1、初一立足當(dāng)下放眼未來作文范文要立足現(xiàn)在，腳踏實地地走好每一步。下面是小編為大家?guī)淼某跻蛔魑模毫⒆惝?dāng)下，放眼未來，希望你們可以喜歡哦。立足當(dāng)下，放眼未來一每當(dāng)秋風(fēng)開始橫掃金黃的大地，松鼠們欣賞美麗秋景之時總不忘抓緊貯存過冬的食物;丹麥人在釣魚時總不忘帶上一把尺子，只釣走大魚，把小魚留給明天。立足當(dāng)下的同時，我們更需要踮起腳尖，明智地放眼未來。井底之蛙，所擁者一汪井水，所見者方寸天空，故目光短淺，唯知井底不知遠(yuǎn)方;而深海之龜，遨游于浩瀚大洋，見識過天蒼蒼、野茫茫，它的目光能投向未知的遠(yuǎn)方。井底之蛙是可悲的，它的可悲，在于它不能放眼未來，僅僅死守當(dāng)下的一汪井水。當(dāng)然，守好眼前的井水也是必要的，如果

2、只是一昧的想要放高眼界，那就只是好高騖遠(yuǎn)、空談?wù)`國。但是，要是僅僅知道眼前事物而不知將來，那就如同低頭行路盲人摸象，撞墻與妄論不可避免。沒用正確的價值觀，一切都是空談。區(qū)區(qū)斥鷃，決起而飛，騰躍而上，不過數(shù)仞而下，槍榆枋，翱翔蓬蒿之間，并不知曉摶扶搖而上者九萬里是何情形，這，就是生活影響價值觀。所謂心有多大，世界就有多大，你的價值觀，直接決定你對世界的看法，而你的生活經(jīng)歷，也會影響你的價值觀，即人文素質(zhì)。而它又決定著科學(xué)的發(fā)展。想當(dāng)初，歐洲人是先進(jìn)行了思想解放，然后才有了科學(xué)的進(jìn)步。同時，科學(xué)也深刻改變著生活，生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。會決定科學(xué)，科學(xué)會反哺人文精神。二者互惠互利，

3、缺一不可。這其中，人文精神起著決定性的作用，沒有良好的人文精神，就沒有優(yōu)秀的科學(xué)精神，生活也就不會進(jìn)步。這就是為什么晚清洋務(wù)運(yùn)動轟轟烈烈卻最終破產(chǎn)的緣故。因此，培養(yǎng)人文精神，拓展你的視野，才能放眼未來。因此，當(dāng)有人質(zhì)疑該不該停止太空探索轉(zhuǎn)而先救助貧困的人們時，我們就應(yīng)該清楚地想到，什么是科學(xué)的作用。莫言說：文學(xué)最大的作用，就是它的沒有作用。;而對于科學(xué)，它的最大作用，在于推動人類社會發(fā)展。我們研究太空，雖然沒有直接幫助人類走出貧困，但它能改變?nèi)祟惖默F(xiàn)狀，走向美好的明天。正如法拉第評價電磁感應(yīng)是一個嬰兒所言，科學(xué)研究能帶來人類的未來。放眼未來，是科學(xué)的要求，是人類對未來美好的憧憬。未來，是多么誘

4、人的詞匯!它寄托著人類的期望，昭示著明天的美好。走向未來，需要我們的共同努力。讓我們立足當(dāng)下，放眼未來，明天更美好!立足當(dāng)下，放眼未來二孩子的夢想是什么?也許小的時候，孩子有五花八門的夢想，這些夢想像天空的云一樣不停變幻?，F(xiàn)在呢?漸漸長大的孩子失去了不切實際的夢想，同時，也對自己將來要從事的職業(yè)感到一片茫然。夢想是指路的明燈，引領(lǐng)人走向成功。孩子若能志存高遠(yuǎn)，也就有了前進(jìn)的持久動力。每個孩子有每個孩子的特點(diǎn)，在引導(dǎo)孩子規(guī)劃自己的未來時，要首先看孩子的現(xiàn)狀，了解孩子的興趣愛好，因勢利導(dǎo)。我們來看幾個例子：曉慧是個品學(xué)兼優(yōu)、秀外慧中的孩子，從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一直保持著優(yōu)異的成績。在同齡人中

5、可謂出類拔萃。她有一個深埋心底的夢想——上北大。這個夢想從她小時候到北大參觀后，一直到現(xiàn)在沒有忘記。盡管北大不是輕易能考取的，但家長不妨尊重孩子，讓孩子和北大有一個美麗約定。在平時鼓勵孩子精益求精，穩(wěn)中有升。這類孩子通常比較要強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺，無需家長督促和過分施壓。成長過于順利、一直優(yōu)秀的孩子往往難以承受打擊。家長要有意培養(yǎng)孩子的受挫能力。小帥是個陽光男孩，成績位于中上游。在同齡人中屬于比上不足比下有余;的類型。與曉慧不同，小帥成績不穩(wěn)，忽高忽低。他有上進(jìn)心，可又容易滿足現(xiàn)狀。小帥的理想是將來考軍校，當(dāng)軍官。所以，他決定只學(xué)好理科，將來高考時能過二本就行了。家長對這樣的孩

6、子應(yīng)多加鞭策，因為這樣的孩子通常是有潛力的。家長要讓孩子加強(qiáng)體育鍛煉，保護(hù)好視力，端正坐姿等，讓孩子形成健康的體魄。同時，鼓勵孩子在保持興趣的同時，全面發(fā)展。家長要鼓勵和鞭策孩子克服浮躁、僥幸的心理。因為，首先打贏中考這一仗，然后才能靠近自己的希望。阿嬌的基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)成績一直不理想，也因此有點(diǎn)自卑。在人群中，她屬于比較沉默的孩子。她對上高中，尤其是重點(diǎn)高中沒有信心。對學(xué)習(xí)也不感興趣，很多的學(xué)習(xí)任務(wù)無法完成。面對中考她不知所措。問及她的愛好，她說自己喜歡繪畫，小時候?qū)W了好幾年。又說自己喜歡唱歌，所有人都說她的聲音很好聽。但對理想，她感到心中灰暗。其實，可以上個普通高中或職業(yè)高中，在美術(shù)方面發(fā)展

7、，將來考美院。亦可以上職業(yè)學(xué)院，學(xué)自己感興趣的專業(yè)，及早就業(yè)。學(xué)業(yè)有專攻，只要在專業(yè)上深入鉆研和努力，一樣可以發(fā)展得很好。無論是哪個程度的孩子，只要努力，就有希望。家長要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己心中那顆叫夢想的北極星，找到前進(jìn)的方向。當(dāng)然，高遠(yuǎn)的志向需要堅實的土壤，所以，孩子要立足現(xiàn)在，腳踏實地地走好每一步。立足當(dāng)下，放眼未來三記得在莊子中有這樣一則寓言：一個叫朱平曼的人苦練屠龍之術(shù)三年之久。學(xué)成之時，本以為可以揚(yáng)名立萬，殺盡天下害龍，卻不料遍尋四海，連一條龍都找不到。這是一則發(fā)人深省的寓言。朱平曼苦練屠龍之術(shù)，卻忽視了一個最根本的問題：世上本無龍，何以屠龍?理想固然崇高，但一旦脫離現(xiàn)實，則三

8、年努力付諸東流，殺盡天下害龍也只是黃粱一夢，甚至是癡人說夢。然而當(dāng)我們嘲笑朱平曼無知與愚昧的同時，不應(yīng)該自我審視一番嗎?你難道不曾有過那些脫離實際、不著邊際的想法?上世紀(jì)20年代，第一次世界大戰(zhàn)硝煙結(jié)束，美國國會通過了禁酒法，希望在全國范圍內(nèi)強(qiáng)制禁酒。然而人類歷史上不曾有過一個時代崇高到可以杜絕酒精的誘惑，奴隸社會不行，封建社會不行，資本主義這樣一個利益至上的社會更不行。禁酒法讓黑市中的投機(jī)者大賺一把的同時，也把社會推向了動亂的邊緣，為20年代末的大蕭條埋下了伏筆。脫離了現(xiàn)實，就會一事無成，美好的理想只能成為泡影。禁酒法在實行十多年后便退出了歷史的舞臺。由此可見，萬事須立足于現(xiàn)實，扎根于眼前。

9、人類的偉大在于具有無邊無際、比蒼穹更為浩瀚的想象力。然而任何想法都必須基于現(xiàn)實，否則只能是曇花一現(xiàn)。短暫的絢麗過后，必然是光環(huán)的退去，輝煌的黯淡，比如大躍進(jìn);。上世紀(jì)60年代，美國的肯尼迪總統(tǒng)提出了阿波羅登月計劃;，這在當(dāng)時成為眾矢之的，很多人認(rèn)為這只是一個美好的愿望罷了。月亮只能掛在天上供人仰望，而并不可以踩在腳下。然而這一計劃有著深刻的現(xiàn)實基礎(chǔ)：前蘇聯(lián)早已把人類送上了太空，而60年代初美國的航天事業(yè)也如日中天。正因為扎根于現(xiàn)實，阿姆斯特朗才得以走出了人類的一大步;。人類數(shù)千年的文明，無不表明只有立足于現(xiàn)實，與實際相符，才能創(chuàng)造偉大的成就。沒有人能夠?qū)嵭袨跬邪?之夢，法西斯式的獨(dú)裁不行，美國

10、式的民主也不行。因為歸根結(jié)底，烏托邦;式的社會不現(xiàn)實，充其量只是人們一個美好的幻想。不切實際的幻想只能用來消磨無聊的時光，而不能作為為之奮斗一生的目標(biāo)。只有眼前的才是未來的。屠龍之術(shù)固然誘人，但既然世間無龍，學(xué)屠龍之術(shù)又有何用?沒有人愿意成為又一個朱平曼，既然如此，我們何不放下一切，客觀而又現(xiàn)實地重新審視一下自己的理想呢?立足當(dāng)下，放眼未來四忘卻了浴火重生的苦痛，鳳凰涅盤重生;經(jīng)受過暴風(fēng)雨的洗禮，彩虹仍現(xiàn)于碧空;展望著廣闊的天空，雄鷹終自由翱翔。立足于當(dāng)下，終有屬于自己別樣的天空。魯迅曾說過：只有不仰望天空的人，才不會掉進(jìn)坑里。;而永遠(yuǎn)沉浸在過去回憶的人將永遠(yuǎn)走不出自己的回憶。只有將回憶埋藏于

11、心，用眼展望眼前，才能踏出回憶的牢籠，重拾前行的包裹，踏上新的旅程!當(dāng)下，許多人都會常提到一詞——想當(dāng)年;。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎;想當(dāng)年，我也曾;在如此多的想當(dāng)年;一詞緊接下，往往想闡述的都是當(dāng)今的失意潦倒。而當(dāng)年的輝煌不再，這些人就只是想依靠當(dāng)年的風(fēng)光意氣來遮掩如今的尷尬境地。他們，緬懷著逝去的光彩，不愿重拾遺落的包裹，困于自己虛榮的光圈，這樣，只會令他們裹足不前，最終成為歷史的注腳。項羽——當(dāng)年那狂妄的江東勇士，讓多少人曾嘆。誠然，在失敗面前，項羽始終醉心于想當(dāng)年;的光圈中不愿走出。想當(dāng)年，一代霸王能舉鼎;想當(dāng)年，火燒阿房的囂張氣焰

12、;想當(dāng)年;已不復(fù)當(dāng)年，當(dāng)下怎比當(dāng)年?倘若項羽能意識到的自己如今已不比昔日，脫身于當(dāng)年消逝的風(fēng)光，立足于當(dāng)下，定有扭轉(zhuǎn)乾坤之勢。有人說：回憶會使人前行變得艱難。;正是如此之道理，卻終有人無法輕易釋然，抱著回憶沉迷于自己的世界?；貞浽倜?，終有離時。拋開逝去的回憶定會發(fā)現(xiàn)前方是鋪滿鮮花的康莊大道。立足于當(dāng)下，遙望遠(yuǎn)岸。蘇子悄然于湖上，泛舟賞景，好不樂乎幾經(jīng)排貶，蘇子仍自得其樂，遠(yuǎn)離仕途，收獲的是風(fēng)光無限的大好河山。拂去想當(dāng)年;官場的叱咤風(fēng)云，蘇子立足于眼前，排遣心中的抑郁，覽盡無數(shù)風(fēng)光美景，暢言對大自然的無限熱愛，使他的文學(xué)成就更上一層樓。著眼于眼前，任一蓑煙雨擾平生，蘇子依然逍遙自在，輕松在人生路

13、上前行。掙脫回憶的怪圈吧!它會纏繞得你無法前行，埋藏在心底，重拾堅定的行囊。立足當(dāng)下，方能領(lǐng)略無限風(fēng)光!立足當(dāng)下，放眼未來五一位哲學(xué)家無意間在古羅馬的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一尊雙面神像。這位哲學(xué)家雖然學(xué)貫中西，但對這尊神像卻很陌生。于是便問：請問尊神，您為什么有兩副面孔呢?;雙面神像回答：只有這樣，才能一面察看過去，以吸取教訓(xùn);一面展望未來，給人以憧憬。;哲學(xué)家說：可是，您為什么不重視最有意義的現(xiàn)在呢?;現(xiàn)在?;雙面神一臉茫然。是啊，過去是現(xiàn)在的逝去，未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視現(xiàn)在，即使對過去了如指掌，對未來洞察先機(jī)，又有什么意義呢?;雙面神像先是一愣，繼而嚎啕大哭起來!原來，他就是因為沒有把握現(xiàn)在，羅馬城才被敵人攻陷，他才被視為廢物，丟棄在廢墟中。的確，昨日鮮花再鮮，都已成為過去;明日艷陽再艷，也終究虛無縹緲。在自己手中牢牢掌握的，只有現(xiàn)在和當(dāng)下。把握現(xiàn)在，就不要癡想未來，老想著明天的種種美好，現(xiàn)在的時光就會白白逝去;把握現(xiàn)在，就不要沉溺于過去，總記著過去的一切，有限的精力就會被無端浪費(fèi)。把握現(xiàn)在，就要珍惜時間。魯迅將自己喝咖啡的時間用來讀書，富蘭