1、掌握了方法，就掌握了通往未來的鑰匙,壓縮語段之 下定義,一般的形式: “概念”是的 “事物”.,注意；概念與事物是種屬關(guān)系,例如 :蘋果是落葉喬木所結(jié)的果實(shí)圓形的果皮青 黃或紅的供生食的味甜或略酸的一種普通水果.,下定義類壓縮應(yīng)找準(zhǔn)“種差”、“屬概念”的“有效信息”。下定義的基本形式是：被定義概念=種差+屬概念。找準(zhǔn)“種差”、“屬概念”等“有效信息”是解答此類題目的關(guān)鍵。 下定義，要有個(gè)判斷詞“是”，“是”前后的表述內(nèi)涵相等，可以互換，即 A 等于B，B也等于A。 “蘋果是水果”僅僅是作解釋，不是下定義，因?yàn)椴荒艿惯^來說“水果是蘋果”。而“蘋果是落葉喬木所結(jié)的果實(shí)圓形的果皮青黃或紅的供生食的味

2、甜或略酸的一種普通水果”則是下定義，因?yàn)榍昂罂梢缘惯^來說。解題時(shí)注意語言表達(dá)的完整性，邏輯思維的嚴(yán)密性。,A.定義的大框架。 B.能揭示本質(zhì)特征的要點(diǎn)應(yīng)完備。 C.語言應(yīng)通順。定語排序應(yīng)合理，不能缺少必要的成分。,04浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)? 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對(duì)中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。 答：二十四史是_,二十四史是采用紀(jì)傳體的體例.是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借

3、鑒,封建統(tǒng)治者稱它為”正史”.,不是單句,二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國四千多年的歷史, 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳體史書.,二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國四千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒的并被稱它為”正史”的一本書.(一本史書一部歷史一種史料一種記錄),中心詞不妥,語句不通,二十四史是系統(tǒng)地對(duì)中國四千多年來的歷史,以紀(jì)傳體作為體例.以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的,被封建統(tǒng)治者稱它為”正史”的著作. (改:為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的而編撰的),二十四史是有編撰目的和一定體例的而且記錄系統(tǒng)的正史.,改變?cè)?04浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一

4、個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)? 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對(duì)中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。,二十四史是以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的編撰的對(duì)中國四千多年來的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄的紀(jì)傳體正史。,訓(xùn)練,1、根據(jù)下面所列的7個(gè)句子，加以篩選和組合，給“導(dǎo)彈”下定義。(限25字以內(nèi)) 導(dǎo)彈是一種武器。導(dǎo)彈上裝有彈頭。導(dǎo)彈上裝有動(dòng)力裝置。導(dǎo)彈上裝有制導(dǎo)系統(tǒng)。導(dǎo)彈能高速飛行。,導(dǎo)彈是裝有彈頭、動(dòng)力裝置，并能高速飛行的武器。,通過無線電裝置，控制和引導(dǎo)導(dǎo)彈等，使其

5、按一定軌道運(yùn)行。,2、提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳”下定義。 遺傳是一種生物自身繁殖過程 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行 在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身 這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本,生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程叫做遺傳。 或：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。,、寫一個(gè)句子解說“禪讓”（可以寫單句，也可以寫復(fù)句），要恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)下面幾項(xiàng)內(nèi)容的要點(diǎn)。 禪讓反映了原始社會(huì)中部落聯(lián)盟推

6、舉領(lǐng)袖的方式 部落聯(lián)盟通過會(huì)議的方式產(chǎn)生自己的領(lǐng)袖 部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是大家推舉出來的 部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的產(chǎn)生具有原始社會(huì)的民主性質(zhì),禪讓是原始社會(huì)中部落聯(lián)盟通過會(huì)議民主推舉領(lǐng)袖的方式產(chǎn)生的，它具有原始社會(huì)的民主性質(zhì)。,禪讓是原始社會(huì)中具有民主性質(zhì)的部落聯(lián)盟通過會(huì)議推舉領(lǐng)袖的方式。,【2005年常州市】 整容，就是通過人為的手段來改變?cè)瓉淼娜菝?，以掩蓋自己的缺陷，使自己變得美觀或達(dá)到某種特定的目的。今年4月，日本新歷史教科書編撰會(huì)編寫的新歷史教科書（以下簡稱教科書）嚴(yán)重歪曲歷史，再次成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。某著名電視主持人把日本篡改歷史教科書的行為斥之為“政治的整容”。 根據(jù)下面提供的材料，說出“政治的整

7、容”的含義。 材料一：關(guān)于盧溝橋事變，日教科書中說是“在北京郊外的盧溝橋發(fā)生了有人向日本軍隊(duì)開槍的事件。第二天，中國方面繼續(xù)開槍，進(jìn)入了戰(zhàn)斗狀態(tài)”。而事實(shí)上是日軍為發(fā)動(dòng)蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭，以士兵失蹤要求入城檢查而遭到拒絕為借口，向宛平城開槍開炮。,材料二：關(guān)于南京大屠殺，日教科書中僅在一張照片上用小字提示了一句“東京審判認(rèn)為日本軍隊(duì)在1937年的日中戰(zhàn)爭中占領(lǐng)南京時(shí)殺害了很多中國民眾。但是關(guān)于事件的實(shí)際情況，資料上被發(fā)現(xiàn)有很多疑點(diǎn)，存在各種見解，現(xiàn)在仍在爭論”，這幾乎否定了這場(chǎng)瘋狂殺害30萬中國人大屠殺的真實(shí)性，而且?guī)缀醪粫?huì)使讀者注意到這一慘絕人寰的大災(zāi)難。 材料三：日本政府不顧中國政府的多次警告，公然違反聯(lián)合國海洋公約，正式宣布接受日本民間企業(yè)在中日有爭議的東海海域開采油氣資源