1、祝 福,魯迅,作者簡介:,魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：,小說集：吶喊、彷徨,歷史小說集：故事新編,散文集：朝花夕拾,散文詩集：野草,雜文集：南腔北調(diào)集、墳、 熱風(fēng)等十五部,返回,注 音,寒暄 送灶 陳摶 朱拓 荸薺 門檻 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙縮 歆享 牲醴 唾棄 蹣跚 一瞥 馴熟 儼然 醉醺醺,xun,zo,tun,t ,bq,kn,jje,z,polu,yo,k,c,x n,l ,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,小說常識：,小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁,小說三要素,人

2、物：典型的藝術(shù)形象,情節(jié),環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境,（序幕）,開端,發(fā)展,高潮,結(jié)局,（尾聲）,（年末雪景）,（祝福景象）,（祥林嫂）,返回,順序:順 敘 倒敘 插敘 補(bǔ)敘,情節(jié) 內(nèi)容,序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 尾聲,祝福景象與魯四老爺 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 祝福景象和我的感受,倒 敘,順序,布局特點與作用：,!特點：使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部,!作用：,1.在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念，有一定吸引力,2.從小說矛盾關(guān)系上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不?/p>

3、不遲，這就可見是一個謬種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。,返回,祥林嫂小傳,祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。 有一年春,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,比他大十歲的祥林嫂便逃離了家,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣嬰m多且重,但她反感到滿足。 三個半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。原來,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆，就把她許給了賀家坳的賀老六了。不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個孩子,小名叫

4、阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會做,自家有房子,日子過得蠻好。 但天有不測風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個人了。到了秋天,大伯來收屋,她走投無路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。,之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。 魯四老爺家有個幫傭,大家

5、稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個短命的死鬼男人還要爭,閻王老爺只好把她鋸開來。 她很苦悶,以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后,她精神一下子好了起來。 冬至祭祖時節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡直成了一個木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。 主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了。 或者是離開主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。 終年四

6、十歲左右。,祥林嫂年譜（一）,二十六七歲以前 -與祥林結(jié)婚。 二十六七歲 -春，死夫。冬逃離家,經(jīng)介紹到魯鎮(zhèn)做工。 二十七八歲 -春，改嫁。年底生阿毛。 二十八九歲 -賀老六患傷寒死。 三十或三十一歲 -阿毛四歲，春，被狼銜去。秋，經(jīng)介紹又回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。 三十一二歲 -近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖,仍不能拿酒杯和筷子。 三十二三歲 -頭發(fā)花白,記憶尤其壞。 三十三四歲 -可能被趕出魯四老爺家。 三十七八歲 -臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。,思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。,第一處：初到魯鎮(zhèn)。 第二處：再

7、到魯鎮(zhèn)。,第三處：死前與作者相遇。,頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。 順著眼 她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。,頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了,五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。,安分、耐勞、老實、忠厚,再

8、受打擊、內(nèi)心痛苦,貧苦、麻木,作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。,初到魯鎮(zhèn)時，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。,作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。,小結(jié)： 肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫

9、了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！?要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。 魯迅,找眼睛 論特點 初到魯鎮(zhèn) 再到魯鎮(zhèn) 講阿毛故事 捐 門 檻 不讓祝福 行 乞 問有無靈魂,順著眼,安分,順著眼， 眼角帶著淚痕,再受打擊，內(nèi)心痛苦,直著眼,分外有

10、神,失神、窈陷,眼珠間或一輪,忽然發(fā)光,精神有些麻木,又有希望,再受打擊,麻木,一絲希望,寫眼睛的意義： 1、揭示祥林嫂善良老實的精神品質(zhì)。 2、揭示祥林嫂的痛苦與悲哀。 3、揭示祥林嫂性格精神的巨大深刻的變化。 4、通過對眼睛的描寫揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。,誰是殺害祥林嫂的兇手,自然死亡？自殺？他殺？ 哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?,魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽,這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？,1、魯四老爺：,魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度？,對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。,祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)：兩次“可惡”和“然而”,第一次“可惡”的是婆婆“

11、搶”的舉動，給自己帶來了麻煩 然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹?第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。 “ 然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。,2：大罵新黨,魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼

12、向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。,2、婆婆和大伯：,婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆借夫權(quán)可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。 大伯憑借族權(quán)收房子。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不

13、能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。,3、柳媽、四嬸,柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者、是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，

14、眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。,4 、魯鎮(zhèn)上的人們,魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精

15、神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。,“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。” 丁玲,有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認(rèn)為呢？,明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲幻鎸又T身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥

16、林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）,“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。,政 權(quán),族 權(quán),封建禮教,封建迷信,夫 權(quán),神 權(quán),誰殺死了祥林嫂？,思考：祥林嫂悲劇的社會原因。,祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫

17、使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。,由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)祝福的一段精辟的論斷所說：“（祝福）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?作品中“我”的形象。,明確：作品中的“我

18、“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。,典型環(huán)境,群眾的反應(yīng) 祝福景象的描寫 魯四老爺?shù)臅?研讀：環(huán)境描寫,小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？ 小說為什么以“祝?！睘轭}？,環(huán)境描寫祝福,祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性； 祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實性和感染力； 祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。,以“祝?！睘轭}：,起于祝福，終于祝福，中間一再寫到

19、祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)； 祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。,環(huán)境描寫：四場飛雪,天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。 雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。 “微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。 遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。,環(huán)境描寫總結(jié),社會環(huán)境,封建迷信的毒害,封建禮教的束縛,封閉的農(nóng)村社會,群眾的淡薄、冷漠,自然環(huán)境,舊歷的年底,雪天,魯鎮(zhèn),交待故事發(fā)生的時間 渲染故事氣氛 烘托人物形象