1、藝術(shù)的魅力,藝術(shù)理我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫。也可以是一件不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你們走進藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。,第25課 伯牙絕弦,25 伯 牙 絕 弦,新課導入,課前欣賞：高山流水,人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。知音這詞源于我們今天要學的伯牙與鐘子期的故事。相信你讀了這篇文章，對“知音”會有更深的理解。,人物簡介,伯牙:名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人, 晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，被人尊為“琴仙”。,鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字伯牙，戰(zhàn)國時的音樂家，曾擔任晉國的外

2、交官。 俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直 沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”

3、的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤

4、琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢?！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水?！?俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如

5、約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲高山流水。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。 后人有

6、詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!,課文朗讀,聽課文朗讀，注意課文停頓。,朗讀課文，注意停頓,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,指導朗讀,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,

7、.,.,.,.,.,解 題,伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。,“伯牙絕弦”是什么意思？,初解絕弦,“伯牙絕弦”是什么意思？,斷絕,伯牙斷絕了琴弦，摔碎了琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。,理解課文,讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說說每句話的意思。,伯牙善 鼓琴，,鐘子期善聽。,擅長,善于,彈,聽出琴聲的內(nèi)涵,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,心里想著,好啊，語氣詞，表示感嘆,高,兮：語詞，表示“啊”,好像,志在流水，鐘子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”,廣大,鐘子期必得之。,伯牙所念，,一定，必定,心里想的,準

8、確理解,子期死， 伯牙謂世再無知音， 乃破琴絕弦， 終身不復(fù)鼓。,認為、覺得,就,理解自己心意， 有共同語言的人。,摔碎,斷絕,再,彈,1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善”：善于，擅長。 “鼓”：彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。,2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語氣助詞表示 感嘆。 “峨峨”：高。 “兮”：語氣詞，相當于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”,3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，廣大。 伯

9、牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”,4） 伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念”：所想到的。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。,5）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂”，覺得。 “知音”，理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄佟保亚偎に?。 “復(fù)”，再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再彈琴了。,整體感知,再讀課文，想一想課文講了一個什么故事？,課文主要寫伯牙與子期生為知己，后因子期病死，

10、伯牙摔琴斷弦，從此不再彈琴的故事。,課文解讀,翻譯課文,請同學來翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點詞語的意思，最后翻譯整個句子。,俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過我的心中）！”俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地說出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。,伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心

11、里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）?。　辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。,用自己的話說說這個故事：,反復(fù)朗讀，思考問題,1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰

12、山！”,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念，鐘子期必得之。,伯牙所念，鐘子期必得之。,皎皎明月 徐徐清風 芳草萋萋 依依楊柳 皚皚白雪 蒙蒙云霧 ,伯牙鼓琴， 志在高山，鐘子期曰：“ 善哉， ！” 志在流水，鐘子期曰：“ 善哉， ！” 志在明月，鐘子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，鐘子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，鐘子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，鐘子期曰 ：“善哉， ！”,何為 “知音”,理解自己心意，有共同語言的人。,伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他還會缺少贊譽嗎？ 他為什么獨獨把子期看做知音？,二、相遇知音,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若

13、泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對子期的千言萬語都化作了琴聲。,此時伯牙心情怎樣？,子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,深悟知音,1.子期死，伯牙為什么認為世上再無知音？,2.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說些什么？,伯牙作為楚國著名的宮廷樂師， 名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的 都是那些毫無價值的、沒有意義的、 空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無

14、 人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人 來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他 萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子 期，一個山野村夫卻能聽得懂他的 琴聲。,小故事：,2、伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。,伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。,他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫竟識透

15、了自己的每一個音符。,善哉！善哉！,于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年的這個時候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。,鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼念。,“世再無知音”,鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼念。,“世再無知音”,伯牙送子期歌,憶昔去年春，江邊曾會君。 今日重來訪，不見知音人。 但見一抔pu土，慘然傷

16、我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。,拓展閱讀,馮夢龍警世通言,摔碎瑤琴鳳尾寒, 子期不在與誰彈? 春風滿面皆朋友, 欲覓知音難上難!,后人有感，詩云：,古今交友的名言名句：,1、有朋自遠方來，不亦說乎 2、四海之內(nèi)，皆兄弟也 3、君子之交淡如水 4、士為知己者死 5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 6、人身得一知己足矣，斯世當以同懷視之 7、酒逢知己千杯少 ,有朋自遠方來，不亦樂乎？ 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 酒逢知己千杯少。 君子之交淡如水。 四海之內(nèi)皆兄弟。 士為知己者死。 相識滿天下，知音能幾人？,有關(guān)知己朋友的詩句：,關(guān)于俞伯牙、鐘

17、子期的詩句：,1、借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。 2、高山流水琴三弄， 明月清風酒一樽 3、鐘期久已沒，世上無知音。,面對伯牙的痛苦與絕望，你相對他說什么？將你的想法寫下來。,小練筆,課后作業(yè),課外文言閱讀,楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎(豎：童仆)追之。楊子曰：“嘻!亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?1解釋下面加點的字。（2分） (1)楊子之鄰人亡羊 亡： (2) 既反 反： 2補出省略成分。（2分） 既反，( )問：“獲羊乎？”( )曰：“亡之矣?！?3翻譯。（2分） 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。（2分） 譯文：。 4根據(jù)本文內(nèi)容，寫出一個相應(yīng)的成語 ，文章告訴了我們一個什么道理？（2分）,1解釋下面加點的字。 (1)楊子之鄰人亡羊 亡：丟失 (2) 既反 反： 返回，回來 2補出省略成分。 既反，( 楊