1、哈爾濱市高三語(yǔ)文第八次模擬考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且語(yǔ)意明確一句是（ ）A . “蛟龍”號(hào)載人深潛器每年會(huì)有近個(gè)月的時(shí)間執(zhí)行深海資源勘察、環(huán)境勘探、海底生物研究等項(xiàng)工作。B . 俄羅斯有發(fā)展遠(yuǎn)東的計(jì)劃，中國(guó)有振興東北的戰(zhàn)略，如果有效對(duì)接，可能實(shí)現(xiàn)雙贏，不過(guò)目前還只是一種期待。C . 一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來(lái)，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說(shuō)的有機(jī)組成部分。D . 警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。2. （2分）

2、 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）閱讀經(jīng)典作品，目標(biāo)是_，_，所以，我們要_，_，_。進(jìn)入大師的精神天地從大師那里吸取思想的力量體察與探求大師是如何思考的把閱讀的層次再提高一點(diǎn)努力把握經(jīng)典作品的思想精髓A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中，加線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 一座占地面積相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)，融商務(wù)貿(mào)易金融會(huì)展等功能于一體的地下城剛剛經(jīng)過(guò)專家論證，預(yù)計(jì)6月初破土動(dòng)工。B . 宴會(huì)過(guò)程中，面對(duì)造訪的賓客，她真誠(chéng)表示：無(wú)論他們?cè)诖说亻_(kāi)展哪方面的工作，她都會(huì)鼎力相助。C . 事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾

3、巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰 ， 可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。D . 2009年春晚舞臺(tái)造型引進(jìn)奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)，舞蹈蝶戀花應(yīng)用了現(xiàn)代高科技造型手段LED大屏幕，加上舞蹈演員背上漂亮的彩繪，他們美妙的舞姿，實(shí)在是賞心悅目。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共44分)4. （6分） (2017高一下鄒平期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。藝文之末品民間書信趙憲章中國(guó)古代書信脫離公牘文性質(zhì)而成為私人之間的往來(lái)，就現(xiàn)存文獻(xiàn)來(lái)看，當(dāng)在秦漢之后，例如司馬遷的報(bào)任安書。史家通常將報(bào)任安書和太史公自序相提并論，因?yàn)殛U發(fā)史記寫作的動(dòng)因和宗旨是它們的共同主題，對(duì)于研究司馬遷的人生閱

4、歷和史學(xué)思想具有同等重要的意義。但是，由于二者屬于完全不同的文體，導(dǎo)致其敘事策略和言說(shuō)方式大相徑庭。其中，關(guān)于“李陵之禍”的表述最為明顯。前者面對(duì)知己任少卿，從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)宣泄私人真情，直抒胸臆，慷慨激昂，無(wú)所顧忌；后者從公眾立場(chǎng)出發(fā)表達(dá)自己的修史大志，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，語(yǔ)氣平緩，措辭講究。這就是“書”與“文”的不同，即民間書信和公牘文的不同：報(bào)任安書之所以是“民間書信”而不是“公牘文”，首先在于它是個(gè)人私情的充分傾訴，即所謂“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”；而在太史公自序中，對(duì)自己的身心造成重大創(chuàng)痛的“李陵之禍”，只能深深地掩埋在紙背文后。另外，報(bào)任安書和太史公自序均有司馬遷的家世及閱歷的自述，以表達(dá)

5、自己編修史記的緣由和動(dòng)因，但其敘事的策略和語(yǔ)調(diào)卻大相徑庭。太史公自序雖然名曰“自序”，實(shí)則是假借他人視角進(jìn)行敘述，即采用第三人稱敘事。報(bào)任安書就不同了，作為致友人的書信，不可能采用第三人稱敘事，“第一人稱”是所有書信文體無(wú)以選擇的敘事視角，從而為宣泄個(gè)人感情預(yù)設(shè)了“無(wú)障礙通道”。就此而言，民間書信作為最典型的“第一人稱文體”，“私語(yǔ)真情”是其區(qū)別于一切公牘文體之最顯著的特點(diǎn)，是民間書信之所以被文學(xué)史所接納的重要原因?！八秸Z(yǔ)真情”之所以是書信文體“文學(xué)性”的主要標(biāo)志之一，就在于它的個(gè)人化和情感性，即“個(gè)體情感”本身的文學(xué)屬性。它不像宏大敘事作品那樣必須借助于普遍情感的“個(gè)人化轉(zhuǎn)換”，因?yàn)樗旧砭?/p>

6、是個(gè)體情感的直接顯露或自由宣泄。包括情書、家書等一切民間私人書信具備自身特有的“安全言說(shuō)”的文體形式，所訴說(shuō)的情感往往不能外言，是私密的。這也是民間書信作為情感載體之所以動(dòng)人和誘人之處，它只是在特定的、熟悉的和知己的對(duì)象間的一種對(duì)話，先驗(yàn)地預(yù)設(shè)了一種熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的語(yǔ)境。就此而言，現(xiàn)代電信、E-mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書信的實(shí)用功能，作為“私語(yǔ)真情”的文體屬性已經(jīng)稀釋或隱退。書信的言說(shuō)實(shí)際上是在說(shuō)“不可（與他人）言說(shuō)之說(shuō)”。而“說(shuō)不可說(shuō)之說(shuō)”恰恰就是文學(xué)的言說(shuō)，是文學(xué)言說(shuō)的藝術(shù)特性。當(dāng)然，書信的言說(shuō)同文學(xué)的言說(shuō)盡管都是“說(shuō)不可說(shuō)之說(shuō)”，但是并非意味著可以將二者等而

7、同之：前者是現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的，后者是虛構(gòu)的、假想的。書信也就具備了不同于文學(xué)的文學(xué)魅力：它以現(xiàn)實(shí)的私密性誘發(fā)了人的好奇心和想象力，以其現(xiàn)實(shí)的而不是虛構(gòu)的真實(shí)贏得了類似于文學(xué)的動(dòng)情力。當(dāng)然，書信的“藝術(shù)性”還有其他諸多方面的成因，諸如語(yǔ)言修辭、行文格式、筆墨書法，以及信箋、信封和郵票的藝術(shù)設(shè)計(jì)等，甚至包括整個(gè)郵政事務(wù)在內(nèi)的傳遞活動(dòng)，都包含豐富的審美因素和藝術(shù)趣味，這些因素和趣味顯然游離于書信的實(shí)用價(jià)值之外，是書信的藝術(shù)性之所在。但是毫無(wú)疑問(wèn)，在書信的所有藝術(shù)性因素中，“私語(yǔ)真情”是其最具文學(xué)誘惑力的內(nèi)在成因。（節(jié)選自民間書信及其對(duì)話藝術(shù)，有刪改）（1） 下列關(guān)于報(bào)任安書和太史公自序的表述，不正確的

8、一項(xiàng)是（ ）A . 報(bào)任安書和太史公自序?qū)㈥U發(fā)史記寫作動(dòng)因和宗旨作為它們的共同主題。B . 報(bào)任安書和太史公自序敘事策略和言說(shuō)方式的差別在于“李陵之禍”的表述。C . 報(bào)任安書和太史公自序文體性質(zhì)上的不同，可視為民間書信和公牘文的不同。D . 報(bào)任安書和太史公自序均自述家世及閱歷，以交代編修史記的緣由和動(dòng)因。（2） 下列對(duì)“私語(yǔ)真情”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “私語(yǔ)真情”是民間書信區(qū)別于一切公牘文體的最為顯著的特點(diǎn)，也是文學(xué)史接納民間書信的重要原因。B . “私語(yǔ)真情”是書信文體“文學(xué)性”的主要標(biāo)志之一，原因在于書信具有個(gè)人化和情感性這一文學(xué)屬性。C . “私語(yǔ)真情”本身直接顯

9、露或自由宣泄個(gè)體情感，不像宏大敘事作品需要借助普遍情感的“個(gè)人化轉(zhuǎn)換”。D . “私語(yǔ)真情”往往不能外言，有私密性，這種特點(diǎn)使得民間書信作為情感載體有了動(dòng)人和誘人之處。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)古代書信在秦漢之后脫離公牘文性質(zhì)而成為私人之間的往來(lái)，進(jìn)入文學(xué)世界，就現(xiàn)存文獻(xiàn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)發(fā)端于漢史學(xué)家司馬遷的報(bào)任安書。B . 一切民間書信的言說(shuō)是在特定的、熟悉的對(duì)象間的一種對(duì)話，它先驗(yàn)地預(yù)設(shè)了一種熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的語(yǔ)境。C . “說(shuō)不可說(shuō)之說(shuō)”是書信的言說(shuō)特點(diǎn)，也是文學(xué)言說(shuō)的藝術(shù)特性，但兩者并非可以將等而同之，前者是現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的，

10、后者是虛構(gòu)的、假想的。D . 語(yǔ)言修辭、行文格式、筆墨書法以及信箋設(shè)計(jì)等都包含著游離于書信的實(shí)用價(jià)值之外的豐富的審美因素和藝術(shù)趣味，也是書信的藝術(shù)性因素。5. （20分） (2017高二下丹徒期末) 閱讀下面的作品，完成下列各題槐樹(shù)下的戰(zhàn)爭(zhēng)老舍一號(hào)搬來(lái)了兩家日本人，一共有兩個(gè)男人，兩個(gè)青年婦人，一個(gè)老太婆，和兩個(gè)八九歲的男孩子。自從他們一搬來(lái)，冠曉荷儼然自居為太上巡長(zhǎng)，他命令白巡長(zhǎng)打掃胡同，通知鄰居們不要教小孩子們?cè)诨睒?shù)下拉屎撒尿。他囑咐倒水的“三哥”，無(wú)論天怎么旱，井里怎么沒(méi)水，也得供給夠了一號(hào)用的“日本人是要天天洗澡的，用的水多！別家的水可以不倒，可不能缺了一號(hào)的！”一號(hào)的兩個(gè)男人都是三十

11、多歲的小商人。他們每天一清早必定帶著兩個(gè)孩子都只穿著一件極小的褲衩兒在槐樹(shù)下練早操。早操的號(hào)令是廣播出來(lái)的，大概全城的日本人都要在這時(shí)候操練身體。七點(diǎn)鐘左右，那兩個(gè)孩子，背著書包，像箭頭似的往街上跑去，由人們的腿中拚命往電車上擠。他們不像是上車，而像兩個(gè)木橛硬往車?yán)镝?。下學(xué)以后，他們賽跑，他們爬樹(shù)，他們?cè)诘厣蠞L，他們相打打得有時(shí)候頭破血出。他們想怎么玩耍便怎么玩耍，好象他們生下來(lái)就是這一塊槐蔭的主人。他們?cè)敢馀滥囊患业膲?，或是用小刀宰哪一家的狗，他們便馬上去作，一點(diǎn)也不遲疑。他們家中的婦人永遠(yuǎn)向他們微笑，仿佛他們兩個(gè)是一對(duì)小的上帝。就是在他們倆打得頭破血出的時(shí)候，她們也只極客氣的出來(lái)給他們撫摸

12、傷痛，而不敢斥責(zé)他們。他們倆是日本的男孩子，而日本的男孩子必是將來(lái)的殺人不眨眼的“英雄”。全胡同中，只有冠曉荷和一號(hào)來(lái)往。曉荷三天兩頭的要拿著幾個(gè)香瓜，或一束鮮花，或二斤黃花魚(yú)，去到一號(hào)“拜訪”。他們可是沒(méi)有給他送過(guò)禮。曉荷唯一的報(bào)酬是當(dāng)由他們的門中出來(lái)的時(shí)候，他們必全家都送出他來(lái)，給他鞠極深的躬。他的躬鞠得比他們的更深。他的鞠躬差不多是一種享受。鞠躬已畢，他要極慢的往家中走，為是教鄰居們看看他是剛由一號(hào)出來(lái)的，盡管是由一號(hào)出來(lái)，他還能沉得住氣！即使不到一號(hào)去送禮，他也要約摸著在他們快要回來(lái)的時(shí)候，在槐樹(shù)下徘徊，好等著給他們鞠躬。鄰居們討厭那兩個(gè)日本孩子，因?yàn)槟莾蓚€(gè)孩子喜歡用頭猛撞冠先生，也同

13、樣的撞別人。他們最得意的是撞四大媽，和小孩子們。他們把四大媽撞倒已不止一次，而且把胡同中所有的孩子都作過(guò)他們的頭力試驗(yàn)器。他們把小順兒撞倒，而后騎在他的身上，抓住他的頭發(fā)當(dāng)作韁繩。小順兒，一個(gè)中國(guó)孩子，遇到危險(xiǎn)只會(huì)喊媽！小順兒的媽跑了出去。她的眼，一看到小順兒變成了馬，登時(shí)冒了火。在平日，她不是護(hù)犢子的婦人；當(dāng)小順兒與別家孩子開(kāi)火的時(shí)候，她多半是把順兒扯回家來(lái)，絕不把錯(cuò)過(guò)安在別人家孩子的頭上。現(xiàn)在，她卻想到了另一條路兒上去，她以為日本人滅了北平，所以日本孩子才敢這么欺侮人。她不甘心老老實(shí)實(shí)的把小孩兒扯回來(lái)。她跑了過(guò)去，伸手把“騎士”的脖領(lǐng)抓住，一掄，掄出去；騎士跌在了地上。又一伸手，她把小順兒

14、抓起來(lái)。拉著小順兒的手，她等著，看兩個(gè)小仇敵敢再反攻不敢。兩個(gè)日本孩子看了看她，一聲沒(méi)出的開(kāi)始往家中走。她以為他們必是去告訴大人，出來(lái)講理。她等著他們。他們并沒(méi)出來(lái)。她松了點(diǎn)勁兒，開(kāi)始罵小順兒：“你沒(méi)長(zhǎng)著手嗎？不會(huì)打他們嗎？你個(gè)膿包！”小順兒又哭了，哭得很傷心?！翱?！哭！你就會(huì)哭！”她氣哼哼的把他扯進(jìn)家來(lái)。祁老人不甚滿意韻梅惹日本人，但見(jiàn)孫媳婦真動(dòng)了氣，沒(méi)敢再說(shuō)什么，而把小順兒拉到自己屋中，告訴他：“在院里玩還不行嗎？干嗎出去惹事呢？他們厲害呀，你別吃眼前虧呀，我的乖乖！”晚間，瑞宣剛一進(jìn)門，祁老人便輕聲的告訴他：“小順兒的媽惹了禍嘍！”瑞宣嚇了一跳。他曉得韻梅不是隨便惹禍的人，而不肯惹事的人

15、若一旦惹出事來(lái)，才不好辦?！霸趺蠢?？”他急切的問(wèn)。老人把槐樹(shù)下的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)詳細(xì)的說(shuō)了一遍。瑞宣笑了笑：“放心吧，爺爺，沒(méi)事，沒(méi)事！教小順兒練練打架也好！”韻梅也報(bào)告了一遍，她的話與神氣都比祖父的更有聲有色。她的怒氣還沒(méi)完全消散，她的眼很亮，顴骨上紅著兩小塊。瑞宣聽(tīng)罷，也笑一笑。他不愿把這件小事放在心里?？墒?，他不能不覺(jué)到一點(diǎn)高興。他沒(méi)想到韻梅會(huì)那么激憤，那么勇敢。他不止?jié)M意她的舉動(dòng)，而且覺(jué)得應(yīng)當(dāng)佩服她。由她這個(gè)小小的表現(xiàn)，他看出來(lái)：無(wú)論怎么老實(shí)的人，被逼得無(wú)可奈何的時(shí)候，也會(huì)反抗。在黑暗中，才更切迫的需要光明。正因?yàn)橹袊?guó)被侵略了，中國(guó)人才會(huì)睜開(kāi)眼，點(diǎn)起自己心上的燈！（選自四世同堂，有刪改）（1）

16、 第段中冠曉荷鞠躬的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出他怎樣的心理？ （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中小順兒媽韻梅的形象特征。 （3） 請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾處畫線句的含意。 （4） 文中用大量筆墨敘寫兩個(gè)日本小孩，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的意圖。 6. （18分） (2016高一上思南期中) 閱讀下面的文字，完成以下小題。潘光旦的人文情懷潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問(wèn)都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠(chéng)、浪漫而又坎坷的一生。”潘光旦是學(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會(huì)兩大科學(xué)體系。他對(duì)婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀?！叭收邜?ài)人”。潘光旦是仁

17、者。他愛(ài)人類，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)同事，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級(jí)最為堅(jiān)決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過(guò)書”。壬戌級(jí)有八人拒悔，被開(kāi)除“級(jí)籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會(huì)，也要據(jù)理力爭(zhēng)。聞一多對(duì)他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時(shí)過(guò)境遷，學(xué)校才讓他出洋。1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對(duì)象，不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著自

18、由之路，發(fā)表對(duì)建設(shè)新中國(guó)的設(shè)想，表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國(guó)的強(qiáng)烈渴望。作為教育家的潘光旦，他愛(ài)校如家。1935年他在清華教務(wù)長(zhǎng)任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個(gè)兒子到清華旁聽(tīng)，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事，如果把這點(diǎn)給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識(shí)時(shí)務(wù)”者！對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)有人傳謠，說(shuō)潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨(dú)立”。當(dāng)事人錢偉長(zhǎng)的回憶最為可信：“他做教務(wù)長(zhǎng)，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，

19、可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要?！倍r為人知的是在軍警包圍清華園時(shí)，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別，他們亦師亦友。費(fèi)孝通自己說(shuō)“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果?！辟M(fèi)視他為活詞典，說(shuō)凡不知道的事情，不查詞典，去問(wèn)問(wèn)潘光旦，一問(wèn)就明白。潘光旦的最愛(ài)是藏書。1936年住清華園新南院11號(hào)時(shí)，門前藤蘿架上結(jié)出一對(duì)并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。他服膺孔子的中庸之道?？鬃诱f(shuō)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！彼J(rèn)為

20、一切生命的目的在求位育?！岸逃奈ㄒ荒康氖窃诮倘说玫轿挥坏淖⒔馐前财渌?，育的注解是遂其生安所遂生，是一切生命的大欲?！辟M(fèi)孝通說(shuō)潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本。”1957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動(dòng)土家族知識(shí)分子和群眾找中央要求自治”。這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會(huì)學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過(guò)是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級(jí)作如實(shí)反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打?yàn)橛遗?，但他不多做解釋，不怨不尤。這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒(méi)有被子，還是費(fèi)孝通把自家沒(méi)被封存的被子送來(lái)御寒。6月10日病情惡化，老保姆找

21、來(lái)費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會(huì)，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社公開(kāi)出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫?？阢暉煻返呐斯獾?，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過(guò)霧靄，正一步一步地向我們走來(lái)（摘自人物雜志，有刪改）（1） 下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會(huì)，潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。B . 文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，為我們?cè)佻F(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。C . 潘光旦將書房命名為“葫蘆連

22、理之齋”，說(shuō)明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)。D . 為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的 “八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)，潘光旦參加了“同情罷考”，并拒絕寫悔過(guò)書，甚至犧牲出洋機(jī)會(huì)也據(jù)理力爭(zhēng)。E . 他拒絕請(qǐng)托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)“為當(dāng)局說(shuō)話”的行為表明在特定歷史背景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。（2） 文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，文章從哪些方面體現(xiàn)他的“人文情懷”的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（3） 本文在介紹潘光旦的同時(shí)，多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長(zhǎng)等人的話，試分析這樣安排有何作用？（4） 文章說(shuō)“他服膺孔子的中庸之道?！闭?qǐng)結(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)中庸之道

23、的看法。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2016高二上黃陵期中) 閱讀下面的文言文，完成后面各題。馬芳，字德馨，蔚州人。十歲為北寇所掠，使之牧。芳私以曲木為弓，剡矢射。俺答獵，虎虓其前，芳一發(fā)斃之。乃授以良弓矢、善馬，侍左右。芳陽(yáng)為之用，而潛自間道亡歸。周尚文鎮(zhèn)大同，奇之，署為隊(duì)長(zhǎng)。數(shù)御寇有功，當(dāng)?shù)霉?，以父貧，悉受賞以養(yǎng)。嘉靖二十九年秋，寇犯懷柔、順義。芳馳斬其將，授陽(yáng)和衛(wèi)總旗?？車L入威遠(yuǎn)，伏驍騎鹽場(chǎng)，而以二十騎挑戰(zhàn)。芳知其詐，用百騎薄伏所，三分其軍銳，以次擊之。奮勇跳蕩，敵騎辟易十里。寇營(yíng)野馬川，克日戰(zhàn)。芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃

24、之寇果麇至。芳戰(zhàn)益力，寇乃去。累遷指揮僉事，復(fù)以功，超遷都督僉事。已，襲寇有功，進(jìn)二秩，為右都督。尋以功進(jìn)左，賜蟒袍。三十六年，遷薊鎮(zhèn)副總兵，分守建昌。土蠻十萬(wàn)騎薄界嶺口，芳與總兵官歐陽(yáng)安斬首數(shù)十，獲驍騎猛克兔等六人?？懿恢荚?，芳免胄示之，驚曰：“馬太師也！”連卻。四十五年七月，辛愛(ài)以十萬(wàn)騎入西路，芳迎之馬蓮堡。堡圮，眾請(qǐng)塞之，不可。請(qǐng)登臺(tái)，亦不可。開(kāi)堡四門，偃旗鼓，寂若無(wú)人。比暮，野燒燭天，囂呼達(dá)旦。芳臥，日中不起，敵騎窺者相屬，莫測(cè)所為。明日，芳蹶然起，乘城，指示眾曰：“彼軍多反顧，且走?！崩毡窊?，大破之。芳有膽智，諳敵情，所至先士卒。一歲數(shù)出師搗巢，或躬督戰(zhàn)，或遣裨將。家蓄健兒，得其

25、死力。嘗命三十人出塞四百里，多所斬獲，寇大震；芳起行伍，十余年為大帥，身被數(shù)十創(chuàng)，以少擊眾，未嘗不大捷，威名震邊陲，為一時(shí)將帥冠。石州城陷，副將田世威、參將劉寶論死，芳乞?qū)嫾菏a子，贖二將罪，為御史所劾，敕戒諭。后世威復(fù)為將，遇芳薄，芳不與校，識(shí)者多之。（節(jié)選自明史列傳第九十九）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃之寇果麇至B . 芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃之寇果靡至C . 芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃之寇果麇至D . 芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益

26、多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后/頃之寇果麇至（2） 下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。B . “署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。C . “太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無(wú)實(shí)職。D . “行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 馬芳年少英勇，事親至孝。馬芳年少時(shí)被北寇擄去做了牧童

27、，后在危急時(shí)刻，一箭射殺猛虎救了俺答，俺答讓他隨侍左右；他把抗敵所得封賞都拿來(lái)奉養(yǎng)父親。B . 馬芳巧破敵謀，名震邊陲。威遠(yuǎn)之戰(zhàn)，馬芳識(shí)破敵人詭計(jì)，將計(jì)就計(jì)大破敵軍；界嶺口之戰(zhàn)，敵寇初以為馬芳不在，后來(lái)見(jiàn)到他就驚嚇而退。C . 馬芳智勇雙全，多次建功。馬蓮堡之戰(zhàn)，馬芳先采用疑兵之計(jì)，大開(kāi)堡門，通宵鼓噪，次日中午又臥床不起，麻痹敵軍，最后一舉擊破敵人。D . 馬芳身先士卒，寬以待人。每次出戰(zhàn)馬芳都親身前往，而面對(duì)不知感恩的舊部田世威，他也不計(jì)較，知道這些事的人很多。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。芳知其詐，用百騎薄伏所，三分其軍銳，以次擊之。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣

28、隕首所能上報(bào)。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2016高一上贛州期中) 閱讀下面一首宋詞，完成題目。青門引春思張先乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來(lái)方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。樓頭畫角風(fēng)吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。（1） 從意象入手分析這首詞的意境。（2） 這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，試賞析其表達(dá)效果。五、 默寫 (共1題；共8分)9. （8分） (2019高二上安陽(yáng)開(kāi)學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 師說(shuō)中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“_，_?！?（2） 蘇軾在念奴嬌（大江東去）中，用“_，_”兩句，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。 （3） 莊子的逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)論而更加奮勉或沮喪的句子是“_，_?！?（4） 李白蜀道難中“_，_”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)10. （5分） (2016高三上溫州期中) 央視全新節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)在CCTV科教頻道周末黃金時(shí)間一經(jīng)播出，引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。再一次讓人們領(lǐng)略到漢字優(yōu)美，漢語(yǔ)傳神及中華文明的博