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聊齋志異,畫 皮,Page 2,畫皮,Page 3,故事 原型,女性 形象,主旨 內(nèi)涵,2,3,1,Page 4,故事原型,自序：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。 久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所集益夥。”,聊齋志異跋：“而于耳目所睹記，里巷所流傳，同人之籍錄，又隨筆撰次而為此書。 其事多涉于神怪；其體仿歷代志傳；其論贊或觸時感事，而以勸以懲?！?民間傳說 王生什么也沒有失去,“恍惚若夢,但覺腹隱痛耳”,只是一場夢,一場虛驚。,人物分析,Page 14,寓言化內(nèi)涵,第一，作者通過獰鬼披人皮而扮成美婦，王生既不識妖，又不識忠言，最終遭受禍害的故事，一筆寫盡了深埋于人性的貪婪無厭。 揭示了社會上那些道貌岸然的偽君子，他們當面是人、背后是鬼，外表和善、內(nèi)心殘忍，他們極善偽裝，以偽裝伺機害人，因此，世風日下，人心不古。警戒人們不僅要用慧眼，善于識別這些人的偽裝，還不能輕信其花言巧語，更不能心存妄念。 第二，王生“愛人之色而漁之”，終被禍害，本是自作自受。但作者卻讓其妻忍辱受人之唾，并肯定“妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還，但愚而迷者不悟耳?！边@其中潛在地流露出了作者的男權意識。 作者提醒人們，女人的價值在于美艷，而其危險也在于美艷，紅顏是禍水。 作者深刻的人生體驗和社會批判性，是一種顯意識。 作

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