1、,形式美常用法則,-變化與統(tǒng)一 -比例與尺度 -對(duì)稱與均衡 -對(duì)比與和諧 -節(jié)奏與韻律,形式美常用法則,變化與統(tǒng)一最后的晚餐,變化也就是多樣，所以也稱多樣與統(tǒng)一。事物本來(lái)就是豐富多彩和富有變化的統(tǒng)一整體，在美術(shù)作品中，個(gè)別形象和形式要素、語(yǔ)言的多樣化，可以極大地豐富作品的藝術(shù)形象，但是這些變化又必須達(dá)到高度統(tǒng)一，使其統(tǒng)一于一個(gè)中心的形象或主體的部分，這樣才能構(gòu)成一種有機(jī)整體的形式。 多樣, 米 洛 斯 的 阿 芙 洛 蒂 特 ,變化與統(tǒng)一,比例和尺度 美術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象中都包含著一種內(nèi)在的抽象關(guān)系，就是比例和尺度。比例中包含著數(shù)學(xué)的秩序，美的人體具有某種比例，在古代希臘就被發(fā)現(xiàn)并作為

2、美的規(guī)范。從美學(xué)意義講，尺度就是標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、其中包含體現(xiàn)事物本質(zhì)特征和美的規(guī)律的意思。人體的比例、畫(huà)面的安排都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，就是符合美的規(guī)律的尺度。,比例與尺度,.古希臘建筑帕特農(nóng)神廟,古希臘建筑帕特農(nóng)神廟,比例,（節(jié)奏）巴黎圣母院,節(jié)奏本來(lái)是表示時(shí)間上有秩序的連續(xù)重現(xiàn)，如音樂(lè)和節(jié)奏。在美術(shù)中，它指一些形態(tài)要素的有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺(jué)上感受到動(dòng)態(tài)的連續(xù)性，就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感。 節(jié)奏是指有秩序、有規(guī)律的連續(xù)變化和運(yùn)動(dòng)。如音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短音調(diào)；自然中的日出日落、月圓月缺、寒暑交替等，人的呼吸、走路和生活也是有節(jié)奏的，破壞正常節(jié)奏，就不利于健康，缺乏美感。節(jié)奏性越強(qiáng)

3、，越具有條理美、秩序美。韻律則是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上更深層次的內(nèi)容和形式抑揚(yáng)節(jié)度的有規(guī)律的變化統(tǒng)一。,拉 菲 爾 的 西 斯 廷 圣 母 優(yōu)美音樂(lè),李曉明,李曉明,李曉明,李曉明,李曉明,李曉明,夏日女人茶,夏日女人茶,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,塞尚,節(jié)奏韻律,節(jié)奏韻律作業(yè),對(duì)稱 蠟染頭巾,對(duì)稱是指整體的各部分依實(shí)際的或假想的對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)應(yīng)關(guān)系,它具有穩(wěn)定與統(tǒng)一的美感。 均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則,軸線或支點(diǎn)兩側(cè)形成不等形而等量的重力上的穩(wěn)定,平衡就是均衡。均衡的法則使作品形式于穩(wěn)定中更富于變化，因而顯得活,華表,對(duì)稱馬蒂斯靜物,對(duì)稱,均 衡,(對(duì)比) 林風(fēng)眠的靜物,對(duì)比就是應(yīng)用變化原理,使一些可比成分的對(duì)立特征更加明顯,更加強(qiáng)烈.美術(shù)形式中的對(duì)比因素很多，如大小、曲直、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實(shí)、開(kāi)合等,都可以形成對(duì)比.和諧就是各個(gè)部分或因素外之間互相協(xié)調(diào),就是指可比因素存在某中共性,也就是同一性,近似性或調(diào)和的配比關(guān)系。,服飾,對(duì)比,對(duì)比,作 業(yè),1. 搜集中外繪畫(huà)作品、標(biāo)志、海報(bào)、廣