1、學會低頭【考題展臺】有人問哲學家蘇格拉底：“請你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”蘇格拉底答道：“三尺！”他微笑著接著說：“凡是高度超過三尺的人，要想長久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀！”【考場演練】聯(lián)想材料想深開去加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長滿松、柏、女貞等樹，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開這個謎的，竟是一對夫婦。 那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好分手。他們來到這個山谷的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望

2、著滿天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地積，反復地彎，反復地落，雪松完好無損?？善渌臉?，卻因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，只是不會彎曲才被大雪摧毀了?！鄙夙?，兩人突然明白了什么，擁抱在一起。啟示：1.雪松能夠彎曲，才保住了自己。低頭其實就是必要時候的彎曲，妥協(xié)。2.這一對夫婦找到了愛情的真諦，那就是彼此之間要能夠容忍，承受，諒解，不是逞雄。3.低頭是一種人生的智慧，一種氣度。低頭是稻穗，昂首

3、是莠稗。越成熟的稻穗，垂得越低，只有壞稗麥頭才抬得高高的。啟示：1.低頭是一種成熟，是一種實力，是一種謙遜的態(tài)度。有一個人家的后園有一塊空地，他撒了向陽花的種子。向陽花長勢很好，發(fā)芽開花，花朵金黃金黃的，煞是美麗。兒子看到向陽花的花朵整天追隨太陽轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，很是驚奇。終于有一天，黃燦燦的花朵里長滿了瓜子，花朵不再驕傲地仰著頭，它謙虛地低下了頭。孩子猜想仰著腦袋的花朵朵，會不會比低著的更飽滿。于是，他將其中的一朵花固定好，讓它一直揚著頭，高高地朝著太陽。待到秋后收獲的時候，卻發(fā)現(xiàn)花朵里面已經(jīng)全部都爛了。原來，向陽花花朵一直高揚著頭，里面積滿了雨水和露水，它就沒有辦法排出。于是，本來應該是果實的搖籃

4、的花朵，卻變成了滋生細菌昆蟲的溫床。所以健康飽滿的向陽花總是謙虛地低著頭。富蘭克林年輕的時候，去一座低矮的茅屋請教一位老科學家。他挺胸昂首走進小茅屋，一進門，他的額頭就撞在門框上，額頭青腫了一大塊。老科學家看他這副樣子，笑道：“很痛吧，你知道嗎，這是你今天拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林后來回憶他成功之道時說，他的成功源于那次拜訪，他懂得了謙虛。啟示：低頭，就是讓別人看到自已的誠摯，以謙誠的心做人處事，看清楚周遭的人和事?？偸歉吒哐鲋^，走在前面，是很難在民眾中汲取智慧的。低頭是為了再抬頭。三國劉備曾經(jīng)低頭，屈身恭請孔明出山；張良低下頭去，為老人到

5、橋下拾鞋；低頭淮陰侯韓信曾經(jīng)低頭，忍受胯下之辱；勾踐曾經(jīng)低頭，臥薪嘗膽。啟示：低頭就是能屈能伸，能夠韜光養(yǎng)晦。他們之所以低頭，就是因為他們在低頭那一刻，就堅信他們的頭將來會高高揚起。有一次，孔子和他的學生們周游列國。一個孩子在路當中玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問他叫什么名字，孩子說：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”后來孔子繞道而行。啟示：1.低頭就是能夠虛

6、懷若谷，不恥學于師，以卑賤者為師。2.孔子要學項橐的什么？基本的社會道德倫理，他是在教育他的學生在社會倫理道德面前要學會低頭。滿腹經(jīng)綸、才高八斗的明代翰林學士解縉曾領導三千人用三年時間完成鴻篇巨制永樂大典，他如此會做事卻對“人際關系學”一竅不通，在朱元璋要他提意見的時候，他秉筆直書，歷數(shù)朱元璋及各位大臣的政令多變、濫殺無辜、無賢否之分、無枉直之判，等等，把皇帝和同僚說得一無是處，結(jié)果后來被人陷害，活活整死。而五代時期的馮道卻是個很會做人不做事的角色，他歷經(jīng)五朝，侍奉過八姓十一帝，一直官不離將相、三公和三師的高位，在權力斗爭中游刃有余，他茍且一生，把畢生精力放在討好主子和趨炎附勢上，窩窩囊囊的最

7、后憂郁而死。此二人絲毫不圓融和做人太圓滑的不同處世方法，的確值得今天的人們深思。啟示：1.低頭就是一種內(nèi)方外圓，就是在自己的內(nèi)心要有一個自己的原則 ，做人做事要有分寸，按照自己的原則規(guī)規(guī)矩矩的，本本分分的做人，不論什么事情要把持住自己的心，不要因為各種原因背叛自己最最原始的原則，不要超出法律的范圍。外圓就是做事圓熟，不要因為自己有自己的原則就古板的要求所有的事情，如果硬要把自己的處事原則按到別人的身上就是古板，自己的原則是來規(guī)范自己的，并不是別人，每個人都要有一個相處方式，這就是圓。2.低頭就是一種圓融，內(nèi)心要方正，還要世事洞明，人情練達。沙揚娜拉最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌

8、羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚娜拉！啟示：1.低頭是一種溫柔、善良、體貼之美；我母親沒讀過書，不認識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談談這個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔心母親走上自尋短見的絕路。每當我下工歸來時，一進門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心

9、中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由得大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進來。母親對我的哭泣非常不滿，她認為一個人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫，我是不會去的！”貝多芬說，我要扼住命運的咽喉，決不讓命運壓倒。但是他無法改變耳聾的惡運。卻可以創(chuàng)作命運交響曲。桑提亞哥，只能面對白慘慘馬林魚的骨架，但無妨于他雄獅入夢，無妨繼續(xù)下海。啟示：1.頑強地承受苦難、挫折、打擊，這也是一種低頭

10、，這就是有尊嚴地活著。2. “人可以被毀滅，但不可以被打敗”這是學會低頭的真正內(nèi)涵。世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之海”，以前還從未有人徒步穿越過它。為了征服它，身強力壯正值盛年的中國著名探險家余純順不幸遇難。據(jù)報道，余純順選擇六月份橫穿大漠，遇難地距大本營只有1.4公里。專家推測，遇難的主要原因是炎熱、饑渴和迷失方向。不久，52歲的歐洲女性卡拉，只身一人，歷時20天，于1998年11月18日從南向北穿越成功。她回答記者提問時說；沒什么危險，一切都很正常。據(jù)報道，卡拉的背囊睡袋是專門研制的，重量輕，保暖性強。背囊上的太陽能電池，可以為攜帶的衛(wèi)星電話、定位儀等提供電源。她帶的藥片食品-長效

11、蛋白，吃一片可以長時間不用進食。為了這次探險，她兩年前就進行了系統(tǒng)的調(diào)查。比如選擇冬季是為了避開春天的沙暴、夏天的高溫及秋天的大風。冬天雖冷但可以通過保暖服裝來克服。選擇冬季，是成功的主要原因。卡拉說：“我不挑戰(zhàn)自然，我是千方百計地適應自然?！眴⑹荆?.順應自然，根據(jù)自然規(guī)律做事，也是一種低頭。2.低頭不是臣服，而是別一種挑戰(zhàn)。是為了戰(zhàn)勝。3.只有學會順天，才能勝天。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個，主考官不由分說，凌空劈來一記耳光。主考官問：“這是什么滋味?”捂著臉出來的人都落選了，他們是低頭的人。后來有個年輕人進去，主考官同樣劈

12、來一記耳光，說：“這是什么滋味?”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味?！背鋈艘饬系氖?，這個年輕人被錄用了。啟示：1.低頭不是唯唯諾諾，逆來順受；2.低頭不是唾面自干，你打我的左臉我再伸過去右臉；3.低頭不能喪失尊嚴。任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏不能為五斗米折腰而向鄉(xiāng)里小兒啟示：1.低頭不是喪失人格去逢迎拍馬。2.低頭不是賣（人）格求榮、求名、求利。【議論文想巧】人們啊，低下你那“無畏”的頭德國著名哲學家康德說過

13、：有兩樣東西，我們越思索它就越感到敬畏，那就是我們頭頂燦爛的星空和我們心中的道德律。我的理解，康德的意思就是在大自然和道德律屋檐之下，人們啊應該低頭。敬畏即低頭。在某些人看來，大哲學家的話語在今天可能顯得頗為空泛而輕飄了。什么“頭頂燦爛的星空”，我們可以無視它的存在；什么“心中的道德律”，虛幻無形的東西，換不來金燦燦的鈔票和眼前的實惠。當我們不再顧及那頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣蓵r，必然的結(jié)果就是，敬畏之心就離我們遠去，所有丑惡的東西就可能大行其道：貪贓枉法，造假行騙，抄襲剽竊從縣處級、司局級到部級，一個個貪贓枉法的官員“前仆后繼”地走了上審判臺，幾百萬、幾千萬元的權錢交易紀錄不斷被刷新；白天會場

14、上大講廉政建設，晚上私下里買官賣官明碼標價，一些官員在百姓心目中的信譽直線下降。從各種食品到學術成果，坑蒙拐騙無所不在，以至消費安全成為投訴熱點，社會誠信、學術良心之類成為稀缺物品。今年月，中國科協(xié)直陳科學道德領域的“七宗罪”抄襲剽竊他人成果；偽造篡改實驗數(shù)據(jù)；隨意侵占他人科研成果；重復發(fā)表論文；學術論文質(zhì)量降低和育人不負責任；學術評審和項目申報中突出個人利益；過分追求名利，助長浮躁之風宗宗罪狀應該讓學界不少人士臉紅心跳。而造假最惡劣的領域莫過于官場上的數(shù)字“注水”，一個個“形象工程”、“政績工程”讓當?shù)刎斦成隙嗄甓夹恫幌聛淼陌ぃQ其禍國殃民并不為過。因為無所畏懼，所以我們傲視萬物，什么珍

15、奇怪獸都敢做成餐桌上的美味佳肴，甚至講究生吞活剝，哪怕染上什么莫名其妙的疾病也在所不惜。因為無所畏懼，所以我們可以把大片大片的森林砍光，將未經(jīng)任何處理的污水直接排入江河，讓滾滾黑煙暢通無阻地飄進空中，并不顧忌多年以后，水土流失、土地沙化、沙塵暴、空氣和水源污染等一系列惡果接連而至。因為無所畏懼，所以什么喪失人倫、無視法律道德的事都做得出來，殺人越貨、買賣人口、吸毒販毒、投毒爆炸，重大刑事犯罪率不斷上升。我們曾為抗日戰(zhàn)爭時期中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)誓死不做亡國奴的仁人志士而自豪，但我們往往不敢正視，幾乎在每一部抗日電影中，跟在那些燒殺搶掠的日本侵略軍身旁的，總少不了助紂為虐的偽軍隊伍。為什么中國人當中

16、有那么多人投降侵略者？這一問題，我們的歷史學家很少研究，普通民眾也很少反思，它幾乎成了一個誰都不愿去揭的傷疤，就那么一直隱藏在我們民族肌體的某個部位。不久前，不是還有人為當年賣國求榮的漢奸汪精衛(wèi)做種種辯護和開脫嗎？可見，做漢奸，在一些人看來，并不是什么奇恥大辱，并是什么不可原諒的罪責。我不知道，對于一個民族來說，還有什么比賣國行徑更危險，如果說連這一底線都可以放棄，那么，我們的文明社會大概也沒什么可引以為“文明”的了。在原始部落，在封閉、落后、偏遠的人群中，人們相信冥冥之中有神靈在上，神靈是絕對不可以褻瀆的?！叭碎g私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電”。在宗教流行的地方，教人行善積德的教義也在時

17、時約束著人們不可做惡。當科技的發(fā)展破除了我們對神靈的敬畏之后，當我們置身于轉(zhuǎn)型期社會，基本的價值理念正經(jīng)歷著震蕩、磨合與撞擊，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、保守的與開放的、東方的與西方的、前進的與落伍的、單一的與多元的價值觀念相互膠著、交鋒，這時，一種空前的無畏力量在我們心中滋長對什么事情都無所畏懼，對什么東西都無所顧忌，肆無忌憚，為所欲為。這種無畏最終會讓我們失去做人的尊嚴與高貴。作為一個社會中的公民，我相信，總有一些不能動搖、不能通融的東西要牢牢堅守，這就是敬畏之心。如果我們無視規(guī)范，無視基本的公序良俗，無視大自然的內(nèi)在規(guī)律，在他們面前昂首挺胸而過，那么你能夠走多遠，我們的文明社會又能走多遠。低頭與不低

18、頭，這是個問題印度孟買的佛學老師給新生上了一堂特別的課，它讓每個人彎腰側(cè)身從正門一側(cè)進出一次。若不低頭，難以過門，若學會低頭困難自解，可見，人生需要低頭。成熟的麥穗定不是一副趾高氣揚、伸長脖子之輩，在疾風中，它選擇低頭，最終獲來飽漲的果實。航行在海上的人，當一個猛浪打來，定不是迎頭而上，而是轉(zhuǎn)個方向，暫時向風浪低頭，以便在風平浪靜時長趨向前。佛學院老師如此安排讓學生學會低頭，實在是因為學會低頭對想要成功的我們極為重要。我們是圖一時之快，用生命去換這比一現(xiàn)的曇花還廉價的一瞬，還是學會低頭，讓平穩(wěn)的腳步見證我們的能屈能伸呢？顯然，后者讓我們離成功更進一步。 苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。若是沒有

19、勾踐的低頭。哪來國家興復，家仇得報？那一日，城池盡被別人掠去，年少好強的心該是多么難耐?。『薏荒苡靡患簹堒|拼個你死我活，或就此沉淪，了此一生，可最終他沒有，能屈能伸真丈夫，用屈辱獲得勝利，低下了頭，迎來了昂首，從而再次坐擁江山。 學會低頭，一時的軟弱屈服又算得了什么呢？內(nèi)心潛藏的巨大能量終將顯現(xiàn)于世人眼前。巴金，那個說“且看生活把我載到那去”的勇士，年少激情四射，十年文革卻使他飽受磨難，他若不低頭，等來的便是滿紙的荒唐漸湮他的激情。他低頭，說不許讀書，好，不讀，我在腦海里一本一本地回憶過去的書，關牛棚挨批斗他都一一承受。倘若不是這一低頭，便不會有日后更富哲理意味的散文出現(xiàn) 現(xiàn)實生活中，為什么有

20、的人使自己的人生之路越走越窄？原因固然很多，其中一條大概是不會低頭吧。不向邪惡低頭是人生之骨氣，人生之立，必講氣節(jié)骨氣，必有脊梁。但換個角度講，為什么不能向賢者低頭呢？這里的“不低頭”與“低頭”，就成了一個人生哲學?！耙娰t思齊“聞善而從，人生的路途才會越走越寬廣。不該低頭時低頭，是謂失節(jié)；該低頭時不低頭，是謂愚蠢。低頭與不低頭考驗著人生的品質(zhì)與智慧。取舍便在一念。藺相如向廉頗低頭，是為了國家的利益；司馬遷向皇帝的判刑低頭，是為了將本不高貴的身軀同為一部史記而熠熠閃光，可是當大清朝向侵華聯(lián)軍低頭時，抗日戰(zhàn)爭中汪精衛(wèi)向日本法西斯低頭時，今天高貴的精神向名利低頭時，這一低頭便是招至無法挽回的錯失。學會低頭，在前行路上免于碰壁；學會低頭，還要知道什么時候不能低頭，方能免于迷失。低頭還是不低頭，實在是人生中極為重要的一課。【想巧記敘文】向一棵樹鞠躬那天早晨，我無意識地朝路邊的磚垛上掃了一眼，一下子就看到了這棵樹。我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹。它長在一堆碼起來的磚垛上。周圍是林林總總的大樹小樹。磚垛有兩米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起，好像訓練累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉強保持著一種隊形。它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強的生命。它站在高高的磚垛