1、A,1,吳冠中繪畫(huà)語(yǔ)言的中西美學(xué)運(yùn)用,A,2,吳冠中的繪畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)成的梳理,中國(guó)傳統(tǒng)談經(jīng)營(yíng)位置，西 方重視構(gòu)成，其實(shí)都是推敲平 面的分割問(wèn)題。欲控制畫(huà)面上下左右的所有領(lǐng)域，其間必然要運(yùn)用縱橫之術(shù)，無(wú)論以何種形象狀貌出現(xiàn)，都不能疏忽縱橫的構(gòu)成，其間的相輔相成。這種縱橫手法用多了，就逐步想揚(yáng)棄物象，抽出縱橫的魅力，這抽象畫(huà)面的啟示者正是我所擁抱過(guò)的大量現(xiàn)實(shí)。 吳冠中,A,3,吳冠中創(chuàng)造性地將西方的形式美與中國(guó)傳統(tǒng)審美中的意境美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了具有中國(guó)民族特色的“自然形韻”新體系。在當(dāng)代世界多元的文化語(yǔ)境中，吳冠中先生找到了具有自己代碼的藝術(shù)語(yǔ)言，并得到了世界藝壇的認(rèn)可。,A,4,A,5,風(fēng)箏不斷

2、線(xiàn)理論,我認(rèn)為無(wú)形象是斷線(xiàn)風(fēng)箏，那條與生活聯(lián)系的生命攸關(guān)之線(xiàn)斷了，聯(lián)系人民感情的千里姻緣之線(xiàn)斷了。作為探索與研究，蒙德里安是有貢獻(xiàn)的，但藝術(shù)作品應(yīng)不失與廣大人民的感情交流，我更喜愛(ài)不斷線(xiàn)的風(fēng)箏。 風(fēng)箏不斷線(xiàn)創(chuàng)作筆記,雙燕,A,6,風(fēng)箏不斷線(xiàn)理論,從生活升華了的作品比之風(fēng)箏，高入云天，但不宜斷線(xiàn)，那與人民感情千里姻緣一線(xiàn)牽之線(xiàn)，聯(lián)系了啟示作品靈感的生活中的母體之線(xiàn)。 香山思緒,魯迅的故居,A,7,筆墨等于零,脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨，其價(jià)值 等于零。這話(huà)怎么理解呢？?jī)蓚€(gè)層次：一，構(gòu)成畫(huà)面，其 道多矣，點(diǎn)、線(xiàn)、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩， 渲染無(wú)窮氣氛，孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣，品評(píng)孤立的筆墨同 樣是沒(méi)有意義的。二，筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者 思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn) 跟著變換形態(tài)。所以，脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨，其 價(jià)值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零。 吳冠中,紫藤,A,8,吳冠中色彩風(fēng)格特點(diǎn),滄桑之變,A,9,吳冠中色彩風(fēng)格特點(diǎn),看電視,A,10,吳冠中色彩風(fēng)格特點(diǎn),丹青春秋,A,11,吳老作品之我見(jiàn),一、創(chuàng)作形式,（1）點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成感,（2）幾何塊面的抽象感,（3）揮毫潑墨的寫(xiě)意感,彩跡,苦瓜家園,凹凸,A,12,吳老作品之我見(jiàn),二