1、第3課：促進(jìn)民族大融合,課標(biāo)要求：探討北魏孝文帝改革的歷史作用與意義：從北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、北魏政權(quán)封建化進(jìn)程的加速、民族的交流與融合、促進(jìn)國家的統(tǒng)一等方面進(jìn)行分析。,孝文帝改革的影響,1、北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮表現(xiàn)在哪些方面？,【自主學(xué)習(xí)】,2、加速北魏政權(quán)封建化的措施有哪些？,3、北魏民族交流與融合的表現(xiàn)在哪些方面？有何意義？,第3課：促進(jìn)民族大融合,（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 生產(chǎn)工具的改進(jìn)； 耕作技術(shù)的提高；（“頃不比畝善”：寧缺勿濫） 興修水利； 荒地開墾，糧食產(chǎn)量增多； 人口增多； 經(jīng)濟(jì)作物的種植發(fā)展起來； 畜牧業(yè)的發(fā)展。,表現(xiàn)：,【自主學(xué)習(xí)】,1、北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮表現(xiàn)在哪些方面？,耕牛圖（

2、魏晉墓葬壁畫）,揚場圖（魏晉墓葬壁畫）,從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？,牧馬（魏晉墓壁磚畫）,牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,考古鑒定,（2）手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍 絲織業(yè)發(fā)展顯著，達(dá)到魏晉以來的最高水平； 制瓷業(yè)也有很大發(fā)展，北方出現(xiàn)青瓷。 （3）商業(yè)日趨活躍 洛陽市場繁榮，貨源充足，交易活躍； 重新鑄造銅錢，貨幣交易代替實物交易； 對外貿(mào)易有長足發(fā)展（出土拜占庭金幣、波斯銀幣）,【合作探究一】,北方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮的原因是什么？,政府政策的調(diào)整； 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展； 民族融合的產(chǎn)物。,概念: 封建化是指處于原始社會、奴隸社會階段的少數(shù)民族向封建

3、社會的過渡。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣等各方面。 其主要表現(xiàn)是： 在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化； 在政治上采用漢族封建的官制、法律。 少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。,【自主學(xué)習(xí)】,2、加速北魏政權(quán)封建化的措施有哪些？,（1）尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 儒學(xué)既重外在的行為規(guī)范，又重內(nèi)在道德自律，有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。 （2）恢復(fù)漢族禮樂制度 禮樂源自周禮，孔子以“仁”的理念提升深化，使禮樂進(jìn)步成為禮儀文化，歷代統(tǒng)治者沿用該制維護(hù) 統(tǒng)治，加速政權(quán)的封建化，最終維護(hù)鮮卑族的統(tǒng)治。 （3）采納漢族封建統(tǒng)治制度 保證了漢化政策與制度的實施。,具體措施：,【重

4、點講解】,民族融合的概念、內(nèi)涵、基本途徑、作用,一、民族融合的概念： 是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。 歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。 這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。,1.從生產(chǎn)方式講：是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕化的過程； 2.從社會發(fā)展講：是少數(shù)民族政權(quán)封建化的過程； 3.從民族習(xí)俗講：是少數(shù)民族漢化的過程；,二、古代民族融合的內(nèi)涵：,實質(zhì)是少數(shù)民族封建化的過程。,三、民族融合的基本途徑： 各族人民的友好往來。各族人民的聯(lián)合斗爭。 民族遷徙。婚

5、姻關(guān)系。 少數(shù)民族的封建化改革。 中央政府的統(tǒng)一管轄。 民族戰(zhàn)爭。,四、民族融合作用： 1、提高了民族素質(zhì)； 2、促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展； 3、增強整個民族的凝聚力； 4、推動經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮； 也是古代國家統(tǒng)一的重要前提。,吸收畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和技能； 文學(xué)、生活習(xí)俗融入鮮卑色彩。,1.對鮮卑：,2.對漢族：,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、 社會制度封建化、 生活方式漢族化；,鮮卑優(yōu)秀文化精華融入,北魏民族交流與融合的表現(xiàn)在哪些方面？有何意義？,【自主學(xué)習(xí)】,2、意義：,北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,2、孝文帝改

6、革成功的原因：,順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；改革成功的根本原因 改革內(nèi)容全面，措施得力； 馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識。 民族融合趨勢的推動。,是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。,1、孝文帝改革的特點：,分前后兩個階段進(jìn)行。,【合作探究】,3、從孝文帝改革中得出什么認(rèn)識？,先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后； 改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意，同時要講究改革的策略； 任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性，所以改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭取勝利的信心； 民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。,有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀?/p>

7、對這個問題的看法。,孝文帝順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、重新走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓跋部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。,【合作探究三】,從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促

8、進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。,北魏孝文帝改革的歷史作用,1、促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮；,2、接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化；,3、促進(jìn)了民族大融合。為結(jié)束長期分裂重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,【歸納總結(jié)】,本單元線索：,一、北魏孝文帝改革的具體背景： 民族矛盾和階級矛盾激化，人民起義不斷 二、北魏孝文帝改革的主要特點和措施： 1、前期：在馮太后主持下，重點是創(chuàng)建新制度 俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制 2、后期：孝文帝親自主持，實行漢制、移風(fēng)易俗 三、北魏孝文帝改革的影響： 1、推動了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。 2、大大加速了北

9、魏政權(quán)的封建化進(jìn)程。 3、促進(jìn)北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,鏈接高考：(08江蘇卷)閱讀下列材料： 材料1：(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖(即孝文帝)未改其姓。 魏書卷四十 請回答： (1)材料1中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？(6分),漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。 推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。,材料2：(遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今

10、山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。此小兒今日不滅，乃是國家之大禍”乃廢為庶人。 魏書卷二十二 (2)材料2中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？(2分),改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅強決心。,材料3：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測之后記 (3)依據(jù)材料3，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。(4分),促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠基。,(08廣東卷)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題 材料1：北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413）,徒二萬余家于大寧,計口授田?！?據(jù)魏書卷三和魏晉南北朝隋唐史三論 材料2：太和九年(485),“下詔均給天下田:諸男夫十五以上，受露田四十畝,婦人二十畝” 魏書卷一百一十 問題： （1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）,相同之處：按人口分配土地,(08廣東卷)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題 材料2：太和九年(485),“下詔均給天下田:諸男夫十五以上，受露田四十畝,婦人二十畝” 魏書卷一百一十 （2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推