1、省質(zhì)檢作文“高峰”講評(píng)【原題再現(xiàn)】閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的作文杜甫曰“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，蘇軾云“高處不勝寒”，林則徐說“山登絕頂我為峰”。關(guān)于“高峰”歷來眾說紛紜，對(duì)此，你有何經(jīng)歷或看法？要求題目自擬；立意自定；文體自選；不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】一、審題1、含義 高的山峰；比喻事物發(fā)展到最高點(diǎn)；比喻領(lǐng)導(dǎo)人中的最高層（高位）。2、審題當(dāng)成新材料作文來寫立意1、題干中杜甫詩(shī)“會(huì)當(dāng)臨絕頂”為含義；寫出了泰山的巍峨聳高，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。（勇登高峰的精神）立意2、蘇軾“高處不勝寒”今天多指含義，比喻一些位高權(quán)重的人，沒有知心的朋友，經(jīng)常感覺被

2、別人從高高的位置上推下來。簡(jiǎn)單的說就是，站在高高的地方承受不住那里的風(fēng)寒。又比喻一個(gè)人在技藝或修為上所達(dá)到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會(huì)感到孤獨(dú)與寒冷。立意3、林則徐“山登絕頂我為峰”則更多指向含義。原句是：海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰。 這是林則徐少年時(shí)的巧對(duì)佳話。寓學(xué)海無邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸；要腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小。立意4、三句話結(jié)合起來，提煉出一個(gè)主題：既要積極進(jìn)取，又要居安思危（低調(diào)、謹(jǐn)慎）。立意5、其他與“高峰”有關(guān)的名言或素材。寫法二：當(dāng)成話題作文來寫要圍繞“高峰”話題來寫。 “高峰”必須是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的含義。主題立意

3、可另定。即可寫不同于前面三句話意思的自我經(jīng)歷和體會(huì)。二、素材聯(lián)想（一）巧妙利用老舊材料（如何巧妙轉(zhuǎn)化利用老舊論據(jù)新材料想不到，老材料也用不上）1、攀登高峰的好論據(jù)：（關(guān)鍵在于懂得轉(zhuǎn)換角度）史學(xué)的高峰司馬遷 文壇的高峰李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹 政壇的高峰毛澤東、林肯、羅斯福、康熙 藝術(shù)的高峰梵高 達(dá)芬奇 貝多芬 科學(xué)的高峰牛頓 愛迪生 達(dá)爾文 體育的高峰姚明 林丹 郭晶晶2、“未必能到山頂，爬了就好”的論據(jù)：諸葛亮 項(xiàng)羽 文天祥 辛棄疾 岳飛 奧運(yùn)會(huì)中未只拿到銀牌的運(yùn)動(dòng)員歷史上大量失敗的英雄（二）實(shí)例賞析貝多芬雙耳失聰，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，命運(yùn)交響曲見證了他人生的頂峰。司馬遷慘遭毒刑，仍忍辱負(fù)重，史記見

4、證了他人生的頂峰。陶淵明官場(chǎng)失意，仍樂觀生活，歸園田居見證了他人生的頂峰。有意志力的人生，才能登上頂峰?！笆郎掀?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！蓖醢彩倪@番話，不正告訴了我們，意志力對(duì)人生的巨大作用嗎？敢于超越自我的人生，才能登上頂峰。當(dāng)他個(gè)人進(jìn)球記錄滿1000個(gè)時(shí)，有人問他：“您哪個(gè)球踢得最好？”他笑了，意味深長(zhǎng)地說：“下一個(gè)？”貝利含蓄幽默的回答，震驚了所有的人。正像他所說的，人不能只停留在過去的成功，而是要為自己定下一個(gè)新的目標(biāo)，并為之努力奮斗，從而取得更大的成功。就因?yàn)橛辛诉@一份敢于超越自我的勇氣和信心，一代球王貝利誕生了。諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者史懷

5、澤，他在青春年華便獲得了令許多人稱羨的高峰，在法律界有很高的聲望，而在此巔峰之際，他卻拋下一切，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，并傾其所有在學(xué)成之后舉家來到非洲，那塊焦渴的土地，他辦起醫(yī)院，救治了無數(shù)生命，終其一生奉獻(xiàn)給了非洲人。雖然我們口中稱贊他，卻又許多人暗笑他癡，甚至親人也不解他的選擇。而我認(rèn)為，他是真正扎根在心靈高峰的人。事業(yè)的巔峰固然可喜，但他不曾忘記自己對(duì)內(nèi)心的承諾，他明白價(jià)值寄寓何處，便毅然決然永不回頭。他并沒有因?yàn)榈匚?、生活環(huán)境的變化而失卻追求，一如既往地堅(jiān)持，站在心靈的高峰，無所畏懼。燃燒了生命造就了許多的感動(dòng)與崇高。李煜和趙佶他們可謂處國(guó)之至高，然而他們不自由。本就不該累以政事，好讓溫存如玉的婉

6、約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃，也本該只有三千粉黛，八千煙橋，除去那些惱人的雜事而成富貴閑人，好讓才情舒活筋骨，而非顛沛流離，身處至高卻不自由，豈不悲極！高峰確會(huì)剝?nèi)ト嘶镜淖杂傻臋?quán)力。一舉一動(dòng)如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會(huì)將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來，高峰有何可羨，有何可貪戀？為了堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)純潔的理想，海子平靜地躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，帶著一絲微笑，閉上眼睛，憧憬著他幸福的明天：面朝大海，春暖花開。你曾用你那帶著些許稚嫩而又成熟的詩(shī)人特有的口吻質(zhì)問道：“是誰(shuí)的聲音能抵達(dá)這秋之子夜，長(zhǎng)久喧響，掩藏我們橫陳于地的骸骨？”我想，當(dāng)你站在高峰上

7、時(shí)，伴著徐徐而過的孤寂，你已明了。是你對(duì)詩(shī)歌的堅(jiān)守，讓那座高峰永遠(yuǎn)矗立在我們的心頭。三、看法、觀點(diǎn)1、分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)脫節(jié) “人生如登山，但不一定每個(gè)人都能爬到。在每一個(gè)歇息轉(zhuǎn)彎的地方，我們都要學(xué)會(huì)調(diào)整和轉(zhuǎn)變。（分論點(diǎn)：學(xué)會(huì)調(diào)整，要有樂觀的心態(tài)；學(xué)會(huì)調(diào)整，要有自信；學(xué)會(huì)調(diào)整，要有勇對(duì)困難的堅(jiān)毅。）如“人生必須勇往直前，攀登事業(yè)的頂峰（中心論點(diǎn)）：攀登高峰需要有堅(jiān)持不懈的精神；攀登高峰需要有無私奉獻(xiàn)的精神；攀登高峰必須有愛心” （后兩個(gè)分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)沒有必然的聯(lián)系）2、得基本分的論點(diǎn)勇攀人生之巔，需要有勇于創(chuàng)新的精神。秦國(guó)勇攀人生之巔，需要有敢于攀登的勇氣。武則天勇攀人生之巔，需要有頑強(qiáng)拼搏的

8、毅力。奧運(yùn)健兒人生如登山，需要意志。司馬遷人生如登山，需要勇氣。李白人生如登山，需要恒心。祖沖之要攀登人生的高峰，第一步要邁出腳步，勇于嘗試。萊特兄弟要攀登人生的高峰，第二步要堅(jiān)持不懈，克服險(xiǎn)阻。貝多芬要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不斷探索。譚嗣同3、有獨(dú)特思考立意（一）以下的一些立意就能體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的思考。1人生應(yīng)活出屬于自己的高峰（不必追求別人的高峰）。2摒棄偽高峰的追求，追求心靈的高峰。3面對(duì)人生高峰要有居安思危的智慧。4以超然之心居人生之巔。（二）巧妙地從一個(gè)話題中引入自己能理解清楚的角度例如：當(dāng)你為了山頂?shù)臒o限風(fēng)光埋首苦行之際，又會(huì)錯(cuò)過多少身邊的風(fēng)景呢？還是古人說得好：“非淡泊

9、無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，高處不勝寒，坦然面對(duì)人生追求，放下對(duì)山頂?shù)钠珗?zhí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)光就在你的身邊。（三）體現(xiàn)出成熟的思辨能力例如：高峰本是指那向往的遠(yuǎn)方，是雄心，是夢(mèng)想，是那充滿陽(yáng)光鮮花的彼岸，高峰本需攀登者用盡力氣，流遍汗水，磨粗雙手地奮力開拓前進(jìn)的路途。而如今的我們卻不在乎這些，只是膚淺地追求臨峰后的興高采烈，手舞足蹈。我們這是怎么了？淡然天地，是清醒的自省與自謙，明白人外有人，天外有天，還有更高的高峰佇立在遠(yuǎn)方等你去尋，明白成就是過眼云煙，明確未來還有更高的奮斗方向?！痉段摹康欠逯撉裰緹樳b想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,橫槊賦詩(shī),曹操之雄登英豪之峰;顧看零仃,囚籠鐵鎖,不畏橫暴,義責(zé)強(qiáng)

10、虜,正氣浩然,天祥之誠(chéng),登仁義之峰。人生如登山，登臨者濟(jì)濟(jì)，而臨頂者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深澗，相其度危巖。有此品格者，方能絕頂泰山，決眥齊魯！登人生之峰，以志向?yàn)樗灸稀Ｎ粽咛溃◤埦诱?，少懷壯志。嘉靖罔政，?yán)嵩專權(quán)，其不忘進(jìn)言，以力抗?fàn)?。雖有革職之罰，疆野之貶，而不易其登峰澤民之志。其胸懷天下，終未改移?！氨薹ㄒ粭l”，革地方之積弊；簡(jiǎn)并稅務(wù)，惠百世之黎民。歷代宰相，恒河沙數(shù)，而其卓然立于峰頂。若其無志而有術(shù)，掌權(quán)而謀私，則或碌碌無為，或禍國(guó)殃民。正是周濟(jì)天下之偉志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？登人生之峰，以智謀為足履。臥龍諸葛，智謀過人，屈圣駕于南陽(yáng)，點(diǎn)江山于

11、草廬。出聯(lián)吳之策，赤壁一役分三國(guó)；指荊益之地，蜀漢百載奠良基。東風(fēng)突來，天文歷法之術(shù)；八陣宏圖，神鬼莫測(cè)之兵。正是過人之智謀，助劉備中原逐鹿，游刃有余。若其外負(fù)臥龍之名，而內(nèi)懷諏生之才，何來三分天下？何來六出祁山？諸葛亮之智術(shù)，如神如仙，正是如此智謀，助其登謀士之峰，萬世贊頌。登人生之峰，以堅(jiān)忍為行杖。蘇武牧羊，氣撼夷夏。其青絲之年，其隨眾訪匈奴，卻遇政難，含恨入獄；二毛之時(shí)，游牧北海十九年。不論逼誘，寧死不降。先有兇臣之逼迫，惡語(yǔ)相脅；后有李陵之勸降，動(dòng)之以情。他卻一律回絕，效死于前，不論妻離子散，兄弟亡，父母死，國(guó)家昏亂，君主無道，都難動(dòng)其忠漢之情。如此堅(jiān)忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。登山

12、者眾，達(dá)頂者鮮。惟素質(zhì)非常之人方可享登頂之至樂。此世之常態(tài)。 故曰：登人生之峰頂，志、謀、忍，缺一難行。欲登峰造極，睥睨天下者，其勉之哉！人生如登山，爬了就好 劉孟夫人生如登山，循徑而上，則是在創(chuàng)造屬于自己的輝煌。然而路途艱險(xiǎn)，一路上重巒疊嶂，并不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出絕頂?shù)妮x煌。因此易中天教授發(fā)表自己登泰山時(shí)的感受時(shí)說：“人生就象是登泰山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好。”的確，我們更應(yīng)該看重登山的過程，登山的行動(dòng)。數(shù)千年前，那個(gè)狼煙四起的時(shí)代，為反抗秦朝暴政，陳勝吳廣首事反秦。以八百戍卒，起義大澤，浩浩蕩蕩，這便是他們?cè)谂实侨松母叻?。然而事情總是不盡如人意，草衣布衫再?gòu)?qiáng)也難以抵擋金戈鐵

13、馬，鳥卵再硬也不可以擊石，中國(guó)第一次農(nóng)民起義便以失敗告終。但我們卻記住了他們。試想，如果陳勝吳廣沒有去嘗試登那座人生高山，結(jié)果會(huì)怎樣？那他們只能永遠(yuǎn)做秦朝皇帝腳下的一介莽夫，最終老死于爛泥穢土之間，沒有人會(huì)知道他們。相反，起義雖敗猶榮，既提升了人生的境界，又為反秦打下了基礎(chǔ)?？梢?，人生如登山，爬了就好。臺(tái)灣有一位叫謝坤山的畫家，年少時(shí)由于一場(chǎng)意外，失去了雙手和左腿，然而他卻沒有放棄自己的夢(mèng)想，從容不迫地踏上了成為一名畫家的道路，這便是他在攀登人生的高峰。他沒有凡高的妙筆，沒有達(dá)芬奇獨(dú)特的構(gòu)思，也沒有齊白石的那種自然飄逸，他僅有一張叼著筆的生硬的嘴。畫工上縱使技不如人，也許他的畫還沒有達(dá)到大師的

14、境界，但謝坤山讓我們看到了一種精神。試想，如果謝坤山當(dāng)時(shí)只甘心做一名殘疾人，結(jié)果會(huì)怎樣。他可以每天享受著別人的照顧，他可以無聊賴地躺在床上，他可以領(lǐng)取社會(huì)救濟(jì)。最后，以一個(gè)一事無成的殘疾者的身份，在人生的山腳下，甚至是谷底悄然離去。相反，只要他選擇了攀登，無論攀得多高，都展現(xiàn)了人生的精彩，讓我們學(xué)到了一種超越自我的精神。確實(shí)，人生如登山，爬了就好。荊軻刺秦，事情敗露而慘遭秦皇毒手，但我們看到了一位視死如歸的俠士；劉翔跨欄因腳傷而揮淚于北京奧運(yùn)，但讓我們看到了一位永不言敗的英雄；林則徐禁煙，因國(guó)衰敵強(qiáng)而被迫貶謫，但我們看到了一位以報(bào)國(guó)為己任的忠臣想想他們的付出、努力與拼搏，對(duì)易中天教授的感言理解

15、更為深切。只要盡力去攀登過，即使沒有登頂又有什么后悔，精彩和價(jià)值就蘊(yùn)涵在努力攀登的過程中。人生如登山，爬了就好！讓心站在高處 大千世界，錯(cuò)綜復(fù)雜。生活的路并非一馬平川，而是崇山峻嶺，千溝萬壑。面對(duì)歡喜，切勿得意忘形；面對(duì)悲戚，也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰。 讓心站在高處，是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，你能體會(huì)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁胸懷。讓心站在高處，是偉人們創(chuàng)造豐功偉績(jī)的一貫姿態(tài)。毛澤東喝問大地，激揚(yáng)文字，揮斥方遒。他的胸懷他的理想是一面鮮紅的旗幟，屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下，他躍過

16、歷史的沼澤，帶領(lǐng)著中國(guó)人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉(xiāng)下種菜喂雞，貧困潦倒的生活并沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌動(dòng)，改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。他看到了中國(guó)人富強(qiáng)的道路，看到了中國(guó)輝煌騰達(dá)的一朝。因?yàn)樾恼驹诟咛?，偉人的視野看得更遠(yuǎn)更廣。他們的成就和偉績(jī)?cè)跉v史的畫卷留下絢麗的一筆。讓心站在高處，是面對(duì)打擊時(shí)保持清醒的方式。美國(guó)女孩賴斯具有無人企及的家學(xué)及天賦，她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢(mèng)想，虔誠(chéng)的守望了十幾年的音樂家之夢(mèng)，卻因?yàn)橐蝗罕憩F(xiàn)極為出色的孩子，夢(mèng)想突然渹?cè)坏顾?。還有什么比親手埋葬自己的夢(mèng)想更為殘忍？賴斯卻時(shí)刻保持清醒的頭腦，

17、打起人生中可貴的“退堂鼓”，轉(zhuǎn)向了國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。她被提名接任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾之職，成為全球最有權(quán)力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然決然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的詮釋。如果偏居一隅，心站在高處，我們依舊能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心卻隱藏在幽暗角落，就不會(huì)有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他卻高唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他是能者，他心懷天下蒼生，即使在幽暗處也能發(fā)出最?yuàn)Z目的光芒。宋徽宗趙佶終日只知寫字作畫，雖為一國(guó)之君卻沒有放眼天下。短淺的目光讓他無法擔(dān)起天下太平的擔(dān)子，他的心沒有上升到帝王的高度而停留在文

18、人的地位。所以，國(guó)力衰退，家破人亡之勢(shì)在所難免。讓心站在高處，視野就像天空一般遼闊，我們的人生也將無限精彩。跂而望矣，不如登高之博見也！讓心站在高處，世界因你而精彩！人生何處不高峰秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。這是君王的高峰?！芭钊R文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，這是詩(shī)人的高峰。北京奧運(yùn)會(huì)上博爾特兩度摘金，刷新一百、兩百世界紀(jì)錄，這是飛人的高峰。然而，這些高峰對(duì)于常人來說似乎可望而不可及。但我們能因此停下攀爬高峰的努力嗎？其實(shí)，人生何處不高峰，高峰雖高，但終非高不可攀。高峰，并不意味著一定要有什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)。每一次自我的超越，每一次自我目標(biāo)

19、的完成，每一次用汗水換來的或大或小、或苦或甜的果實(shí)，不都是一座座高峰嗎？人各有所長(zhǎng)，每個(gè)人的能力也是有限的，況且時(shí)勢(shì)造英雄，驚天動(dòng)地的大事業(yè)不是人人想造就就能造就的。我們?cè)诟袊@偉人豐功偉績(jī)的時(shí)候，難道就自憐自艾，感慨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛？但這于人于己，又有何益？其實(shí)人生何處不高峰，難道平凡的小事就不能達(dá)到高峰？柳永于瓦肆勾欄間淺吟低唱，不也唱出了宋詞婉約派的高峰？李桂林、陸建芬夫婦燭照深山十九載，在崎嶇的小道上點(diǎn)亮知識(shí)的火把，在寂寞的懸崖邊牽起孩子們求學(xué)的小手。他們做的，無異于萬千平凡教師的工作，但卻由于他們的無私他們的堅(jiān)忍他們的執(zhí)著奉獻(xiàn)，攀上了人格的高峰，感動(dòng)了中國(guó)。高峰，并不等同于壯舉，

20、高峰，其實(shí)就是做好自己該做的事。古來就有不以成敗論英雄的說法。失敗的人，也可以是一座高峰。一山難容二虎，既有爭(zhēng)斗，必有勝負(fù)。然而我不贊同成王敗寇的說法。失敗了，也可以是英雄。項(xiàng)羽烏江自刎，自慚無顏見江東父老，但沒有人會(huì)否認(rèn)他是個(gè)英雄。倒是所謂的勝者劉邦，不見得他有美名傳于世。于是可見，勝固可嘉，敗亦不足恥。楊柳雖細(xì)，不向風(fēng)彎；臘梅雖淡，不懼嚴(yán)寒。春草雖弱，附生于頑石之上；螻蟻雖小，逃命于天敵之間。他們看似失敗，卻一次又一次的用頑強(qiáng)的生命詮釋高峰的含義。第一次沒有爬上高峰并不意味著你永遠(yuǎn)也爬不上高峰，關(guān)鍵在于你怎樣看待。我曾努力的攀爬物理競(jìng)賽的高峰，幻想著自己代表全省同學(xué)在國(guó)家決賽上一展身手。但

21、我失敗了，我知道我再也沒有機(jī)會(huì)去攀爬那個(gè)高峰。但我也知道，還有別的高峰，等著我去攀爬。我相信，我終會(huì)爬上一座屬于自己的高峰。正所謂人生何處不高峰。人生何處不高峰，我不會(huì)停下我攀爬的腳步！高處不勝寒，不求子自來林則徐說“山登絕頂我為峰”，杜甫說“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有人說“居高聲自遠(yuǎn)”，還有人說“萬千風(fēng)光在峰頭”。然而我不以為然，我說，居高峰者，不勝其寒?！案叻濉?，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人們所數(shù)數(shù)然追求的“高峰”，卻是地位。學(xué)界的地位，官場(chǎng)的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的內(nèi)核，空余華麗的外表罷了。李煜和趙佶他們可謂處國(guó)之至高，然而他們不自由。本就不該累以政事

22、，好讓溫存如玉的婉約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃，也本該只有三千粉黛，八千煙橋，除去那些惱人的雜事而成富貴閑人，好讓才情舒活筋骨，而非顛沛流離，身處至高卻不自由，豈不悲極！高峰確會(huì)剝?nèi)ト嘶镜淖杂傻臋?quán)力。一舉一動(dòng)如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會(huì)將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來，高峰有何可羨，有何可貪戀？其實(shí)并不必戚戚追求。成就高峰憑借的并非欲望和手段。而是長(zhǎng)年如一日的毅力堅(jiān)持。學(xué)界泰斗陳寅恪，既無學(xué)歷，又無等身巨著，甚至知道他的人也屈指可數(shù)。但他無疑是一座高峰。訪遍歐美名校，飽覽經(jīng)書史籍，通曉數(shù)十種語(yǔ)言，這位“全中國(guó)最博學(xué)的人”竟不去追求哪怕一張

23、博士文憑，甚至可以將自己的終身大事拋于腦后。無為則無不為，不追求“峰頂”，卻在過程中得以凌絕頂而小極天下。居高峰者，不勝其寒。高峰意味著超越了過往，卻也同時(shí)蘊(yùn)涵了對(duì)未來不見的迷茫。人在高峰，再?zèng)]有更高的目標(biāo)讓自己仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，再?zèng)]有更高的山讓自己去攀登，去征服。失去夢(mèng)想和動(dòng)力，停下前進(jìn)的腳步，止于峰頂，悵然問天：既達(dá)峰頂，吾又何如？形式上追求高峰是絕無意義的。只有在過程中把握夢(mèng)想，不違心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有這樣的高峰，才具有仰望的意義，因?yàn)樗菬o論如何求之不來的。所以我愿意曲徑通幽，飲吾山澗；我愿意篁林操琴，聽吾竹聲；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享

24、我詩(shī)書，誦我典籍，不求高峰，子自來。人之珠穆朗瑪峰人生的珠穆朗瑪峰 一個(gè)“人”字，左升右降，而最中間的，就是人生的最高處珠穆朗瑪峰。如何攀上人生的珠穆朗瑪峰呢？這是很多人苦心思索的問題。有些人絞盡腦汁地去撈取權(quán)力，費(fèi)盡心機(jī)地去奪得金銀，當(dāng)他自己得意洋洋自以為站在了人生的最高處時(shí)，殊不知，他已經(jīng)落入了罪惡的深淵；有的人，在面對(duì)腥風(fēng)血雨時(shí)奴顏婢膝，甚至成為惡魔的爪牙殘害同胞，自以為是地認(rèn)為是“識(shí)時(shí)務(wù)”的“俊杰”時(shí)，他已經(jīng)陷入了黑暗的泥淖，再也爬不起來了；有些人，死守著金銀珠寶，不肯拿出一毛錢去給正在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的小女孩買一個(gè)面包反而將她身上僅有的一件破棉襖奪走，以此種方式積累下無數(shù)資產(chǎn)，自以為站

25、在了人生的珠峰時(shí)，其實(shí)他已經(jīng)被鎖在了金色的囚籠中再也不得脫身了。這些人，都貌似登上了人生的頂峰，可實(shí)際上他們?nèi)栽谌松牡凸戎信腔?。因?yàn)樗麄冎皇前巡恢靛X的“黃白之物”放在了首位，而將珍貴的良心棄如敝履。 是否登上了人生的珠穆朗瑪峰并不是由財(cái)產(chǎn)的多少、權(quán)力的大小來決定的。有些人醉心于學(xué)術(shù)研究，甘當(dāng)后人的鋪路石，他們雖是一貧如洗，卻達(dá)到了人生的最高峰；有些人在道路以目的時(shí)候站出來，甘愿用生命去點(diǎn)燃人們的斗志，他們雖失去了生命卻登上了人生的頂峰；有些人寧可自己挨餓受凍沒錢治病，也要將不多的錢物拿來接濟(jì)他人，從不擔(dān)心自己是否受騙，他們雖生活艱苦，卻站在了人生的最高峰珠穆朗瑪峰。大自然的珠穆朗瑪峰頂上有的

26、只是圣潔的白雪，人生的珠穆朗瑪峰上也只是柔和的靈魂之光閃耀的地方，絕沒有身外之物存在的余地。攀上現(xiàn)實(shí)中的珠穆朗瑪峰需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的物力支持，而登上人生的珠穆朗瑪峰則需要你用良心作手仗，用勇敢作登山鞋，再背上愛的行囊，一步一個(gè)腳印地往上爬。當(dāng)你登上人生的珠穆朗瑪時(shí)，也就是你心靈飛翔、靈魂凈化的時(shí)候。因?yàn)槟愕撵`魂，已經(jīng)脫去了名纏利鎖，已經(jīng)輕盈、自由地飛翔在天際。 登上了人生的珠穆朗瑪峰，其實(shí)就是登上了人生的最高峰。登上了人生的珠穆朗瑪峰，就意味著你在社會(huì)這本大百科全書中端端正正地寫下了一個(gè)字：“人”！ 往人生的高峰攀登 古語(yǔ)有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粝胍吹礁h(yuǎn)更遼闊的境界，就要不

27、斷往高處攀登。 攀登是一個(gè)戰(zhàn)勝自我，克服困難的過程，每個(gè)人都要經(jīng)歷這樣的過程。我們從幼兒園讀到小學(xué)再上中學(xué)就是一種攀登的過程。我們要面臨課時(shí)越來越多，功課越來越難的問題，還要更多的學(xué)會(huì)管理能力跟組織性。我們正一步一步往成長(zhǎng)的高峰攀登，在這個(gè)過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的東西，援疑質(zhì)理，開拓自己的視野。 除了學(xué)習(xí)，人生還有許許多多的高峰等待我們?nèi)ヅ实?。就我自己來說，學(xué)習(xí)高爾夫也是一個(gè)攀登的過程。從剛剛開始球都打不中到現(xiàn)在的七八十桿，就是不斷地努力得來的。在這個(gè)過程中，我付出了不少的汗水與淚水，只有這樣，才可以成功。 攀登不一定是個(gè)人的，還有可能是集體的。我們中華民族在一百多年前受盡侮辱，恥辱

28、之心在我們每個(gè)中華兒女的心中烙下深深的印記。近百年來，我們國(guó)家開始為了重新回到盛唐時(shí)期的興盛而努力。在無數(shù)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，我們國(guó)家開始往人人平等，人人富裕的社會(huì)攀登。在這一百多年里，我們國(guó)家由晚清時(shí)的頹唐封建到民國(guó)時(shí)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)真正的戰(zhàn)勝了敵人，開始跨進(jìn)新時(shí)代再到現(xiàn)在的小康社會(huì)，我們國(guó)家都在一步步艱苦的攀爬。我們的目標(biāo)是攀上世界強(qiáng)國(guó)之列?，F(xiàn)在世界各個(gè)強(qiáng)國(guó)都開始關(guān)注我們國(guó)家的發(fā)展，生怕我們對(duì)他們構(gòu)成威脅。 我們?cè)谂郎綍r(shí)需要水和糧食，這樣在途中才不會(huì)害怕缺水或挨餓。攀登人生的高峰也是如此，我們需要精神上的糧食。精神上的糧食是正確的思想，正確的方法，這樣我們才不會(huì)在攀登的過程中誤入歧途，或因勞累而不

29、能再往上爬甚至往下跌。 一座雄奇壯麗的山峰總是越到高處越為陡峭，我們?cè)谂逝廊松叻迨歉侨绱?。我們常常?huì)感覺到在進(jìn)步到一定的階段時(shí)，想再往上爬，會(huì)倍感困難。所以在這些階段里我們更要注重爬山的方法，這樣才能夠更輕松的繼續(xù)往上爬。 當(dāng)我們攀上人生的峰頂，將看到一個(gè)更加壯麗的境界。讓我們一起奮盡全力，往那宏偉的人生頂峰攀登！閱讀下面材料。按要求寫篇不少于800字的作文。杜甫曰“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，蘇軾云“高處不勝寒”，林則徐說“山登絕頂我為峰”。關(guān)于“高峰”歷來眾說紛紜，對(duì)此，你有何經(jīng)歷或看法?要求題目自擬：立意自定；文體自選；不得抄襲。一、解題本次福建省質(zhì)檢作文本人認(rèn)為應(yīng)看作是新材料作文。理由有二：1、

30、給材料后提出“關(guān)于高峰歷來眾說紛紜，對(duì)此，你有何經(jīng)歷或看法?”單看這點(diǎn)，就與話題作文類似。2、三句名言與“高峰”的意義聯(lián)系緊密，每一句都是“高峰”具體含義的解讀，超越了以往話題作文，重點(diǎn)是寫“你”的經(jīng)歷或看法。所以看作是新材料作文比較合理。（一）關(guān)于新材料作文1、新材料作文與材料作文、話題作文的區(qū)別 新材料作文雖然與舊材料作文一樣都是提供材料，但新材料作文會(huì)提供n個(gè)可選的角度，不限定文體。既不同于材料作文，又保留了話題作文的優(yōu)點(diǎn)，給考生更多的自由，有更適合自己寫作個(gè)性的選擇空間。2、新材料作文的要求（1）命題要求：新材料作文意蘊(yùn)通俗，不在審題上增加難度。（2）審題要求：思想水平與價(jià)值取向，正確

31、取舍的決斷能力（避免偏激與淺薄）。（3）內(nèi)容要求：說理能力與表達(dá)的功夫，認(rèn)識(shí)上有思辯，思想上有亮點(diǎn)，行文規(guī)范，表達(dá)上較為充實(shí)。（4）表達(dá)要求：有層次，清晰地表達(dá)出自己的思想。3、 新材料作文如何寫 話題作文可以漠視材料，甚至完全撇開材料，只就話題作文，但新材料作文必須回應(yīng)材料。 一般寫法：（1）貼緊材料寫起，聯(lián)系實(shí)際寫開去。（2）將材料的核心部分有機(jī)地結(jié)合到作文中去，即“活用材料”。（這些只是一般的寫法，具體文章有具體的個(gè)性化寫法。）（二）省質(zhì)檢作文解題 題目中“關(guān)于高峰歷來眾說紛紜，對(duì)此，你有何經(jīng)歷或看法?” 從命題用意來看，這是本次作文解題的關(guān)鍵寫作的重點(diǎn)應(yīng)要放在“經(jīng)歷”和“看法”上。從文

32、體角度看，重點(diǎn)寫你的“經(jīng)歷”就可以寫成記敘文，重點(diǎn)寫你的“看法”就寫成議論文或議論性散文。 “文體自選”就是不排除一些個(gè)性化寫法，但要求寫記敘文或議論文的導(dǎo)向性還是很明確的。二、審題 本次作文審題要從題目所列的材料 ：“杜甫曰會(huì)當(dāng)凌絕頂，蘇軾云高處不勝寒，林則徐說山登絕頂我為峰”去考慮文章的重點(diǎn)關(guān)于“高峰”。但要仔細(xì)琢磨材料中杜甫、蘇軾、林則徐三句名言中 “凌、寒、我為峰”等詞語(yǔ)的特殊含義，然后寫你的經(jīng)歷、談你的看法。三、立意 明確了本次作文的重點(diǎn)是關(guān)于“高峰”，那就得理解“高峰”的某個(gè)含義（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“高峰”的含義有三： 高的山峰；比喻事物發(fā)展到最高點(diǎn)；比喻領(lǐng)導(dǎo)人中的最高層）。然后結(jié)合杜

33、甫、蘇軾、林則徐的三句名句的中的某一句或兩句、或三句來立意。 材料中三句名句的立意可供我們參考，也可以當(dāng)作我們作文立意的范例。杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂”與含義“高的山峰”立意類似：決心登臨巍峨的泰山，來表達(dá)詩(shī)人的豪情壯志，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷；蘇軾“高處不勝寒”與含義“比喻領(lǐng)導(dǎo)人中的最高層”立意類似：比喻位高權(quán)重之人，難以交到知心的朋友，倍感孤獨(dú)寒冷，或比喻一個(gè)人在技藝或修為上所達(dá)到的極高境界，境界越高能夠做伴的人就越少，越會(huì)感到孤獨(dú)與寒冷，感覺曲高和寡；林則徐“山登絕頂我為峰” 與含義“比喻事物發(fā)展到最高點(diǎn)” 立意類似：表達(dá)勇攀高峰的壯志及無比的自信的豪氣。四、選材 議論文要注意材料的典型和新穎，引經(jīng)據(jù)典能避免文章缺乏深度和廣度，可以化用古代詩(shī)歌、散文當(dāng)中的語(yǔ)句，可以巧用名言，也可以活用平時(shí)生活中的事