1、論語十二章 孔 子,孔 子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，尊為“至圣”，與戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。,（1）、政治思想 孔子創(chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學說，政治上主張“仁政”（ “仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡” ，都是他的做人準

2、則。,2、孔子思想,2、孔子思想,（2）教育思想 重視教育的作用 提倡“有教無類” （一視同仁） “誨人不倦” “因材施教”,子：,文學常識,古代特指有學問的男人，是男人的美稱。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬詞。,四書：,大學中庸論語孟子,五經(jīng)：,詩經(jīng)尚書禮經(jīng)易經(jīng) 春秋,四書、五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典著作。,論語,是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。,論語 說 慍 傳 三省 逾 矩 罔 殆 簞食 知之者不如好之者 誨人不倦 曲肱 篤志 哉,di,hu,jun,d,zi,ln,yu,yn,wng,gng,生字音形,xng,

3、chun,y,dn,ho,j,注意朗讀節(jié)奏,1、子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”,注意朗讀節(jié)奏,3、子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。” 5、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”,注意朗讀節(jié)奏,6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者

4、/不如樂之者?！?8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?注意朗讀節(jié)奏,9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。” 11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?12、子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”,聽讀課文,溫馨提示： 1、注意生字的注音 2、注意朗讀的節(jié)奏,翻 譯 句 子,子曰：“學 而 時習之，不 亦 說 乎 ？ 有朋 自遠方來，不 亦 樂 乎？人不知 而不 慍，不亦 君 子 乎 ？ ”,按時,先生，指孔子,“悅”的古字，愉快,生

5、氣，惱怒,指有才能的人,代指學習的內(nèi)容,也、也是,了解,孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？,志同道合的人,表順接，然后,表轉(zhuǎn)折，卻,復(fù)習， 溫習,固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,第一章：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng): 不斷學習和溫習,方能牢固知識,學習之樂; 朋友遠道而來,切磋促進,人生之樂； 自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。 注: 孔子講的學習,包括禮(禮節(jié))、樂(音樂) 射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學書本 知識，又要實習各種技能，還要跟德育結(jié)合。,曾子曰

6、：“吾日 三省吾身：為人謀 而不 忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習乎？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,竭盡自己的心力,誠信,傳授，指老師傳授的知識,復(fù)習,曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習過呢？”,謀劃,第二章 重視品德修養(yǎng)：每天自我反省,子曰：“吾十有五 而志于學，三十 而立，四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳順，七十 而從心所欲，不逾 矩?！?同“又”,表順承，就,迷惑、疑惑,立身，指有所成就,上天旳意旨,越過、,法度,我十五歲開始立志學習，三十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自

7、然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超過法度。,能聽得見不同的意見,第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。,子曰:“溫故 而知新,可 以 為師矣.”,做,成為,得到新的理解和體會,悟出新的道理,舊的（學過的）知識,溫習,可以,憑借,表承接，就,孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這一點成為老師?！?第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的 重要性。,子曰：“學而不思 則罔，思而不學則殆。”,表轉(zhuǎn)折，卻,迷惑，感到迷茫而無所適從,表轉(zhuǎn)折，卻,疑惑,孔子說：“只學習卻不思考，便會迷惑而無所適從。只空想?yún)s不學習，就會有疑惑?！?第五章：討論

8、正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人 不堪其憂，回也 不改其 樂。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,能忍受,樂趣,孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”,古代盛飯用的圓形竹器，相當于現(xiàn)在的碗,第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。,子曰：“知 之 者 不如 好之者，好之者 不如樂之者?！?代詞，學問和事業(yè),的人,喜愛、愛好,以為快樂 名詞的意動用法,孔子說：“對于學習，了解怎么學習

9、的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?第七章：講正確的學習態(tài)度。要虛心求教，取長補短，彌補不足。,子曰：“飯 疏食 飲水，曲肱 而枕之，樂 亦在 其中矣。不義 而 富且貴，于我 如浮云?！?吃飯 名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,表順承,樂趣,正當手段,對于,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。,子曰：“三人行，必有 我?guī)熝?。擇其善?而 從之，其不善者 而改之?！?幾個,在其中,表順承,跟從、學習,走路,一定,選擇

10、,好的方面，優(yōu)點,孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”,第九章：講的是要學習別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?河、河流,流逝,這,舍棄,孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學會珍惜時間。,子曰：“三軍 可奪帥也，匹夫 不可奪志也。”,軍隊,泛指平民百姓,孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的

11、成長，具有非常重要的意義。,子夏曰：“博學 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣”,廣泛,表并列,堅守,懇切,仁德,表并列,子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明白的事情能懇切地發(fā)問求教，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！?第十二章：一個人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。,學習小結(jié),1、學而時習之，不亦說乎？（第一章） 2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章） 4、博學而篤志，切問而近思（第十二章）,學習方法：,學習態(tài)度： 1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章） 2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?其不善者而改之。

12、 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）,修身做人,1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于學不逾矩（第三章） 4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章） 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）,成語歸納,不亦樂乎 三省吾身 三十而立 溫故知新 不舍晝夜 三人行，必有我?guī)?擇善而從 逝者如斯 匹夫不可奪其志,通假字,不亦說乎 說：同“悅”，喜悅、高興。 吾十有五而志于學 有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 可以為師矣 古：可以、憑

13、借 今：可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類活用,學而時習之 時：名詞-狀語，按時 吾日三省吾身 日：名詞-狀語，每日，天天 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當、做,替,了解,懂得,一詞多義,而 人不知而不

14、慍 溫故而知新 博學而篤志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之。句首省略動詞“擇” 判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,學 習 檢 測,孔子，名 ，字 ， 家學派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵人們 ，即“出來做事”。 開 講學的風氣，傳說有弟子 人，身通六藝者 人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。,丘,仲尼,儒,仁,禮治,入仕,私人,三千,七十二,論語是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語和合稱為“四書”。,語錄,弟人,再傳弟子,大

15、學,中庸,孟子,學以致用,1、復(fù)習的好處可以用 來表達 2、學習與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為 . 3、別人總有自己學習的地方，孔子說： . 4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .,溫故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,三人行必有我?guī)熝?人不知而不慍,5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：,有朋自遠方來,不亦樂乎,子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”論語為政 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人 不倦，何有于我哉？”論語述而 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 荀子勸學 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子勸學,冬夜讀書示子津 宋 陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 詩人一方面強