1、觀舞記,獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹,課件制作：南豐二中 賴世清,印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。,尋找美,從文中找 出描寫演出場(chǎng) 面的段落。,在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學(xué)會(huì)跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。當(dāng)他翩翩起舞時(shí)，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現(xiàn)在和將來；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢(shì)，后兩

2、只手分別持小鼓和火焰。,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、了解印度舞蹈藝術(shù)，豐富 文化素養(yǎng)； 二、體會(huì)文章精妙的語言魅 力，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng) 的美”； 三、揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn) 藝術(shù)形象的寫法。,了解作者：,冰心,原名謝婉瑩，福建 長(zhǎng)樂人,現(xiàn)代著名女作家, 兒童文學(xué)家.代表作有 繁星、春水 、寄小讀者等。 其作品主題主要表 現(xiàn)“母愛”、“童心” 和“自然”.我們?cè)鴮W(xué) 過她的。,你知道嗎？,你能給大家談?wù)勀?初讀的體會(huì)嗎？,本文主要是運(yùn)用高超 的語言技巧，描繪了 印度舞蹈家卡拉瑪姐 妹美妙的舞蹈，也表 現(xiàn)了印度舞蹈的美。,課文賞析：,思考1：,課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度 卡拉瑪姐妹的舞蹈” 一段，在全文中

3、起什么作用？,統(tǒng)領(lǐng)全篇，開篇點(diǎn)題，開宗明義。為全文定下贊美的感情基調(diào)。,明確：,觀舞記,課文賞析：,思考2：,課文第2-5段四個(gè)“假如”句分別描繪了姐妹倆的 舞蹈過程中的什么？排比句的運(yùn)用有什么效果？,明確：,四個(gè)“假如”句分別描繪了印度舞蹈 的類別、服飾、舞步和靈動(dòng)的身影。,引起讀者注意，表現(xiàn)了對(duì)卡拉瑪 姐妹的由衷贊美！,課文賞析：,思考3：,閱讀課文1118段，找出卡拉瑪姐妹 舞蹈中美的細(xì)節(jié)、美的畫面，用波浪 線標(biāo)出來，并將發(fā)現(xiàn)的成果結(jié)合文章 語句表達(dá)出來。 （提示：可以從服飾、動(dòng)作、舞姿、 神態(tài)、外貌等方面尋找）,課文賞析：,思考4：,為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，也忘

4、懷了自己”？,明確：,卡拉瑪舞蹈的時(shí)候不是在表演， 而是全身心的投入。她除了形 體在舞蹈，連心靈也進(jìn)入舞蹈 的境界，真正是達(dá)到了忘我的 境地。,課文賞析：,思考5：,文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈， 使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久 的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？,明確：,所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的 文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收 著大地母親給予它的糧食的供養(yǎng)”。沒有 印度悠久的文化熏陶，沒有印度文化歷史 的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙 動(dòng)人。,寫法探究：,1.生動(dòng)的運(yùn)用比喻、排比、引用 等修辭手法形象地描繪出舞蹈 和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的 贊嘆之情。 2.正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角 度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者 的想象和聯(lián)想。,課外拓展,安塞腰鼓也是寫舞的，本文與 安塞腰鼓比較，有何異同之處 ？,同：1、題材相同，都是描寫舞蹈。 2、都寫了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的 文化背景是這么厚這么厚的黃土高原； 觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美 悠久的文化藝術(shù)） 3、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。 異：1、在舞蹈風(fēng)格上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽剛美； 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。 2、安塞腰鼓沒有用側(cè)面描寫，觀舞記 除了用正面描寫，還用了側(cè)面描寫，寫觀眾 的反映等。,美，在傳遞