1、第六單元第二課沖破思想的牢籠,“人的發(fā)現(xiàn)”,科學(xué)革命,啟蒙運動,“人的發(fā)現(xiàn)”？,結(jié)合歷史背景理解中世紀，歐洲處在天主教會的絕對統(tǒng)治下。教會認為上帝創(chuàng)造了人，要求人們服從“上帝”的安排，禁欲苦行，消極忍耐、逆來順受，不能有自己的想法。教會壟斷了文化和教育，推行愚民政策，宣揚“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”。一切以神學(xué)為中心，圣經(jīng)被視為最高的權(quán)威，別的都是異端邪說。,中世紀只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。恩格斯,2,人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。古希臘普羅泰戈拉,3,文藝復(fù)興的中心,4,文藝復(fù)興的搖籃意大利佛羅倫薩,5,文藝復(fù)興為什么起源于意大利？,（1）物質(zhì)條件：意大利最早出現(xiàn)

2、資本主義萌芽，工商業(yè)發(fā)達，雄厚的財力為文化發(fā)展提供物質(zhì)條件；,（3）文化環(huán)境：東羅馬帝國滅亡后，眾多古希臘、羅馬文獻流入意大利；,（2）階級基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級的精神需求（打破神學(xué)束縛）；,6,文藝復(fù)興文學(xué)三杰,但丁,彼特拉克,薄伽丘,“人文主義之父”,7,但丁意大利文藝復(fù)興的先驅(qū),“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物就是意大利人但丁。他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。恩格斯,8,但丁神曲,神曲：敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。,“地獄”：但丁在作品中讓貪官污吏和和腐敗的教會人員在地獄里備受煎熬、折磨。,“煉獄”：指洗

3、滌罪惡、贖罪的地方，介于地獄和天堂之間。,“天堂”：但丁終于來到了上帝面前，這里光輝四射，充滿歡樂和愛，是但丁的理想境界。,9,達芬奇,米開朗基羅,拉斐爾,文藝復(fù)興美術(shù)三杰,10,達芬奇“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”,達芬奇對近代現(xiàn)實主義美術(shù)的發(fā)展影響巨大，代表作有最后的晚餐和蒙娜麗莎。他還致力于數(shù)學(xué)、解剖學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的研究，從事機械設(shè)計和技術(shù)發(fā)明，是一位具有多方面才能的科學(xué)巨人。,11,你覺得上面三幅畫最大的區(qū)別在哪里？,中世紀鑲嵌畫,蒙娜麗莎,前兩幅：人物神情木然，反映了在神權(quán)的束縛下，人們不能自由表達內(nèi)心的情感；而蒙娜麗莎中的婦女神態(tài)自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶

4、有隱約的哀傷，富有生命的活力。,中世紀家庭,蒙娜麗莎的微笑反映了文藝復(fù)興時期人文主義者試圖沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛。,12,米開朗基羅（14751564），雕塑家、建筑師、畫家和詩人。設(shè)計了著名的圣彼得大教堂，他與達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”，以人物“健美”著稱，即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達芬奇與拉斐爾都合不來，經(jīng)常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。于1564年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀的藝術(shù)家。,13,大衛(wèi),摩西,哀悼耶穌,米開朗基羅的繪畫有什么特點？,展現(xiàn)人體之美,體現(xiàn)人文主義精神,14,西斯廷教堂天頂

5、壁畫,15,莎士比亞“文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人”,他出身于英國中部一富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英國由封建制度進入資本主義原始積累時期的社會生活，揭露了資本主義的發(fā)展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文學(xué)史上具有典型意義的人物形象。他一生共寫了37個劇本,154首14行詩和2首敘事長詩。其作品洋溢著對人的才智的贊美，充分表達了他的人文主義世界觀。,代表作：“四大悲劇”：哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白喜?。褐傧囊怪畨敉崴股倘吮矂。毫_密歐與朱麗葉,16,哈姆雷特說：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”,17,夏洛克威尼斯商人阿巴貢吝嗇鬼葛朗臺守財奴潑留希金死魂靈,四大吝嗇鬼,18,羅密歐與朱麗葉和中國的這兩部作品有什么相似之處？,都反映了當時進步知識分子努力沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，宣揚人性，肯定人們追求愛情和婚姻自由的美好愿望。,19,結(jié)合P38教材內(nèi)容，說一說，文藝復(fù)興時期的文藝巨匠對人的認識與教會所宣揚的思想有什么不同。,禁欲,忍耐、逆來順受,人是卑微的，應(yīng)絕對服從上級,死后上天堂,享受塵世生活,積極進取，創(chuàng)造財富，享受人生,人是尊貴的，相信人有力量獲