1、閱讀下面的資料，根據(jù)需要寫文章。60分鐘)嘉靖34年，楊繼生因彈劾嚴嵩而被處死，他寫的絕名團鐵肩膀擔道義，熱篇流傳至今。1916年9月，擔任北京大學圖書館理事的李大釗為朋友們將“辣”改為“酷”，廣泛背誦為“徹底的肩膀、道德、優(yōu)秀的手文章”。梁煙臺1967年9月6日，請恩師“拿來文章”、“平見道義、龍手寫作”，并自覺地表示：“平肩膀也可以分享道義，龍手還可以鼓勵報道?！卞X無線生為了楊蓮升，換了“兩肩道義，手里拿著文字”這個詞，提出了新的構(gòu)想，用好話傳達。這幾個不同版本的情侶，你最喜歡哪個？請寫一篇文章，明確你的選擇，說明你的理由、觀點和態(tài)度；自己寫標題，但不能全寫，不能抄襲。超過800個字符。考

2、試題，題目要求“鐵肩道德，熱手文章”是情侶的起源，流演化過程中的選擇，選擇自己的“最喜歡”，這個作文題目可以說是“內(nèi)部窺”寫，因為考生選擇了“最喜歡”，深，否則淺味當然，“窺伺”是最有力的努力，也要有“外推”的能力。考生不僅要能匹敵，能爬，能說適合咬文嚼字的內(nèi)在深層含義，而且要能結(jié)合這個軟體傳達的歷史內(nèi)涵、文化意義和當前的時代要求。當然，如果能熟悉資料中有關的先后和時代背景，寫文章，沒有書呆子氣的話，就可能是好作品。(a)材料分析1楊繼成“鐵肩膀負道義，熱手寫字，鐵肩膀比喻勇于承擔重任的強者。“辣手”本義是獨賣的手段，引導信義是能手，熟悉某些方面的人。“鐵肩膀”和“辣手”向我們展示的是強大而霸

3、道的形象，是風風事業(yè)型人才，急劇而霸氣的發(fā)球路德。這個大連的“負責人”可以看到富庶的“憤怒”。(注：明知不能成功，明知一定會死，但仍慷慨解囊。在西方人眼里，這是更不可靠的違反邏輯的行為。在中國古代哲學中，這種行為有其正當?shù)拿郑褐啦荒?。我確信這就是我們這個偉大民族的靈魂。當時明月明兒談論楊繼生。)、2李大釗“德高望重的手文章”，味道更文武雙全。社會也將肩負社會的重任，成為民族的中堅力量。而且，文章寫的古廟，產(chǎn)生了廣泛的影響。這是個更委婉的智慧，也能屈伸的大丈夫！也是自我能力的自信，沒有問題，有能力，有行動。當時風雨交加的中國也“知道不可思議”。3“平肩道德，龍手騎士”“肩負道義”的英雄豪杰如

4、何品嘗，天下興亡，匹夫負責，平民的肩膀即使負責自己的成長和幸福，也可以分得一點。普通普通，龍普通，普通普通普通普通普通普通通。只要吃粥的味道，咸菜也要注意國家和民族的命運，即使國難當頭，也不能成為亡國奴，國家強盛的時候也要為祖國鼓掌，天下興亡菲菲有責任。每個人在國家大事面前都有熱情，沒有麻木不仁。“努力寫文章”減少了過度定位自己所帶來的壓力和壓力。也就是說，無論平凡還是天賦，都要勤奮地強調(diào)“寫文章”這一點。錢穆是國學的主人。學生楊連生是海外漢學的先驅(qū)。教師和學生都在人文及社會科學領域做出了劃時代的貢獻。在一定程度上拯救和幫助了中國語境(1967年的歷史背景，教師和學生都不言而喻)。楊教授還擔任

5、趙元任教師助理，與胡適爭論了20年的詩、友情、師傅，被稱為“中國文化的海外媒體”“韓學界的檢察官”，“四戰(zhàn)”是“肩負兩只道義，只手拿文章的”，“富加(音)夜音棒劍，送了鈍劍?！憋L云開天辟地，同時送島麗和古今。錢穆作為老師，往往有更深的意義，他確信楊蓮生的自我對不起，也是“肩膀”和“手”最直觀的意思“簡單”或“薄”?！啊Ｎ覀冇小半p肩”，人人都有“一只手”，天花不需要腐爛掉。“負責”不是爆竹風綱，不再是無所謂的，而是做的。唐楊師生這一對變化(篡改)，各有深意，金錢的變化，更加升華。核心概念說明：“道德”和“騎士”、“道德”現(xiàn)在可以大致解釋為道德意義，即對一種社會意識形態(tài)和處世的制約和規(guī)范，每個公民

6、都要承擔與其年齡和身份相符的“道德”?！暗懒x”是讓別人負擔過高的“道義”是一種精神綁架，相反是沒有原則的妥協(xié)。“道德”是相對的，本身是用來維持和調(diào)整人際關系的光明或潛伏的規(guī)范。核心概念說明：“道德”和“騎士”是人類思想的載體和結(jié)晶。中國文人追求“君子”:君子的目標不是成為具有特定目的的機構(gòu)。比起培養(yǎng)人身心的“道”，“氣”并不小，所以自制的文章自由度比性體系的理論大得多。文章或路的遺產(chǎn)取決于一篇點燃和改變?nèi)说奈恼?。因此，上眾議院的關鍵詞“道德”和“騎士”可能通過互文性融入到人、事、影響力活動中。(3)梁義成(楊義成)提議：“鐵肩膀負道義，熱手帶來騎士”，重點是“肩負勇氣”挑戰(zhàn)的無畏精神。選擇李大

7、釗的“道德，優(yōu)秀的手騎士”，選擇“優(yōu)秀的”道德責任，優(yōu)秀的手文字，勇氣，自信，以及梁延勝的“平肩道德，龍手騎士”，重點是“低調(diào)，不無視自己”，對每個人都有責任要以“肩負重任，只寫文章”的平實為重點，對強調(diào)人、處世、學問等的清新風格，承擔慷慨的責任感，在平凡的時候承擔對學習的社會責任感。四、其他說明性標題中心要求如下：這幾個不同版本的情侶，你最喜歡哪個？請寫一篇文章，明確你的選擇，說明你的理由、觀點和態(tài)度；自己寫題目，但不能全寫，不能抄襲。超過800個字符。1“最”是排他的，所以考生是最好的4比1。明確你的選擇，要求考生迅速把問題交給你，不要用大段落重復題目，從事拖延布局的戰(zhàn)術。2說明你的理由、

8、觀點、態(tài)度，在這里觀點先行，態(tài)度延續(xù)，學生們對其他三種不同的詞匯可以表明“不承認，但不否定”的立場?！袄碛伞笔巧顚懙闹饕謹?shù)的基礎。要衡量是否有邏輯完整的邏輯鏈，是否在規(guī)定的時間內(nèi)處理文在美。3自己制作標題的話，4個中不要抄襲任何上聯(lián)或下聯(lián)，最常用“一只手”、“兩個肩膀”等關鍵詞。4不要夾在框架里，不要抄襲。學生們傾向于把“騎士”理解為狹義的“道德”，轉(zhuǎn)向“道德”，經(jīng)常渲染所謂的“道德”行為，如“文天祥”、“魏征”、“京津”等。，見標題，只有世界普通人雙手，也不能負擔“鐵”，“酷”平肩龍手華章鐵肩熱手，世界重肩熱手，世界重責任肩膀普通手，也是道德、鐵肩道德、辣文人風，兩只手都是世界，歷史的天空

9、閃爍著無數(shù)的星星，古今，他們都用兩只手(兩只手，改為題目對應)。 )，創(chuàng)造了多少思想和實踐的傳說！(第一部分是不同的方法，深深的愛概述任賢人萬雙手世界宏偉的氣象，語言精煉，令人聯(lián)想！(鐵肩擔德，熱手騎士，兩袖風，重要救援國家的大禹于謙，香港，益樓避免“拍攝工作”的劉亞子，無數(shù)石灰，永生行為的鐵骨蘇醒世界，(此處應刪除標點符號)。)“晴朗的夜晚氣味手表”。多種事例，古今控制，人事和警告。)鐵腕不變，妙手散文，更是文化拯救大家的氣質(zhì)；平肩道德，龍手騎士有自尊。(這里的句子格式不夠整齊，上下文也不是很緊密。相反，應改為“展現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的所有人的氣質(zhì)”和“謙虛與和平兼?zhèn)涞闹钦叩娘L格”。)而我最佩服的是雙

10、肩道德，只有手騎士，兩個字改變了，他們處處不謙虛，世界的心(加“字”)。)氣度十足。(比較而言，它自然地注入了一個人的文學積累，實例和論述恰當?shù)亟Y(jié)合在一起，一點也沒有創(chuàng)作出來。與楊繼生鐵肩膀火熱的手的傲慢不同，與“帥氣的手”的文學氛圍不同，“肩膀”“手”是文人的豁達，(而不是“，”)更是文人的擔當。我們的身體包括雙手在內(nèi)，都有，但“手”顯然有“讓步”(沉著)。)煤氣，很明顯(討厭，可以刪除。)是用手拿筆挑肩膀的圖的文人描寫。范文站在岳陽樓，“先天下憂憂，后天下樂”，顯然可以(繁文縟節(jié))刪除。)肩膀世界，筆跡名稱；為了與后半部形成對比，可以調(diào)整為“天下憂慮、憂慮、后天下快樂、樂趣、虎門扛天下寫名

11、篇”。)“可憐的晚上半虛擬前座，不要問鬼神?！憋@然(煩人，可刪除)玉(附加“原”字，李商隱號。)胸懷大志，能承受，(這個短語可以刪除。)書面投訴的表達(刪除“實施”)。)。文人的豐骨和一脈相承，怎么能不佩服別人呢？“為了與一脈相承，改變范文和李文。(這一段思路不夠清晰，對“雙肩手”意思的解釋與后面的例子不一致，可以指出兩人在范李例中經(jīng)歷的尷尬情況。)，更重要的是，這個連詞反而是好句子，教在博文中省略“隱喻實利”(隱喻實利)。)更普遍，更具吸引力。李蓮是勸不要毀滅世界的最普遍的號召力”，眾說紛紜。)天下興亡，到皇帝，夏順(此八字可滅。)每個人都有責任。只要有手，寫得就好(這個字改了一點)。)文章

12、；你還有雙肩，有點道義，你就是天上的人物。(巴魯赫斯皮諾扎，掌權)市政出身的百里姬，(代)，一個“醫(yī)治小皇子或病了的獄卒，(代)；無論在哪里，都有堅固的意志，雙手奉上“騎士”(要換的“那么”)。)韓墨漂移襄(筆誤，應為“掛茶”。)或無言的長歌，不重要(相反)。顧廷琳說：“每個人都有責任?！绷硪贿叚h(huán)游世界，以“經(jīng)典”為騎士。我敬畏的就是這種精神。(這一段與前面的段落密切相關，深入挖掘選定情侶的意義，但觀點文章可能更準確，同時這一引文具有“創(chuàng)作”的感覺，可以扔掉。)，“，”這個心愛的人是我的人；這顆心要愛東西。那是我的意思。這是朱熹的發(fā)言。)繼承宋代理學的發(fā)展，陽明心學更是“肩負雙肩的道義，文字在

13、手”的最好證據(jù)之一。人人都圣潔，有良心，在事物中有“良心”，人生就有什么： (刪去標點符號)。)“大面積”？良心、良心的傳遞、“事物的精煉”、克“心之賊”、“(改變)克”群眾“心之賊”。即使是筆桿子也能承受這種“道德”。楊明老師正處于當官的黑暗時期，他深感沒有“拯救天下”的能力，只能靠他最大的努力給一方造福，鼓舞世人。(這一段的例子比較新，但是前面的引文太多，在這里已經(jīng)讀到了審美疲勞，那一段有引用的嫌疑，所以沒有順暢。)，歷史的長河，變化的世界情況，我想追求更多(而不是“我不忘記我們所追求的”)。)那是把古人的道德放在雙肩上，也是警惕騎士，盡力去比喻世界的領域(改為“警察騎士”)。)。只有這個

14、區(qū)域(刪除這個單詞。)，自由，可以得到第一顆心！(結(jié)束發(fā)送開頭和句子，機智復雜的句子，明確傳達自己的野心，上帝的旨意。)，這篇文章明確地體現(xiàn)了兩個寫作課題。一個做出選擇，另一個進行比較以區(qū)分其意義。結(jié)構(gòu)明確，戰(zhàn)后管理；內(nèi)涵深刻，層次進步。另外，文才出眾，論說與抒情巧妙融合，反復舉例，筆法也自如地描寫。但是，驚人的例子展現(xiàn)出來，只能陷入絢爛的技術沼澤。要避免為例舉例題，不能只用華麗的例證代替透徹的論述。提出適當?shù)娜∩徇x擇，刪除角度重復，裁剪過度夸張，文思簡潔，整齊，追求小昌。文章還缺乏“接地氣”，缺乏結(jié)合實際生活的深度。標點的使用也要更加規(guī)范。道德、熱手文章、“鐵肩道德、熱手文章”在承擔責任時堅

15、定不移(“堅定”改為“勇氣”)，在創(chuàng)造文章(“創(chuàng)造”改為“創(chuàng)造”)時痛快；“平等的肩膀道德”(與下面的解釋相對應，完成這篇文章是必要的，“平肩道德，勇騎士”)，承擔責任時的勇氣(“勇氣”改為“執(zhí)著”)，寫文章時的謙虛(“謙虛”改為“忍耐”)在這些好話中，我更喜歡這些“鐵頭鐵尾、道德和熱門報道”。(第一次解釋資料，闡明了論點。語言簡潔有力。但是對兩組大連的解釋有些粗糙。用鐵肩膀表示道義，使中華子女的仁義和責任在時間流逝的過程中慢慢失去。中國文人知事們?yōu)榱嗽诤诎档年幱跋绿剿鞴饷?，用雙手寫字。鐵肩道德，熱篇不僅真實描寫了很多優(yōu)秀的中國孩子，還貫穿了幾千年的時代精神。他強調(diào)了這個聯(lián)盟的意義核心，追求仁

16、義，探索光明的時代精神。)，只有鐵肩膀，只有道德，時代的責任(“將其改為“給”)才能聽到。蘇聯(lián)一位作家(切尼謝夫斯基)曾說：“我不知道，我的意思是什么?！鄙仨毰c時代的高責任相聯(lián)系，才能感受到永恒?！爸袊ü倜肤斪?mei ruzi)是拿著公正之劍的那個道德人物。為了審判日軍的各種罪行，為了中華民族的“以牙還牙”的“尊嚴”，中國唯一的代表梅漢(除了梅漢和)漂洋過海到達日本(這篇文章以“沉重的責任來到日本”等，參加了世界著名的那次東京審判案)。在法庭上，他強烈譴責，(作為庇護日本戰(zhàn)犯的勢力) (，“家”)。(這個偉業(yè))不僅獲得了人們的認同感和信任，還確立了中華民族的自信心。美玉驕傲地履行道

17、德，責任如鐵肩，堅定其心?！懊酚昀蠋熣菍γ褡宓懒x的奉獻，不屈服于強權，以鐵腕肩負中華民族的責任。(論證水平之一：“鐵肩膀負道義”的含義解釋)，只有辛辣的手才能構(gòu)成城門，選擇黑暗(破洞可以把“刺”變成“刺”)。魯迅老師曾說過：“真正的勇士敢于直面鮮血淋漓、慘淡的人生”，有著“參戰(zhàn)者，敢于面對慘淡的人生，敢于直面無情的鮮血”的原話，中國著名的(記者)邵平平就是這樣的戰(zhàn)士。當時中國正處于反動政府的黑暗統(tǒng)治下(“中”變?yōu)椤跋隆?，大部分(的)新聞工作者屈服于支配，大部分(的)偽(“變?yōu)椤?官藝文，(的“變?yōu)椤?或簡單地扔掉筆，選擇沉默(刪除選擇)。邵斗平不顧自己的危險，直接揭發(fā)袁世凱(把“直接”改為“作者”)的所有罪行(。)文筆可以說是直線、有力、痛快、流暢的。這樣一位偉大的記者最終(最終“銀”改為“但是”)被反動政府槍斃了。邵平平已經(jīng)犧牲(刪除)了。邵斗平已經(jīng)犧牲了)