1、夢(mèng)，黃子韜賢，記，張岱，世界張岱的知識(shí)(1597年1679年)，清末作家，字宗子，字石公，號(hào)黃子韜賢，不同號(hào)蝴蝶廟居士，山陰(浙江紹興)張岱被公認(rèn)為陶安夢(mèng)、西湖夢(mèng)檢索、三幅不朽的畫(huà)贊、夜航船等絕對(duì)文學(xué)作品。一生放蕩不羈，對(duì)共鳴漠不關(guān)心。興趣廣泛，頗有審美情趣。喜歡散步觀水，熟悉鄭源布局。既知道音樂(lè)，也知道彈鋼琴。茶味好，茶道功夫很深；喜歡收藏，欣賞水平高。精通戲曲，評(píng)論編纂都要求完美和美麗。“我有多代人，人稱(chēng)徐文昌、張道賢、徐一奇警察勝利，老師雄渾勝利。單擊，湖心雪張岱崇禎5年12月，住在西湖上。大雪下了三天，湖里人鳥(niǎo)的聲音都消失了。天更確定。我抬起小船，拿著沉重的衣服火，獨(dú)自在湖邊的亭里看著

2、雪。霧，天空和云，山和水，上，下，下。湖影，但長(zhǎng)堤的痕跡，湖心亭一點(diǎn)，和芥菜，船人兩三粒。到亭子里，坐了兩家店氈，少年燒爐沸騰。比喻，高興地說(shuō)：“湖里有更多的人！單擊一起喝。余強(qiáng)喝了三大白。問(wèn)姓氏的是金陵人，客人在這里。下了船，船喃喃地說(shuō)：“相公瘋了，更蠢的相公！張岱把什么看做夢(mèng)？張岱把什么看做夢(mèng)？繁華的奢侈，雪，50年來(lái)，組裝夢(mèng)想。古人兩個(gè)夢(mèng)黃梁碧友夢(mèng)(邯鄲夢(mèng))南柯夢(mèng)，小米煮黃梁碧友車(chē)旅螞蟻，黃子韜音夢(mèng)的命令是兩個(gè)傻瓜的真實(shí)夢(mèng)，希望是夢(mèng)，擔(dān)心是夢(mèng)，為什么是夢(mèng)或憂(yōu)慮是夢(mèng)？這兩個(gè)瘋狂的夢(mèng)和作者有什么關(guān)系？讀完課文后有答復(fù)。黃子韜賢國(guó)破家亡，無(wú)歸。斗篷進(jìn)城，費(fèi)爾奇是野人。老模樣，像毒藥猛獸一樣，驚

3、得大家都無(wú)法接近。因作詩(shī)，各引決定，石嘴書(shū)尚在，猶按利害。但是，瓶衣長(zhǎng)重復(fù)用盡，不能舉。楚陽(yáng)兩個(gè)老人，立刻知道頭會(huì)餓死，不吃周氏粟，或使后世之語(yǔ)也分。返回目的地。 hi像古代一樣的“海”。老朋友：老朋友；老朋友。暈倒都是：嚇得喘不過(guò)氣來(lái)。接著：靠近地，過(guò)來(lái)。引用：以“戰(zhàn)術(shù)”自殺。興趣：只有視覺(jué)、呼吸等，群雄活了下來(lái)。世界：人類(lèi)；人生。瓶子：表示大頸部長(zhǎng)度的容器。機(jī)長(zhǎng)：在古代被稱(chēng)為谷類(lèi)。升降機(jī)：生火做飯。壽陽(yáng)兩位老人：博義，表示舒淇；封建社會(huì)把他們當(dāng)作守護(hù)慶典的榜樣。直發(fā)：直發(fā)?；瘖y點(diǎn)：渲染。為了得到筆墨，剩下的饑餓。王謝自以為長(zhǎng)了很久，頗為先進(jìn)，今天就死了這份水果報(bào)告：報(bào)告了李氏，看了他的鞋跟

4、，太尉簪子的鞋。左宗朱報(bào)，太尉光溫也報(bào)。霍氏的肉，軫，蚩尤向諫目的報(bào)告。推薦報(bào)床，用石頭報(bào)枕頭，仇敵也溫和。用繩子報(bào)告鉸鏈，用陶瓷報(bào)告花電，報(bào)仇。用香煙看，用糞便看，用怨恨芬芳。以此報(bào)答家人，以柄報(bào)答肩膀，以惡報(bào)惡。各種犯罪，各種錯(cuò)誤報(bào)告中都可以看到。鋼筆和墨水：表示文字或文章。王鄭孝胥：六朝王族與王謝的并行。工作：從事。死亡：遭受苦難或不幸。水果報(bào)紙：佛教術(shù)語(yǔ)。因果報(bào)應(yīng)。勇：用栗本：稻草編制的筐。多重：多重；報(bào)應(yīng)。發(fā)夾鞋： Zn l也用作發(fā)夾、發(fā)夾、鞋?？偸潜扔鞅拔⒌睦仙?。示劍：n唵服裝；服裝。修補(bǔ)過(guò)的衣服。是指舊衣服。朱：zh拉米。咸：去ch。霍：胡豆葉。嫩的時(shí)候可以吃。示劍：l粗米。切特

5、：腸食品。Gan目的：好吃的食物。秋山幸二：墊子，墊子。繩鉸罐wn Yu:代表窮人家。精彩：順基高涼爽干燥。路：道路?？诖嚎诖Ｓ冉穑翰蝗绦碾S從。犯罪：罪狀；罪名。雞鳴枕，夜氣方回。余生，繁華的奢侈，雪，50年，組裝夢(mèng)想?，F(xiàn)在小米煮黃梁，汽車(chē)旋轉(zhuǎn)螞蟻，如何忍受。想起往事，回憶書(shū)，在佛祖面前一一懺悔。幾年，其他編年史也；不要不分家族，也不要吉林。仿佛看到死者，郭城的人，甚至扭曲了一個(gè)，轉(zhuǎn)動(dòng)了自己的喜悅。真的不能在傻瓜面前說(shuō)夢(mèng)。夜氣：儒教是夜靜心產(chǎn)生的良心善心。方輝：我剛轉(zhuǎn)了。小米熟黃梁，蟻巢旋轉(zhuǎn)：剛從黃梁夢(mèng)中醒來(lái)；切瑪剛從南科鄉(xiāng)淮的蟻穴回來(lái)。收件人：享受的人，忍受的人。副：背，順序。扭：寧用手

6、指搓或拿東西。城堡國(guó)民，在熙：看到以前城堡的人反而很高興。傳說(shuō)古代遼東丁謂在靈虛山，后來(lái)路成化鶴回到遼東，落在城隍廟的柱子上，看見(jiàn)男孩想拿弓。漫游天空的學(xué)說(shuō)：“有鳥(niǎo)，新丁謂，千年現(xiàn)在回家。城堡不是以前的人了，為什么不學(xué)神廟。然后飛得很高。充滿(mǎn)希望的夢(mèng)：把可靠或根本說(shuō)不出的話比喻為依靠妄想說(shuō)話。西泠腳人擔(dān)酒，掛破罐，讀無(wú)賞，癡坐佇，曰：“好夢(mèng)！“一個(gè)鄉(xiāng)試中國(guó)，方去鹿宴，突然啃了他的胳膊，意思還不是真的：”莫夢(mèng)否？單擊夢(mèng)耳，怕那夢(mèng)，也是夢(mèng)，也是傻瓜。提示：長(zhǎng)久的冥想。是的：是的。韓人：書(shū)窮讀。鄉(xiāng)試：明，清市各省省會(huì)和京城進(jìn)行的帝國(guó)考試。也稱(chēng)為“秋天的嘗試”。鹿節(jié)：1。也用作鹿的節(jié)日。2.科舉考試后

7、，鄉(xiāng)覺(jué)考試，州郡級(jí)大臣宴飲或名次第二天，酒宴周考試執(zhí)事和新升降機(jī)，宋詩(shī)小雅鹿鳴，庫(kù)興舞蹈，舊名。意思：預(yù)計(jì)；推測(cè)；推測(cè)。懷疑。咬：ni咬。莫：不行。否：用于疑問(wèn)句的末尾，構(gòu)成是非語(yǔ)句。更大的夢(mèng)，仍然是雕蟲(chóng)，另一個(gè)夢(mèng)。因嘆回業(yè)進(jìn)士，難名心，夢(mèng)破邯鄲，以為政，漏泄鐘明，魯學(xué)生遺表，尚模仿沙發(fā)二王，以傳后代。其名稍根，堅(jiān)如佛家舍利，強(qiáng)盜猛烈，猶焚之。大夢(mèng)會(huì)去：吳w，起床；人的一生都會(huì)。唯一的雕刻昆蟲(chóng)：還在從事寫(xiě)作。說(shuō)夢(mèng)話：說(shuō)夢(mèng)話。也比喻胡說(shuō)八道。慧業(yè)：佛教語(yǔ)。指向智慧的緣分。銘心：求共鳴的心。化學(xué)：本質(zhì)：改變，改變。正藝：一樣。邯鄲夢(mèng)：比喻虛幻的事。休息：不要繼續(xù)，禁止。缺少時(shí)鐘：表示人類(lèi)的生活結(jié)束

8、了。這意味著要打破凌晨的夢(mèng)想。就像“鳥(niǎo)鐘”。遺產(chǎn)：古代長(zhǎng)官去世前寫(xiě)的章節(jié)表。沙發(fā)：m t，也是“復(fù)制擴(kuò)展”；拓印碑文金石等。然后是樣本，復(fù)制。名字根：表示好名字的根性。強(qiáng)度：“強(qiáng)度”(或“強(qiáng)度”)的簡(jiǎn)要說(shuō)明。指很遠(yuǎn)的季節(jié)。張岱為什么說(shuō)“五十年組裝之夢(mèng)”？張岱為什么說(shuō)“五十年組裝之夢(mèng)”？以前什么繁華，什么詞繁華？在什么方面寫(xiě)？張岱為什么說(shuō)“五十年組裝之夢(mèng)”？以前什么繁華，什么詞繁華？在什么方面寫(xiě)？體現(xiàn)繁華生活的單詞發(fā)簪鞋，光溫暖，gan目的，柔和涼爽，香艷，從7組單詞中比喻。穿著、穿著、吃、住、線五個(gè)方面反映了過(guò)去生活的繁華奢侈。什么短語(yǔ)反映了現(xiàn)在的生活？什么短語(yǔ)反映了現(xiàn)在的生活？斗篷進(jìn)城，費(fèi)爾

9、奇是野人。老模樣，像毒猛獸一樣，驚得大家都無(wú)法接近。但是，瓶衣長(zhǎng)重復(fù)用盡，不能舉。李，打嗝兒，打嗝兒，朱和，霍，釙，秋山幸二，石頭，繩子，罐子，煙，糞便，路，包，總結(jié)現(xiàn)在生活是什么樣的生活？這表明現(xiàn)在的生活是痛苦和荒涼的。數(shù)據(jù)鏈接：出身公務(wù)員家庭，書(shū)鄉(xiāng)門(mén)兄弟，家起源，“少高級(jí)孩子，愛(ài)得很繁華，好硬宅，好漂亮的仆人，好孩子，好新鮮的衣服，好食物，好食物，好馬，好燈籠，好煙花余生都在做夢(mèng)。(尖叫)，信息鏈接：“年 50年，國(guó)家破壞家庭，避免山區(qū)?！眱?chǔ)戶(hù)，破床破數(shù)，破丁病秦，剩書(shū)數(shù)，缺硯。衣服，蔬菜，經(jīng)常打碎的菜?！?尖叫)，張岱為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？張岱看到的這種當(dāng)前急劇變化的原因是什么呢？”各

10、種犯罪在各種水果中都可以看到。作者含蓄地說(shuō)是一種因果報(bào)應(yīng)，張岱先生造成這種當(dāng)前的戲劇性變化的原因是什么呢？“各種犯罪在各種水果中都可以看到。在作者認(rèn)為是一種因果報(bào)應(yīng)的這篇文章中，作者提到犯罪一詞，表示反省的意思并不難，但反省的懺悔不是高級(jí)皇帝和當(dāng)代最好的權(quán)臣，而是應(yīng)該成為沒(méi)有階級(jí)的“平民”。從這種角度來(lái)看，張岱個(gè)人反映出悔改，也在反省一群人，為漢代而悔改。他過(guò)得太豪華的生活，現(xiàn)在受到了報(bào)應(yīng)嗎？能使他的生活變得如此荒涼困窘嗎？他過(guò)得太豪華的生活，現(xiàn)在受到了報(bào)應(yīng)嗎？能使他的生活變得如此荒涼困窘嗎？事實(shí)上是國(guó)飯和家。生活浪漫，每天茶館，故事書(shū)煙，斗雞鳥(niǎo)，放燈迎接上帝，但清兵南下后，國(guó)破家亡，過(guò)去的一

11、切都不復(fù)存在了。國(guó)家雖然死了，但是家失敗了，國(guó)家還在心里，所以我們說(shuō)張岱有很強(qiáng)的民族意識(shí)。深切感受到失去國(guó)家的痛苦和悲傷。在這種情況下，他如何面對(duì)這種當(dāng)前的急劇變化？因?yàn)榇缶V還沒(méi)有完成，所有欲望都想引導(dǎo)決定?！笔Ｏ碌酿囸I，為了得到筆和墨水。他說(shuō)：“現(xiàn)在大夢(mèng)沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，但還在雕刻蟲(chóng)子。(對(duì)文字的執(zhí)著)，對(duì)文字的執(zhí)著讓我們想起以前的誰(shuí)？對(duì)文本的執(zhí)著會(huì)讓我們之前想到誰(shuí)呢？屈原死了，建言忠誠(chéng)，死后有天，忠臣君血空灑江中，他可以選擇馀下的茍，但執(zhí)著于文字，他找到了真正的歸宿，用離騷來(lái)說(shuō)國(guó)家的意義，維護(hù)生命的尊嚴(yán)。對(duì)文本的執(zhí)著會(huì)讓我們之前想到誰(shuí)呢？被折磨的司馬遷，看遍世界的眼睛，在死去的家族面前，他的經(jīng)歷使

12、他的心痛苦，可以結(jié)束，但由于對(duì)文字的執(zhí)著，趴在地上的神殿神華沙，歷史記錄將在后世留下路。(查爾斯卡萊夫科爾頓)。張岱，他不是佛教的虔誠(chéng)信徒，而是一個(gè)具有更強(qiáng)佛教思想的復(fù)雜的傻瓜；他出生在詩(shī)書(shū)禮儀之家，思想自由散漫，但有很強(qiáng)的民族意識(shí)；他知道故國(guó)不再存在，但這個(gè)世界的名字很堅(jiān)固，心是舊王朝。這篇文章提到了哪個(gè)傻瓜？那瘋狂出現(xiàn)在哪里？有什么相似之處嗎？(回答第一個(gè)問(wèn)題，陶安孟是兩個(gè)傻瓜真正的夢(mèng)想，一個(gè)希望是夢(mèng)想，一個(gè)憂(yōu)慮是夢(mèng)想，他們?yōu)槭裁磯?mèng)想或憂(yōu)慮是夢(mèng)想？這兩個(gè)瘋狂的夢(mèng)和作者有什么關(guān)系？)，本文中提到的傻瓜是什么？那瘋狂出現(xiàn)在哪里？有什么相似之處嗎？(回答第一個(gè)問(wèn)題，陶安孟是兩個(gè)傻瓜真正的夢(mèng)想，一

13、個(gè)希望是夢(mèng)想，一個(gè)憂(yōu)慮是夢(mèng)想，他們?yōu)槭裁磯?mèng)想或憂(yōu)慮是夢(mèng)想？這兩個(gè)瘋狂的夢(mèng)和作者有什么關(guān)系？(西陵腳丈夫：踩空了，打碎了那個(gè)壇子，什么報(bào)答都沒(méi)有，傻坐著說(shuō)：“希望：是夢(mèng)！”中國(guó)式漢人：不是突然的意思。啃著自己的胳膊，說(shuō)：“這是夢(mèng)嗎？”這篇文章提到了哪個(gè)傻瓜？那瘋狂出現(xiàn)在哪里？有什么相似之處嗎？(回答第一個(gè)問(wèn)題，陶安孟是兩個(gè)傻瓜真正的夢(mèng)想，一個(gè)希望是夢(mèng)想，一個(gè)憂(yōu)慮是夢(mèng)想，他們?yōu)槭裁磯?mèng)想或憂(yōu)慮是夢(mèng)想？這兩個(gè)瘋狂的夢(mèng)和作者有什么關(guān)系？徐陵發(fā)丈夫：踩空了，打破了那個(gè)陶罐，沒(méi)希望了，想說(shuō)瘋子坐著：中國(guó)式漢人：不是突然的意思?？惺匙约旱氖直凼牵耗唹?mèng)嗎？“相似：夢(mèng)耳，害怕那不是夢(mèng)，那是希望，那個(gè)人是希望，作

14、者說(shuō)什么“朦朧的夢(mèng)”？其本質(zhì)是什么意思？繁華奢侈，雪中，五十年來(lái)，集合夢(mèng)想益游，以前塵土不能說(shuō)，真的是瘋狂的人在夢(mèng)里做著這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)里做著大夢(mèng)，還在雕刻昆蟲(chóng)，夢(mèng)里文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)名難，魯生名根堅(jiān)固，燃燒，所以張岱有什么堅(jiān)固？書(shū)生名心難，魯圣明根強(qiáng)，燒損，何強(qiáng)為張岱？結(jié)實(shí)的是他的祖國(guó)思想，機(jī)長(zhǎng)的悲傷感情。作者明知故國(guó)不復(fù)存在，卻把其根深蒂固、心靈不可磨滅的機(jī)長(zhǎng)的悲傷，不是那種“瘋”的表現(xiàn)！藝術(shù)特征一，悲愴深刻的當(dāng)前對(duì)比，藝術(shù)特征一，悲愴深刻的當(dāng)前比較二，神手拈直隱喻，藝術(shù)特征一，悲愴深刻的當(dāng)前比較二，神手捻轉(zhuǎn)隱喻三，真實(shí)意義的暗示，繁華的夢(mèng)還真的幻想張岱濤安蒙的夢(mèng)序列表現(xiàn)分析陳穎黃子韜安蒙

15、的夢(mèng)序是明朝后期清初的隨筆家張岱為官家子弟，前半期錦衣玉食生活，明清政權(quán)更迭，張岱斗篷山，隱居生活窘迫，常熟。作為“不能回顧故國(guó)”的明朝幸存者，過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻交織在一起的。充滿(mǎn)作家亡國(guó)的仇恨和懷舊之情的香水，是多安蒙夢(mèng)想的前奏，創(chuàng)造了幻想的回憶作品。第一，過(guò)去幾年灰塵的過(guò)去史作者，他晚年國(guó)家的沒(méi)落狀況，抓住自己的胸部，過(guò)著自己奢侈的生活，過(guò)去的“gan目的”，“溫柔”，“美妙”，“芬芳”，“youyou生活”“看”，“照顧床、石頭、枕頭報(bào)告等推薦”，“毒報(bào)紙”和“用香煙、狗屎看鼻子”，“用背包看肩膀的方法”，作者把今天的艱苦饑餓變成了過(guò)去的奢侈，把50年的興衰和恥辱視為人生的夢(mèng)想

16、。他在自己的墓碑上說(shuō)：“對(duì)富貴人家沒(méi)有自制，非常喜歡繁華的辛苦，都是夢(mèng)幻。”這一切，他回憶晚年往事時(shí)，良心上加了譴責(zé)?！跋脒^(guò)去，記書(shū)，在佛前逐個(gè)懺悔。”.這使他感嘆自己著作的目的和以“夢(mèng)想”為名的書(shū)走在“夢(mèng)想中”的作家的新作。第二，神秀選的正好切下的比喻，簡(jiǎn)述了這本書(shū)的“幾年”和“與文無(wú)關(guān)”的特點(diǎn)，然后自嘲作者執(zhí)著于這本書(shū)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，這是“瘋了”。為了塑造自己“傻瓜”的形象，他寫(xiě)了兩個(gè)“傻瓜”的往事。不是口頭上聽(tīng)到的舊事，而是作者興味的地方和神秀選出的兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，不必相信是真的，只要?shí)現(xiàn)這個(gè)意思就行了。西陵腳下的丈夫“只怕做夢(mèng)”和飛行員寒冷，徐璐其他的愿望，“怕那是夢(mèng)”，但作為一個(gè)充滿(mǎn)希望

17、的人，本質(zhì)和作者是一樣的。這種虛幻的比喻掙扎在作家的神手染色上，與作家的實(shí)際狀態(tài)相聯(lián)系，引起了信任感。第三，作者很好的暗示，追蹤他的“斗篷山”的時(shí)候，千素食者到達(dá)，連“破菜”的精神，博義、舒奇兩個(gè)老人想到草陽(yáng)山餓死的故事；繁華過(guò)后，最終醒來(lái)后，黃涼也不熟悉的暗示，邯鄲酒店午睡時(shí)，枕頭記錄在案；在提及自己的著作時(shí)，仍想用“名不綠”、“名不副實(shí)”的話，再一次從夢(mèng)想中的老生留下的票中借鑒兩位國(guó)王的書(shū)法，轉(zhuǎn)達(dá)后人的典故。這樣，作者的現(xiàn)實(shí)心理狀態(tài)在這段看似離奇的典故中，從無(wú)形的沉默走向具體的感化?？傊?，在陶巖的夢(mèng)境排序中，作家的國(guó)家破碎的仇恨，故鄉(xiāng)的思想和親歷變遷一代的心靈痛苦，真的也表現(xiàn)在幻覺(jué)中，實(shí)際情況和實(shí)際情況的階段。張岱(黃靜)的心味，讀張岱，細(xì)鄭智薰天氣或雪后，張岱聞得文章，自然推薦部署。“繁華后的荒涼”不是一般人容易體會(huì)的。張岱無(wú)疑將這些基調(diào)移到了戲中：“國(guó)家休息家庭死亡，沒(méi)完沒(méi)了，因?yàn)樯蕉放瘢比A奢侈，雪是空的，50年來(lái)，裝配夢(mèng)想。泰貞農(nóng)對(duì)張岱的文章說(shuō)：“看到眼睛多、眼睛瞎的人的畫(huà)，水墨深沉，有悲傷的意思，但難以捉摸?！边@大部分是因?yàn)閷?duì)張岱身世的理解和同情。而且，這種