1、第10課，(莎士比亞，哈姆雷特)一度以為自己在這個(gè)陌生的城市習(xí)慣了5天8夜，在流水般失意的日子里，家鄉(xiāng)的山水已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。驀然回首，發(fā)現(xiàn)那灰塵埋在心里的香氣里，才意識(shí)到自己是一只飛翔的風(fēng)箏。不管在哪里，不管在哪里，心的繩子永遠(yuǎn)系在家鄉(xiāng)門前的梧桐樹上。(莎士比亞，哈姆雷特)思鄉(xiāng)病，6，2家鄉(xiāng)菜里的香煙是無言的愛和溫暖。放學(xué)回家的路上，看到屋頂上有淡淡的炊煙，總是加快回家的速度。因?yàn)槲抑滥堑拇稛熓菋寢専o聲的呼喚。(莎士比亞，哈姆雷特)我把媽媽燒的食物放在餐桌上的時(shí)候，總是聽到爸爸趕走牛羊的叫喊聲。因?yàn)榘职种滥堑狼宓牟说难菁际峭瓿晒ぷ鞯男盘?hào)。(莎士比亞，哈姆雷特)當(dāng)做飯的煙飄向藍(lán)天的時(shí)候，

2、我總是能在漂浮的云霧中找到屋頂上的莊稼，山上的羊群，爸爸親自耕種的犁，媽媽小時(shí)候舉起的手。因?yàn)榈呐腼兊臒熞呀?jīng)成為我不能放棄的感情。7，幾年來，無論我回到故鄉(xiāng)，去哪里，看到悠悠升起的菜肴的煙，聞到空中噴出的柴草燃燒的清香，就能感受到內(nèi)心突然從未感受過的溫暖。(莎士比亞，哈姆雷特)隱隱約約的烹飪的煙在我記憶的天空中不斷地變輕，因?yàn)樗拖裼肋h(yuǎn)不褪色，永遠(yuǎn)不變的多彩的畫，永遠(yuǎn)纏繞在我的心上，纏繞著我的心，拖著我香水的腳步。(莎士比亞，哈姆雷特，1953年)(故鄉(xiāng)的炊煙，8，9，韓昭公，1953年，生于韶山市長(zhǎng)沙)。中學(xué)畢業(yè)后，上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，在湖南省拉江邊的中庭務(wù)農(nóng)。在農(nóng)村，勞動(dòng)的馀下部分寫對(duì)

3、口語、小曲、小戲。1977年文學(xué)創(chuàng)作正式開始。1979年加入中國作家協(xié)會(huì)，10、世界題材的作品很多，引起了一些反響，飛過茅草屋頂和藍(lán)天，分別獲得了1980、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1985年3月向作家發(fā)表了文學(xué)根文，提倡文學(xué)應(yīng)該扎根于民族傳統(tǒng)文化的土壤中，在文藝界引起了廣泛的討論，6月發(fā)表中篇小說父親也引起了一些反響。主要作品包括中斷篇小說集月蘭飛越藍(lán)天誘惑攻城的殺人等。長(zhǎng)篇小說馬師傳沿著筆集面對(duì)神秘、廣闊的世界，在翻譯生活中無法承受的景皇錄，部分作品多次在中、11、國內(nèi)、臺(tái)灣獲獎(jiǎng)，暗示了英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版。2000年作品集山的聲音在網(wǎng)上被法國讀者評(píng)為“2000年法

4、國十大文學(xué)好書之一”。2002年4月獲得法國文化部頒發(fā)的“法國文藝騎士勛章”。12，作家韓素公在20世紀(jì)90年代和視察團(tuán)一起訪問過法國。在李國毅短暫的一個(gè)月里，他深刻地體驗(yàn)了前所未有的空虛、孤獨(dú)、懷舊之情?；貒?，他用題為“探望法山記”的散文寫下了自己的感情。這篇文章就是其中之一。13，尋根文學(xué)是以“尋找文化根源”為主題的文學(xué)形式。20世紀(jì)80年代中期，中國文壇掀起了“尋找文化根源”的熱潮，作家們開始發(fā)掘傳統(tǒng)儀式、民族文化心理，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。1985年韓素公首先在綱領(lǐng)性論文文學(xué)的“根”中宣布：“文學(xué)有根，文學(xué)的根要深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”，“立足現(xiàn)實(shí)，要超越現(xiàn)實(shí)世界，揭開決

5、定民族發(fā)展和人類生存的謎”。理論界把在這種理論下創(chuàng)作的作家稱為“尋根”。14、15、sh、dn、m、u、chun、j、jio、x、y、din、chun、su、16、b、p 3一律超出這個(gè)范圍渡邊杏。一律例外渡邊杏。一刀切。(2)骨頭破碎：身體破碎。(3)閃閃發(fā)光：形容光彩。(。像浮萍一樣漂泊四方。22，“完全不能外婆”這個(gè)成語與后文的“部分”相矛盾。其他成語運(yùn)用得當(dāng)。23，24，25，本文作者表達(dá)了異國他鄉(xiāng)的凄涼和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，揭示了隱藏的內(nèi)心寂寞，表達(dá)了刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)闡明了故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的哲學(xué)思考。故鄉(xiāng)就是人的精神家園，就是人的心靈歸宿。閱讀內(nèi)容摘要，26，結(jié)構(gòu)概述，27，28，

6、1，正文14段，回答以下問題：(a)梳理文章的上下文，并解釋29，(b)文本正約1段在圣納澤爾的“家”里是怎樣描述的？有什么用？相應(yīng)的考試要點(diǎn)：段落角色分析；提示：30，2?！半娨晱V播和行人的對(duì)話都是法語，把你關(guān)進(jìn)法語監(jiān)獄，無處可逃。”這篇文章用了什么修辭手法？有什么用？相應(yīng)的考試點(diǎn)：欣賞修辭作用，利用比喻修辭手法，用“監(jiān)獄”形象地寫下了語言上的障礙、孤獨(dú)和無助感。(莎士比亞、孤獨(dú)、孤獨(dú)、孤獨(dú)、孤獨(dú)、無助)重疊的法語法語，作者寫了對(duì)法語的厭倦和無奈，形象地表現(xiàn)了作家在他鄉(xiāng)很難度過的孤獨(dú)和空虛。31，3，4段最后寫“法國面包和雷諾牌汽車”有什么用？試驗(yàn)點(diǎn)：分析事物的作用，“面包”和“雷諾牌汽車”

7、指法國富裕的物質(zhì)生活，物質(zhì)滿足不能代替家的感覺。說明作者回去的原因。不是精神，不是物質(zhì)。閱讀第32，2，正文第79段，回答以下問題。(a)梳理文章的語境，解釋(b)課文，在第4段第二句中使用三個(gè)“否”有什么用？相應(yīng)的考試點(diǎn)：欣賞修辭作用，接著三個(gè)“否”構(gòu)成比例，從反面揭示故鄉(xiāng)成為生命的一部分，事故的根本原因暗示故鄉(xiāng)是生命和水乳交融的。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)(，溫斯頓，34，5作家為什么說“故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷”？應(yīng)對(duì)考試點(diǎn)：理解句子的意思，因?yàn)楣枢l(xiāng)比任何觀光地都要有血、眼淚、汗水，所以這血、眼淚、汗水是人們希望故鄉(xiāng)更美麗的東西。因?yàn)檫@種支付是悲壯的，作家說：“故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。”，

8、35，6第8段最后一個(gè)“皮博地實(shí)際上會(huì)長(zhǎng)出金麥穗和茶馬略”，我們?cè)趺茨芾斫饽?？相?dāng)于考點(diǎn)：理解句子的意思，“金麥穗”的意思是“物質(zhì)豐收”，“馬車謠言”的意思是“故鄉(xiāng)的贊美詩”。為了故鄉(xiāng)流血，流淚，流汗，故鄉(xiāng)才能在血淚中結(jié)出豐收的果實(shí)。36，7作家熱愛家鄉(xiāng)，想回到自己的故鄉(xiāng)，為什么又對(duì)自己的故鄉(xiāng)“失望”？應(yīng)對(duì)考試點(diǎn)：把握作家的感情，對(duì)故鄉(xiāng)的失望意味著對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。“這樣的失望會(huì)流血”的意思，包含仇恨鐵不是鋼的意思。其實(shí)包含著對(duì)故鄉(xiāng)更好的期待。這種期待和現(xiàn)實(shí)之間的距離使作家失望，這種失望正是作家對(duì)故鄉(xiāng)的愛。是傾注心血的愛。這種愛能激發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)和精神的創(chuàng)造。(莎士比亞，哈姆雷特，愛)，第37

9、，8段第9段最后一句是怎樣升華主題的？對(duì)應(yīng)考試要點(diǎn)：欣賞寫作技巧，提示：結(jié)束語從審美角度和哲理角度對(duì)故鄉(xiāng)的文化概念進(jìn)行了深刻的思考，深化了主題，升華了懷舊之情。故鄉(xiāng)是我們心靈的歸屬和生計(jì)，是無價(jià)的財(cái)富。，38，39，40，1使用對(duì)比，抒情的月亮疑問有多種對(duì)比。例如物質(zhì)文明發(fā)展和精神文明落后的對(duì)比，孤獨(dú)的“我”和幸福的家庭的對(duì)比，旅游美和加香美的對(duì)比等。這些對(duì)比都說明了道理。41，2歷山，主題鮮明的作家，首先寫客家條件優(yōu)越，后文經(jīng)常提到客家的魅力和比家鄉(xiāng)優(yōu)越，但仍然使作者感到“難以忍受的凄涼”。作者仍然強(qiáng)烈地思念著故鄉(xiāng)，擔(dān)心著心愛的人。強(qiáng)調(diào)“心偷偷一回”，這種手法也掩蓋了作者思考和表達(dá)故鄉(xiāng)思想的

10、文化內(nèi)涵。面對(duì)這樣的對(duì)比，我們的讀者也不得不問這種現(xiàn)象。這是什么現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的原因是什么？42，3，3，43，44，技法地圖，如何三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)大體相同的短語或句子表達(dá)相似或相關(guān)意義的修辭手法。、比起語言的表達(dá)，句子整齊，語氣洪亮，氣節(jié)穿透彩虹，意義厚重的效果，文字更加豐滿，有力。(莎士比亞，哈姆雷特)文章的構(gòu)思可以提高結(jié)構(gòu)形式的平衡性，增加文章的氣勢(shì)，使文章條理清晰，層次分明。45，(1)裴比作家：人物可以描寫得豐滿細(xì)膩，人物的內(nèi)心豐富細(xì)膩。(2)景觀：節(jié)奏鮮明，層次分明，景象豐富，形象生動(dòng)。(3)比較敘述：起到陳列、渲染的作用，文章深入細(xì)致，層次清晰，表達(dá)全面，一口氣就有成就感

11、。(4)配比理論：句子節(jié)奏鮮明，條理清晰，論述詳細(xì)，透徹，語氣強(qiáng)烈，無可辯駁。(5)抒情對(duì)比：清晰句子的節(jié)奏，感情表達(dá)痛快，加強(qiáng)語氣。46，試試云筆。用配比手法寫香水的文章。47，參考例句：多少香水的夜晚，我多么希望上帝能給我翅膀，讓我飛向故鄉(xiāng)，像以前一樣赤腳在池塘路上的青石板上奔馳，笑，讓多情的浪花弄濕我的衣服，讓濕潤(rùn)的空氣親吻我的臉頰，讓溫柔的春風(fēng)拂過我長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。(莎士比亞，哈姆雷特，愛)啊，故鄉(xiāng)的池塘路，你聽到我內(nèi)心深處的召喚了嗎？48，49，50，課上材質(zhì)韓素公說，故鄉(xiāng)不像出生地，有故鄉(xiāng)的話就是幸福?！白谌岷偷臒艄忪F中，想象媽媽、妻子和女兒現(xiàn)在睡著的樣子，隔著萬里睡到凌晨?！笔堑?，

12、無論我們?cè)谀睦?，因?yàn)橛屑遥晕覀兛偸呛苄腋?。想想我們的家、我們的家、我們的家鄉(xiāng)，我們沒有理由不好好生活。應(yīng)用角度：“思鄉(xiāng)”、“廉恥”、“親情”、“心靈的歸心”等。51，不愛自己家的應(yīng)用程序片段，不愛自己祖國的人！通過時(shí)間和空間，只有一種感情能連接民族的心。那是對(duì)祖國的深深的愛！著名詩人艾青在國土崩潰、民族危機(jī)的危急關(guān)頭，以適者之心向祖國表白了深厚的感情?！盀槭裁次业难劾锟偸呛鴾I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地的愛很深?！薄奥勔欢鄰拿绹魧W(xué)回來，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)寫下了悲憤的積水，52，抒發(fā)了深深的愛國之情?！币粋€(gè)邵公住在法國，但熱愛家庭國家的故鄉(xiāng)，“優(yōu)雅的富貴國家”他拒之門外，內(nèi)

13、心深處喊著“我的心回來了”?；厝?，回去，細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種愛滲透到我們?nèi)粘，嵥榈难孕兄?，深入骨髓?莎士比亞，愛)，53，生動(dòng)的素材，中國學(xué)生留美熱潮，據(jù)美國僑報(bào)報(bào)道，中國學(xué)生近年來留學(xué)美國，掀起了高于海浪的熱潮，14日發(fā)表的最新數(shù)據(jù)證明了這種趨勢(shì)。2010 2011學(xué)年，中國大陸共有157558名學(xué)生在美國大學(xué)學(xué)習(xí)，連續(xù)第二年成為美國國際學(xué)生發(fā)源地第一。加上來自臺(tái)灣省的近2.5萬名學(xué)生和來自香港特區(qū)的8，000多名學(xué)生，目前在美國留學(xué)的中國學(xué)生超過19萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于排名第二的印度10.4萬人。54，根據(jù)美國移民服務(wù)局最近公布的最新數(shù)據(jù)，今年在美國投資的移民中，中國人占了四分之三。在海外

14、投資的目的中，子女教育因素占50%。他們考慮的子女教育問題呈低齡化趨勢(shì)，大部分不是接受本科以上教育，而是高中、甚至初中及以下教育。這與我國近年來留學(xué)低齡化的趨勢(shì)一致?？陀^地說，我國的基礎(chǔ)教育在知識(shí)教育層面上確實(shí)領(lǐng)先于世界。但是與美國和加拿大等國家的基礎(chǔ)教育相比，我國教育有三個(gè)差距。55，第一，別無選擇。所有學(xué)生不管有沒有興趣，都必須在高考中學(xué)習(xí)考試的科目，美國加拿大中學(xué)實(shí)行學(xué)分制，讓學(xué)生自己選擇感興趣的課程。第二，課堂教學(xué)實(shí)行灌輸式教育。這種教育方式使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的工具，很難通過教育學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造。相反，美國和加拿大等國家的課堂教學(xué)大部分是對(duì)話式的和探究式的，老師是課堂的帶頭人，學(xué)生可以在課堂

15、上討論某些問題，這種教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性活力。56，3，教育理念和內(nèi)容陳舊。筆者參觀了國內(nèi)的一所中學(xué)，當(dāng)?shù)卣顿Y了1000萬韓元在這所學(xué)校建設(shè)了現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室，但這個(gè)現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室至今還沒有對(duì)學(xué)生開放，目前為止只為參觀而建。出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)榭荚嚥粶y(cè)試實(shí)驗(yàn)操作，學(xué)生只需要記住實(shí)驗(yàn)階段。在彌迦，中學(xué)生要親自做實(shí)驗(yàn)，只要對(duì)書進(jìn)行驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，就很難獲得高分。(莎士比亞，哈姆雷特)，57，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的熱評(píng)今天，任何人才的流動(dòng)都是自然現(xiàn)象，被阻礙渡邊杏。中國的大學(xué)應(yīng)該思考為什么在一個(gè)教育公社面前自己的吸引力不會(huì)上升。(莎士比亞，哈姆雷特)中國教育決策者和大學(xué)管理者應(yīng)該在日益熱的“留學(xué)熱”中積累

16、經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于自我轉(zhuǎn)變過程，提高競(jìng)爭(zhēng)力。58，59，夢(mèng)里回了幾次家，簡(jiǎn)在美國新澤西州郊外的白色房子里，每天黃昏無聊地站在窗邊看著遠(yuǎn)方。(莎士比亞，哈姆雷特)四周一片寂靜，只有棕色的山映著陰暗的藍(lán)天。(莎士比亞，沉默寡言)房間里響起的中國古典音樂像流水一樣流進(jìn)了她的心里。她預(yù)感今晚還會(huì)夢(mèng)到中國。移居美國后，晚上做夢(mèng)，回老家和父母和朋友在一起。這樣可以多少緩和思鄉(xiāng)病的情緒。60，夜幕降臨，老師問她今晚吃什么，她決定自己做。她對(duì)牛排、豬排、火雞、厚番茄醬等美國食物感到厭煩。她的大而大的美國老師總是把烹飪作為令人興奮的活動(dòng)。他準(zhǔn)備晚飯的時(shí)候，他給她離開廚房，拿出他的十幾把刀，切牛肉，切“牛刀”，切豬肉，切“豬刀”，切排骨，用“排骨刀”是不夠的。他還在中國背了四把刀切蔬菜。她說媽媽多年來只使用了一把菜刀。他瞪大眼睛說?！斑@是不可能的！如果你把刀給美國人，他連一頓飯都做不了！”，61，美國人一邊吃肉，一邊興致勃勃，一邊和朋友、親戚們交換食譜，得到新的味道。他們“討厭”蔬菜，不知道怎么煮，總是把蔬菜放在大鍋里煮30分鐘，最后放一片黃油，不加鹽。一天，她忍不住問老師?！澳阒涝趺礋卟藛?？”“他”煮了殺了他！這種事也發(fā)生在大米里。有一次，她和她的老師作為客人來到朋友家時(shí)，