1、孫子兵法讀書心得1000字精選范文5篇孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。那么孫子兵法讀書心得怎么去寫呢，以下是小編整理的孫子兵法讀書心得1000字范文5篇，希望可以分享大家進(jìn)行閱讀和參考。img alt=孫子兵法讀書心得1000字精選范文5篇 src=//yc/duhougan/img008.jpg style=width: 500px; height: 300px孫子兵法讀書心得范文一孫子兵法是春秋末期我國古代大軍事家

2、孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。孫子兵法共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。計(jì)篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事。道;、天;、地;、將;和法;是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。道;指使人民與統(tǒng)治者同心同德;天;指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;地;指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;將

3、;指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;法;則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，天;、地;二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。作戰(zhàn)篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國，他又主張因糧于敵;，勝敵而益強(qiáng);。謀攻篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪

4、取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。形篇主要講如何利用物質(zhì)之形;來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)取勝條件不足時，應(yīng)采取守勢，當(dāng)取勝條件具備時，則應(yīng)采取攻勢。勢篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。虛實(shí)篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取

5、主動權(quán)，主動靈活地打擊敵人。軍爭篇論述的是如何通過機(jī)動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。九變篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進(jìn)行全面的衡量。行軍篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。地形篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。九地篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原

6、則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。火攻篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法?；鸸ブ皇禽o助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。用間篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體

7、系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值。孫子兵法雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。孫子兵法讀書心得范文二孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。初讀孫子兵法，只覺得晦澀;再讀孫子兵法，

8、腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起孫子兵法，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。孫子兵法是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在始計(jì)篇中提出主孰有道，將孰有能;強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;智、信、仁、勇、嚴(yán);是將帥必須具備的五種能力;兵者，國之大事，死生之地，存亡之道;這里的兵;是懂得用兵的將帥;，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如

9、，知兵之將，生民之司命，國家安危之主也;(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。視卒如愛子;(地形篇)企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?企業(yè)是一個團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。2、企業(yè)文化。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!;(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對人力資源

10、戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動，簡而言之算也;。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓(xùn)、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢;(軍勢篇)其中要點(diǎn)在勢;而不在人;。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的勢;一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的勢;，及時組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因勢;的變化而變

11、化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會，發(fā)揮出作用。這里所講的勢;與故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神;(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的勢;類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，先發(fā)制人。3、激勵機(jī)制。故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也;(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種同仇敵愾;的企業(yè)精神。正所謂上下同欲者勝;(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，

12、如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛;(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的避實(shí)擊虛;的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵最大化。故令之以文，齊之以武，是謂必取;(行軍篇)，孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。孫子兵法是商戰(zhàn)中的圣經(jīng);，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時代，也

13、就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)周天子;天下的局面向春秋;再飛速向戰(zhàn)國;發(fā)展的時代，孫子兵法對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。孫子兵法只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。孫子兵法讀書心得范文三最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作孫子兵法，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事史上也具有重要的地位。它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強(qiáng)，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方

14、方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀孫子兵法，因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅Ｖ匾?。在孫子兵法的謀攻當(dāng)中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督?。形、勢講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。虛實(shí)講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵

15、劣，最后以多勝少。軍爭講的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利。九變講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。行軍講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。地形講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。九地講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?；鸸ブv的是以火助攻。用間講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!有人說，讀孫子兵法的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)

16、在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。在孫子兵法里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù)，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕淖詈眉记?。孫子兵法讀書心得范文四孫子兵法中的一些警句，如篇首的兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;又如知己知彼，百戰(zhàn)不殆;等，千年來已成世人口語，足見其深入人心，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇，并有名師指導(dǎo)評點(diǎn)，還是第一次，雖屬初涉，但書中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟，越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。孫子兵法的開篇為始計(jì)第一;講到在軍事上必須經(jīng)之以五事，校之以七計(jì)，而索其情;。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃以計(jì)為首;

17、?，F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見，但商戰(zhàn);卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展，同樣是不得不察也;。改革開放之初，社會經(jīng)濟(jì)處于賣方市場，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無需太顧及市場的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場占有等各個方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競爭，經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對不同的對象，采用不同的計(jì)策，因時而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業(yè)，與兵道;比較，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了?，F(xiàn)代商業(yè)機(jī)會不可謂不多，但并非每個機(jī)會都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕

18、捉住有利的機(jī)會呢?孫子兵法中夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!;提出了一個關(guān)鍵的問題;未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，計(jì)先定于內(nèi)而后兵出;?，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對于經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。知兵之將，民之司命，國家安危之主也;這對現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個企業(yè)的負(fù)責(zé)人，如果不懂經(jīng)營，不知趨利避害，那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展。同時，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與

19、使用上有深刻的認(rèn)識。夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周，則國必強(qiáng);輔隙，則國必弱;。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個人綜合素質(zhì)的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業(yè)的能力。將者、智、信、仁、勇、嚴(yán);。智;能發(fā)謀：有智者，當(dāng)能多謀善斷，抓住機(jī)遇，做出戰(zhàn)略安排，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展壯大的目的地。信;能賞罰：通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，約束企業(yè)的每個運(yùn)行環(huán)節(jié)，有功者賞，有錯者罰，賞罰嚴(yán)明，達(dá)到治眾如治寡;的境界，那企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神合一的競爭能力必然大增

20、。仁;能服眾：治理企業(yè)，當(dāng)以誠信，公正待人處物，這樣才能使同事員工心系企業(yè)，共同努力工作，言與行服從于企業(yè)的利益。勇;能果斷：現(xiàn)代商場如戰(zhàn)場，機(jī)會稍縱即逝，有時真的容不得優(yōu)柔不決，當(dāng)斷不斷，反受其亂;。當(dāng)然也不能勇;字掛胸前，不審時，不度勢，胡亂決策釀成錯誤。嚴(yán);能立威：現(xiàn)代企業(yè)，靠的是規(guī)章制度的框架支撐，但并非有了規(guī)章制度就萬事大吉，要靠嚴(yán)格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實(shí)，而且領(lǐng)導(dǎo)人的嚴(yán);，還體現(xiàn)在處事公正，不因親疏遠(yuǎn)近而處事有別，這樣的嚴(yán);才能立威;，才能保證威信的建立與運(yùn)用得當(dāng)。出國留學(xué)網(wǎng)覺得上述這些將;的素質(zhì)要求同樣可以作為對現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)追求。孫子兵法十三篇，襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方

21、面的問題，以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法，其中形成的系統(tǒng)觀點(diǎn)完全可以運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來，兵法提出軍爭中應(yīng)對道、天、地、將、法，五事;，主孰有道?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?的七計(jì);相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃，綜合分析，可行性研究和風(fēng)險分析等相一致。孫子的道;列首位無異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實(shí)際。企業(yè)綜合要素和科學(xué)民主決策，同時兵法中提示的仁心為本;、佐以權(quán)謀;、水形兵勢;、將為核心;這些系統(tǒng)的觀點(diǎn)，完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競爭時所必需具備的人才、智慧、誠信、謀略，對商業(yè)形勢變化的掌握和準(zhǔn)確分析等綜合要求一致。學(xué)習(xí)孫子兵法;，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會其神髓并不斷實(shí)踐，必將對我們的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的提高助益良多。孫子兵法讀書心得范文五孫子兵法的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現(xiàn)在又必