1、貴陽市高二上學(xué)期語文10月月考試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2018高一上會澤期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 一提到“見義勇為”，大家會自然聯(lián)想到奮不顧身拯救溺水者、路見不平勇斗歹徒者、臨危不懼救助受災(zāi)群眾者誠然，_之際挺身而出折射英雄本色，但朱阿姨在情急之下“借鞋”相助，工作人員生怕老人在扶梯上摔倒而主動擋在身后，司機脫衣為生病乘客保暖而自己赤膊開車，這些暖心的小事，也未嘗不是受助者眼中的“見義勇為”。為國家不懼艱險的大義凜然，為朋友兩肋插刀的_，勾勒了正義的宏大敘事；然而，良言一句、幫扶一把，在細微處做到恰當適宜、合乎情理，也

2、能鋪陳出情義的真摯表達。大到生死抉擇，小到互幫互助，流淌出的道德情感都一樣純粹。讓別人穿鞋趕車，自己卻光腳回家，這樣的“勇為”看似無關(guān)緊要，但不計較投入與回報、不考慮經(jīng)濟和榮譽，一句“趕火車要緊”，正是最可貴的善意。一直以來，不僅見義勇為給社會帶來了正氣，給人們也帶來了溫度。不少地方紛紛發(fā)布見義勇為人員獎勵和保障條例及相關(guān)實施辦法，正是從制度層面保證不讓熱心人“流血流汗又流淚”。助人者不計回報，受助者需懂感恩，（ ）。人們常說，_易，_難。所易者，舉手之勞給人添美；所難者，竭心盡力難中解困。在他人孤獨無助時，不圍觀、不漠視，該出手時勇于出手，用你我的“在場”溫暖人心，用涓涓暖流匯聚出正能量的海

3、洋。（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 一直以來，不僅見義勇為給人們帶來了溫度，也給社會帶來了正氣。B . 一直以來，見義勇為不僅給社會帶來了正氣，也給人們帶來了溫度。C . 一直以來，見義勇為不僅給社會帶來了溫度，也給人們帶來了正氣。D . 一直以來，不僅見義勇為給社會帶來了正氣，也給人們帶來了溫度。（2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 寫一封感謝信、作一次回訪，也不能讓無私的熱忱“受涼”。B . 哪怕一封感謝信、一次回訪，也不至于讓無私的熱忱“受涼”。C . 雖然只是一封感謝信、一次回訪，卻不至于讓無私的熱忱“受涼”。D . 即

4、使一封感謝信、一次回訪，也應(yīng)當不至于讓無私的熱忱“受涼”。（3） 依次填入文中橫線上的成語，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 生死存亡氣沖霄漢錦上添花雪中送炭B . 生死攸關(guān)氣沖霄漢濟困扶危扶弱抑強C . 生死攸關(guān)義薄云天錦上添花雪中送炭D . 生死存亡義薄云天濟困扶危扶弱抑強二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共22分)2. （6分） (2017高一下銀川期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的公益教化陳延斌博施濟眾、扶危濟困、熱心公益是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代的許多思想家、政治家以及民間士紳、百姓都是這種觀念的倡導(dǎo)者和力行者。中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中就有極為豐富的公益教化的內(nèi)容。首先，家訓(xùn)的作者都

5、把盡自家財力、物力資助貧苦的族黨鄉(xiāng)人視為為人處世的基本準則。許汝霖的德興堂家訂告訴子孫要儉樸，婚喪祭祀要從簡，用祝壽、祭祀等省下來的錢，濟孤寡，助婚喪，立家塾。在這方面，被宋元明三代皇帝旌表的浙江浦江鄭氏家族在其家訓(xùn)鄭氏規(guī)范中規(guī)定得更為具體：對族人要多加體恤、幫助，缺糧者每月給谷六斗；不能婚嫁者助之；鄉(xiāng)鄰無家可歸者給房屋居住；無子孫的鄉(xiāng)鄰死亡后，給棺材安葬。其次，許多家訓(xùn)都特別強調(diào)要周濟鰥寡孤獨。鄭氏規(guī)范要家人對“鰥寡孤獨果無以自存者，時周給之”。韶山毛氏宗族的家勸，用歌訣的形式訓(xùn)誡族人“矜憐孤寡”：“天下窮民有四，孤寡最宜周全寒則予以舊絮，饑則授之余糧。積些陰德福無邊，勸你行些方便?！编嵃鍢?/p>

6、要求幼子應(yīng)經(jīng)常將自家的筆墨紙硯送給同學(xué)，尤其是“每見貧家之子，寡婦之兒當察其故而無意中與之。至陰雨天不能即歸，輒留飯?！奔葞椭鷦e人又不傷對方的自尊，考慮得何其周到！更難能可貴的是，有些開明的家長如清代的蔣伊還在家訓(xùn)中囑咐家人，丈夫死后，不僅應(yīng)鼓勵寡婦再嫁，而且要給予資助。積極倡導(dǎo)家人熱心公益的內(nèi)容在傳統(tǒng)家訓(xùn)中也不勝枚舉，大到造橋修路、筑堤防洪，小到免費供應(yīng)茶飯，幾乎無不涉及。家訓(xùn)的作者們告誡子弟家人對公益事業(yè)要積極支持，仗義疏財，“勿以善小而不為”。如明代袁黃的了凡訓(xùn)子書將“興建大利”作為積善的重要途徑之一，要求子孫“小而一鄉(xiāng)之內(nèi)，大而一邑之中，凡有利益，最宜興建”。鄭氏規(guī)范對子孫應(yīng)從事的公益

7、事業(yè)項目制定得極為詳細，譬如要子孫當盡力資助修橋補路，“以利行客”；自六月到八月，在交通要道設(shè)立茶水供應(yīng)站，招待過往行人。積谷儲糧以備荒年賑貧，或者災(zāi)荒年月減免租稅幫助窮困佃戶鄉(xiāng)人，是許多家訓(xùn)都詳細規(guī)定、多加訓(xùn)誨的內(nèi)容。蔣伊的蔣氏家訓(xùn)言“積谷本為防饑，若遇饑荒，須量力助人。不得因歉歲反閉糶以邀重價”。陳龍正的家矩告誡家人要講究人道，且不可乘兇荒之年抬高糧價，牟取暴利。曾國藩在寫給弟弟的家書中，倡議效仿朱熹創(chuàng)立的“社倉之制”，先由自己出錢捐谷二十石，在家鄉(xiāng)建立社倉，除自家每年增之以外，還要動員附近富家捐糧以增加儲備，以便兇年賑助鄉(xiāng)里貧民。具有三千年悠久歷史，以教家立范、“整齊門內(nèi)，提撕子孫”為宗

8、旨的家訓(xùn)教化，深刻地影響了中國社會，尤其是封建社會的發(fā)展和國人的倫理道德，對拓展儒家思想社會教化領(lǐng)域，保證家庭生活、社會生活的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展都起到了重要作用。（摘編自光明日報）（1） 下列關(guān)于“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)”的表述，不正確的一項是（ ）A . 中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的作者都把用自家財物資助貧苦的族黨鄉(xiāng)人視為為人處世的基本準則，并對此作出了具體的規(guī)定。B . 中國傳統(tǒng)家訓(xùn)都特別強調(diào)要周濟鰥寡孤獨，且對寡婦再嫁不僅要在精神上給予鼓勵，而且也主張在物質(zhì)上給予資助。C . 中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中包含著極為豐富的公益教化內(nèi)容，對中國社會尤其是封建社會的發(fā)展和國人的倫理道德有深刻的影響。D . 中國傳統(tǒng)家訓(xùn)以教家立范、“

9、整齊門內(nèi)，提撕子孫”為宗旨，有利于保證家庭和社會生活的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 浙江浦江鄭氏家族的家訓(xùn)鄭氏規(guī)范對扶貧濟困的公益教化內(nèi)容規(guī)定得非常具體， 曾受到宋元明三代皇帝的表彰。B . 鄭板橋要求幼子經(jīng)常幫助那些生于貧困家庭或失去父親的同學(xué)，并且要求其注意幫助的方式方法，以維護對方的自尊。C . 明代袁黃的了凡訓(xùn)子書將“興建大利”作為積善的重要途徑之一，要求子孫積極支持公益事業(yè)，“勿以善小而不為”。D . 曾國藩曾在家書中倡議創(chuàng)立“社倉之制”，帶頭出錢捐谷，建立社倉，并動員附近富家捐糧，以便兇年賑助鄉(xiāng)里貧民。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和

10、分析不正確的一項是（ ）A . 歷代的許多思想家、政治家以及民間士紳不僅倡導(dǎo)博施濟眾、扶危濟困的觀念，而且能夠身體力行。B . 在傳統(tǒng)家訓(xùn)中有許多倡導(dǎo)家人熱心公益的內(nèi)容，家訓(xùn)的作者們告誡子弟家人“勿以善小而不為”。C . 許多家訓(xùn)都詳細規(guī)定積谷儲糧以備荒年賑貧，有的還告誡家人不可乘兇荒之年抬高糧價，牟取暴利。D . 許多家訓(xùn)都特別強調(diào)仗義疏財，但只是出錢出力幫助戶族中的貧困者，這反映出封建倫理的狹隘性。3. （4分） (2020高三下齊齊哈爾月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題 材料一：美國的GPS、俄羅斯的 GLONASS、歐洲的 Galileo和中國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

11、(GNSS)國際委員會確認為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。近年來，全球衛(wèi)星導(dǎo)航，發(fā)展迅速，位置服務(wù)和道路應(yīng)用在衛(wèi)星導(dǎo)航市場占主導(dǎo)位置。未來幾年，隨著車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)取得發(fā)展，它們將成為推動面向GNSS道路應(yīng)用和服務(wù)的主要驅(qū)動力。GNSS信息可提供汽車服務(wù)，包括精確導(dǎo)航和基于位置的信息服務(wù)(如“電子眼”定位信息、可用停車位、天氣動態(tài)更新和交通預(yù)警等)。此外，隨著無人機的崛起，未來無人機市場份額有望實現(xiàn)較快增長。(摘編自2018年全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)市場發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析，前瞻網(wǎng)2019.1.2)材料二：全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)是使用衛(wèi)星信號來確定用戶接收機位置的系統(tǒng)。目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，提

12、供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的 GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為 Compass)，歐盟的 Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國的GPS從1994年起提供全球定位服務(wù)，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)也在不斷的升級和更新，以提供更多的信號和更精準的定位服務(wù)。GLO-NASS系統(tǒng)于2011年10月正式運行，提供全球定位服務(wù)。俄羅斯通過使用新型 GLONASS-K衛(wèi)星，發(fā)射與GPS和 Galileo類似的信號，持續(xù)的對系統(tǒng)進行更新升級。北斗系統(tǒng)于2011年12月開始，提供有限的初始服務(wù)，2012年9月正式公布。公布

13、之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務(wù)。據(jù)發(fā)布的規(guī)劃，北斗三號全球系統(tǒng)建設(shè)計劃于2020年完成，提供特色服務(wù)。2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(PNT)體系。自2018年底，北斗三號工程建成基本系統(tǒng)、開通全球服務(wù)以來，北斗系統(tǒng)運行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，在亞太區(qū)城定位精度優(yōu)于5米，滿足指標要求。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計劃發(fā)射8-10顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗。摘編自四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化

14、誰更勝一籌，搜狐網(wǎng)2019.3.7)材料三：11月5日凌晨1點43分，隨著長征三號乙運載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來具有里程碑意義的一刻：北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又

15、能提供更高精度的定位和導(dǎo)航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報文功能更是“獨門絕技”，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向。(摘編自第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射北斗全球組網(wǎng)進入沖刺期，央視新聞客戶端2019.11.5)（1） 下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 到2025年，在累計收入方面，道路應(yīng)用和位置服務(wù)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的

16、細分市場中占比將超過93%。B . 車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展，將成為推動全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)道路應(yīng)用和定位服務(wù)的主要驅(qū)動力。C . 美國的GPS是全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務(wù)最精準的導(dǎo)航系統(tǒng)。D . 在亞太地區(qū)，中國北斗系統(tǒng)在2012年9月公布之初便提供區(qū)域定位服務(wù)，2018年底其定位精度優(yōu)于5米。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，能夠提供全球定位服務(wù)的有美國的GPS系統(tǒng)和俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)。B . 北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。

17、C . 我國將在后續(xù)再發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，到那時北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。D . 全面建成北斗全球系統(tǒng)之后，無論在世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)精準尋找到方向。（3） 就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”?請結(jié)合材料簡要歸納。 4. （12分） (2019高一下吉林期中) 閱讀下面文字，完成小題。 煙雨輕敲鄉(xiāng)間瓦楊崇演沒有瓦的鄉(xiāng)間，怎能叫鄉(xiāng)間？煙雨逢秋，撐一把傘，游走在江南鄉(xiāng)間，懷想著，尋覓它的形影蹤跡。粉墻黛瓦，秦磚漢瓦，楚楚然，千古江南的標簽。遙想當年，鄉(xiāng)間多泥，經(jīng)火嘶鳴，轉(zhuǎn)世為瓦。瓦共泥一色。喝了糯米酒的漢子，扁擔(dān)顫然，一匹一

18、匹新瓦送上房梁。喜悅的笑堆滿農(nóng)人滄桑的皺紋，一杯杯自家釀的米酒斟滿，為大半生勞碌的杰作慶功。看瓦匠們砌瓦，如讀一種多米諾骨牌的藝術(shù)。一片一片瓦斜躺在屋頂，定格下來，像極了秋收時節(jié)農(nóng)人在田間地頭躺著休憩的姿勢?；畹耐咂菆远êV實的集體主義者，你攙著我，我扶著你，排排橫橫；哪片在上，哪片在下，從不過問；誰枕著誰，誰搭著誰，任憑瓦匠瓦，凸起來和凹下去的瓦，緊緊相扣，團結(jié)在炊煙緩緩上升的鄉(xiāng)村，構(gòu)成了煙雨江南獨特的風(fēng)景線。幼時，最喜歡瓦上煙了細細的，一絲一絲，一縷一縷，一圈一圈，斜風(fēng)拂過，裊裊然，如夢如幻的煙影便薄薄地覆蓋在村莊之上，纏裹著村莊的細草和大樹。瓦上還有什么風(fēng)景呢？瓦上草，一看便知是鳥兒們

19、的得意之作；梧桐的落葉，上演一段纏綿的“化蝶”；曬晾的魚鲞，飄出一股股腥然的海味兒；對了，還有鳥麻雀，鴿子，喜鵲，燕子瓦，是它們的棲息之地閑然散步，密談戀愛，卿卿我我，物人和諧兩相忘。瓦下諦聽檐雨瓦韻，錚錚然作響。淅淅瀝瀝的，是小雨；噼噼啪啪的，是雨勢增大；密密匝匝的，是大雨滂沱了。大人拎來一兩只水桶盛雨，盛來的雨水拖地、洗菜、洗 衣服。但聽得最后一顆雨珠從瓦當之上“滴嗒”一聲滴進水桶，太陽出來了。孩子們按捺不住，呼朋引伴地踢瓦、打水漂去了。踢瓦者，跳格子或跳房子，一塊瓦片足矣，女孩比較拿手，跳起來輕盈如燕，很美很可愛的模樣；打水漂者，齊聚水塘邊，男孩子的強項，孜孜然，看誰打得遠，賽誰打的水漂

20、數(shù)多。一片瓦在飛，飛出一串串漣漪，串綴起歡樂的童年。一頁瓦片，經(jīng)歷風(fēng)吹、日曬、雨淋、露打、霜欺、雪凍年深日久，該揭瓦了。架好梯子，請來的瓦匠爬上屋頂，東邊的瓦質(zhì)疏松了整整，西邊的瓦溝有落葉了撿撿，屋角的瓦縫有土了清清。雨再來，沒有任何破綻可尋這，就是瓦的力量，是家最堅實的最溫暖的保護傘。人生的安慰和生命的依偎全在此了。晨光夕月里，瓦檐下出入往來的，總是農(nóng)人荷鋤肩犁戴笠的身影。晚歸的瓦屋下，總有溫暖的燈光散逸男人咂嘴抿著溫?zé)岬拿拙疲说皖^納著鞋底，一針一針地拉扯著麻線，不時地用針在頭發(fā)上擦一下。生活的厚實，可親，永記心間。天上的雪，該是為了瓦在地上千年的等待應(yīng)約而來的吧！一朵朵雪花飄落下來，優(yōu)

21、雅，寧靜，躡手躡腳的。翌日大早，驚喜于瓦與雪的黑白簡約，贊嘆于大紅對聯(lián)的明媚娟秀。當下，現(xiàn)代城市文明遺棄了瓦片?？墒菦]有了瓦片的遮蔽，又何處去躲開那一身鄉(xiāng)愁的煙雨潮濕？?。?） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章首尾兩段 以“沒有瓦的鄉(xiāng)間”與“沒有了瓦片的遮蔽”形成呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴謹，表達出作者對鄉(xiāng)間瓦片的無限情思，并借瓦片寄托了深摯的鄉(xiāng)愁。B . 文章第六段從聽覺的角度描寫瓦韻，運用一系列的擬聲詞，生動形象地寫出了檐雨瓦韻之美，表達作者對江南瓦片風(fēng)景的喜愛之情，并自然引出孩子們踢瓦、打水漂的游戲活動。C . 文章第九段寫的是作者對瓦檐下農(nóng)人生活的

22、美好回憶，既與瓦檐有著密不可分的關(guān)系，又表現(xiàn)出鄉(xiāng)間厚實、可親的生活，表達出作者對瓦檐下生活的深情懷念。D . 文章最后一自然段借景抒情，抒發(fā)了作者對瓦和對故鄉(xiāng)的熱愛之情，對瓦正在消失的哀痛之情。（2） 分析“弧狀的瓦片是堅定篤實的集體主義者，你攙著我，我扶著你，排排橫橫”句子的含義。 （3） 文章以“煙雨輕敲鄉(xiāng)間瓦”為題有何意蘊。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） 閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝舉，字言揚，中書令覽之弟也。幼好學(xué)，能清言，與覽齊名。舉年十四，嘗贈沈約五言詩，為約稱賞。起家秘書郎，遷太子舍人，深為昭明太子賞接。秘書監(jiān)任昉出為新安郡，別舉詩云：“詎念耋嗟人

23、，方深老夫托?！逼鋵僖馊绱恕L侍宴華林園，高祖訪舉于覽，覽對曰：“識藝過臣甚遠，惟飲酒不及于臣?！备咦娲髳?。天監(jiān)十四年，出為豫章內(nèi)史，為政和理，甚得民心。普通四年，入為左民尚書。其年遷掌吏部，尋以公事免。六年，領(lǐng)步兵校尉。俄徙為吏部尚書，出為晉陵太守。在郡清靜，百姓化其德，境內(nèi)肅然。罷郡還，吏民詣闕請立碑 ， 詔許之。舉少博涉多通，尤長玄理及釋氏義。為晉陵郡時，常與義僧遞講經(jīng)論，征士何胤自虎丘山赴之。其盛如此。先是北渡人盧廣有儒術(shù)為國子博士于學(xué)發(fā)講仆射徐勉以下畢至舉造坐屢折廣辭理通邁。廣深嘆服，仍以所執(zhí)麈尾薦之，以況重席焉。大同三年，以疾陳解，徙為右光祿大夫，給親信二十人。其年，出為吳郡太守。

24、先是，何敬容居郡有美績，世稱為何吳郡。及舉為政，聲跡略相比。六年遷太子詹事。舉父淪，齊世終此官，累表乞改授，敕不許，久之方就職。九年，遷尚書仆射。舉雖居端揆，未嘗肯預(yù)時務(wù)，多因疾陳解。敕輒賜假，并手敕處方，加給上藥。其恩遇如此。其年，以本官參掌選事。太清二年，遷尚書令，侍中、將軍如故。是歲，侯景寇京師，舉卒于圍內(nèi)。詔贈侍中、中衛(wèi)將軍、開府儀同三司，侍中、尚書令如故。文集亂中并亡逸。（選自梁書謝舉傳，有刪節(jié)）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 先是北渡人/盧廣有儒術(shù)為國/子博士于學(xué)/發(fā)講仆射/徐勉以下畢至/舉造坐/屢折/廣辭理通邁B . 先是/北渡人盧廣有儒術(shù)/為國子博

25、士/于學(xué)發(fā)講仆射/徐勉以下畢至/舉造坐/屢折廣辭/理通邁C . 先是北渡人/盧廣有儒術(shù)為國/子博士于學(xué)/發(fā)講仆射/徐勉以下畢至/舉造/坐屢折廣/辭理通邁D . 先是/北渡人盧廣有儒術(shù)/為國子博士/于學(xué)發(fā)講/仆射徐勉以下畢至/舉造坐/屢折廣/辭理通邁（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 侍宴華林園，指謝舉、謝覽等臣子參加皇帝在皇家宮苑華林園舉行的宴會。B . 詣闕請里碑，指口碑好的官員離任時當?shù)毓倜竦骄┏钦埱蟪⒘⒈龘P此人。C . 以本官參掌選事，指謝舉在擔(dān)任尚書仆射的時候參與率朝廷的人才選拔工作。D . 詔贈，指朝廷下詔書為已去世的官員以及這位官員的親屬加

26、封土地或爵位等。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 謝舉自由好學(xué)，深受他人注意。謝舉與秘書監(jiān)任昉關(guān)系密切，任昉出任新安郡太守時寫詩贈給謝舉，可見，謝舉被人留意就像這樣。B . 謝舉為政平和，管轄之地秩序良好。普通六年，謝舉被仟命為吏部尚書，出任了晉陵太守的官職、因為他任職期間政治清明，百姓受其徳政感化，境內(nèi)肅然。C . 謝舉學(xué)問淵博，受到盧廣等人贊常。謝舉年輕時博覽群書而懂得很多，尤其擅長道家義理和佛理，盧廣嘆服其超俗的辭理，贈他麈尾，賜予他高貴的座席。D . 謝舉深受皇恩，在與侯景的對抗中去世。謝舉因有病請求解職，皇帝賜給他假期和皇帝使用的藥；為回報朝廷恩典

27、，謝舉積極與反賊侯景對抗，在城圍時上世。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。為晉陵郡時，常與義僧遞講經(jīng)論，征士何胤自虎丘山赴之舉父淪，齊世終此官，累表乞改授，敕不許，久之方就職。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018昆明模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成小題。贈李白杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？【注】天寶四載（745年），李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。丹砂，即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué)，曾入道煉丹。葛洪，東晉著名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。（1） 以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（ ） A . 首句用借代手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。B . 首句還表達了惺惺相惜之意，杜甫在為李白鳴不平的同時，也透露出自傷的情緒。C . “愧”字照應(yīng)了“未就”，說李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。D . 作者用“葛洪”的典故對李白提出勉勵，希望他能隱居求道、忘懷世事得失。E . 此詩簡潔、概括，遺貌取神，飽含了詩人對朋友的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜情感。