說它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)?！叭丈鷼堃埂薄按喝肱f年”都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”相比，顯得開朗一些。3、錢塘湖春行孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行

8、不足,綠楊陰里白沙堤。錢塘湖是西湖的別名。蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。白居易(772846)，字樂天，自號(hào)香山居士。長恨歌琵琶行賣炭翁憶江南賦得古原草送別等。新樂府以“因事立題”的新樂府最有名，是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的代表作。錢塘湖春行描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人喜悅的感情。首聯(lián)：詩人從大處落筆，寫詩人行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色。初平”，寫春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。腳，有下垂義。頷聯(lián)：寫鶯燕，是詩人所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了一片生機(jī)勃勃之感。

9、頸聯(lián)：寫花草，著重表現(xiàn)詩人的主觀感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。這樣寫，暗切題中“行”字。草初生，故“淺”，也是早生景象；“沒蹄”，也是暗切“行”字。尾聯(lián)：直抒胸臆，表達(dá)詩人喜悅的心情?！靶胁蛔恪保且?yàn)榭床蛔?，說明詩人流連忘返。完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。詩人的游蹤：詩以“孤山寺北”起，以“白沙堤”終，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。錢的哪些詞語可以看出是寫初春景象?如“水面初平”(見注釋)；“爭暖樹”，“暖樹”者，向陽之樹也，春寒未退，故鶯爭集其上；“啄春泥”，燕初來也；“沒馬蹄”，草初生也這些都是初春的景象。（早鶯

10、、新燕、亂花、淺草。）說明詩人已陶醉在美好的湖光山色之中詩句“最愛湖東行不足”句說明詩人流連忘返，已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因?yàn)檫€是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā)，把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因?yàn)槭恰霸琥L”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因?yàn)槭恰靶卵唷?，就?huì)引起人們一種乍見的喜悅。4、天凈沙?秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！疤靸羯场笔乔泼扒锼肌笔乔?。點(diǎn)明全篇主旨的句子是：斷腸人在天涯前三句在寫景

11、抒情上的突出特點(diǎn)是：用九個(gè)細(xì)節(jié)（景物）構(gòu)成一幅畫面，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)天涯游子的惆悵之情這是一首散曲中的小令，是一篇抒情作品。它用寓情于景的寫法具體而又生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)長期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀。這首小令的出名，是因?yàn)樽髡邩O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)

12、秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥恚@是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。5、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這首詩，從遠(yuǎn)方寄給友人，寄去了深深的同情和關(guān)切。本詩構(gòu)思巧妙，詩人以明月作信使，代為轉(zhuǎn)達(dá)自己的一片情意。一、二兩句，側(cè)重

13、于寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節(jié)令，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花飄落，子規(guī)啼叫。詩人擷取這兩種景物加以描寫，含有飄零之感、離別之恨，情在景中，情景交融。次句敘事?！斑^五溪”，見遷謫之艱難、道路之荒遠(yuǎn)，并能從中見出詩人對(duì)朋友的關(guān)切之情。三、四兩句抒情。月亮本是無知無情的，但詩人通過豐富的想像，賦予了月亮以人的情感色彩，將月亮人格化了，不僅表明牽掛友人命運(yùn)之心無處不在，而且大有此情此心明月可以作證的意味，感情真摯，膾炙人口。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我要將自己的愁心寄與明月，隨君直到夜郎西。月亮本是無知無情的，但詩人通過豐富的想像，賦予了月亮以人的情感色彩，將

14、月亮人格化了，來表達(dá)對(duì)友人的同情和關(guān)切。6、夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩像是用詩寫的回信，通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情?！熬龁枤w期未有期”，你問我回去的日期，可我還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的日期告訴你。“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準(zhǔn)確日期，無可奈何之情躍然紙上。友人盼歸，詩人思?xì)w，彼此思念的心情是相同的?；峦臼б?，羈旅他鄉(xiāng)，思?xì)w不得的抑郁愁苦之情，都

15、蘊(yùn)含在這“未有期”三字之中?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，忽然宕開，描寫景色：巴地深秋季節(jié)，夜雨聲聲，連綿不斷，漲滿秋池；而詩人呢，旅舍獨(dú)居，孤燈聽雨，面對(duì)來信，長夜難眠詩人沒有直說愁苦之情，而是把這種情熨帖地融入這幅凄涼、蕭瑟的景色之中，同那綿綿夜雨交織在一起，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。詩人抒發(fā)羈旅之愁、思?xì)w之苦，把無形的情化為具體形象，寄贈(zèng)友人，深切感人?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”什么時(shí)候，我們才能夠共剪燭花于西窗之下，讓我向你細(xì)細(xì)述說在巴山夜雨時(shí)想念你的情景呢？詩人以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚，反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦，又成了剪燭夜話

16、的話題，增添了重聚的歡樂。在相聚的歡樂里夾雜著回憶中的愁苦，李商隱的詩恰恰說出了人們想說而又說不出來的共同心理感受，因而“剪燭西窗”已作為思念朋友、渴望團(tuán)聚的成語，活在后人的語言中。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，不但不覺得累贅，反而造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。全詩跨越時(shí)空，把今日的此時(shí)此地此情此景和他日的彼時(shí)彼地彼情彼景交織起來寫，藝術(shù)構(gòu)思極為巧妙，歷來為人們所稱道。“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂辍敝爻觯钊说乃季w在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)間、空間徘徊不已，如此表達(dá)思“君”的深情，曲折委婉

17、，含蓄雋永，余味無窮。7、泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。泊秦淮是杜牧游經(jīng)金陵，夜泊秦淮時(shí)所作。詩人泊舟于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫下了這篇悲憤的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤。一、二句：寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象，表現(xiàn)了一種空冷愁寂的情調(diào)?；ノ囊娏x，“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”。兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象。一個(gè)“寒”字，不但讓人想到時(shí)值深秋，更在心頭掠過一絲寒意?！耙埂弊?，

18、可知時(shí)間是夜晚時(shí)分；“泊”字，可知詩人是乘船而來停泊于此；“秦淮”“近酒家”五字，可知秦淮河畔為燈紅酒綠之地。次句交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物都在這里作了，為后兩句做了鋪墊。三、四句：沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活的豪門貴族在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子，作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情是感慨、鄙視、憂傷、悲憤。后庭花乃亡國之音。從字面上看是批評(píng)歌女不懂亡國之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)，批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者?！蔼q唱”的“猶”字意味極其深長，形象地表現(xiàn)了晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，

19、把歷史的教訓(xùn)、現(xiàn)實(shí)的情況和注定滅亡的命運(yùn)聯(lián)系起來，以辛辣的嘲諷，表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的憤慨。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時(shí)代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運(yùn)，委婉含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)歷史的深刻思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。8、浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回。無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小院香徑獨(dú)徘徊。浣溪沙主要寫作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。作者善于描寫眼前景物引起的剎那間感受。全詞寫得淡雅自然，俏麗雋永，音節(jié)諧暢，如珠轉(zhuǎn)玉盤。上片觸

20、景生情，感慨歲月流逝，年華易去。首句寫悠閑的詩酒生活，繼而由眼前的景物引起今昔的聯(lián)想，產(chǎn)生了時(shí)光與年華易去難留的淡淡愁思，惋惜之情。于是面對(duì)西下的夕陽發(fā)出“夕陽西下幾時(shí)回”的感嘆。作者看見“夕陽西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。下片下闋借寫傷春的惆悵，抒發(fā)自我排遣的心情。面對(duì)花殘燕歸的景象，傷春嘆老之情更為濃烈?！盁o可奈何”寫主觀情感；“花落”、“燕歸”寫令人傷感的客觀規(guī)律。最后以“小園香徑獨(dú)徘徊”作結(jié)，形象鮮明。人物惆悵不安、孤獨(dú)寂寞的情狀躍然紙上，達(dá)到了以形顯情的效果。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，借助曲、酒、夕陽、落花、燕子并通過自己的觀察與感受表現(xiàn)出來，所以做到了

21、景與情自然結(jié)合，渾然一體。詞人的心態(tài)及詞中的情感，作者對(duì)歲月的愛惜和對(duì)生命的珍視。你是怎樣理解“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”這兩句的?花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。9、望岳岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。五言古詩。（這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。詩可分兩大層，都是

22、切著“望”字寫的。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。詩人想說的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“夫”字在古文中常用于句首無實(shí)在意義，這里把它融入詩句中，表現(xiàn)了詩人初見泰山時(shí)，那種興奮和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”，這是近望所見。寫泰山的神奇秀麗和雄偉高大的形象。“鐘”，聚集的意思?！扮姟弊仲x予大自然以人的感情，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗的景象?！案睢弊譄挼脴O好，從

23、山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫?！瓣庩枴狈种干降哪?、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受?！笆幮厣?，決眥入歸鳥”，寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的

24、空闊?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫出了他心底的愿望。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的凌云壯志。表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。站得高，看得遠(yuǎn)。只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。意境

25、相同的詩句:王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。10、春望國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。五言律詩。安史之亂爆發(fā)后詩人逃離長安前一個(gè)月，睹物神傷。詩人將自己的所見所感，高度凝練地熔鑄在40個(gè)字里，這就是有名的春望詩。這首詩是寫的，它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。前四句寫目睹春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。品讀賞析首聯(lián)：這是寫望中所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到長安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)烈的反差怎能不使人怵目驚心呢！這一聯(lián)雖是寫景，卻也

26、痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。一個(gè)“深”字寫盡山河破碎，人民離散。頷聯(lián)：通過花和鳥兩種事物寫春天。此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感”“恨”的主體?；āⅧB在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢？另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。頸聯(lián)：“烽火連三月，家書抵萬金。”意思是自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。他用“抵萬金

27、”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。尾聯(lián)：總寫憂國思家的感情，刻畫了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。這一細(xì)節(jié)描寫，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界?！皣秉c(diǎn)明了此城即國都長安，以“破”交代了歷史背景，以“春”標(biāo)明了節(jié)令。詩人將豐富的意思寓于一個(gè)“深”字中。草木深，不僅表明人跡罕見，而且說明拋荒已久。詩人在此明為寫景，實(shí)為寫感，寄情于物，托感于景。詩的這前四句內(nèi)容，都統(tǒng)在“望”中。詩人視域由遠(yuǎn)而近，由大而小，從山河到草木，再到花鳥，視象也由整體到部分，由渾

28、沌到清晰。借景抒情，由景見情，而不直書其情，其情由隱到顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)，層層袒露。詩的后四句，是前半部分觸發(fā)而出，又進(jìn)一步有所發(fā)展。由前面的景，寫到自己的情，又描出自身的形。詩人眺望春景，想望家人，盼望官軍，最后以望者的形象作結(jié)，將前面感時(shí)、恨別之情概括無遺，又給人以實(shí)感，這是杜甫擅長的表現(xiàn)方法。全詩從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫望中所見，頷聯(lián)分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。頸聯(lián)通過一封家書表達(dá)了詩人對(duì)家人的懸想，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情詩中用擬人手法寫出詩人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心；用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。11、使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢

29、塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。這是一首邊塞詩。從體裁上看，是一首五言律詩。詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬囉麊栠叀保瑢懽约狠p車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠(yuǎn)呢？“屬國過居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn)，詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過長途跋涉，詩人終于“蕭關(guān)逢候騎”，卻沒有遇見將官。一問才知道“都護(hù)在燕然”：將官正在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去，但詩歌卻于此戛然而止，給人留下回味的余地。詩中既言事，

30、又寫景，更在敘事寫景中表明內(nèi)心情感的句子：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。過了居延，就像“蓬草”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。最能體現(xiàn)詩中有畫的詩句，它的圖景、意境頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”詩句描繪的圖景是：遼闊的沙漠上一道烽煙直升云天，遙遠(yuǎn)的黃河盡頭是一輪圓圓的落日。詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，顯得異常醒目?！肮聼煛眱勺帜軤钇渖耥崳肮聼煛敝箅S一“直”字，使景物顯得單純簡凈?！伴L河落日?qǐng)A”寫出了蒼茫的沙漠，沒

31、有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜

32、地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。12、游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。全詩圍繞一個(gè)“游”字展開，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰，語言生動(dòng)。在一個(gè)豐收的年景，詩人受到邀請(qǐng)，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來敲門拜訪。游山西村生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)

33、光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理，至今被人傳誦。一二句：農(nóng)家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的淳厚性格。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家熱情好客，淳樸厚道，生活富足。三四句：這是動(dòng)中即景，寫出曲折多變的景色?！吧街厮畯?fù)”見地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水之無窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致?！坝忠淮濉眲t寫出自己的欣喜之情。這兩句寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻困境中仍然蘊(yùn)含著希望。五六句：描繪鄉(xiāng)村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農(nóng)民們已經(jīng)吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，衣著都很簡樸?！肮棚L(fēng)存

34、”，用農(nóng)民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質(zhì)樸。七八句：這一句寫主觀心境，如果今后有時(shí)間乘月色出游，我會(huì)隨時(shí)拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美里，對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。比較賞析歸園田居游山西村相同：都寫的是鄉(xiāng)村生活；不同：作者的身份不同：陶以農(nóng)民身份；陸以客人身份。陶寫了自己一個(gè)人；陸寫了歡聚的許多農(nóng)人。陶詩用語樸素，不加修飾；陸詩語言生動(dòng)，感情豐富。陶心情閑適，遁世；陸心情喜悅，留戀。陶用的是五古；

35、陸用的是七律。13、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。這是古代酬贈(zèng)詩中的一篇優(yōu)秀之作，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。感情真摯深切，沉郁中見豪放，時(shí)間由過去到現(xiàn)在和未來，情調(diào)由低沉到高昂，波瀾起伏，發(fā)展極其自然，充分顯示出結(jié)構(gòu)的巧妙。恰當(dāng)用典，含義十分豐富，耐人尋味。詩中借用景物描寫，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)人生哲理，做到景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)

36、定信念和樂觀精神。首聯(lián)緊承白詩末聯(lián)，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。意思是說，自己被棄置在巴山楚水荒涼的地方，度過漫長的23年。詩中用“巴山楚水”概括他被貶謫的地方。“二十三年棄置身”一句，飽含詩人無限的辛酸，也流露出他內(nèi)心的憤懣不平。頷聯(lián)承上聯(lián)寫歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生?！奥劦奄x”典故表達(dá)詩人對(duì)受害的戰(zhàn)友的悼念，“爛柯人”典故抒發(fā)詩人對(duì)歲月流逝人事變遷的感慨。頸聯(lián)推開一步，擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光。沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。景象壯麗，一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。詩句借用自

37、然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理，至今還常常被人引用。劉禹錫在詩中用“沉舟”“病樹”比喻自己，但并不悲觀。他認(rèn)為個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來會(huì)比現(xiàn)在好，勸慰白居易不必為自己憂傷。處境困難，但相信未來，積極爭取，末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，同時(shí)收到語已盡而情未了的藝術(shù)效果。意思是說，今天聽到你為我吟的詩，我很感動(dòng)，讓我們暫借這一杯酒來振作精神吧。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機(jī)的景象，歷來為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”、“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中

38、包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普遍意義。后人用此詩句，指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展等。敘述自己被貶時(shí)間之長，慨嘆世事的變化而產(chǎn)生的生疏、悵惆之情的詩句是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人擺脫現(xiàn)實(shí)處境。展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“病樹前頭萬木春”春：名詞用作動(dòng)詞。表現(xiàn)了萬木爭春的生機(jī)勃勃景象。14、赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧：字牧之，唐代詩人。在詩歌創(chuàng)作上與另一位晚唐詩人“李商隱”齊名，并稱“小李杜”。體裁：七絕詩，內(nèi)容：詠史詩，也是借題發(fā)揮；赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武

39、之地的抑郁不平之氣。前兩句寫興感之由，由“折戟”引出“認(rèn)前朝”“三國赤壁”，為后兩句作鋪墊。后兩句發(fā)議論感慨。一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能就是曹操，歷史將要重寫，這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。表達(dá)了作者認(rèn)為不以成敗論英雄（或是英雄的成功都有某種機(jī)遇）的政治見解和獨(dú)到的史識(shí)。作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。二喬的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。詩人怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性。赤壁詩所詠赤壁

40、，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個(gè)什么特點(diǎn)？詠史詩是中國古代詩歌的一個(gè)重要類型。許多詠史詩，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已15、過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。過零丁洋通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。首聯(lián)寫了個(gè)人和

41、國家的兩件大事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。頷聯(lián)寫國家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦?！帮L(fēng)飄絮”形容國勢(shì)如柳絮飄散，無可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩歌運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷？梢姡娭小盎炭帧?、“零丁”具有雙層含義。尾聯(lián)，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)他的舍身取義的民族氣節(jié)是千古傳誦的名句文天祥拒絕降元“留取

42、丹心照汗青”，是個(gè)有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎？蘇武牧羊、藺相如寧為玉碎，不為瓦全；蘇武執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年；鄧世昌勇撞日艦；朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧；劉胡蘭在敵人鍘刀下慷慨就義、聞一多怒斥國民黨特務(wù)等等你還能寫出哪些透著錚錚骨氣的名句？“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。”（明于謙石灰吟）；“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?！保ㄋ梧嵥夹ぎ嬀眨弧鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏?！保ㄌ评畎讐?mèng)游天姥吟留別）；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”（宋李清照烏江）；“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”（徐悲鴻）16、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

43、高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。詞的上片問天；下片問月；但歸根結(jié)底是問人生。上片寫詩人在“天上”“人間”之間的徘徊、矛盾與難以抉擇，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天？”蘇軾之問，陡然發(fā)之，把作者對(duì)宇宙和人生的疑惑端了出來，也顯露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。緊承這一問，又有了下一問：“不知天上宮闕，今夕是何年？”對(duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對(duì)明月的贊美向往之情，也更深了一層。既然天上宮

44、闕如此美好，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生乘風(fēng)歸去的念頭。上天而說“歸去”，因?yàn)樵谧髡呖磥恚苍S那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，作者的遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世；“起舞弄清影，何似在人間?！笔莾善g的過渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛。下片緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動(dòng)和月下的不眠之人?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”這一問，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情。好像是對(duì)月有怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”宕開一筆來說，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，

45、到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的放達(dá)寬慰之語。這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。全詞樂觀曠達(dá)的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來。你知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩詞？說說“月亮”“月光”在古詩詞里通常蘊(yùn)含的意義。最熟悉的有李白的靜夜思。古代詩人常常借“月亮”“月光”表達(dá)思念之情。詞中用自然規(guī)律來說明社會(huì)人生的句子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；最能體現(xiàn)人間真情和美好祝愿的千古名句：但愿人長久，千里共嬋娟。17、山坡羊?潼關(guān)懷古峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路

46、。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦!張養(yǎng)浩，元代著名散曲家?！吧狡卵颉保泼?，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。山坡羊潼關(guān)懷古表現(xiàn)了作者憂慮國計(jì)民生的思想感情?！扒保涸?，一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。天凈沙山坡羊都是標(biāo)有題目的小令。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活第一層（前三句）寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重

47、山巒的包圍之中，寫出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，表現(xiàn)了作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想作者的感慨。從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。第二層（中間四句）寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想?！巴鞫迹廛P躇”寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”??！這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層（最后兩句）寫作者的感慨：一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一

48、個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”，這其實(shí)是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判。作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有這樣的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。全篇主旨的句子是：興，百姓苦；亡，百姓苦！18、飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒是五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這首，寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。14句為第一層，詩人從居住

49、的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?第三四句的自問自答揭開了謎底。“問君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，實(shí)際上是道出了感覺與處境之間的辯證關(guān)系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。510句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得

50、無限的意趣?！安删諙|籬下”以下六句為第二層次，具體描寫自己欣賞自然景物的悠然心境或心態(tài)。承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。不經(jīng)意，即“悠然”，就好像自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那么美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它，因而作者只好“忘言”了。當(dāng)然“忘言”并非無言，一切已經(jīng)盡在不言中了。這首詩的思想內(nèi)容關(guān)鍵在“心遠(yuǎn)”二字，它表明一切自然樂

51、趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。全詩語言平淡，不加雕飾，似乎無意為詩，毫不費(fèi)力，而詩情自然流出，韻味雋永。此中有真意，欲辨已忘言：此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達(dá)了。實(shí)際上，作者的真正意思是：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達(dá)呢？寫詩人悠閑自得的一句是：采菊東籬下，悠然見南山既生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了?！安删諙|籬下，悠然見南山?！?/p>

52、怎么理解？寫出了作者怎樣的心情?如果把“見”改成“望”好不好?為什么?在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。寫出了詩人那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情。改成“望”不好，“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。這種

53、寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的書湖陰先生壁“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？詩句的表面意思是：太陽下山時(shí)，山色十分美

54、麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。如何理解“此中有真意，

55、欲辨已忘言”這兩句的詩意？這是一對(duì)富有哲理性的名句，從字面來看這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。其實(shí)詩人的真正意思是說：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達(dá)呢?“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？在結(jié)構(gòu)上的作用。爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。這首詩