1、關(guān)于詩歌的故事于謙小時候，束發(fā)兩髻，有個和尚笑他： 牛頭且喜生龍角 于謙馬上回答： 狗嘴何曾出象牙 但是于謙回家之后，告訴媽媽，媽媽馬上幫他梳成三角；于謙出門又遇到那和尚，和尚又笑他： 三角如鼓架 于謙就回答說： 一禿似擂槌 和尚聽了無言以對 蘇東坡與佛印 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦。誰知佛印和尚老早打聽到

2、蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。 明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用哉字結(jié)尾。黃庭堅說:好吧！蘇東坡先說： 浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細(xì)一

3、看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。 汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結(jié)交名士，經(jīng)常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當(dāng)時，李白在詩壇上名聲遠(yuǎn)揚，汪倫非常仰慕，希望有機會一睹詩仙的風(fēng)采?？墒牵瑳苤菝灰娊?jīng)傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？ 后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風(fēng)而來。于是汪倫便寫了這樣一封邀請信： “先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！?李白接到這樣的信，立刻興致勃

4、勃地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，不知怎么回事，馬上就明白了。接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！” 汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數(shù)宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。 李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設(shè)宴

5、送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 詩歌的知識:詩歌概念起源 詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、

6、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。尚書.虞書：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！倍Y記.樂記：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹缙?，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨立成體，詩與歌統(tǒng)稱詩歌。 詩歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識： 1如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進行欣賞活動；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識和經(jīng)驗中尋找與詩歌意念相

7、對應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來加深對詩情詩意的把握。 2讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。 3提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑姼枳鳛樾蕾p對象。對于情趣和格調(diào)過于低下庸俗的詩歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社

8、會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。 民謠:月亮粑粑， 豆里（里面）坐個嗲嗲（爺爺）； 嗲嗲出來買菜 ，豆里坐個奶奶；奶奶出來繡花 繡個糍粑；糍粑跌得井里， 變雜蛤（ga）蟆；蛤蟆上樹 變雜斑鳩（ju）斑鳩：咕咕咕 和尚恰豆腐和尚恰豆腐豆腐一捕（把）渣，和尚?。ǔ裕昔昔昔我徊叮ò眩?，和尚?。ǔ裕┝饨橇饨橇锪锛?，和尚上噠天天上四個字和尚犯噠事，是又犯得惡（哦）抓噠和尚砍腦殼1：李清照夫婦賭書潑茶的故事李清照與趙明誠賭書潑茶的情趣生活。兩個人在茶余飯后，隨手覓得一本書，翻開一頁

9、，問著對方某事某人出自何書何句甚至何頁，輸者，直接潑茶于其胸間，茶香伴著親昵，雅致而不流俗。（李清照在金石錄后序一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時與丈夫賭書的情景，文中說：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”）納蘭容若曾在浣溪沙一詞中用過此典浣溪沙納蘭性德 誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。注：她丈夫是金石學(xué)家。2：紀(jì)曉嵐賀壽聯(lián)的故事 大清乾隆朝王翰林為母親做壽，請紀(jì)曉嵐即席做個祝壽詞助興。老紀(jì)也不推辭

10、，當(dāng)著滿堂賓客脫口而出：“這個婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦犇樕笞儯鹾擦质謱擂?。老紀(jì)不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡塵?！鳖D時全場活躍、交口稱贊，老夫人也轉(zhuǎn)怒為喜。老紀(jì)接著高聲朗讀第三句：“生個兒子去做賊?！睗M場賓客變成啞巴，歡悅變成難堪。老紀(jì)喊出第四句：“偷得仙桃獻母親?！贝蠹伊⒖虤g呼起來。 3：北宋著名詞人張先（9901078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。當(dāng)時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想，張先于是隨口念道：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”風(fēng)趣幽默的蘇東坡則當(dāng)即和一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對

11、紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?4：老夫少妻，生活肯定不和諧。有個年邁的七旬的老宰相，續(xù)弦娶了個二十多歲的年輕夫人，生活很難讓年少的妻子滿意，這少夫人安耐不住寂寞，暗中與書童勾搭起來。一個中秋夜，老宰相外出回家，聽屋里傳出一陣男女調(diào)笑之聲。他躲在窗下偷聽起來。“看你像面團兒似德！”“看你像粉團兒樣?！薄澳隳抢戏蜃恿ǎ俊薄熬拖褚活w枯焦的老干蔥！”宰相越聽越生氣，忍了又忍，到別屋睡去了。第二天，宰相擺上月餅，水果，叫來小夫人和書童，要他們吟詩作對。宰相先吟道：“八月十五日正東，忽聽屋內(nèi)笑甜聲。面團伴著粉團樂，外頭亮了老干蔥。”小夫人一聽宰相知道了，并不害怕，索性對了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻?；钪m然在一塊，死了還是別人的?！睍娺@事露餡了，心頭不免有些害怕，忙向主人賠罪，也吟了一首詩：“八月十五月正圓，宰相肚里能撐船。