1、2020年，四所學(xué)校聯(lián)合招生考試第三年期末考試語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)：150分鐘時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1.在答題紙之前，考生必須用2B鉛筆在“考生編號(hào)”中填寫考生編號(hào)。用黑色鋼筆在答題紙上填寫你的名字和考試號(hào)碼。2.為每個(gè)子問題選擇答案后，用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)問題選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如果你需要改變它，用橡皮擦干凈，然后選擇其他答案。答案不能在試卷上回答。3.非選擇題必須用0.5毫米的黑色鋼筆回答，答案必須寫在答題卡上每個(gè)問題指定區(qū)域的相應(yīng)位置。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5個(gè)小問題，每個(gè)小問題3分)1.下列詞組中添加的單詞。發(fā)音相同的是()A.淬火，收集精華，變最好。伶仃洋毗鄰泠然C.屠殺朱

2、拓刺繡，陳凡留了下來(lái)，維弄堂，瓦里，弄璋，管強(qiáng)，收拾，2.在以下幾組單詞中，有錯(cuò)別字的一組是()A.豐富多彩/誹謗性/稀疏/超然/講述整個(gè)故事B.溫德爾迪金森/悲傷的DVD/為100英尺的球桿頭感到抱歉/起來(lái)C.渤海/滿倉(cāng)通緝令/編輯人生第一次墜機(jī)/裸體D.倉(cāng)促/倉(cāng)促和緩慢/蒲葦青山綠水/美麗的風(fēng)景3.依次在下列橫線處填入單詞，最合適的是()我從來(lái)沒有見過(guò)這樣盛開的藤蔓，但只有一個(gè)淡紫色，像，掛在天空，沒有看到它的起源或最終，但只有一個(gè)深淺的紫色，仿佛流動(dòng)，笑著，不斷增長(zhǎng)。在紫色的大橫幅上，有銀色的光，就像潑水一樣。當(dāng)你仔細(xì)看時(shí)，你知道它是每朵紫色花中最輕的部分，與陽(yáng)光相互作用。A.壯麗的瀑布

3、充滿了戲弄B.一片朦朧的云閃耀著C.丟了一縷云煙去玩D.優(yōu)雅的錦緞和明亮的戲弄4.在下列項(xiàng)目中，沒有語(yǔ)言疾病()A.羅貫中以劉舒集團(tuán)為中心，以三國(guó)矛盾斗爭(zhēng)為主線，精心組織故事情節(jié)的安排，筆法千變?nèi)f化，敘事有序。b 病榻雜記年，季羨林鄭重要求辭去人們授予他的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)界大師”和“國(guó)寶”的職務(wù)。C.新一期鐘山公布了過(guò)去30年(1981-2011)十大詩(shī)人的研究結(jié)果。作為朦朧詩(shī)的代表人物，北島位居榜首，也是唯一一位贏得所有選票的詩(shī)人。根據(jù)衛(wèi)生部的調(diào)查數(shù)據(jù)，中國(guó)每個(gè)人每年需要“掛8瓶水”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)際水平2.5瓶到3.3瓶，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)“大國(guó)”。5.以下關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的()A.

4、列夫托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的大師，列寧稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。他的代表作有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜和復(fù)活。他主張“不以暴制惡”和“道德修養(yǎng)”是拯救社會(huì)的良藥。B.家描繪了馮明臨死前的矛盾和痛苦，這不僅表現(xiàn)了馮明對(duì)世界的憎惡，也表現(xiàn)了她對(duì)覺慧真摯的愛。公元邊城年，天寶和儺送兄弟都愛上了老船夫的孫女崔璀。對(duì)崔璀來(lái)說(shuō)，天寶寧愿要一個(gè)破渡口也不要一個(gè)新磨坊，而儺送則主動(dòng)請(qǐng)媒人上門求婚。海明威是美國(guó)著名作家，他的主要作品有永別了，武器，喪鐘為誰(shuí)而鳴等。他的小說(shuō)老人與海講述了一個(gè)老漁夫與大魚搏斗的故事，這部小說(shuō)因其深刻的主題而獲得了1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、現(xiàn)代文本(語(yǔ)篇文本)閱讀(共9分，共3

5、個(gè)小問題，每個(gè)小問題3分)閱讀下面的文章，完成問題6-8。與其他森林樹木相比，竹子有一些獨(dú)特的特點(diǎn)，如謙虛，克制，清云，不畏霜雪，無(wú)處不在的安全。這些特征自然與歷史上的一些審美趣味和倫理道德意識(shí)相吻合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理審美范疇，成為君子、圣賢等理想人格的體現(xiàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅富庶的封建寵兒們常常用竹子互相吹捧或夸耀竹子，而且落荒而逃的文人墨客和隱居南山等待賣價(jià)的名士們，也普遍喜愛竹子，把竹子引向自己的境地。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，關(guān)于竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫竹子已經(jīng)成為中國(guó)繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要范疇，封建士大夫在私家園林和庭院種植竹子以示雅化已成為一種普遍趨勢(shì)。恐怕

6、禮記是最早賦予竹子人性并將其引入社會(huì)倫理范疇的時(shí)候了。禮記祀器說(shuō)：“它屬于人，如竹箭的敘述，松柏的心。兩個(gè)在世界的頂端，所以他們沒有改變柯葉儀四個(gè)小時(shí)?！蔽簳x時(shí)期，政局動(dòng)蕩，文人苦悶。以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，利用竹子的高標(biāo)準(zhǔn)、高姿態(tài)幫助自己，在當(dāng)時(shí)社會(huì)造成了巨大的震動(dòng)，對(duì)后世封建文人產(chǎn)生了巨大的影響?？梢哉f(shuō)，尊重竹子，熱愛竹子，從自身情況引進(jìn)竹子。從那以后，中國(guó)的文人和官員與竹子結(jié)下了不解之緣。晉朝東移后，大批文人南遷，南方的美景使他們擺脫了現(xiàn)實(shí)的困惑和厭倦。他們沉迷于風(fēng)景，遠(yuǎn)離喧囂，與自然融為一體。廣闊的竹林是他們自食其力和漫步的地方。美麗、優(yōu)雅、挺拔

7、的竹子讓浪漫的名人陶醉和癡迷。有一段時(shí)間，當(dāng)你聞到好竹子的味道時(shí)，如果你去很遠(yuǎn)的地方參觀，但不知道你的名字，你就會(huì)聞到。那些種植竹子并在10公頃的森林中生活的人將擁有它，那些整天唱竹子歌的人也將擁有它。王徽之、張高、翟壯、袁聰?shù)取Ｊ亲罾寺淖骷抑?。王徽之甚至宣稱：沒有這位先生，你無(wú)法生存！這一時(shí)期，文人贈(zèng)竹、頌竹，為竹譜樂，成為一種流行趨勢(shì)。世界上最早的植物專用音樂書籍戴凱志竹譜就是在這種趨勢(shì)下以韻的形式誕生的。然而，在魏晉南北朝時(shí)期，竹子被賦予了“風(fēng)清骨瘦”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度。竹子的“高結(jié)”和“堅(jiān)固”雖然偶爾被提及，但更多的是對(duì)竹子自然風(fēng)格的贊頌，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人對(duì)自然的崇敬和向往

8、。竹子作為一種社會(huì)樣式，在這一時(shí)期并沒有產(chǎn)生，而是被普遍接受。中唐以后，竹子雖然是一種自然的精神物，但其優(yōu)美的外形仍為人們所普遍欣賞，它的一些特點(diǎn)，如謙虛、克制、傲風(fēng)雪、四時(shí)不改等，被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演變成為封建文人思想中賢良君子的化身。這在中晚唐的文學(xué)作品中有明顯的體現(xiàn)。白居易首先總結(jié)了竹子的高尚情操，如“性實(shí)”、“性直”、“心空”、“貞節(jié)”，并把竹子比作一個(gè)賢人；養(yǎng)竹記年，劉延福賦予竹子“剛?cè)帷薄爸伊x”“謙”“德”等品質(zhì)，為封建文人所推崇；此外，先有或后有“仁愛孝順”、“尊老”等倫理規(guī)范賦予了慈竹(母竹)和竹(托老竹)。從此，竹子在中國(guó)封建士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位

9、，并通過(guò)追求浪漫、優(yōu)雅的行為方式，一代一代地傳承下來(lái)，不斷豐富和發(fā)展A.竹子之所以成為君子、圣賢等理想人格的體現(xiàn)，是因?yàn)樗囊恍┩庠诘莫?dú)特特征與這些君子、圣賢的一些審美趣味和倫理道德意識(shí)是一致的。B.植竹記說(shuō)“它存在于人之中，如竹箭的敘述”，這是古籍中賦予竹子人性和將竹子引入社會(huì)倫理的文字記錄。C.戴愷之的漢字趣編是世界上最早的特種植物譜，也是竹文化發(fā)展到頂峰時(shí)以韻的形式誕生的竹譜專著。D.魏晉南北朝時(shí)期，竹子被賦予了“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，體現(xiàn)了文人對(duì)自然的尊重和向往。7.下面的理解，一個(gè)不符合原意的是()A.以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，在魏晉時(shí)期躲進(jìn)竹林，利用竹子的高潔

10、姿態(tài)幫助他們浪漫情懷，以逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B.王徽之、袁聰?shù)热丝v情山水，遠(yuǎn)離塵囂，以廣闊的竹林為棲身之所，四處漂泊。正是竹子優(yōu)美、優(yōu)雅、挺拔的姿態(tài)讓他們陶醉和癡迷。C.作為一種具有社會(huì)風(fēng)格的竹子，其謙虛、克制、根深蒂固、以風(fēng)雪為榮、四季不變等特點(diǎn)在中唐以后被強(qiáng)調(diào)并納入社會(huì)倫理范疇。白居易禮記祀器概括了竹子的高尚情操，劉巖富竹譜賦予竹子以封建士大夫所推崇的品質(zhì)，使竹子文化更具內(nèi)涵。8.下面的理解和分析，一個(gè)不符合原始內(nèi)容的是()A.從繁榮的封建寵兒到落荒而逃的文人墨客，再到隱居南山等待賣價(jià)的名士，對(duì)竹子的熱愛源于他們的性格。B.竹林七賢敬竹、愛竹、知竹，對(duì)后世封建文人影響很大。中國(guó)的文人

11、和官員與竹子有著不解之緣。竹子最終演變成封建文人思想中賢良君子和圣人的化身，并在文學(xué)作品中得到體現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)由表及里的轉(zhuǎn)變過(guò)程。D.將“剛?cè)嵯酀?jì)”、“忠義”等竹子以及“仁愛孝”、“尊老”等倫理規(guī)范賦予磁竹和紫竹，表明竹子在中國(guó)封建士大夫的精神體系中確立了穩(wěn)固的地位。第三，古詩(shī)閱讀(共34分，共7個(gè)小問題)閱讀下列文言文，完成問題9-12。于字重光，名自賈，字靖六子也。俞是個(gè)孝順的人，擅長(zhǎng)文學(xué)、繪畫和書法，前額和牙齒豐富，有一只眼睛和一個(gè)瞳孔。紀(jì)即位后，五子早逝，于封太子。第二年，景遷居，立虞為太子，并留在獄中。朱婧，余思站在金陵。大赦國(guó)際內(nèi)部。中書侍郎馮奉詔進(jìn)貢朝廷，各部門的四品都被裁掉了，

12、第二天就在內(nèi)殿里做。五年后，他命令兩省的部長(zhǎng)助理給他一份中學(xué)和中學(xué)的工作，并在薊縣秦征會(huì)館獲得學(xué)士學(xué)位。他每天晚上都呆在鄭光大廳里談?wù)撨@件事。余對(duì)哉忠心耿耿，口無(wú)遮攔，想以此為相，而哉卻有數(shù)十名妓妾在里屋，私出侍奉賓客，這使余很為難，左擁右抱，把哉這個(gè)私生子給拆散了。Xi帶著所有的妓女，騎著自行車在路上，但余Xi留下來(lái)，恢復(fù)他的位置。妓女好了一點(diǎn)，余說(shuō)：“我什么也做不了！”10歲時(shí)，哉卒，余嘆曰：“吾不能以哉為相也?！比绻阆胨退鳛槎Y物，問是否有這樣一個(gè)比較在過(guò)去的生活，和王子說(shuō)：“劉給了第三個(gè)師。”然后把張的東西給Xi在平。Xi哉，北海的家人，也是他與古力友誼的開端。明朝時(shí)期開保四年，瑜遣

13、弟從良入都，留在京師。俞雙手稀疏，懇求退朝，但毛皇帝拒絕了。于嘗盡國(guó)殤之苦，與臣下飽餐一頓。余很傲慢，有一副好嗓子，喜歡浮動(dòng)人物。他高談闊論，不關(guān)心政治事務(wù)。七年，太祖上書于，欲赴闕。于說(shuō)疾病無(wú)法解決，于是南征。余派徐鉉、等前往。去法院找一個(gè)遲鈍的老師，但沒有回答。八年十二月，王金陵。九年，余被俘，毛原諒了他。馮玉違抗命令，拜左將軍牛倩為魏。后來(lái)的事件有國(guó)家歷史。(摘自歐陽(yáng)修養(yǎng)竹記)9.下列句子中所加詞語(yǔ)的錯(cuò)誤解釋是()(3分)A.世宗以風(fēng)光為理由，但不接受：接受乙。2008年12月，王晉：完成C.擅長(zhǎng)文學(xué)、繪畫和書法：擅長(zhǎng)趙匡胤的尷尬、封閉和違抗：赦免10.在下面的句子中，它們都表明李是(的

14、一伙)(3分)(1)老了，無(wú)所事事；陳，一個(gè)國(guó)家的人，叫自己留在后面，余把作為我們的時(shí)間。(2)余驕奢淫逸，好聲色，喜歡浮華，對(duì)高談闊論，不同情政治。當(dāng)晚分于寺直住，余引而談之。(4)商人帶著十枚鐵幣和一枚銅幣出境，官員不能被禁止。于命令一個(gè)人做十個(gè)。七年，太祖上書于，要他去闕，于說(shuō)他不會(huì)生病。毛赦時(shí)，違抗命令，拜左將軍為魏。A.b .c .d .11.以下對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和總結(jié)，不正確的一條是()(3分)A.李漁仁厚孝順，文學(xué)造詣很高。他的前額很寬，門牙合二為一，他有一只眼睛和兩個(gè)瞳孔。由于他的五個(gè)兄弟都死得早，李煜很幸運(yùn)地被封為吳王。B.當(dāng)李煜成為周朝的諸侯時(shí)，他也向京城進(jìn)貢，但宋世宗

15、拒絕接受。因怕李靜來(lái)，派兒子劉到金陵進(jìn)貢。然而，在生效后，他因病去世。泉州人把他的人一起送到金陵，并推了張翰思。C.在甘德的第二年，鐵錢被使用，許多人私下保存舊錢，但舊錢更少。許多商人用十個(gè)鐵硬幣換一個(gè)銅硬幣來(lái)顯示國(guó)家，管家不能禁止。因此，李煜下令將一枚銅幣改為十枚鐵幣，這在客觀上有利于商業(yè)流通。D.李煜曾因韓熙載忠心耿耿、直言不諱而想當(dāng)宰相，但韓昭載有幾十個(gè)妃子在里屋，所以李煜覺得很難做官，所以他給了韓熙載一個(gè)合適的位置，讓他去了杜南。韓熙載遣散了所有的妓女后，李煜非常高興，重新回到了他的崗位。但韓熙載是任性的，李煜沒有讓韓熙載當(dāng)宰相。12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9

16、分)(1)在所有的妓女都恢復(fù)了一點(diǎn)后，余說(shuō)：“我什么也做不了！”(3分)(2)中國(guó)以我為相，以江南為核心。(3分)(3)趙匡胤上書于，說(shuō)他不能得病(3分)13.請(qǐng)用斜線(/)將下列文章下劃線部分的句子打斷。(斷句不超過(guò)6句)(3分)曾子，一個(gè)學(xué)者，離不開洪仁忠。想到自己的責(zé)任比死去重要得多。14.讀下面的唐詩(shī)，然后回答問題。(8分)訪戴天山道士李白在狗叫聲中，桃花結(jié)滿了露水。樹木深的時(shí)候可以看到鹿，但是中午卻聽不到鐘聲。野生竹子被分成綠色的霧靄，而飛泉懸掛綠色的山峰。沒有人知道去哪里，悲傷取決于兩三棵松樹。(1)請(qǐng)找出領(lǐng)口用得最巧妙的兩個(gè)詞，并欣賞其中一個(gè)。(4分)有人說(shuō)這首詩(shī)的主角是李白，也

17、有人說(shuō)這首詩(shī)的主角是道士。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)告訴我你的理由。(4分)15.填寫va(6)近親在國(guó)外無(wú)法律依據(jù)，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。(李密植竹記)(7)野而香。(歐陽(yáng)修新五代史南唐世家)紳士是博學(xué)的，但他能幫助自己。(荀子琵琶行)第四，現(xiàn)代文本(文學(xué)、實(shí)用文本)閱讀(共20分，共4個(gè)小問題)閱讀以下文章，完成問題16-19?；丶颐绹?guó)彼得哈米爾三個(gè)男孩和三個(gè)女孩正高興地準(zhǔn)備去佛羅里達(dá)州的勞德代爾度假。他們?cè)?4街上了一輛馬車，紙袋里裝著三明治酒。當(dāng)紐約陰郁寒冷的春天悄悄地消失在他們身后時(shí)，他們渴望的是金色的海灘和滾滾的潮水。當(dāng)汽車經(jīng)過(guò)新澤西時(shí)，年輕人注意到車?yán)镉幸粋€(gè)人似乎是用“固定身體法”固定的。這個(gè)人是文戈。他坐在這些年輕人面前，他滿是灰塵的臉看起來(lái)像一個(gè)面具，這讓人們懷疑他的