1、重慶市高三語文調(diào)研測試（第一次模擬）試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀(36分) (共3題；共36分)1. （9分） (2018高一上宿州期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以有效對接文學(xué)傳統(tǒng)周志雄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國的興起、發(fā)展、繁盛，不過短短的二十年時間，而現(xiàn)在已然成為當(dāng)下最具時代特色、最富有活力的大眾文學(xué)樣式。受中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，應(yīng)時代而生，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要吸收了古今中外通俗文學(xué)及影視游戲、動漫等大眾文化的經(jīng)驗。由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視作品聚攏起超高人氣，印證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)大的“吸金力”但在火熱的表象背后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成盜版“重災(zāi)區(qū)”，且侵權(quán)成本低、舉證維權(quán)難，讓行業(yè)人士苦不堪

2、言。中國現(xiàn)代文學(xué)主張“人的文學(xué)”“活的文學(xué)”“真的文學(xué)”，文學(xué)要為現(xiàn)實、為人生，表現(xiàn)自我，以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代形式對古典文學(xué)進(jìn)行全面革新.與中國現(xiàn)代文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“輕”的文學(xué)，在一個虛構(gòu)的世界里，講述奇人奇事，敘述人物的困境和愿望的實現(xiàn)，故事跟著人物走，人物跟著理想走與紙媒小說相比，網(wǎng)絡(luò)連載幾乎不受篇幅限制，拓展了網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容空間，出現(xiàn)了大量數(shù)百萬字的超長篇網(wǎng)絡(luò)小說。與那些在文學(xué)期刊上發(fā)表的小說相比，網(wǎng)絡(luò)小說故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)顯得簡單，人物形象類型化，人生含量與藝術(shù)含量相對要稀薄，更注重娛樂性，風(fēng)格上輕松、明朗，充滿諧趣。歐美發(fā)達(dá)國家的歷史表明，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化社會程度越高，通俗大眾文學(xué)越繁盛，大眾

3、文化產(chǎn)業(yè)在國家GDP中所占的比重就越高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國繁榮興盛，有其特殊的歷史文化土壤改革開放以來，中國社會經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，社會現(xiàn)代化的程度愈來愈高，人們休閑娛樂的文化需求越來越多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以頗具時代性的輕松故事滿足了讀者的閱讀需要。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時代性主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在精神內(nèi)質(zhì)上與當(dāng)下讀者的心意相通.好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品讀來輕松、好看，不“燒腦”，滿足了讀者的夢想要求，所以，網(wǎng)絡(luò)小說常被稱為“爽文”比如那些青春校園小說，以輕盈的故事敘述青春愛戀之路，守望真情，回望青春的迷茫焦灼，讓同類身份的閱讀者獲得感同身受的心靈共鳴。網(wǎng)絡(luò)小說是有高下之分的好的網(wǎng)絡(luò)小說作品是那些適當(dāng)借用小說套路，但不依賴套路，而是

4、發(fā)展、超越套路的作品即便是借用同樣套路的作品也有高下之分，決定作品質(zhì)量的不僅是故事模式，還有語言表達(dá)能力，對故事結(jié)構(gòu)的把控力，對生活的洞察力，故事中人情事理的合理性，類型領(lǐng)域的開拓性，細(xì)節(jié)深處的表現(xiàn)力等在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)作家需要拓展閱讀視野，深入生活、把握時代、適當(dāng)沉潛、提高修養(yǎng)、勤奮創(chuàng)作，超越商業(yè)化的局限，提升作品的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的文學(xué)無一不是在和已有的文學(xué)傳統(tǒng)的競賽中獲得成長的只有依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依托中國蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢，融合世界優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，借鑒吸收西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，不斷提升內(nèi)在品質(zhì)，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能開辟更為廣闊的天地。（摘編自光明日報）（1） 下

5、列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 短的二十年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國興起、發(fā)展、繁盛，已經(jīng)成為現(xiàn)在最具時代特色、最富有活力的大眾文學(xué)樣式。B . 因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有強(qiáng)大的“吸金力”，所以它成了盜版的“重災(zāi)區(qū)”，且侵權(quán)成本低、舉證維權(quán)難，讓行業(yè)人士不堪。C . 相比文學(xué)期刊作品，網(wǎng)絡(luò)小說故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)簡單，人物形象類型化，人生含量與藝術(shù)含量相對稀薄，更注重娛樂性。D . 社會經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，社會現(xiàn)代化程度愈來愈高，人們休閑娛樂文化需求越來越多，頗具時代性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正好滿足了讀者的閱讀需要（2） 下列理解與分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)小說之所以常被稱為“爽文”，是因為網(wǎng)絡(luò)文

6、學(xué)作品讀來輕松、好看，不“燒腦”，能滿足讀者的夢想要求。B . 歐美發(fā)達(dá)國家的歷史表明，通俗大眾文學(xué)繁盛程度、大眾文化產(chǎn)業(yè)在國家GDP中的占比多少與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化社會程度成正比。C . 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春校園小說，以輕盈的故事敘述青春愛戀之路，守望真情，回望青春的迷茫焦灼，讓同類身份的讀者獲得感同身受的心靈共鳴D . 借用同樣套路的網(wǎng)絡(luò)小說質(zhì)量也有高下之分。故事模式語言表達(dá)能力、對故事結(jié)構(gòu)的把控力等許多因素決定了作品的質(zhì)量。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 只要網(wǎng)絡(luò)作家能拓展閱讀視野，深入生活、把握時代、適當(dāng)沉潛、提高修養(yǎng)、勤奮創(chuàng)作，就一定能超越商業(yè)化的局限，提升作品

7、的藝術(shù)境界。B . 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為大眾文學(xué)樣式，受中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，應(yīng)時代而生，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代性則主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在精神內(nèi)質(zhì)上與當(dāng)下讀者的心意相通。C . 與中國現(xiàn)代文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“輕”的文學(xué)；與紙媒小說相比，網(wǎng)絡(luò)連載幾乎不受篇幅限制，拓展了網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容空間，出現(xiàn)了大量的超長篇網(wǎng)絡(luò)小說。D . 網(wǎng)絡(luò)小說作品，需要借鑒并吸收中外傳統(tǒng)文學(xué)的有益養(yǎng)分，還要有所發(fā)展，提升內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開辟嶄新的天地。2. （12分） (2018高三下凱里開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“什么清華北大，不如膽子大?！苯眨澄幻嗽谘葜v中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點話題。話說得有些極端

8、，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個極端的結(jié)論：讀書無用。的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實說，想通過讀書上大學(xué)來實現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡單了。同時，中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識，作為將來的職業(yè)生涯儲備“資本”；而且還有其更高的價值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自

9、我學(xué)習(xí)的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其豐富個人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)所帶來的宏闊視野、豐盈見識以及價值觀的塑造，其“回報”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會反思：我們的社會，通過知識獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但在這個越來越需要通過知識來創(chuàng)新發(fā)展的時代，我們無論如何都不能對讀書喪失信心。（選自人民日報，2017年1月18日）材料二：在1月3日晚上的直播中，兩個90后網(wǎng)紅姑娘原本只是盤點近日收到的生日禮物，最后演變成為撕書直播，她們對禮物中的書本不屑一顧，并表示讀書沒用，自己從來不

10、讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今漸漸流傳開的“讀書無用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人，最后進(jìn)入社會取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是源于讀書多年，一朝進(jìn)入社會，大部分知識內(nèi)容都忘記。讀書有何用呢？對于這個問題，有個外國網(wǎng)友的回答很有意思，“當(dāng)我年輕的時候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情。”讀書學(xué)知識，或許不能直接賺到錢，但是之所以還要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因為這些知識是正確的。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自“紅網(wǎng)”2017年1月4

11、日）材料三：“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場。讓人驚詫的是，有極個別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”，那么引出了一個問題：“讀書無用論”在農(nóng)村到底有多大的市場？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對教育“情有獨鐘”。有兩點需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過幾個大學(xué)生，他們成為“知識改變命運”的鮮活案例，促使后人爭相效仿；再者，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書，并時常向他們灌輸教育改變命運的思想。要想徹底剔除“讀書無用論”的土壤，需要

12、教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長推薦、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，應(yīng)該向農(nóng)村考生重點傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗，也在警示我們，要重塑貧困階層對教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點解決留守兒童的教育問題。（選自中國青年報，2016年3月1日）（1） 下列針對上述材料的理解，不正確的一項是（ ） A . 某位名人認(rèn)為不必唯學(xué)歷是舉，因為在他看來，對于年輕人來說，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。B . 外國網(wǎng)友對“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運用類比的方法說明讀過的一些書會變

13、成我們的一部分。C . 網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因為他們不需要讀書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因為我們?nèi)绻蛔x書，就沒有出路。D . “讀書無用論”在不少農(nóng)村地區(qū)很有市場，而有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，原因之一是上世紀(jì)80年代這些地方出過大學(xué)生?！保?） 下列針對上述材料的分析，正確的兩項是（ ） A . 材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出，不光要讀書，還要有膽量。B . 材料二用兩個90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題，對她們的行為進(jìn)行強(qiáng)烈批判。C . 材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對教育“情有獨鐘”，

14、有豐富的經(jīng)驗可供借鑒。D . 三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。E . 三則材料來源不同，有專業(yè)報紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實進(jìn)行報道，議論性較強(qiáng)。（3） 根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何解決“讀書無用論”的問題。 3. （15分） (2017高三上武威期末) 閱讀下面文字完成下列小題。王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先哲王烈學(xué)畫之初，就對蘭竹情有獨鐘。四十余年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20世紀(jì)70年代中期，一個偶然的機(jī)會

15、，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的支那書畫大成蘭竹集。這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟(jì)南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟(jì)南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹

16、畫時，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精?！皫煆墓湃耍瑤煆脑旎?，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西，他則一頭扎進(jìn)竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張

17、畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨特的見解，并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播?！薄伴e云野鶴，孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀(jì)80年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來那原是看林人的山房，這座小山房，不足

18、二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。1993年內(nèi)退后，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽(yù)，而

19、是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨，藝術(shù)家需要靜心?！蓖趿覍ψ约旱睦L畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己先看。看上幾天后覺得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美。“畫，愈畫愈難?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們說：“我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上。”王烈在藝術(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間。”（選自名人傳記，有刪改）（1）

20、 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 傳記開頭，詳細(xì)記述了王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形，突出了王烈對繪畫藝術(shù)的真誠熱愛和執(zhí)著追求。B . 在傳承與變革的問題上，王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從古人，但不能拘泥于古人，更不必借鑒今人。C . 王烈遠(yuǎn)離鬧市、避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官場俗務(wù)，獲得自由的創(chuàng)作空間，找到創(chuàng)作激情和靈感。D . “畫，愈畫愈難”在文中的意思是當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后，再想有所突破、提升十分困難。E . 王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因為沒有得到地位、金錢和榮譽(yù)而遺憾和愧疚，而應(yīng)因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚。（2） 王烈“師從古人，師從造化，師從我心”的具

21、體表現(xiàn)分別有哪些？ （3） 文章用了哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)王烈的形象？結(jié)合文本任選兩種手法加以分析。 （4） 王烈身上始終保持著“閑云野鶴，孤傲不群”的傳統(tǒng)文化人的品格，對這種文化品格你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?二、 古代詩文閱讀(34分) (共3題；共34分)4. （19.0分） (2017高二上紅橋期末) 閱讀下面的文段，完成下面小題。告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也?！泵献釉唬骸八艧o分于東西無分子上下乎人性之善也猶水之就下也人無有不善 ， 水無有不下。今天水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其

22、勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！保ㄟx自孟子告子上）（1） 用斜線（/）給上面文言文段的畫線部分?jǐn)嗑?。水信無分于東西無分子上下乎人性之善也猶水之就下也人無有不善（2） 這段話提出了什么樣的觀點？結(jié)合社會實際談?wù)勀愕目捶?。不少?0字。 5. （9.0分） (2017高二上岳陽期末) 閱讀下面這首唐詩，完成后面各題殘春獨來南亭因寄張祜杜牧暖云如粉草如茵，獨步長堤不見人。一嶺桃花紅錦黦，半溪山水碧羅新。高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春。仲蔚欲知何處在，苦吟林下拂詩塵。【注】張祜：唐代詩人，家世顯赫，初居姑蘇，后至長安，辟諸侯府，被元稹排擠，遂至淮南，隱居以終。黦（yu）：污跡。仲蔚：“張仲蔚

23、者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕，常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)性，不治榮名，時人莫識?！保?） 下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 第一句連用兩個比喻描寫了暮春時節(jié)詩人來南亭所看到的美好風(fēng)光。B . 第三句寫桃花滿山遍野開放，就像紅錦一樣美麗燦爛，沒有污跡。C . 第五句寫會唱歌的百舌鳥站在高枝上婉轉(zhuǎn)歌唱，贊揚像百舌一樣口才好的人D . “獨步長堤不見人”，這“人”可指任何人，也可指詩人的朋友張祜。E . “獨送春”運用擬人手法，以梨花送春，照應(yīng)題目中的“殘春”二字。（2） 從全詩看，表現(xiàn)了詩人對張祜怎樣的感情？請簡要分析。 6. （6分） (2020高三下漢中月考

24、) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 李煜在虞美人中以一個驚心動魄的詰句，把自己的愁悶劈空傾瀉下來，其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意，這個句子是：_，_;？ （2） 念奴嬌赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是：“_，_?！?（3） 辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時光流逝漸漸被人們淡忘了的句子是：_，_，_。 （4） 鄒忌諷齊王納諫中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，言路大開，一開始就有了“_，_”的好局面。 （5） 李白的行路難（其一）中表明詩人遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)終會實現(xiàn)的積極樂觀精神和強(qiáng)烈

25、自信的語句是：“_，_?！?三、 語言文字運用(20分) (共3題；共20分)7. （9分） (2016鎮(zhèn)江模擬) 依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）只有與國家和人民，把個人榮辱置之度外的人才會得到人民的口碑，得到人民的擁戴。讀完蘇東坡傳后，我一次感受到，好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實，寧靜，沉湎于自己的園地，不管那是音樂、繪畫還是書。日本倍政府近期的荒唐行徑，表現(xiàn)出日本軍國主義大有之勢，這極大地傷害了亞洲鄰國人民的感情。如此旺盛的創(chuàng)作力，使后人產(chǎn)生這樣一種印象，即莫扎特作曲時一定是、下筆千言，全不費工夫。但事實并非如此。后人曾發(fā)現(xiàn)莫扎特的作曲草稿，其數(shù)量是成堆的。A . 休戚與共不只東山再起洋洋灑灑B . 休戚相關(guān)不止東山再起洋洋大觀C . 休戚與共不止死灰復(fù)燃洋洋灑灑D . 休戚相關(guān)不只死灰復(fù)燃洋洋大觀8.